EGW Writings3 Jean 1
Ellen G. White
Lire 3 Jean 1 dans la Bible3 Jean 1:2
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 78—Mind Controlling Mind
2MCP 710.3
Pas la foi de Jésus - L'acceptation de la vérité d'origine céleste soumet l'esprit au Christ. La santé de l'âme qui résulte de la réception et de l'application de principes purs se révèle alors dans les paroles et les oeuvres de justice. La foi qui conduit à cela n'est pas celle qui croit que l'esprit contrôle l'esprit jusqu'à ce qu'une personne exécute la volonté d'une autre. Les membres de l'Église qui ont confiance en cette science peuvent être qualifiés de solides dans la foi, mais ce n'est pas la foi de Jésus-Christ. Leur foi est une foi en l'oeuvre de Satan. Il présente des erreurs gigantesques et, par les miracles qu'il opère, il en séduit beaucoup. Cette œuvre, il l'accomplira de plus en plus. Une église saine est composée de membres sains, d'hommes et de femmes qui ont une expérience personnelle de la vraie piété.-Lettre130, 1901.Our High Calling
The Light of Health Reform, September 18
OHC 267.1
Bien-aimé, je souhaite par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère. 3 Jean 2.Evangelism
Ev 261.1
Le corps doit être maintenu en bonne santé pour que l'âme soit en bonne santé. L'état du corps affecte l'état de l'âme. Celui qui veut avoir de la force physique et spirituelle doit éduquer son appétit dans le bon sens. Il doit veiller à ne pas accabler l'âme en surchargeant ses forces physiques ou spirituelles. L'adhésion fidèle à des principes justes dans le manger, le boire et l'habillement est un devoir que Dieu a imposé aux êtres humains.Ev 261.2
Le Seigneur désire que nous obéissions aux lois de la santé et de la vie. Il tient chacun pour responsable de l'entretien de son corps, afin qu'il soit maintenu en bonne santé.-Lettre123, 1903.Ev 261.3
Une partie du dernier message - Les principes de la réforme sanitaire se trouvent dans la Parole de Dieu. L'évangile de la santé doit être fermement lié au ministère de la Parole. Le Seigneur veut que l'influence restauratrice de la réforme sanitaire fasse partie du dernier grand effort de proclamation du message de l'Evangile.-MedicalMinistry, 259.Reflecting Christ
The Health-Giving Value of Outdoor Life, May 11
RC 145.1
Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère. 3 Jean 1:2.God's Amazing Grace
Physically and Spiritually, October 13
AG 294.1
Bien-aimé, je souhaite par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère. 3 Jean 2.Sons and Daughters of God
By Preserving the Living Machinery, June 13
SD 171.1
Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère. 3 Jean 1:2.SD 171.2
Le bon usage de soi est la leçon la plus précieuse que l'on puisse apprendre. Il ne s'agit pas de faire du travail cérébral et de s'arrêter là, ni de faire des efforts physiques et de s'arrêter là ; il s'agit de faire le meilleur usage possible des différentes parties qui composent la machine humaine : le cerveau, les os, les muscles, la tête et le cœur.40TheYouth's Instructor, 31 mars 1898.Lift Him Up
Health to Body and Soul, September 3
LHU 260.1
Bien-aimé, je souhaite par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère. 3 Jean 2.The Ministry of Healing
The Source of Healing
MH 113.1
La maladie, la souffrance et la mort sont l'œuvre d'une puissance antagoniste. Satan est le destructeur, Dieu est le restaurateur.MH 113.2
Les paroles adressées à Israël sont vraies aujourd'hui pour ceux qui recouvrent la santé du corps ou de l'âme : "Je suis le Seigneur qui te guérit" ( Exode 15:26).MH 113.3
Le désir de Dieu pour chaque être humain est exprimé dans les mots : "Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère" ( 3 Jn 2).MH 113.4
C'est lui qui "pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies, qui rachète ta vie de la destruction, qui te couronne d'amour et de tendresse" Psaume 103:3, 4.MH 113.5
Lorsque le Christ a guéri une maladie, il a averti de nombreux malades : " Ne péchez plus, de peur qu'il ne vous arrive quelque chose de pire " ( Jean 5:14). Il enseignait ainsi qu'ils avaient attiré la maladie sur eux en transgressant les lois de Dieu, et que la santé ne pouvait être préservée que par l'obéissance.MH 113.6
Le médecin devrait enseigner à ses patients qu'ils doivent coopérer avec Dieu dans l'oeuvre de restauration. Le médecin est de plus en plus conscient du fait que la maladie est le résultat du péché. Il sait que les lois de la nature, tout comme les préceptes du Décalogue, sont divines et que ce n'est qu'en leur obéissant que l'on peut recouvrer ou préserver la santé. Il voit de nombreuses personnes souffrir à cause de pratiques néfastes et qui pourraient retrouver la santé si elles faisaient ce qu'elles peuvent pour leur propre rétablissement. Il faut leur enseigner que toute pratique qui détruit les énergies physiques, mentales ou spirituelles est un péché, et que la santé doit être assurée par l'obéissance aux lois que Dieu a établies pour le bien de toute l'humanité.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 4—Spiritual Influences and the Mind
1MCP 27.1
Religion et santé - La religionpersonnelle est de la plus haute importance. Jean écrivait à Gaius : "Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère"(3 Jean 2). La santé du corps dépend largement de la santé de l'âme ; c'est pourquoi, que vous mangiez ou buviez, ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout pour la gloire de Dieu. La religion personnelle est révélée par le comportement, les paroles et les actions. Elle fait grandir, jusqu'à ce que la perfection réclame l'éloge du Seigneur : "Vous êtes complets en lui"(Colossiens 2:10) - Lettre 117, 1901Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 11—Extent of the Work
117.272
"Bien-aimé, je souhaite par-dessus toutque tu prospères et que tu sois
en bonne santé, comme prospère ton âme
." 3 Jean 2.
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 65.1
Les parents devraient s'efforcer d'intéresser leurs enfants à l'étude de la physiologie. Rares sont les jeunes qui ont une connaissance précise des mystères de la vie. L'étude du merveilleux organisme humain, de la relation et de la dépendance de ses parties compliquées, est une chose à laquelle beaucoup de parents ne s'intéressent guère. Bien que Dieu leur dise : "Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère", ils ne comprennent pas l'influence du corps sur l'esprit et de l'esprit sur le corps. Des bagatelles inutiles occupent leur attention, puis ils invoquent le manque de temps comme excuse pour ne pas obtenir les informations nécessaires pour leur permettre d'instruire correctement leurs enfants.7T 65.2
Si tous parvenaient à la connaissance de ce sujet et sentaient l'importance d'en faire un usage pratique, nous verrions les choses s'améliorer. Parents, apprenez à vos enfants à raisonner de cause à effet. Montrez-leur que, s'ils violent les lois de la santé, ils doivent en payer le prix par la souffrance. Montrez-leur que l'insouciance en matière de santé corporelle tend à l'insouciance en matière de morale. Vos enfants ont besoin de soins patients et fidèles. Il ne suffit pas de les nourrir et de les vêtir ; vous devez aussi chercher à développer leurs facultés mentales et à imprégner leur coeur de principes justes. Mais combien de fois la beauté du caractère et la beauté de l'humeur sont-elles perdues de vue dans le désir avide de l'apparence extérieure ! O parents, ne vous laissez pas guider par l'opinion du monde, ne cherchez pas à atteindre son niveau. Décidez vous-mêmes quel est le grand but de la vie, et faites ensuite tous vos efforts pour atteindre ce but. Vous ne pouvez pas impunément négliger la formation de vos enfants. Leur caractère défectueux révélera votre infidélité. Les maux que vous laissez passer sans les corriger, les manières grossières et rudes, l'irrespect et la désobéissance, les habitudes d'indolence et d'inattention, apporteront le déshonneur à vos noms et l'amertume dans vos vies. Le destin de vos enfants repose en grande partie entre vos mains. Si vous manquez à votre devoir, vous risquez de les placer dans les rangs de l'ennemi et d'en faire ses agents pour ruiner les autres ; par contre, si vous les instruisez fidèlement, si dans votre propre vie vous leur donnez un exemple pieux, vous pouvez les conduire à Christ, et ils influenceront à leur tour les autres, et ainsi beaucoup pourront être sauvés grâce à votre instrumentation.7T 66.1
Pères et mères, êtes-vous conscients de l'importance de la responsabilité qui repose sur vous ? Vous rendez-vous compte de la nécessité de protéger vos enfants contre des habitudes négligentes et démoralisantes ? Permettez à vos enfants de ne former que des associations qui auront une bonne influence sur leur caractère. Ne les laissez pas sortir le soir sans savoir où ils sont et ce qu'ils font. Enseignez-leur les principes de la pureté morale. Si vous avez négligé de leur enseigner ligne sur ligne, précepte sur précepte, ici un peu et là un peu, commencez immédiatement à faire votre devoir. Prenez vos responsabilités et travaillez pour le temps et pour l'éternité. Ne laissez pas passer un jour de plus sans confesser votre négligence à vos enfants. Dites-leur que vous avez l'intention de faire le travail que Dieu vous a confié. Demandez-leur de vous accompagner dans la réforme. Faites des efforts diligents pour racheter le passé. Ne restez plus dans la condition de l'église laodicéenne. Au nom du Seigneur, j'appelle chaque famille à montrer son vrai visage. Réformez l'église dans votre propre maison.Testimonies for the Church, vol. 9
Chapter 15—Faithfulness in Health Reform
115.845
"Bien-aimé, je souhaite par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé" ( 3 Jean 2).This Day With God
Laws of Nature and Life, April 24
TDG 123.1
Bien-aimé, je souhaite par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère. 3 Jean 1:2.TDG 123.2
Des milliers, oui, des millions de personnes qui parcourent la terre souffrent de leurs propres erreurs d'action. Ceux pour qui le Christ a donné sa vie ne devraient-ils pas accorder de l'importance à leur propre bonheur, à leur paix et à leur santé en obéissant aux lois de la nature ? Nous sommes la propriété du Seigneur par création et par rédemption, et il exige que nous étudiions comment prendre soin de notre corps, en observant soigneusement les lois de la vie, de la santé et de la pureté.This Day With God
Healthful Living, June 25
TDG 185.5
Le corps doit être maintenu en bonne santé pour que l'âme soit en bonne santé. L'état du corps affecte l'état de l'âme. Celui qui veut avoir de la force physique et spirituelle doit éduquer son appétit dans le bon sens. Il doit veiller à ne pas accabler l'âme en surchargeant ses forces physiques ou spirituelles. L'adhésion fidèle à de bons principes en matière de nourriture, de boisson et d'habillement est un devoir que Dieu a imposé aux êtres humains.The Upward Look
How is it with My Soul? May 23
UL 157.1
Bien-aimé, je désire par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère. 3 Jean 1:2.Welfare Ministry
Chapter 14—In the Footsteps of the Master
WM 117.1
Le modèle du ministère médical du Christ - Pendant trois ans, les disciples ont eu devant eux le merveilleux exemple du Christ. Jour après jour, ils marchaient et parlaient avec lui, écoutant ses paroles de réconfort pour ceux qui étaient fatigués et chargés, et voyant les manifestations de sa puissance en faveur des malades et des affligés. Lorsque le moment est venu pour lui de les quitter, il leur a donné le pouvoir de travailler comme il l'avait fait. Il leur a accordé sa grâce en disant : "Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement" Ils devaient aller dans le monde pour répandre la lumière de son évangile d'amour et de guérison. L'œuvre qu'Il avait accomplie, ils devaient l'accomplir.152.1609
Il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir les malades. Luc 9:2.The Ministry of Healing
MH 288.1
Mais nos vêtements, bien que modestes et simples, doivent être de bonne qualité, de couleurs saines et adaptés au service. Ils doivent être choisis en fonction de leur durabilité plutôt que de leur apparence. Ils doivent apporter chaleur et protection. La femme sage décrite dans les Proverbes "ne craint pas la neige pour sa maison, car toute sa maison est vêtue d'habits doubles" ( Proverbes 31:21, marge).MH 288.2
Nos vêtements doivent être propres. La malpropreté dans l'habillement est malsaine, et par conséquent souille le corps et l'âme : "Vous êtes le temple de Dieu....Si quelqu'un souille le temple de Dieu, c'est lui que Dieu détruira" 1 Corinthiens 3:16, 17.MH 288.3
A tous égards, la tenue vestimentaire doit être saine : "Par-dessus tout", Dieu désire que nous soyons "en bonne santé" - santé du corps et de l'âme. Et nous devons travailler avec Lui à la santé de l'âme et du corps. Ces deux éléments sont favorisés par une tenue vestimentaire saine.3 Jean 1:2-3
Sons and Daughters of God
Walking in the Light Brings Courage, July 12
SD 200.1
Car vous étiez autrefois dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumière. Ephésiens 5:8.SD 200.2
"Marcher dans la lumière signifie se résoudre, exercer sa pensée, sa volonté, dans un effort sincère pour représenter le Christ dans la douceur de son caractère. Cela signifie qu'il faut se débarrasser de toute morosité. Vous ne devez pas vous contenter de dire : "Je suis un enfant de Dieu" ; regardez-vous Jésus et, en le regardant, devenez-vous transformé à sa ressemblance ? Marcher dans la lumière signifie avancer et progresser sur le plan spirituel. Paul a déclaré : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu à la perfection ; mais ... oubliant ce qui est en arrière", en regardant constamment le modèle, je tends "vers ce qui est en avant".marcher dans la lumière signifie "marcher dans la droiture", marcher "dans la voie du Seigneur", "marcher par la foi", "marcher dans l'Esprit", "marcher dans la vérité", "marcher dans l'amour", "marcher dans la nouveauté de la vie"."C'est "parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu".3 Jean 1:4
Faith and Works
Chapter 5—Faith and Works
FW 47.2
Les promesses de Dieu sont toutes assorties de conditions. Si nous faisons sa volonté, si nous marchons dans la vérité, nous pouvons demander ce que nous voulons et cela nous sera accordé. Si nous nous efforçons sincèrement d'être obéissants, Dieu entendra nos demandes, mais il ne nous bénira pas en cas de désobéissance. Si nous choisissons de désobéir à ses commandements, nous pouvons crier : "La foi, la foi, ayez seulement la foi", et la réponse viendra de la sûre Parole de Dieu : "La foi sans les oeuvres est morte"(Jacques 2:20). Une telle foi ne sera qu'un son d'airain et un tintement de cymbale. Pour bénéficier des avantages de la grâce de Dieu, nous devons faire notre part ; nous devons travailler fidèlement et produire des fruits conformes à la repentance.A New Life (Revival and Beyond)
What Is My Part?
NL 35.2
Nous devons faire tout ce que nous pouvons faire de notre côté pour combattre le bon combat de la foi. Nous devons lutter, travailler, nous efforcer, agoniser pour entrer par la porte étroite. Nous devons placer le Seigneur toujours devant nous. Les mains propres, le cœur pur, nous devons chercher à honorer Dieu dans toutes nos actions. Le secours nous a été fourni par Celui qui est puissant pour sauver. L'esprit de vérité et de lumière nous vivifiera et nous renouvellera par son action mystérieuse ; car toute notre amélioration spirituelle vient de Dieu, et non de nous-mêmes. Le vrai travailleur sera aidé par la puissance divine, mais le paresseux ne sera pas soutenu par l'Esprit de Dieu.3 Jean 1:5
This Day With God
The Real Christian, June 1
TDG 161.2
Le vrai chrétien est un serviteur du Christ. Son travail pour le Christ doit être parfaitement bien fait. Rien ne doit venir détourner son esprit de son travail. D'autres sujets peuvent recevoir l'attention nécessaire, tout en restant subordonnés, mais le service du Christ exige l'homme tout entier - le cœur, l'esprit, l'âme, la force. Il n'acceptera pas un cœur divisé. Il attend de nous que nous fassions de notre mieux. Et rien de ce qui est fait fidèlement pour lui n'est insignifiant à ses yeux....3 Jean 1:10
The Retirement Years
RY 75.1
Mon frère, je n'ai pas l'impression de devoir vous adresser un seul mot de blâme, en disant que vous avez été imprudent, que vous avez fait preuve d'un excès de zèle. J'aurais fait exactement comme toi. Si vous aviez tout prévu, vous auriez pu vous épargner bien des souffrances ; mais vous n'avez pas vu, et vous avez agi par zèle et dévouement à la cause de la vérité, et d'autres peuvent être responsables de n'avoir pas fait leur devoir. Mais je ne vous blâme pas.-Lettre5a, 1891.RY 75.2
L'oeil du Seigneur s'est posé sur vous. Il a voulu ouvrir devant vous une voie pour accomplir le travail dont vous êtes capable. Sœur S, le Seigneur vous donnera le pouvoir de comprendre que, par vos propres forces, vous ne pouvez pas vous contrôler. Vous avez l'idée que tout doit être fait à votre manière. Quand vous voyez les autres en service actif, vous êtes tentée de penser que vous êtes à l'écart, et c'est pourquoi vous devenez facilement impatiente.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
3 Jean 1:1-14
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 241.1
Après la descente de l'Esprit Saint, les disciples sont partis proclamer un Sauveur ressuscité, leur seul désir étant le salut des âmes. Ils se réjouissaient de la douceur de la communion avec les saints. Ils étaient tendres, réfléchis, pleins d'abnégation, prêts à faire n'importe quel sacrifice pour l'amour de la vérité. Dans leur association quotidienne les uns avec les autres, ils révélaient l'amour que le Christ leur avait ordonné de révéler. Par des paroles et des actes désintéressés, ils s'efforçaient d'allumer cet amour dans d'autres cœurs.8T 241.2
Les croyants devaient toujours chérir l'amour qui remplissait le cœur des apôtres après la descente du Saint-Esprit. Ils devaient aller de l'avant en obéissant volontairement au nouveau commandement : " Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres " ( Jean 13:34). Ils devaient être si étroitement unis au Christ qu'ils seraient capables de répondre à ses exigences. La puissance d'un Sauveur qui pouvait les justifier par sa justice devait être magnifiée.8T 241.3
Mais les premiers chrétiens ont commencé à se chercher des défauts les uns aux autres. S'attardant sur les erreurs, se livrant à des critiques désobligeantes, ils perdirent de vue le Sauveur et le grand amour qu'il avait révélé pour les pécheurs. Ils devinrent plus stricts en ce qui concerne les cérémonies extérieures, plus particuliers en ce qui concerne la théorie de la foi, plus sévères dans leurs critiques. Dans leur zèle à condamner les autres, ils oubliaient leurs propres erreurs. Ils oubliaient la leçon d'amour fraternel enseignée par le Christ. Et le plus triste, c'est qu'ils étaient inconscients de leur perte. Ils ne se rendaient pas compte que le bonheur et la joie disparaissaient de leur vie, et que bientôt ils marcheraient dans les ténèbres, ayant chassé l'amour de Dieu de leur cœur.