Vulgate clémentine (latin)
2 Rois 23:24
24Sed et pythones, et ariolos, et figuras idolorum, et immunditias, et abominationes, quæ fuerant in terra Juda et Jerusalem, abstulit Josias : ut statueret verba legis quæ scripta sunt in libro quem invenit Helcias sacerdos in templo Domini.
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- Bible Segond 1910 (LSG)De plus, Josias fit disparaître ceux qui évoquaient les esprits et ceux qui prédisaient l’avenir, et les théraphim, et les idoles, et toutes les abominations qui se voyaient dans le pays de Juda et à Jérusalem, afin de mettre en pratique les paroles de la loi, écrites dans le livre que le sacrificateur Hilkija avait trouvé dans la maison de l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)De plus, Josias fit disparaître ceux qui invoquaient les esprits et les spirites, ainsi que les théraphim, les idoles et toutes les horreurs qu’on voyait dans le pays de Juda et à Jérusalem. Il fit cela afin de mettre en pratique les paroles de la loi, écrites dans le livre que le prêtre Hilkija avait trouvé dans la maison de l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Josias fit aussi disparaître du pays de Juda et de Jérusalem ceux qui évoquaient les esprits des morts et ceux qui prédisaient l’avenir, il fit détruire les statuettes sacrées, les idoles et tous les autres objets de culte païens, pour faire respecter les articles de la Loi contenus dans le livre que le prêtre Hilqiya avait retrouvé dans le temple de l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De plus, Josias fit disparaître ceux qui évoquaient les esprits et ceux qui prédisaient l'avenir, et les théraphim, et les idoles, et toutes les abominations qui se voyaient dans le pays de Juda et à Jérusalem, afin de mettre en pratique les paroles de la loi, écrites dans le livre que le sacrificateur Hilkija avait trouvé dans la maison de l'Eternel.
Contexte de 2 Rois 23:24
22Nec enim factum est Phase tale a diebus judicum qui judicaverunt Israël, et omnium dierum regum Israël et regum Juda, 23sicut in octavodecimo anno regis Josiæ factum est Phase istud Domino in Jerusalem. Sed et pythones, et ariolos, et figuras idolorum, et immunditias, et abominationes, quæ fuerant in terra Juda et Jerusalem, abstulit Josias : ut statueret verba legis quæ scripta sunt in libro quem invenit Helcias sacerdos in templo Domini. 25Similis illi non fuit ante eum rex, qui reverteretur ad Dominum in omni corde suo, et in tota anima sua, et in universa virtute sua juxta omnem legem Moysi : neque post eum surrexit similis illi. 26Verumtamen non est aversus Dominus ab ira furoris sui magni quo iratus est furor ejus contra Judam propter irritationes quibus provocaverat eum Manasses.
Lire 2 Rois 23 en entier2 Rois 23:24 mot à mot
וְגַ֣ם אֶת־הָאֹב֣וֹת וְאֶת־הַ֠יִּדְּעֹנִים וְאֶת־הַתְּרָפִ֨ים וְאֶת־הַגִּלֻּלִ֜ים וְאֵ֣ת כָּל־הַשִּׁקֻּצִ֗ים אֲשֶׁ֤ר נִרְאוּ֙ בְּאֶ֤רֶץ יְהוּדָה֙ וּבִיר֣וּשָׁלִַ֔ם בִּעֵ֖ר יֹֽאשִׁיָּ֑הוּ לְ֠מַעַן הָקִ֞ים אֶת־דִּבְרֵ֤י הַתּוֹרָה֙ הַכְּתֻבִ֣ים עַל־הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֥ר מָצָ֛א חִלְקִיָּ֥הוּ הַכֹּהֵ֖ן בֵּ֥ית יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Josiasיֹאשִׁיָּ֫הוּyô'shîyâh yô'shîyâhû · JosiasH2977
- disparaîtreבָּעַרbâ‛ar · brûler : purgerH1197
- ceuxגַּםgam · aussiH1571
- espritsאוֹב'ôb · médiumH178
- avenirיִדְּעֹנִיyidde‛ônîy · spiriteH3049
- théraphimתְּרָפִיםterâphîym · téraphimH8655
- idolesגִּלּוּלgillûl gillûl · idoleH1544
- toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- abominationsשִׁקּוּץshiqqûts shiqqûts · abominationH8251
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- voyaientרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- afinמַ֫עַןma‛an · à cause deH4616
- pratiqueקוּםqûm · se lever : établirH6965
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- loiתּוֹרָהtôrâh tôrâh · instructionH8451
- écritesכָּתַבkâthab · écrireH3789
- dansעַל‛al · surH5921
- livreסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : livreH5612
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- Hilkijaחִלְקִיָּהוּchilqîyâh chilqîyâhû · HilkijaH2518
- trouvéמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : templeH1004
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de 2 Rois 23:24
- 2 Rois 21:3Conversusque est, et ædificavit excelsa quæ dissipaverat Ezechias pater ejus : et erexit aras Baal, et fecit lucos sicut fecerat Achab rex Israël, et adoravit omnem militiam cæli, et coluit eam.
- 1 Samuel 28:3Samuel autem mortuus est, planxitque eum omnis Israël, et sepelierunt eum in Ramatha urbe sua. Et Saul abstulit magos et hariolos de terra.
- Ésaïe 8:19et cum dixerint ad vos : Quærite a pythonibus et a divinis qui strident in incantationibus suis : numquid non populus a Deo suo requiret, pro vivis a mortuis ?
- Ésaïe 19:3Et dirumpetur spiritus Ægypti in visceribus ejus, et consilium ejus præcipitabo ; et interrogabunt simulacra sua, et divinos suos, et pythones, et ariolos.
- Actes 16:16Factum est autem euntibus nobis ad orationem, puellam quamdam habentem spiritum pythonem obviare nobis, quæ quæstum magnum præstabat dominis suis divinando.
- Apocalypse 22:15Foris canes, et venefici, et impudici, et homicidæ, et idolis servientes, et omnis qui amat et facit mendacium.
- Genèse 31:19Eo tempore ierat Laban ad tondendas oves, et Rachel furata est idola patris sui.
- Juges 17:5Qui ædiculam quoque in ea deo separavit, et fecit ephod, et theraphim, id est, vestem sacerdotalem, et idola : implevitque unius filiorum suorum manum, et factus est ei sacerdos.
- Juges 18:17At illi, qui ingressi fuerant domum juvenis, sculptile, et ephod, et theraphim, atque conflatile tollere nitebantur, et sacerdos stabat ante ostium, sexcentis viris fortissimis haud procul expectantibus.
- Osée 3:4Quia dies multos sedebunt filii Israël sine rege, et sine principe, et sine sacrificio, et sine altari, et sine ephod, et sine theraphim.
- Lévitique 19:31Non declinetis ad magos, nec ab ariolis aliquid sciscitemini, ut polluamini per eos. Ego Dominus Deus vester.
- Lévitique 20:27Vir, sive mulier, in quibus pythonicus, vel divinationis fuerit spiritus, morte moriantur : lapidibus obruent eos : sanguis eorum sit super illos.
- Deutéronome 18:10Nec inveniatur in te qui lustret filium suum, aut filiam, ducens per ignem : aut qui ariolos sciscitetur, et observet somnia atque auguria, nec sit maleficus,
- Ésaïe 8:20ad legem magis et ad testimonium. Quod si non dixerint juxta verbum hoc, non erit eis matutina lux.
- Romains 3:20quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.
- Jacques 1:25Qui autem perspexerit in legem perfectam libertatis, et permanserit in ea, non auditor obliviosus factus, sed factor operis : hic beatus in facto suo erit.
Commentaires sur 2 Rois 23:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Les travailleurs avec les esprits familiers - Voir 2 Rois 21:5; (note). Et les images - Les théraphim. Voir la note sur Genèse 31:19.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Exécuter - Plutôt, établir. Josias vit qu'il fallait non seulement réprimer l'idolâtrie ouverte, mais aussi extirper les pratiques secrètes de même nature qui étaient parfois associées au culte de Yahvé, bien que la Loi les ait interdites (références marginales), et qui constituaient probablement, pour beaucoup, la quasi-totalité de leur religion.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-24L'ardeur que Josias manifesta, pour détruire l'idolâtrie, s'étendit dans toutes les villes d'Israël. Il préserva soigneusement la tombe de cet homme de Dieu, venu de Juda pour annoncer la destruction de l'autel de Jéroboam. Quand le roi eut terminé de « nettoyer » le pays rongé par l'idolâtrie, il se consacra alors à célébrer la fête de la Pâque. En fait, il n'y avait pas eu de telle célébration depuis de nombreux règnes antérieurs. La renaissance d'une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-25L'engagement de Josias en faveur de la loi a entraîné des réformes à Jérusalem et en Juda. Ses initiatives visant à éradiquer toute autre pratique répréhensible et la stricte observance de la Pâque ont fait de Josias le plus grand des rois en matière d'obéissance à toutes les lois de Moïse.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 24Mesures de Josias contre les arts occultes, dont l'exercice était en général lié au paganisme. Les nécromanciens, les devins : voir 21.6. Théraphim : voir Genèse 31.19. Josias attaque l'idolâtrie non seulement dans ses formes publiques, mais jusque dans ses pratiques secrètes et domestiques.Lire le commentaire
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