EGW WritingsApocalypse 3
Ellen G. White · Page 1 sur 3
Lire Apocalypse 3 dans la BibleApocalypse 3:1-3
Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 74—Love for the Erring
5T 611.1
Christ et son amour n'ont-ils pas été exclus de votre vie jusqu'à ce qu'une forme mécanique prenne la place du service du cœur ? Où est la flamme de l'âme que vous ressentiez autrefois à la mention du nom de Jésus ? Dans la fraîcheur de votre dévouement initial, comme votre amour pour les âmes était fervent ! Comme vous cherchiez sincèrement à leur représenter l'amour du Sauveur ! L'absence de cet amour vous a rendu froid, critique, exigeant. Cherchez à le reconquérir, puis efforcez-vous d'amener les âmes à Christ. Si vous refusez de le faire, d'autres qui ont eu moins de lumière et d'expérience et moins d'occasions viendront prendre votre place et feront ce que vous avez négligé ; car l'œuvre doit être accomplie pour sauver les tentés, les éprouvés, ceux qui périssent. Le Christ offre ce service à son Église ; qui l'acceptera ?Apocalypse 3:1-21
The Great Controversy
GC 309.1
Mais comme l'esprit d'humilité et de dévotion dans l'Eglise avait fait place à l'orgueil et au formalisme, l'amour pour le Christ et la foi en sa venue s'étaient refroidis. Absorbé par la mondanité et la recherche du plaisir, le peuple de Dieu professant était aveugle aux instructions du Sauveur concernant les signes de son apparition. La doctrine du second avènement avait été négligée ; les Ecritures s'y rapportant avaient été obscurcies par des interprétations erronées, jusqu'à ce qu'elles soient, dans une large mesure, ignorées et oubliées. C'était particulièrement le cas dans les églises d'Amérique. La liberté et le confort dont jouissaient toutes les classes de la société, le désir ambitieux de richesse et de luxe, engendrant une dévotion absorbante à la fabrication de l'argent, la course avide à la popularité et au pouvoir, qui semblaient être à la portée de tous, conduisaient les hommes à centrer leurs intérêts et leurs espoirs sur les choses de cette vie, et à repousser loin dans l'avenir le jour solennel où l'ordre actuel des choses devrait passer.GC 309.2
Lorsque le Sauveur a indiqué à ses disciples les signes de son retour, il a prédit l'état de déchéance qui existerait juste avant son second avènement. Il y aurait, comme aux jours de Noé, l'activité et l'agitation des affaires du monde et la recherche du plaisir - acheter, vendre, planter, construire, se marier et donner en mariage - avec l'oubli de Dieu et de la vie future. Pour ceux qui vivent actuellement, l'avertissement du Christ est le suivant : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie présente, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste" ; "Veillez donc et priez sans cesse, afin d'être jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de comparaître devant le Fils de l'homme", Luc 21:34, 36.GC 309.3
Et à ceux qui refusent de se réveiller de leur insouciante sécurité, l'avertissement solennel est adressé : "Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" Apocalypse 3:1, 3.GC 310.1
Il était nécessaire que les hommes soient éveillés à leur danger, qu'ils soient incités à se préparer aux événements solennels liés à la fin du temps de grâce. Le prophète de Dieu déclare : "Le jour de l'Eternel est grand et très terrible, et qui peut le supporter ?" Qui se tiendra debout quand il apparaîtra, lui qui a "des yeux plus purs que ceux qui voient le mal" et qui ne peut "regarder l'iniquité" ? Joël 2:11; Habacuc 1:13. Pour ceux qui crient : " Mon Dieu, nous te connaissons ", mais qui ont transgressé son alliance et se sont précipités après un autre dieu, cachant l'iniquité dans leur cœur et aimant les sentiers de l'iniquité, pour ceux-là le jour de l'Éternel est " ténèbres et non lumière, très sombre et sans éclat "." Osée 8:2, 1; Psaume 16:4; Amos 5:20. En ce temps-là, dit l'Éternel, je fouillerai Jérusalem avec des cierges, et je punirai les hommes installés sur leur lie, qui disent dans leur cœur : L'Éternel ne fera pas le bien, et il ne fera pas le mal." Zéphanie 1:12: "Je punirai le monde pour sa méchanceté, et les méchants pour leur iniquité ; je ferai cesser l'arrogance des orgueilleux, et j'abaisserai l'arrogance des puissants." Isaïe 13:11: "Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer", "leurs biens deviendront un butin, et leurs maisons une désolation", Sophonie 1:18, 13.GC 310.2
Le prophète Jérémie, se projetant dans ce temps redoutable, s'exclame : " J'ai mal au cœur..... Je ne puis me taire, car tu as entendu, ô mon âme, le son de la trompette, l'alarme de la guerre. On crie destruction sur destruction" Jérémie 4:19, 20.GC 310.3
"Ce jour est un jour de colère, un jour de trouble et de détresse, un jour de désert et de désolation, un jour de ténèbres et d'obscurité, un jour de nuages et d'épaisses ténèbres, un jour de trompette et d'alarme" Sophonie 1:15, 16"Voici venir le jour de l'Éternel, ... pour mettre le pays en désolation, et il en exterminera les pécheurs" Ésaïe 13:9.GC 371.1
Paul parle d'une catégorie de personnes pour lesquelles l'apparition du Seigneur se fera à l'improviste : "Le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit, car, lorsqu'ils diront paix et sécurité, une destruction soudaine les surprendra... et ils n'échapperont pas". Mais il ajoute, à l'intention de ceux qui ont tenu compte de l'avertissement du Sauveur : "Frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur. Vous êtes tous des enfants de lumière et des enfants du jour ; nous ne sommes ni de la nuit, ni des ténèbres" ( 1 Thessaloniciens 5:2-5).GC 372.1
Il a ainsi été démontré que l'Écriture ne donne aucune raison aux hommes de rester dans l'ignorance concernant la proximité de la venue du Christ. Mais ceux qui ne cherchaient qu'une excuse pour rejeter la vérité fermèrent les oreilles à cette explication, et les mots "Nul ne connaît le jour ni l'heure" continuèrent à être répétés par le moqueur audacieux et même par le ministre professant du Christ. Lorsque le peuple fut réveillé et commença à s'enquérir de la voie du salut, des enseignants religieux s'interposèrent entre lui et la vérité, cherchant à apaiser ses craintes en interprétant faussement la parole de Dieu. Des sentinelles infidèles se joignirent à l'œuvre du grand séducteur, criant : Paix, paix, alors que Dieu n'avait pas parlé de paix. Comme les pharisiens du temps du Christ, beaucoup refusent d'entrer eux-mêmes dans le royaume des cieux, et ils empêchent ceux qui y entrent de le faire. Le sang de ces âmes sera exigé de leur main.GC 372.2
Les plus humbles et les plus dévoués dans les églises étaient généralement les premiers à recevoir le message. Ceux qui étudiaient la Bible par eux-mêmes ne pouvaient que constater le caractère non scripturaire des conceptions populaires de la prophétie ; et partout où le peuple n'était pas contrôlé par l'influence du clergé, partout où il cherchait la Parole de Dieu par lui-même, la doctrine de l'Avent n'avait besoin que d'être comparée aux Écritures pour établir son autorité divine.GC 388.1
L'esprit de conformité au monde envahit les églises de toute la chrétienté. Robert Atkins, dans un sermon prêché à Londres, dresse un sombre tableau de la déclinaison spirituelle qui prévaut en Angleterre : "Les vrais justes sont diminués de la terre, et nul ne le met à cœur. Les professeurs de religion d'aujourd'hui, dans toutes les églises, sont des amoureux du monde, des conformistes du monde, des amoureux du confort des créatures, et des aspirants à la respectabilité. Ils sont appelés à souffrir avec le Christ, mais ils se dérobent même à tout reproche.... L'apostasie , l'apostasie, l'apostasie, est gravée sur la façade même de chaque église ; et s'ils le savaient et le sentaient, il y aurait peut-être de l'espoir ; mais, hélas ! ils crient : "Nous sommes riches, nous avons de plus en plus de biens, et nous n'avons besoin de rien"" - Bibliothèque du deuxième avent, tract n° 39.GC 388.2
Le grand péché reproché à Babylone est d'avoir "fait boire à toutes les nations le vin de la colère de son impudicité" Cette coupe d'ivresse qu'elle présente au monde représente les fausses doctrines qu'elle a acceptées en raison de ses liens illégaux avec les grands de la terre. L'amitié avec le monde corrompt sa foi, et à son tour, elle exerce une influence corruptrice sur le monde en enseignant des doctrines qui s'opposent aux plus simples déclarations de la Sainte Écriture.GC 388.3
Rome a caché la Bible au peuple et a exigé de tous les hommes qu'ils acceptent ses enseignements à sa place. C'était l'œuvre de la Réforme de restituer aux hommes la parole de Dieu ; mais n'est-il pas trop vrai que dans les églises de notre temps, on enseigne aux hommes à fonder leur foi sur leur credo et les enseignements de leur église plutôt que sur les Écritures ? Charles Beecher, parlant des églises protestantes, a déclaré : "Elles se dérobent à toute parole grossière contre les croyances avec la même sensibilité que ces saints pères auraient dérobé à une parole grossière contre la vénération croissante des saints et des martyrs qu'elles encourageaient" (....). Les dénominations protestantes évangéliques se sont tellement liées les unes aux autres, et à elles-mêmes, qu'entre elles, un homme ne peut pas devenir prédicateur du tout, nulle part, sans accepter un livre autre que la Bible.... Il n'y a rien d'imaginaire dans l'affirmation selon laquelle la puissance du credo commence maintenant à interdire la Bible aussi réellement que Rome l'a fait, bien que de façon plus subtile" - Sermon sur "La Bible, un credo suffisant", prononcé à Fort Wayne, Indiana, le 22 février 1846.GC 416.1
"Par son sacrifice et sa médiation, le Christ est à la fois le fondement et le bâtisseur de l'Église de Dieu. L'apôtre Paul le désigne comme "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous aussi, dit-il, vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:20-22).GC 416.2
"C'est au Christ qu'appartient la gloire de la rédemption de la race déchue. A travers les âges éternels, le chant des rachetés sera : "A celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, ... à lui soient la gloire et la domination, aux siècles des siècles" Apocalypse 1:5, 6.GC 416.3
Il "s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône", mais pas maintenant "sur le trône de sa gloire" ; le royaume de gloire n'a pas encore été inauguré. Ce n'est que lorsque son travail de médiateur sera terminé que Dieu lui "donnera le trône de son père David", un royaume qui "n'aura pas de fin" ( Luc 1:32, 33). En tant que prêtre, le Christ est maintenant assis avec le Père sur son trône. Apocalypse 3:21. Sur le trône, avec l'éternel, celui qui existe par lui-même, se trouve celui qui "a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs", qui "a été tenté en tout comme nous, mais sans commettre de péché", afin de pouvoir "venir en aide à ceux qui sont tentés"."Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père" ( Isaïe 53:4; Hébreux 4:15; 2:18; 1 Jean 2:1). Son intercession est celle d'un corps transpercé et brisé, d'une vie sans tache. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds abîmés plaident pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini.GC 429.1
Ce sujet n'était pas compris par les adventistes en 1844. Après avoir dépassé l'époque où le Sauveur était attendu, ils croyaient encore que sa venue était proche ; ils pensaient qu'ils avaient atteint une crise importante et que l'oeuvre du Christ en tant qu'intercesseur de l'homme auprès de Dieu avait cessé. Il leur semblait que la Bible enseignait que le temps de grâce de l'homme se terminerait peu de temps avant la venue effective du Seigneur sur les nuées du ciel. Cela semblait évident d'après les écritures qui indiquent un temps où les hommes chercheront, frapperont et crieront à la porte de la miséricorde, mais où elle ne s'ouvrira pas. Ils se demandaient si la date à laquelle ils attendaient la venue du Christ ne marquait pas plutôt le début de cette période qui devait immédiatement précéder son avènement. Après avoir donné l'avertissement de l'imminence du jugement, ils estimaient que leur travail pour le monde était terminé et qu'ils avaient perdu le fardeau de leur âme pour le salut des pécheurs, tandis que les moqueries audacieuses et blasphématoires des impies leur semblaient une autre preuve que l'Esprit de Dieu s'était retiré de ceux qui rejetaient sa miséricorde. Tout cela les confirmait dans l'idée que le temps de grâce était terminé ou, comme ils l'exprimaient alors, que "la porte de la miséricorde était fermée".GC 429.2
Mais une lumière plus claire est apparue avec l'étude de la question du sanctuaire. Ils virent alors qu'ils avaient raison de croire que la fin des 2300 jours en 1844 marquait une crise importante. Mais s'il est vrai que la porte de l'espérance et de la miséricorde par laquelle les hommes avaient accédé à Dieu pendant mille huit cents ans était fermée, une autre porte était ouverte et le pardon des péchés était offert aux hommes par l'intercession du Christ dans le lieu très saint. Une partie de son ministère s'était refermée pour laisser place à une autre. Il y avait toujours une "porte ouverte" vers le sanctuaire céleste, où le Christ exerçait son ministère en faveur du pécheur.GC 435.1
Les efforts déployés pour renverser leur foi furent nombreux et sérieux. Personne ne pouvait ignorer que si le sanctuaire terrestre était une figure ou un modèle du sanctuaire céleste, la loi déposée dans l'arche sur la terre était une transcription exacte de la loi dans l'arche au ciel ; et que l'acceptation de la vérité concernant le sanctuaire céleste impliquait la reconnaissance des revendications de la loi de Dieu et de l'obligation du sabbat du quatrième commandement. Voilà le secret de l'opposition acharnée et déterminée à l'exposition harmonieuse des Ecritures qui révélaient le ministère du Christ dans le sanctuaire céleste. Les hommes cherchaient à fermer la porte que Dieu avait ouverte, et à ouvrir la porte qu'il avait fermée. Mais "Celui qui ouvre, et personne ne ferme, et qui ferme, et personne n'ouvre" avait déclaré : "Voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer" ( Apocalypse 3:7, 8). Le Christ avait ouvert la porte, ou l'administration, du lieu très saint, la lumière brillait de cette porte ouverte du sanctuaire dans le ciel, et le quatrième commandement était inclus dans la loi qui y est inscrite ; ce que Dieu avait établi, aucun homme ne pouvait le renverser.GC 435.2
Ceux qui avaient accepté la lumière concernant la médiation du Christ et la perpétuité de la loi de Dieu ont trouvé que ces vérités étaient celles présentées dans Apocalypse 14. Les messages de ce chapitre constituent un triple avertissement (voir annexe) qui doit préparer les habitants de la terre à la seconde venue du Seigneur. L'annonce "L'heure de son jugement est venue" indique la fin de l'œuvre du ministère du Christ pour le salut des hommes. Elle annonce une vérité qui doit être proclamée jusqu'à ce que l'intercession du Sauveur cesse et qu'il revienne sur la terre pour prendre son peuple à lui. L'oeuvre du jugement qui a commencé en 1844 doit se poursuivre jusqu'à ce que les cas de tous soient décidés, tant des vivants que des morts ; elle s'étendra donc jusqu'à la fin de la période de probation humaine. Afin que les hommes soient prêts à se présenter au jugement, le message leur ordonne de "craindre Dieu et de lui rendre gloire", "et d'adorer celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources d'eau"."Le résultat de l'acceptation de ces messages est donné dans la parole : "Voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus" Afin d'être préparés pour le jugement, il est nécessaire que les hommes gardent la loi de Dieu. C'est cette loi qui servira d'étalon de caractère lors du jugement. L'apôtre Paul déclare : "Tous ceux qui ont péché par la loi seront jugés par la loi, [...] au jour où Dieu jugera les secrets des hommes par Jésus-Christ", et il ajoute que "ceux qui pratiquent la loi seront justifiés" ( Romains 2:12-16). La foi est essentielle à l'observation de la loi de Dieu, car "sans la foi, il est impossible de lui plaire" et "tout ce qui n'est pas de la foi est péché" ( Hébreux 11:6; Romains 14:23).GC 436.1
Par le premier ange, les hommes sont appelés à "craindre Dieu et à lui rendre gloire" et à l'adorer en tant que Créateur des cieux et de la terre. Pour cela, ils doivent obéir à sa loi. Le sage dit : "Craignez Dieu et observez ses commandements, car c'est là tout le devoir de l'homme" ( Ecclésiaste 12:13). Sans l'obéissance à ses commandements, aucun culte ne peut être agréable à Dieu : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements" ; "Celui qui détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même sera en abomination" ( 1 Jean 5:3; Proverbes 28:9).GC 490.1
Les scènes liées à l'œuvre finale de l'expiation sont solennelles. Les intérêts en jeu sont considérables. Le jugement est en train de se dérouler dans le sanctuaire d'en haut. Depuis de nombreuses années, cette œuvre est en cours. Bientôt - nul ne sait quand - elle passera dans les affaires des vivants. Dans la terrible présence de Dieu, nos vies seront passées en revue. C'est à ce moment surtout qu'il incombe à chaque âme de tenir compte de l'avertissement du Sauveur : "Veillez et priez, car vous ne savez pas quand l'heure viendra" ( Marc 13:33) ; "Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" ( Apocalypse 3:3).GC 490.2
Lorsque l'œuvre du jugement d'investigation se termine, la destinée de tous aura été décidée pour la vie ou pour la mort. Le sursis prend fin peu de temps avant l'apparition du Seigneur sur les nuées du ciel. Dans l'Apocalypse, le Christ, se tournant vers ce moment, déclare : "Que l'injuste soit encore injuste, que le souillé soit encore souillé, que le juste soit encore juste, que le saint soit encore saint. Et voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre" Apocalypse 22:11, 12.GC 560.1
Beaucoup seront confrontés à des esprits de démons se faisant passer pour des parents ou des amis bien-aimés et déclarant les hérésies les plus dangereuses. Ces visiteurs feront appel à nos plus tendres sympathies et feront des miracles pour soutenir leurs prétentions. Nous devons être prêts à leur résister avec la vérité biblique que les morts ne savent rien et que ceux qui apparaissent ainsi sont des esprits de démons.GC 560.2
Juste devant nous se trouve "l'heure de la tentation, qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre" ( Apocalypse 3:10). Tous ceux dont la foi n'est pas fermement établie sur la parole de Dieu seront séduits et vaincus. Satan "agit avec toutes les séductions de l'injustice" pour prendre le contrôle des enfants des hommes, et ses tromperies augmenteront continuellement. Mais il ne peut atteindre son but que si les hommes cèdent volontairement à ses tentations. Ceux qui recherchent sincèrement la connaissance de la vérité, qui s'efforcent de purifier leur âme par l'obéissance et qui font tout ce qu'ils peuvent pour se préparer au conflit, trouveront dans le Dieu de vérité une défense sûre : "Parce que tu as gardé la parole de ma patience, moi aussi je te garderai"(verset 10), telle est la promesse du Sauveur. Il préférerait envoyer tous les anges du ciel pour protéger son peuple plutôt que de laisser une seule âme qui se confie en lui être vaincue par Satan.GC 560.3
Le prophète Ésaïe évoque l'effrayante déception qui s'abattra sur les méchants, les amenant à se croire à l'abri des jugements de Dieu : "Nous avons fait alliance avec la mort, et nous sommes d'accord avec le séjour des morts ; quand le fléau débordant passera, il ne nous atteindra pas, car nous avons fait du mensonge notre refuge, et c'est sous le mensonge que nous nous sommes cachés" ( Ésaïe 28:15). Dans la classe décrite ici sont inclus ceux qui, dans leur impénitence obstinée, se consolent avec l'assurance qu'il n'y aura pas de châtiment pour le pécheur ; que toute l'humanité, peu importe à quel point elle est corrompue, sera élevée au ciel, pour devenir comme les anges de Dieu. Mais ceux qui font un pacte avec la mort et un accord avec l'enfer, qui renoncent aux vérités que le Ciel a prévues pour défendre les justes au jour du malheur, et qui acceptent le refuge du mensonge offert par Satan à la place - les prétentions illusoires du spiritisme - sont encore plus catégoriques.GC 619.1
Bien que le peuple de Dieu soit entouré d'ennemis résolus à le détruire, l'angoisse qu'il éprouve n'est pas due à la crainte d'être persécuté pour l'amour de la vérité ; il craint de ne pas s'être repenti de tous ses péchés et de ne pas pouvoir, par sa propre faute, réaliser la promesse du Sauveur : "Je te garderai de l'heure de la tentation qui va venir sur toute la terre" ( Apocalypse 3:10). S'ils pouvaient avoir l'assurance du pardon, ils ne reculeraient pas devant la torture ou la mort ; mais s'ils s'en montraient indignes et perdaient la vie à cause de leurs propres défauts de caractère, le saint nom de Dieu serait réprouvé.GC 619.2
De toutes parts, ils entendent les complots de la trahison et voient le travail actif de la rébellion ; et il s'éveille en eux un désir intense, une ardente aspiration de l'âme, pour que cette grande apostasie prenne fin et que la méchanceté des méchants prenne fin. Mais tandis qu'ils implorent Dieu d'arrêter l'œuvre de rébellion, ils éprouvent un vif sentiment d'autoreproche en constatant qu'ils n'ont plus le pouvoir de résister et de repousser la puissante marée du mal. Ils sentent que s'ils avaient toujours employé toutes leurs capacités au service du Christ, allant de force en force, les forces de Satan auraient moins de pouvoir pour l'emporter sur eux.GC 619.3
Ils affligent leur âme devant Dieu, soulignant leur repentir passé pour leurs nombreux péchés et invoquant la promesse du Sauveur : "Qu'il s'empare de ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi" ( Isaïe 27:5). Leur foi ne faiblit pas parce que leurs prières ne sont pas immédiatement exaucées. Bien que souffrant de l'anxiété, de la terreur et de la détresse les plus vives, ils ne cessent pas d'intercéder. Ils s'appuient sur la force de Dieu comme Jacob s'est appuyé sur l'Ange, et le langage de leur âme est : "Je ne te laisserai pas partir, si tu ne me bénis pas."GC 636.1
Le peuple de Dieu entend une voix claire et mélodieuse qui dit : "Regardez en haut", et, levant les yeux vers les cieux, il aperçoit l'arc de la promesse. Les nuages noirs et furieux qui couvraient le firmament se disloquent et, comme Étienne, ils lèvent les yeux vers le ciel et voient la gloire de Dieu et le Fils de l'homme assis sur son trône. Dans sa forme divine, ils discernent les marques de son humiliation ; et de ses lèvres, ils entendent la demande présentée à son Père et aux saints anges : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ( Jean 17:24). De nouveau, une voix musicale et triomphante se fait entendre, disant : "Ils viennent ! ils viennent ! saints, inoffensifs et sans tache. Ils ont gardé la parole de ma patience ; ils marcheront parmi les anges" ; et les lèvres pâles et frémissantes de ceux qui ont gardé leur foi poussent un cri de victoire.GC 636.2
C'est à minuit que Dieu manifeste sa puissance pour la délivrance de son peuple. Le soleil apparaît, brillant de sa force. Des signes et des prodiges se succèdent rapidement. Les méchants regardent la scène avec terreur et étonnement, tandis que les justes contemplent avec une joie solennelle les signes de leur délivrance. Tout ce qui est dans la nature semble être détourné de son cours. Les cours d'eau cessent de couler. Des nuages sombres et lourds s'élèvent et se heurtent les uns aux autres. Au milieu des cieux en colère, il y a un espace clair d'une gloire indescriptible, d'où vient la voix de Dieu, comme le bruit de grandes eaux, disant : "C'en est fait" Apocalypse 16:17.GC 636.3
Cette voix ébranle les cieux et la terre. Il y a un puissant tremblement de terre, "tel qu'il n'y en a pas eu depuis que les hommes sont sur la terre, un tremblement de terre si puissant et si grand" (versets 17, 18). Le firmament semble s'ouvrir et se fermer. La gloire du trône de Dieu semble passer au travers. Les montagnes tremblent comme un roseau dans le vent, et les rochers déchiquetés sont dispersés de tous côtés. Il y a un grondement comme celui d'une tempête qui s'annonce. La mer est déchaînée. On entend le hurlement d'un ouragan, comme la voix de démons en mission de destruction. La terre entière se soulève et se gonfle comme les vagues de la mer. Sa surface se désagrège. Ses fondements mêmes semblent céder. Des chaînes de montagnes s'affaissent. Les îles habitées disparaissent. Les ports de mer, devenus comme Sodome par la méchanceté, sont engloutis par les eaux furieuses. Babylone la grande s'est présentée devant Dieu, " pour lui donner la coupe du vin de l'ardeur de sa colère " ; de gros grêlons, chacun " du poids d'un talent ", accomplissent leur œuvre de destruction. Versets 19, 21. Les villes les plus orgueilleuses de la terre sont abaissées. Les palais seigneuriaux, dans lesquels les grands de ce monde ont prodigué leurs richesses pour se glorifier, s'écroulent sous leurs yeux. Les murs des prisons se déchirent, et le peuple de Dieu, qui a été tenu en esclavage à cause de sa foi, est libéré.Testimonies for the Church, vol. 1
1T 126.1
J'ai vu que beaucoup se mesurent entre eux et comparent leur vie à celle des autres. Il ne devrait pas en être ainsi. Personne d'autre que le Christ ne nous est donné en exemple. Il est notre véritable modèle, et chacun devrait s'efforcer d'exceller en l'imitant. Nous sommes des collaborateurs du Christ ou des collaborateurs de l'ennemi. Nous nous rassemblons avec le Christ ou nous nous dispersons. Nous sommes des chrétiens décidés et sincères, ou nous ne le sommes pas du tout. Le Christ dit : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Ainsi donc, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni chaud, je te vomirai de ma bouche."1T 126.2
J'ai vu que certains ne savent pas encore ce qu'est l'abnégation ou le sacrifice, ni ce que c'est que de souffrir pour l'amour de la vérité. Mais personne n'entrera au ciel sans faire de sacrifice. L'esprit d'abnégation et de sacrifice doit être cultivé. Certains ne se sont pas sacrifiés eux-mêmes, leur propre corps, sur l'autel de Dieu. Ils se laissent aller à des humeurs hâtives, satisfont leurs appétits et s'occupent de leur propre intérêt, sans se soucier de la cause de Dieu. Ceux qui sont prêts à faire n'importe quel sacrifice pour la vie éternelle l'auront, et cela vaudra la peine de souffrir, de se crucifier et de sacrifier toutes les idoles. Le poids de la gloire, bien plus grand et éternel, engloutit tout et éclipse tout plaisir terrestre.1T 143.1
J'ai vu ces hommes s'efforcer d'obtenir les biens de la terre ; quel zèle ils manifestaient, quel sérieux, quelle énergie pour obtenir un trésor terrestre qui doit bientôt passer ! Quels froids calculs ils faisaient ! Ils planifient et travaillent tôt et tard, et sacrifient leur aisance et leur confort pour un trésor terrestre. Un zèle correspondant de leur part pour obtenir l'or, les vêtements blancs et le baume pour les yeux les mettra en possession de ces trésors désirables et de la vie, la vie éternelle, dans le royaume de Dieu. J'ai vu que si quelqu'un a besoin de baume pour les yeux, c'est bien ceux qui possèdent des biens terrestres. Beaucoup d'entre eux sont aveugles à leur propre état, aveugles à leur emprise sur ce monde. Oh, qu'ils puissent voir !1T 143.2
"Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi" J'ai vu que beaucoup ont tellement de déchets entassés à la porte de leur cœur qu'ils n'arrivent pas à ouvrir la porte. Certains ont des difficultés à résoudre entre eux et leurs frères. D'autres ont un mauvais caractère, une convoitise égoïste, qu'ils doivent éliminer avant de pouvoir ouvrir la porte. D'autres ont roulé le monde devant la porte de leur cœur, ce qui bloque la porte. Tous ces déchets doivent être enlevés, et alors ils pourront ouvrir la porte et accueillir le Sauveur.1T 143.3
Oh, comme cette promesse est précieuse, telle qu'elle m'a été montrée en vision : "J'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi". Oh, l'amour, l'amour merveilleux de Dieu ! Après toutes nos tiédeurs et nos péchés, Il dit : "Reviens à Moi, et Je reviendrai à toi, et Je guérirai toutes tes infidélités", comme l'a répété l'ange à plusieurs reprises : "Reviens à Moi, et Je reviendrai à toi, et Je guérirai toutes tes infidélités".1T 153.1
Il leur recommande gentiment et fidèlement d'acheter de l'or, des vêtements blancs et du baume pour les yeux. Ils peuvent choisir soit d'être zélés et de participer largement au salut, soit d'être rejetés de la bouche du Seigneur comme étant répugnants et d'être repoussés loin de lui. Dieu ne supporte pas toujours. Il est d'une tendre pitié, et pourtant son Esprit sera déchiré pour la dernière fois. La douce voix de la miséricorde ne sera plus entendue. Ses dernières notes précieuses se seront éteintes, et les personnes décrites seront laissées à leurs propres voies, pour être remplies de leurs propres actions.1T 153.2
J'ai vu que ceux qui prétendent attendre la venue du Seigneur ne doivent pas avoir un esprit étroit et pénurique. Certains de ceux qui ont été appelés à parler de la vérité et à veiller sur les âmes, comme ceux qui doivent rendre compte, ont perdu un temps précieux pour économiser un peu, alors que leur temps valait beaucoup plus que ce qu'ils gagnaient. Cela déplaît à Dieu. Il est juste de faire preuve d'économie, mais certains l'ont poussée jusqu'à la mesquinerie, sans autre but que d'accroître leurs trésors, qui mangeront bientôt leur chair comme du feu, à moins qu'en tant qu'intendants fidèles, ils ne disposent correctement des biens de leur Seigneur.1T 162.1
Le vrai témoin dit : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Satan veut que vous soyez chrétiens de nom, car cela lui convient mieux. Si vous avez une forme et non la vraie piété, il peut se servir de vous pour entraîner les autres dans la même voie d'égarement. De pauvres âmes se tourneront vers vous, au lieu de regarder la norme biblique, et n'en sortiront pas grandies. Elles sont aussi bonnes que vous et sont satisfaites.1T 162.2
Les jeunes sont souvent poussés à faire leur devoir, à parler ou à prier lors des réunions ; ils sont poussés à mourir à l'orgueil. On les exhorte à chaque pas. Une telle religion ne vaut rien. Que le cœur charnel soit changé, et ce ne sera plus une telle corvée, professeurs au cœur froid, de servir Dieu. Tout cet amour de la tenue et cette fierté de l'apparence disparaîtront. Le temps que vous passez devant la vitre à préparer vos cheveux pour plaire à l'œil devrait être consacré à la prière et à la recherche du cœur. Il n'y aura pas de place pour la parure extérieure dans le cœur sanctifié, mais il y aura une recherche sérieuse et anxieuse de la parure intérieure, des grâces chrétiennes - les fruits de l'Esprit de Dieu.1T 162.3
L'apôtre dit : "Dont la parure ne sera pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu".1T 165.1
J'ai vu que beaucoup à New York se sont tellement occupés de leurs frères, pour les maintenir dans le droit chemin, qu'ils ont négligé leur propre cœur. Ils craignent tellement que leurs frères ne soient pas zélés et ne se repentent pas, qu'ils oublient qu'ils ont des torts à réparer. Leur propre cœur n'étant pas sanctifié, ils essaient de redresser leurs frères. La seule façon pour les frères et sœurs de New York de s'élever est que chacun s'occupe de son propre cas et mette de l'ordre dans son cœur. Si le péché est évident chez un frère, ne le soufflez pas à un autre, mais avec amour pour l'âme du frère, avec un cœur plein de compassion, avec des entrailles de miséricorde, dites-lui le mal, puis laissez l'affaire entre lui et le Seigneur. Vous vous êtes acquitté de votre devoir. Vous ne devez pas prononcer de sentence.1T 165.2
On a pris trop à la légère le fait de rappeler un frère à l'ordre, de le condamner et de le tenir sous le coup de la condamnation. Il y a eu un zèle pour Dieu, mais pas selon la connaissance. Si chacun mettait de l'ordre dans son coeur, lorsque les frères se réunissent, leur témoignage serait prêt et viendrait d'une âme pleine, et les gens autour qui ne croient pas à la vérité seraient émus. La manifestation de l'Esprit de Dieu dirait à leur cœur que vous êtes des enfants de Dieu. Notre amour les uns pour les autres devrait être visible pour tous. Alors, cela se saura. Il aura une influence.1T 165.3
J'ai vu que l'Eglise de New York pouvait s'élever. Saisissez l'œuvre individuellement, soyez zélés et repentez-vous ; et après avoir redressé tous les torts connus, croyez alors que Dieu vous accepte. Ne partez pas en deuil, mais prenez Dieu au mot. Cherchez-le avec diligence et croyez qu'il vous accepte. Une partie du travail consiste à croire. Il est fidèle, Lui qui a promis. Grimpez par la foi.1T 166.1
J'ai vu que beaucoup ont profité de ce que Dieu a montré en ce qui concerne les péchés et les torts d'autrui. Ils ont pris le sens extrême de ce qui a été montré en vision, et l'ont poussé jusqu'à affaiblir la foi de beaucoup dans ce que Dieu a montré, et aussi à décourager et à décourager l'Eglise. C'est avec une tendre compassion que le frère doit traiter son frère. Il doit traiter les sentiments avec délicatesse. C'est le travail le plus beau et le plus important qui ait jamais été fait que de toucher les torts d'autrui. Le frère doit le faire avec la plus grande humilité, en considérant sa propre faiblesse, afin de ne pas être tenté à son tour.1T 166.2
J'ai vu le grand sacrifice que Jésus a fait pour racheter l'homme. Il n'a pas considéré que sa propre vie était trop chère pour être sacrifiée. Jésus a dit : "Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés" Avez-vous le sentiment, lorsqu'un frère se trompe, que vous pourriez donner votre vie pour le sauver ? Si c'est le cas, tu peux t'approcher de lui et toucher son coeur ; tu es justement celui qui doit visiter ce frère. Mais il est lamentable de constater que beaucoup de ceux qui prétendent être des frères ne sont pas prêts à sacrifier leurs opinions ou leur jugement pour sauver un frère. Il y a peu d'amour les uns pour les autres. Un esprit égoïste se manifeste.1T 166.3
Le découragement s'est emparé de l'Église. Ils ont aimé le monde, leurs fermes, leur bétail, etc. Jésus les appelle maintenant à se détacher, à amasser des trésors dans le ciel, à acheter de l'or, des vêtements blancs et du baume pour les yeux. Ces trésors sont précieux. Ils permettent à leur possesseur d'entrer dans le royaume de Dieu.1T 167.1
Le peuple de Dieu doit agir avec compréhension. Il ne doit pas se contenter d'attendre que chaque péché connu soit confessé ; il a alors le privilège et le devoir de croire que Jésus l'accepte. Ils ne doivent pas attendre que d'autres fassent pression à travers les ténèbres et obtiennent la victoire pour qu'ils puissent en profiter. Ce plaisir ne durera que jusqu'à la fin de la réunion. Mais il faut servir Dieu par principe et non par sentiment. Matin et soir, obtenez la victoire pour vous-mêmes dans votre propre famille. Que votre travail quotidien ne vous en empêche pas. Prenez le temps de prier, et lorsque vous priez, croyez que Dieu vous entend. Associez la foi à vos prières. Il se peut que vous ne ressentiez pas toujours une réponse immédiate, mais c'est alors que la foi est mise à l'épreuve. Vous êtes mis à l'épreuve pour voir si vous avez confiance en Dieu, si vous avez une foi vivante et constante. "Fidèle est Celui qui vous appelle, qui aussi le fera". Marchez sur la planche étroite de la foi. Mettez toute votre confiance dans les promesses du Seigneur. Faites confiance à Dieu dans les ténèbres. C'est le moment d'avoir la foi. Mais vous laissez souvent vos sentiments vous gouverner. Vous cherchez la valeur en vous-mêmes lorsque vous ne vous sentez pas réconfortés par l'Esprit de Dieu, et vous désespérez parce que vous ne la trouvez pas. Vous ne faites pas assez confiance à Jésus, le précieux Jésus. Vous ne faites pas de sa valeur tout, tout. Ce n'est pas en faisant de votre mieux que vous obtiendrez la faveur de Dieu. C'est la valeur de Jésus qui vous sauvera, son sang qui vous purifiera. Mais vous avez des efforts à faire. Vous devez faire ce que vous pouvez de votre côté. Soyez zélé et repentez-vous, puis croyez.1T 167.2
Ne confondez pas la foi et le sentiment. Ils sont distincts. C'est à nous d'exercer la foi. Cette foi, nous devons la maintenir en exercice. Croyez, croyez. Laissez votre foi s'emparer de la bénédiction, et elle vous appartiendra. Vos sentiments n'ont rien à voir avec cette foi. Lorsque la foi apporte la bénédiction à votre cœur et que vous vous réjouissez de la bénédiction, ce n'est plus de la foi, mais des sentiments.1T 167.3
Le peuple de Dieu à New York doit se lever régulièrement, sortir des ténèbres et laisser briller sa lumière. Ils se trouvent en plein dans le chemin de l'œuvre de Dieu. Ils doivent laisser le message du troisième ange agir sur leur cœur. Frères, Dieu est déshonoré par vos longues prières infidèles. Détournez votre regard de l'indignité de votre personne et exaltez Jésus. Parlez de foi, de lumière et de ciel, et vous aurez la foi, la lumière, l'amour, la paix et la joie dans le Saint-Esprit.1T 188.1
Dieu éprouve son peuple dans ce monde. C'est l'endroit où il se prépare à se présenter en sa présence. C'est ici, dans ce monde, dans ces derniers jours, que les personnes montreront quelle puissance affecte leurs cœurs et contrôle leurs actions. Si c'est le pouvoir de la vérité divine, il conduira à de bonnes œuvres. Elle élèvera celui qui la reçoit et le rendra noble et généreux, comme son divin Seigneur. Mais si les mauvais anges contrôlent le cœur, cela se verra de diverses manières. Le fruit en sera l'égoïsme, la convoitise, l'orgueil et les mauvaises passions.1T 188.2
Le cœur est trompeur par-dessus tout et désespérément méchant. Les professeurs de religion ne sont pas disposés à s'examiner de près pour voir s'ils sont dans la foi ; et c'est un fait redoutable que beaucoup s'appuient sur une fausse espérance. Certains s'appuient sur une vieille expérience qu'ils ont eue il y a des années ; mais lorsqu'ils sont ramenés à cette époque de recherche du cœur, où tous devraient avoir une expérience quotidienne, ils n'ont rien à raconter. Ils semblent penser que la profession de la vérité les sauvera. Lorsqu'ils auront maîtrisé les péchés que Dieu déteste, Jésus viendra se reposer avec eux et eux avec lui. Ils puiseront alors la force divine en Jésus, grandiront en lui et pourront dire avec une sainte triomphe : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ" Il serait plus agréable au Seigneur que les tièdes professeurs de religion ne prononcent jamais son nom. Ils sont un poids continuel pour ceux qui voudraient être des disciples fidèles de Jésus. Ils sont une pierre d'achoppement pour les incroyants, et les mauvais anges exultent à leur sujet et se moquent des anges de Dieu à cause de leur parcours tortueux. Ils sont une malédiction pour la cause, chez eux ou à l'étranger. Ils s'approchent de Dieu du bout des lèvres, alors que leur cœur est loin de lui.1T 188.3
Il m'a été montré que le peuple de Dieu ne devrait pas imiter les modes du monde. Certains l'ont fait et perdent rapidement le caractère particulier et saint qui devrait les distinguer en tant que peuple de Dieu. J'ai été renvoyé à l'ancien peuple de Dieu et j'ai été amené à comparer ses vêtements avec ceux de ces derniers jours. Quelle différence ! Quel changement ! A l'époque, les femmes n'étaient pas aussi audacieuses qu'aujourd'hui. Lorsqu'elles allaient en public, elles se couvraient le visage d'un voile. En ces derniers jours, les modes sont honteuses et impudiques. Les prophéties en font état. Elles ont d'abord été introduites par une classe sur laquelle Satan exerce un contrôle total et qui, "n'ayant plus de sentiment [sans aucune conviction de l'Esprit de Dieu], s'est livrée à la lascivité, à toutes les impuretés et à la cupidité" Si le peuple professant Dieu ne s'était pas considérablement éloigné de Lui, il y aurait maintenant une différence marquée entre son habillement et celui du monde. Les petits bonnets, qui découvrent le visage et la tête, témoignent d'un manque de pudeur. Les cerceaux sont une honte. Les habitants de la terre sont de plus en plus corrompus, et la ligne de démarcation entre eux et l'Israël de Dieu doit être plus nette, sinon la malédiction qui s'abat sur les mondains s'abattra sur le peuple professant Dieu.1T 276.1
Ceux qui font profession d'être chrétiens au milieu des périls des derniers jours, et qui n'imitent pas le Patron humble et plein d'abnégation, se placent dans les rangs de l'ennemi. Il les considère comme ses sujets, et ils lui sont aussi utiles que n'importe lequel de ses sujets, car ils ont un nom à vivre, et ils sont morts. D'autres les prennent pour exemple et, en les suivant, perdent le ciel, alors que s'ils n'avaient pas fait profession d'être chrétiens, leur exemple aurait été fui. Ces professeurs non consacrés ne sont pas conscients du poids de leur influence. Ils rendent le conflit beaucoup plus sévère pour ceux qui voudraient être le peuple particulier de Dieu. Paul, dans Tite 2:15, fait référence au peuple qui attend l'apparition du Christ. Il dit : "Parlez, exhortez et reprenez avec toute autorité. Que personne ne te méprise.1T 276.2
Lorsque nous témoignons contre l'orgueil et les modes du monde, nous nous heurtons à des excuses et à des justifications personnelles. Certains insistent sur l'exemple des autres. Telle sœur porte des cerceaux ; si c'est mal pour moi de les porter, c'est mal pour elle. Les enfants encouragent l'exemple d'autres enfants dont les parents observent le sabbat. Frère A est diacre dans l'église. Ses enfants portent des cerceaux, et pourquoi serait-il plus mauvais pour moi de les porter que pour eux ? Ceux qui, par leur exemple, fournissent aux professeurs non consacrés des arguments contre ceux qui voudraient être particuliers, mettent une pierre d'achoppement sur le chemin des faibles ; ils doivent rendre compte à Dieu de leur exemple. On me demande souvent : "Que pensez-vous des cerceaux ?" Je réponds : "Je vous ai donné la lumière qui m'a permis de mieux comprendre ce qu'est un cerceau : Je vous ai donné la lumière qui m'a été donnée. Il m'a été montré que les cerceaux sont une honte, et que nous ne devrions pas donner le moindre appui à une mode poussée jusqu'au ridicule.1T 276.3
Je suis souvent surprise d'entendre que "Sœur White dit qu'il n'y a pas de mal à porter de petits cerceaux" Personne ne m'a jamais entendue dire cela. Après avoir vu ce que j'ai à dire sur les cerceaux, rien ne m'inciterait à encourager qui que ce soit à les porter. Les couettes lourdes et les cerceaux sont tout aussi inutiles les uns que les autres. Celui qui nous a conçus n'a jamais voulu que nous soyons déformés par des cerceaux, ou quoi que ce soit qui y ressemble. Mais le peuple de Dieu s'est si longtemps laissé guider par les inventions et les modes du monde qu'il n'est pas disposé à s'en affranchir. Lorsque j'étudie les Écritures, je suis inquiet pour l'Israël de Dieu en ces derniers jours. Ils sont exhortés à fuir l'idolâtrie. Je crains qu'ils ne soient endormis et tellement conformes au monde qu'il serait difficile de discerner entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. La distance s'élargit entre le Christ et son peuple, et s'amenuise entre lui et le monde. Les marques de distinction entre le peuple professant le Christ et le monde ont presque disparu. Comme l'ancien Israël, ils suivent les abominations des nations qui les entourent.1T 331.1
Apocalypse 3:17, 18: "Parce que tu dis : Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien, et que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas : Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies."1T 331.2
Cette personne, dont j'ai reconnu le visage lorsque je l'ai vue, on m'a dit qu'il s'agissait de Mme I. J'ai vu que sa vie n'était pas marquée par l'humilité qui devrait toujours caractériser les disciples du Christ. Lorsque de pauvres mortels, quelle que soit la hauteur de leur profession, deviennent justes à leurs propres yeux, Jésus les laisse se tromper sur eux-mêmes. On m'a montré que cette femme a influencé d'autres personnes et que certaines se sont unies à elle pour présenter les visions sous un jour ridicule. C'est à Dieu qu'ils doivent rendre compte de tout cela, car chaque mot de dérision contre la lumière que Dieu a jugé bon de communiquer de la manière qu'il a choisie, est enregistré.1T 332.1
On m'a montré encore une autre femme qui n'est pas en union avec le peuple que Dieu conduit dehors. L'esprit de vérité n'habite pas dans son cœur, et elle s'est occupée à faire le travail qui plaît bien à l'ennemi de tout bien, pour distraire et confondre les esprits. (J'ai reconnu cette femme le dernier jour de la réunion ; elle est partie avant la fermeture) C'est une grande bavarde, toujours prête à entendre et à raconter quelque chose de nouveau, s'attardant sur ce qu'elle appelle les torts d'autrui ; et elle appelle ses mauvais soupçons discernement. Elle met la lumière pour les ténèbres, et les ténèbres pour la lumière, et pour faire semblant, elle fait de longues prières. Elle aime à être approuvée et à être considérée comme juste, et elle en a trompé quelques-uns. Elle veut enseigner les autres, et pense que Dieu l'enseigne plus que les autres. Mais la vérité n'a pas de place dans son cœur.1T 407.1
Il y a des gens qui prétendent être des disciples du Christ, mais qui ne font aucun effort dans les choses spirituelles. Dans toute entreprise mondaine, ils font des efforts et manifestent de l'ambition pour atteindre leur but et parvenir à la fin désirée ; mais dans l'entreprise de la vie éternelle, où tout est en jeu et où leur bonheur éternel dépend de leur succès, ils agissent avec indifférence, comme s'ils n'étaient pas des agents moraux, comme si un autre jouait le jeu de la vie à leur place et qu'ils n'avaient rien à faire que d'en attendre le résultat. Oh ! quelle folie ! quelle folie ! Si tous manifestent le même degré d'ambition, de zèle et d'ardeur pour la vie éternelle que celui qu'ils manifestent dans leurs activités mondaines, ils seront des vainqueurs victorieux. Chacun, je l'ai vu, doit obtenir une expérience pour lui-même, chacun doit bien agir et jouer fidèlement son rôle dans le jeu de la vie. Satan guette l'occasion de s'emparer des grâces précieuses lorsque nous ne sommes pas vigilants, et nous aurons un conflit sévère avec les puissances des ténèbres pour les conserver, ou pour regagner une grâce céleste si, par manque de vigilance, nous l'avons perdue.1T 408.1
Jeunes et vieux sont confrontés à un conflit, à une guerre. Ils ne doivent pas s'endormir un seul instant. Un ennemi rusé est constamment sur le qui-vive pour les égarer et les vaincre. Les croyants en la vérité actuelle doivent être aussi vigilants que leur ennemi et faire preuve de sagesse en résistant à Satan. Le feront-ils ? Persévéreront-ils dans ce combat ? Veilleront-ils à s'éloigner de toute iniquité ? Le Christ est renié de bien des manières. Nous pouvons le renier en parlant contre la vérité, en disant du mal des autres, en disant des sottises ou des plaisanteries, ou en prononçant des paroles oiseuses. En agissant ainsi, nous ne faisons preuve que de peu d'intelligence et de sagesse. Nous nous rendons faibles ; nos efforts sont faibles pour résister à notre grand ennemi, et nous sommes vaincus. "C'est de l'abondance du coeur que la bouche parle", et par manque de vigilance nous confessons que le Christ n'est pas en nous. Ceux qui hésitent à se consacrer sans réserve à Dieu font une piètre œuvre à la suite du Christ. Ils le suivent à une si grande distance que la moitié du temps ils ne savent pas vraiment s'ils suivent ses traces ou celles de leur grand ennemi. Pourquoi sommes-nous si lents à renoncer à notre intérêt pour les choses de ce monde et à prendre le Christ pour notre seule part ? Pourquoi voudrions-nous conserver l'amitié des ennemis de notre Seigneur, suivre leurs coutumes et nous laisser guider par leurs opinions ? Il faut s'abandonner entièrement et sans réserve à Dieu, renoncer à l'amour du monde et des choses terrestres et s'en détourner, sinon nous ne pouvons pas être les disciples du Christ.1T 680.1
Ces choses n'appartiennent pas seulement à Battle Creek. Je suis attristé par l'égoïsme qui règne partout parmi ceux qui professent observer le sabbat. Christ est parti nous préparer des demeures éternelles, et allons-nous lui refuser une maison pour quelques jours seulement, en la personne de ses saints qui sont chassés ? Il a quitté sa maison dans la gloire, sa majesté et son haut commandement, pour sauver l'homme perdu. Il s'est fait pauvre pour que, par sa pauvreté, nous devenions riches. Il s'est soumis à l'insulte pour que l'homme soit exalté et qu'il lui fournisse un foyer d'une beauté incomparable et aussi durable que le trône de Dieu. Ceux qui vaincront finalement et s'assiéront avec le Christ sur son trône suivront l'exemple de Jésus et, par un choix volontaire et heureux, se sacrifieront pour lui en la personne de ses saints. Ceux qui ne peuvent pas le faire par choix s'en iront dans le châtiment éternel.Testimonies for the Church, vol. 2
2T 36.1
Lisez Isaïe 1: "Quand vous étendez vos mains, je vous cache mes yeux ; quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas : vos mains sont pleines de sang. Lavez vous, purifiez vous, effacez le mal de vos actions de devant Mes yeux, cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien, demandez justice, soulagez l'opprimé, jugez l'orphelin, plaidez pour la veuve. Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine. Si vous êtes bien disposés et obéissants, vous mangerez les produits du pays ; mais si vous refusez et si vous vous révoltez, vous serez dévorés par l'épée, car la bouche du Seigneur l'a dit."2T 36.2
L'or mentionné par le Christ, le Véritable Témoin, que tous doivent posséder, m'a été montré comme étant la foi et l'amour combinés, et l'amour a la priorité sur la foi. Satan est constamment à l'œuvre pour enlever ces dons précieux du cœur du peuple de Dieu. Tous sont engagés dans le jeu de la vie. Satan est bien conscient que s'il peut enlever l'amour et la foi, et les remplacer par l'égoïsme et l'incrédulité, tous les traits précieux restants seront bientôt habilement enlevés par sa main trompeuse, et la partie sera perdue.2T 37.1
Mes chers frères, allez-vous permettre à Satan d'accomplir son dessein ? Accepterez-vous de perdre la partie dans laquelle vous souhaitez gagner la vie éternelle ? Si Dieu a toujours parlé par moi, vous serez tout aussi sûrement vaincus par Satan, au lieu d'être vainqueurs, car le trône de Dieu est sûr, à moins que vous ne soyez entièrement transformés. L'amour et la foi doivent être reconquis. Allez-vous vous engager à nouveau dans ce conflit et reconquérir les dons précieux dont vous êtes presque dépourvus ? Il vous faudra faire des efforts plus sérieux, plus persévérants et plus inlassables que vous ne l'avez jamais fait. Il ne s'agit pas seulement de prier ou de jeûner, mais d'être obéissants, de vous dépouiller de votre égoïsme et de garder le jeûne que Dieu a choisi et qu'il acceptera. Beaucoup se sentiront peut-être affligés parce que j'ai parlé franchement ; mais je continuerai à le faire, si Dieu me charge de ce fardeau.2T 41.1
Ceux qui choisissent de trouver des excuses et de continuer à pécher et à se conformer au monde seront abandonnés à leurs idoles. Il y aura un jour où ils ne demanderont pas d'excuses, où personne ne voudra être excusé. Lorsque le Christ viendra dans sa gloire et la gloire de son Père, avec tous les anges célestes l'entourant, l'escortant sur son chemin avec des voix de triomphe, tandis que les accents de la musique la plus enchanteresse tomberont sur l'oreille, tous seront alors intéressés ; il n'y aura pas un seul spectateur indifférent. Les spéculations n'accapareront pas l'âme. Les piles d'or de l'avare, qui ont régalé ses yeux, ne sont pas plus attrayantes. Les palais que les hommes orgueilleux de la terre ont érigés, et qui ont été leurs idoles, sont détournés avec dégoût et répugnance. Personne n'invoque ses terres, ses bœufs, sa femme qu'il vient d'épouser, pour se dispenser de partager la gloire qui éclate à ses yeux ébahis. Tous veulent une part, mais savent qu'elle n'est pas pour eux.2T 41.2
Dans une prière sincère et angoissée, ils demandent à Dieu de ne pas les laisser passer. Les rois, les puissants, les nobles, les orgueilleux, les humbles s'inclinent ensemble sous la pression du malheur, de la désolation, de la misère inexprimable ; des prières déchirantes s'échappent de leurs lèvres. Pitié ! pitié ! Sauve-nous de la colère d'un Dieu offensé ! Une voix leur répond avec une netteté, une sévérité et une majesté terribles : "Parce que j'ai appelé, et que vous avez refusé ; parce que j'ai étendu ma main, et que personne ne l'a regardée ; parce que vous avez méprisé tous mes conseils, et que vous n'avez pas voulu de mes réprimandes : Je rirai de vos malheurs, Je me moquerai de vos angoisses."2T 41.3
Alors les rois et les nobles, le puissant, le pauvre et l'homme médiocre, tous pleurent amèrement. Ceux qui, au temps de leur prospérité, méprisaient le Christ et les humbles qui suivaient ses traces, ceux qui ne voulaient pas abaisser leur dignité pour s'incliner devant le Christ, ceux qui haïssaient sa croix méprisée, sont maintenant prostrés dans la boue de la terre. Leur grandeur les a quittés d'un seul coup, et ils n'hésitent pas à se prosterner sur la terre aux pieds des saints. Ils réalisent alors avec une terrible amertume qu'ils mangent le fruit de leur propre voie et qu'ils sont remplis de leurs propres projets. Dans leur prétendue sagesse, ils se sont détournés de la récompense élevée et éternelle, ont rejeté l'incitation céleste, pour un gain terrestre. L'éclat et le clinquant de la terre les ont fascinés et, dans leur prétendue sagesse, ils sont devenus insensés. Ils exultaient dans leur prospérité mondaine, comme si leurs avantages étaient si grands qu'ils pouvaient, grâce à eux, être recommandés à Dieu et s'assurer ainsi le ciel.2T 104.1
Comme Thomas l'incrédule, vous avez considéré que c'était une vertu de douter à moins d'avoir des preuves irréfutables, éliminant de votre esprit toute raison de douter. Jésus a-t-il félicité l'incrédule Thomas en lui accordant la preuve qu'il avait déclaré vouloir obtenir avant de croire ? Jésus lui dit : "Ne sois pas incrédule, mais croyant" ; Thomas répond : "Mon Seigneur et mon Dieu" ; il est maintenant obligé de croire ; il n'y a plus de place pour le doute. Jésus dit alors : "Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru ; heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru" On m'a montré que tu t'unissais au chef des rebelles et à son armée pour troubler, déconcerter, décourager et renverser ceux qui luttent pour le droit, qui se tiennent sous la bannière tachée de sang du Prince Emmanuel. On m'a montré que votre influence a détourné des âmes de l'observance du sabbat du quatrième commandement. Vous avez utilisé vos talents et votre habileté pour fabriquer des armes à mettre entre les mains des ennemis de Dieu, pour combattre ceux qui essaient d'obéir à Dieu en gardant ses commandements. Alors que les anges ont été chargés de renforcer les choses qui restent, de résister et de contrecarrer votre influence, ils ont regardé avec la plus grande tristesse votre travail de découragement et de destruction. Vous avez fait pleurer des anges purs, sans péché et saints.2T 105.1
Ceux qui vivent au milieu des périls des derniers jours, jours caractérisés par le fait que les masses se détournent de la vérité de Dieu pour se tourner vers les fables, auront fort à faire pour se détourner des fables qui leur sont préparées de toutes parts, et auront l'appétit de se régaler de vérités impopulaires. Ceux qui se détournent de ces fables pour se tourner vers la vérité sont méprisés, haïs et persécutés par ceux qui présentent les fables au peuple pour qu'il les reçoive. Satan est en guerre contre le reste qui s'efforce de garder les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus. Les mauvais anges sont chargés d'employer les hommes comme leurs agents sur la terre. Ce sont eux qui peuvent le mieux exercer une influence pour rendre efficaces les attaques de Satan contre le reste que Dieu appelle "une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier, afin que vous manifestiez les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière" Satan est déterminé à l'empêcher. Il emploiera tous ceux qui s'engageront à son service pour empêcher le peuple élu de Dieu de manifester les louanges de Celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. Cacher, couvrir cette lumière, amener les gens à se méfier d'elle, à ne pas y croire, c'est l'œuvre du grand rebelle et de son armée. Pendant que Jésus purifie son peuple pour lui-même, le rachetant de toute iniquité, Satan emploiera ses forces pour entraver le travail et empêcher la perfection des saints. Il n'exerce pas sa puissance sur ceux qui sont couverts de tromperies et emmurés dans des fables et des erreurs, et qui ne font aucun effort pour recevoir et obéir à la vérité. Il sait qu'il est sûr d'eux ; mais ceux qui cherchent la vérité, pour y obéir par amour, sont ceux qui excitent sa malice et attisent sa colère. Il ne peut jamais les affaiblir tant qu'ils restent attachés à Jésus ; c'est pourquoi il se réjouit de pouvoir les entraîner dans la voie de la désobéissance.2T 125.1
Beaucoup de ceux qui professent être le peuple particulier de Dieu se conforment tellement au monde que leur caractère particulier n'est pas discerné et qu'il est difficile de distinguer "entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas" Dieu ferait de grandes choses pour son peuple s'il se retirait du monde et se séparait. S'ils se soumettaient à sa direction, il ferait d'eux une louange sur toute la terre. Les anges de Dieu qui exercent leur ministère auprès de ceux qui seront héritiers du salut connaissent la condition de tous et comprennent exactement la mesure de la foi que possède chaque individu. L'incrédulité, l'orgueil, la convoitise et l'amour du monde, qui ont existé dans le cœur du peuple de Dieu, ont affligé les anges sans péché. En voyant que des péchés graves et présomptueux existent dans le cœur de nombreux disciples du Christ, et que Dieu a été déshonoré par leur parcours incohérent et tortueux, ils ont été amenés à pleurer. Et pourtant, ceux qui sont les plus fautifs, ceux qui causent la plus grande faiblesse dans l'église et qui entachent leur sainte profession, ne semblent pas être alarmés ou condamnés, mais semblent sentir qu'ils s'épanouissent dans le Seigneur.2T 125.2
Beaucoup croient qu'ils sont sur le bon fondement, qu'ils ont la vérité ; ils se réjouissent de sa clarté et se vantent des arguments puissants qui prouvent la justesse de notre position. Ils se considèrent comme faisant partie du peuple choisi et particulier de Dieu, mais ils n'expérimentent pas sa présence et sa puissance pour les empêcher de céder à la tentation et à la folie. Ils prétendent connaître Dieu, mais le renient dans leurs actes. Combien grandes sont leurs ténèbres ! L'amour du monde chez beaucoup, la séduction des richesses chez d'autres, ont étouffé la parole, et ils sont devenus infructueux.2T 126.1
Il m'a été montré que l'église de ----- a pris part à l'esprit du monde et est devenue tiède dans une mesure alarmante. Lorsque des efforts sont faits pour mettre de l'ordre dans l'église et amener les gens à la position que Dieu voudrait qu'ils occupent, une classe sera touchée par le travail et fera des efforts sincères pour passer des ténèbres à la lumière. Mais beaucoup ne persévèrent pas dans leurs efforts assez longtemps pour réaliser l'influence sanctifiante de la vérité sur leur cœur et leur vie. Les soucis du monde absorbent l'esprit à tel point que l'examen de conscience et la prière secrète sont négligés. L'armure est déposée et Satan a libre accès à eux, endormant leur sensibilité et les rendant insoupçonnables de ses ruses.2T 142.1
Beaucoup considèrent la grande œuvre qui doit être accomplie pour le peuple de Dieu, et leurs prières s'élèvent vers lui pour qu'il les aide dans la grande moisson. Mais si l'aide ne vient pas de la manière qu'ils attendent, ils ne la recevront pas, mais s'en détourneront comme la nation juive s'est détournée du Christ parce qu'elle a été déçue par la manière dont il est apparu. Son avènement a été marqué par trop de pauvreté et d'humilité et, dans leur orgueil, ils ont refusé celui qui était venu leur donner la vie. En cela, Dieu voudrait que l'Eglise humilie ses cœurs et voie le grand besoin de corriger ses voies devant lui, de peur qu'il ne la visite en jugement. Beaucoup de ceux qui professent la piété accordent beaucoup plus d'importance à l'ornementation extérieure qu'à l'ornementation intérieure. Si l'Eglise s'était humiliée devant le Seigneur et avait corrigé ses erreurs passées de manière à répondre à sa pensée, elle ne serait pas aussi déficiente dans l'estimation de l'excellence morale du caractère.2T 142.2
La lumière de Sœur Hannah More s'est éteinte, alors qu'elle pourrait maintenant brûler avec éclat pour éclairer le chemin de beaucoup de ceux qui marchent dans les sentiers obscurs de l'erreur et de la rébellion. Dieu appelle l'Eglise à sortir de son sommeil et à s'interroger avec sérieux sur la cause de cette auto-illusion parmi les professeurs dont les noms figurent sur le livre de l'Eglise. Satan les induit en erreur et les trompe dans le grand domaine du salut. Rien n'est plus perfide que la tromperie du péché. C'est le dieu de ce monde qui trompe, aveugle et conduit à la destruction. Satan n'entre pas d'emblée avec sa panoplie de tentations. Il déguise ces tentations avec un semblant de bien ; il mêle une petite amélioration à la folie et aux amusements, et les âmes trompées invoquent comme excuse pour s'y engager qu'un grand bien en résulterait. Ce n'est là que la partie trompeuse ; les arts infernaux de Satan sont masqués. Les âmes séduites font un pas, puis sont préparées pour le suivant. Il est beaucoup plus agréable de suivre le penchant de son propre cœur que de se tenir sur la défensive et de résister à la première insinuation de l'ennemi rusé, et de fermer ainsi la porte à ses entrées. Oh ! comme Satan se réjouit de voir ses appâts mordre si facilement et de voir les âmes marcher dans la voie qu'il a préparée ! Il ne veut pas qu'elles cessent de prier et d'entretenir une forme de devoirs religieux, car tant qu'elles le font, il peut les rendre plus utiles à son service. Il unit ses sophismes et ses pièges trompeurs à leur expérience et à leur profession, et fait ainsi merveilleusement avancer sa cause. Les pharisiens hypocrites priaient et jeûnaient, et observaient les formes de la piété, alors qu'ils étaient corrompus au fond d'eux-mêmes. Satan se tient prêt à insulter Christ et ses anges en disant : "Je les ai ! Je les ai ! J'ai préparé ma tromperie pour eux. Votre sang n'a aucune valeur ici. Vos intercessions, votre puissance et vos œuvres merveilleuses peuvent tout aussi bien cesser ; je les ai ! Ils sont à moi ! Malgré leur grande profession de sujets du Christ, malgré le fait qu'ils aient joui autrefois de l'illumination de sa présence, je me les approprierai à la face même du ciel dont ils parlent. Ce sont de tels sujets que je peux utiliser pour tromper les autres".2T 175.1
On m'a montré que des âmes seront perdues à cause de votre influence et de votre exemple. Vous avez bénéficié de la lumière et de privilèges dont vous devrez rendre compte. Vous n'êtes pas naturellement religieux ou dévots, mais vous devez faire un effort particulier pour garder votre esprit sur les choses religieuses. L'égoïsme est très présent chez vous. Votre amour-propre est très grand ; mais rappelez-vous que le Ciel regarde la valeur morale et estime que le caractère est précieux et précieux par l'ornement intérieur, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Les ornements coûteux, la parure extérieure, les attraits personnels, tout cela est insignifiant par rapport à cette réalisation précieuse qu'est un esprit doux et tranquille. Votre amour pour vos propres plaisirs et gratifications, votre manque de consécration et de dévotion ont été préjudiciables à beaucoup. Vous n'avez pas pu profiter à ceux qui étaient rétrogrades, car votre vie ressemblait à celle des mondains en général.2T 175.2
Ceux qui visitent ----- emportent l'impression que vous et d'autres jeunes qui n'apprécient pas la religion expérimentale avez faite, à savoir qu'il n'y a pas de réalité dans la religion. L'orgueil est renforcé en eux ; l'amour du spectacle, l'amour de la légèreté et du plaisir sont accrus, et les choses sacrées ne sont pas discernées. Ils ont l'impression d'avoir été trop consciencieux, trop particuliers. Car si ceux qui vivent au centre de la grande oeuvre sont si peu influencés par les vérités solennelles si souvent présentées, pourquoi seraient-ils si particuliers ? Pourquoi auraient-ils peur de s'amuser, alors que cela semble être le but de ceux qui ont une plus longue expérience dans ----- ?2T 175.3
L'influence des jeunes sur ----- s'étend aussi loin qu'ils sont connus, et leurs vies non consacrées sont proverbiales ; et personne n'a eu plus d'influence dans la mauvaise direction que vous. Vous avez déshonoré votre profession et vous avez été de piètres représentants de la vérité. Le vrai témoin dit : "Je connais tes oeuvres : tu n'es ni froid ni bouillant ; je voudrais que tu sois froid ou bouillant. Si tu étais froid, il y aurait quelque espoir que tu te convertisses ; mais lorsque c'est l'autosatisfaction qui te ceint au lieu de la justice de Christ, la tromperie est si difficile à voir, et l'autosatisfaction si difficile à faire disparaître, que le cas est le plus difficile à atteindre. Un pécheur inconverti et impie se trouve dans une situation plus favorable que celle-là.2T 176.1
Vous êtes une pierre d'achoppement pour les pécheurs. Votre manque de consécration est marqué. Vous vous éloignez du Christ au lieu de vous rassembler avec lui. Si Dieu m'aide à déchirer vos vêtements moralisateurs, j'aurai l'espoir que vous pourrez encore racheter le temps et mener une vie exemplaire. Vous vous êtes souvent réveillés, mais vous êtes tout aussi souvent retombés dans votre état antérieur de passivité et d'autosatisfaction, vous donnant un nom de vie alors que vous êtes morts. Votre orgueil menace de vous ruiner. Dieu vous a parlé sur ce point. Si vous ne vous réformez pas, l'affliction s'abattra sur vous et votre joie se transformera en tristesse, jusqu'à ce que vous humiliiez vos cœurs sous la main de Dieu. Vos prières ne sont pas acceptées par Dieu. Elles viennent de cœurs remplis d'orgueil et d'égoïsme. Toi, ma chère sœur, tu es vaine ; tu as vécu une vie sans but, alors que si tu avais été humble et si tu avais vécu pour bénir les autres, tu aurais été une bénédiction pour toi-même et pour tous ceux qui t'entourent. Que Dieu pardonne à vos parents et à vos sœurs le rôle qu'ils ont joué en faisant de vous ce que vous êtes - juste ce que Dieu ne peut accepter, juste ce qui, si vous restez la même, sera du chaume que le feu consumera au jour de Dieu.2T 176.2
Lorsqu'on m'a montré, à propos de l'esprit d'égoïsme qui existait chez ceux qui travaillaient au bureau, qu'il y en avait qui travaillaient simplement pour un salaire, comme s'ils étaient engagés dans une entreprise commune, vous étiez tous les deux du nombre. Vous étiez à la fois égoïstes et soucieux de l'être. Votre souci était de vous faire plaisir et d'obtenir des salaires plus élevés. Cet esprit a, dans une large mesure, maudit la fonction, et le Ciel le désapprouve. Nombreux sont ceux qui ont été trop pressés de s'emparer des moyens. Tout cela est faux. Un esprit mondain s'est installé et le Christ a été exclu. Que Dieu ait pitié de son peuple. Et j'espère que vous vous convertirez.2T 177.1
Vous avez possédé un esprit de légèreté, et vous avez été vains et insignifiants dans votre conversation. Oh, comme Jésus a rarement été mentionné ! Son amour rédempteur n'a pas suscité la gratitude et la louange, et des expressions destinées à magnifier son nom et son amour éternel, qui se sacrifie. Quel a été le thème de votre conversation ? Quelles sont les pensées sur lesquelles vous vous êtes attardés avec le plus grand plaisir ? En vérité, on peut dire que Jésus et sa vie de sacrifice, sa grâce si précieuse et la rédemption qu'il a si chèrement gagnée pour vous, sont à peine dans toutes vos pensées ; ce sont des choses insignifiantes qui occupent l'esprit. Se faire plaisir, accomplir les choses qui vous plaisent dans la vie, voilà le fardeau de l'esprit. Je ne peux que souhaiter que vous n'ayez pas fait profession d'être ressuscité avec Christ, car vous ne vous êtes pas conformé à l'exigence : "Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu". Posez-vous les questions : Ai-je respecté les exigences énoncées ici par l'apôtre inspiré ? Ai-je prouvé par ma vie, ma mort au monde, que ma vie est cachée avec le Christ en Dieu ? Suis-je immergé dans le Christ ? Est-ce que je tire ma subsistance et mon soutien de Celui qui a promis d'être pour moi une aide présente en tout temps ? Vous avez une religion formelle, mais vous n'avez pas un sens particulier de votre faiblesse, de votre corruption et de votre vilenie par nature.2T 224.1
Vous êtes dans de terribles ténèbres, et si vous ne vous levez pas au nom de Dieu, si vous ne brisez pas les chaînes de Satan et si vous n'affirmez pas votre liberté, vous ferez naufrage dans la foi. La volonté du Seigneur de vous abandonner est si grande et son amour envers vous si grand que, bien que votre vie n'ait pas été conforme à sa volonté et que vos œuvres et vos voies l'aient offensé, la Majesté des cieux daigne vous demander le privilège de vous rendre visite et de vous laisser sa bénédiction : "Voici, je me tiens à la porte, et je frappe"."Les demeures de gloire lui appartiennent, ainsi que la joie de cette demeure céleste ; cependant, il s'humilie en cherchant à entrer par la porte de votre cœur, afin de vous bénir de sa lumière et de vous faire tressaillir de joie dans sa gloire. Son oeuvre est de chercher et de sauver ce qui est perdu et prêt à périr. Il veut racheter le plus grand nombre possible de personnes du péché et de la mort, afin de les élever sur son trône et de leur donner la vie éternelle.2T 224.2
Frère B, je vous prie de vous lever et d'écarter vos doutes. Qu'est-ce qui vous pousse à douter ? C'est votre vie d'éloignement de Dieu, votre vie de non-consécration, vos plaisanteries et vos plaisanteries. Votre manque de sobriété met en danger vos intérêts éternels. Le Christ vous invite à vous détourner de ces folies pour vous tourner vers lui. Vous ne grandissez pas dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. Vous ne faites pas honneur à la cause. Vous ne vous élevez pas, mais vous descendez de plus en plus bas dans l'échelle. Vous ne formez pas un caractère pour le ciel et la vie éternelle.2T 224.3
Vous vous faites plaisir, vous perdez en frivolités le temps qui devrait être consacré à votre famille, à enseigner à vos enfants les voies et les œuvres de Dieu. Les heures que vous passez en compagnie de gens qui ne vous font que du mal devraient être consacrées à la prière et à l'étude de la parole de Dieu. Vous devez sentir qu'il vous incombe, en tant que chef de famille, d'élever vos enfants dans l'éducation et l'admonition du Seigneur. Quel compte rendrez-vous à Dieu pour le temps perdu ? Quelle influence exercez-vous sur ceux qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux ? "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" Que Dieu oigne vos yeux afin que vous puissiez voir le péril qui vous menace. J'ai un profond sentiment pour vous. Mon cœur soupire pour vous. Je souhaite ardemment que vous atteigniez le niveau élevé que vous avez le privilège d'atteindre. Vous pouvez faire le bien. Votre influence, si elle est exercée du bon côté, sera révélatrice. Frère B, vos pas sont sur le chemin de la chute : "Tournez, tournez", "car pourquoi mourrez-vous ?".2T 293.1
Ô mon frère, si tu avais fait un travail approfondi il y a un an, la précieuse année qui vient de s'écouler n'aurait pas été pour toi pire qu'un blanc. Tu connaissais la volonté de ton Maître, mais tu ne l'as pas faite. Vous êtes dans une situation périlleuse. Votre sensibilité aux choses spirituelles s'est émoussée ; votre conscience est violée. Votre influence n'est pas de rassembler, mais de disperser. Vous n'avez pas d'intérêt particulier pour les exercices religieux. Vous n'êtes pas un homme heureux. Votre femme unirait ses intérêts à ceux du peuple de Dieu si vous vous écartiez de son chemin. Elle a besoin de votre aide. Allez-vous vous atteler à cette tâche ensemble ?2T 293.2
En juin dernier, j'ai vu que votre seul espoir de briser la chaîne de votre esclavage était de vous éloigner de vos associés. Vous aviez cédé aux tentations de Satan jusqu'à devenir un homme faible. Vous aimiez le plaisir plus que Dieu, et vous étiez sur la voie du déclin. J'ai été déçu de constater que vous êtes resté dans le même état d'indifférence que pendant des années. Vous avez connu et expérimenté l'amour de Dieu, et vous avez pris plaisir à faire sa volonté. Vous avez pris plaisir à étudier la parole de Dieu. Vous avez été ponctuel aux réunions de prière. Votre témoignage provenait d'un coeur qui ressentait les influences vivifiantes de l'amour du Christ. Mais vous avez perdu votre premier amour.2T 293.3
Dieu vous appelle maintenant à vous repentir, à être zélé dans l'œuvre. Votre bonheur éternel sera déterminé par la voie que vous suivrez maintenant. Pouvez-vous rejeter les invitations à la miséricorde qui vous sont maintenant offertes ? Pouvez-vous choisir votre propre voie ? Chérirez-vous l'orgueil et la vanité, et perdrez-vous finalement votre âme ? La parole de Dieu nous dit clairement que peu de gens seront sauvés, et que la plupart de ceux qui sont appelés se montreront indignes de la vie éternelle. Ils n'auront pas de part au ciel, mais auront leur part avec Satan et connaîtront la seconde mort.2T 396.1
Ma sœur, n'excusez pas vos défauts parce que d'autres ont tort. Au jour de Dieu, tu n'oseras pas invoquer comme excuse de ta négligence à former un caractère pour le ciel, que d'autres n'ont pas manifesté de dévotion et de spiritualité. Le même manque que vous avez découvert chez les autres était en vous. Et le fait que les autres étaient des pécheurs rend vos péchés encore plus graves. Eux et vous, si vous persistez dans votre état actuel d'inaptitude, serez séparés du Christ et, avec Satan et ses anges, serez punis par une destruction éternelle de la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance.2T 396.2
Le Seigneur a pris d'amples dispositions pour vous, afin que, si vous le cherchez et suivez la lumière qu'il vous donne, vous ne tombiez pas en chemin. La parole de Dieu vous a été donnée comme une lampe à vos pieds, une lumière sur votre chemin. Si vous trébuchez, ce sera parce que vous n'avez pas consulté votre guide, la parole de Dieu, et fait de cette précieuse parole la règle de votre vie. Dieu ne vous a pas donné comme modèle la vie d'un être humain, aussi bonne et apparemment irréprochable qu'elle puisse être. Si vous faites comme les autres, et agissez comme les autres, vous serez finalement laissé en dehors de la Ville Sainte, avec une vaste multitude qui a fait exactement comme vous, qui a suivi un modèle que le Seigneur ne leur a pas laissé, et qui est perdu tout comme vous serez perdu.2T 453.1
Elder Fuller a entendu le témoignage rendu en public, selon lequel le peuple professant Dieu n'était pas tous saint, que certains étaient corrompus. Dieu a cherché à les élever, mais ils ont refusé de s'élever sur un plan d'action élevé. Les passions animales corrompues dominaient, et les pouvoirs moraux et intellectuels étaient dominés et transformés en serviteurs. Ceux qui ne maîtrisent pas leurs basses passions ne peuvent pas apprécier l'expiation ni accorder une juste valeur à l'âme. Ils ne connaissent pas le salut et ne le comprennent pas. La satisfaction des passions animales est la plus grande ambition de leur vie. Dieu n'acceptera rien d'autre que la pureté et la sainteté ; une seule tache, une seule ride, un seul défaut dans le caractère, les exclura à jamais du ciel, avec toutes ses gloires et tous ses trésors.2T 453.2
D'amples dispositions ont été prises pour tous ceux qui, avec sincérité, sérieux et réflexion, s'attachent à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu. La force, la grâce et la gloire ont été fournies par le Christ, pour être apportées par des anges ministres aux héritiers du salut. Personne n'est si bas, si corrompu et si vil, qu'il ne puisse trouver en Jésus, qui est mort pour lui, la force, la pureté et la justice, s'il veut se défaire de ses péchés, cesser de commettre l'iniquité et se tourner de tout son coeur vers le Dieu vivant. Il attend de les dépouiller de leurs vêtements, tachés et pollués par le péché, et de les revêtir des robes blanches et éclatantes de la justice ; et il leur demande de vivre et non de mourir. En lui, ils peuvent s'épanouir. Leurs branches ne se dessécheront pas et ne seront pas stériles. S'ils demeurent en lui, ils peuvent puiser en lui la sève et la nourriture, être imprégnés de son Esprit, marcher comme il a marché, vaincre comme il a vaincu, et être exaltés à sa droite.2T 454.1
Elder Fuller a été averti. Les avertissements donnés aux autres l'ont condamné. Les péchés réprouvés chez les autres l'ont réprouvé et lui ont donné suffisamment de lumière pour voir comment Dieu considérait les crimes d'un caractère tel que celui qu'il commettait, pourtant il n'a pas voulu se détourner de sa mauvaise voie. Il poursuivit son œuvre effrayante et impie, corrompant les corps et les âmes de son troupeau. Satan avait renforcé les passions lascives que cet homme ne maîtrisait pas, et les avait engagées dans sa cause pour conduire les âmes à la mort.120.2119
*****2T 649.1
Le Vermont n'a pas seulement besoin de prédicateurs pour aller parmi les églises, prier et exhorter de temps en temps. Un appel aux ouvriers pourrait être lancé de manière cohérente parmi le peuple de Dieu dans le Vermont. Des ouvriers zélés sont nécessaires pour renforcer les choses qui subsistent en répondant aux besoins spirituels des gens. La cause de Dieu a besoin de porteurs de fardeau, partout, et en particulier dans le Vermont. Les hommes reviennent sans cesse sur le même terrain, mais n'accomplissent que très peu de choses, voire rien du tout. Ils rendent visite à leurs frères, et c'est souvent tout ce qu'ils accomplissent ; et pourtant, ils s'attendent à être rémunérés pour leur temps.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 77.1
Le Seigneur dit : "Écris à l'ange de l'Église de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes œuvres, et je sais que tu as un nom, que tu vis, et que tu es mort. Sois vigilant, et fortifie ce qui reste, ce qui est prêt à mourir ; car je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant Dieu. Souviens-toi donc de ce que tu as reçu et entendu, retiens-toi et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" Apocalypse 3:1-3.6T 77.2
L'avertissement pour la dernière église doit également être proclamé à tous ceux qui prétendent être chrétiens. Le message laodicéen, comme une épée tranchante à deux tranchants, doit être adressé à toutes les Églises : " Je connais tes œuvres : tu n'es ni froid ni bouillant ; je voudrais que tu fusses froid ou bouillant. Ainsi donc, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis : Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien, et que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu : Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies. Tous ceux que j'aime, je les reprends et les châtie ; soyez donc zélés et repentez-vous" (versets 15-19). C'est notre travail de proclamer ce message. Faisons-nous tous les efforts possibles pour que les églises soient averties ?6T 77.3
Nous avons un travail à faire pour les ministres des autres églises. Dieu veut qu'ils soient sauvés. Comme nous, ils ne peuvent avoir l'immortalité que par la foi et l'obéissance. Nous devons travailler pour eux avec ardeur afin qu'ils puissent l'obtenir. Dieu veut qu'ils participent à son œuvre spéciale pour ce temps. Il veut qu'ils fassent partie du nombre de ceux qui donnent à sa maison de la viande en temps voulu. Pourquoi ne seraient-ils pas engagés dans cette œuvre ?6T 82.1
Dans ce travail, de nombreux découragements seront présentés, de nombreuses révélations déchirantes seront faites. Le Christ a dit qu'il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Mais tout est possible à Dieu. Il peut agir et agira par l'intermédiaire d'agences humaines sur l'esprit des hommes riches dont la vie a été consacrée à l'acquisition d'argent.6T 82.2
L'univers céleste attend depuis longtemps de coopérer avec les agents humains dans ce travail qu'ils ont évité et négligé. Beaucoup de ceux qui ont tenté de l'accomplir ont abandonné par découragement, alors que s'ils avaient persévéré, ils auraient largement réussi. Ceux qui accomplissent fidèlement cette oeuvre seront bénis de Dieu. La justice du Christ les précédera et la gloire du Seigneur sera leur arrière-plan.6T 82.3
Il y a des miracles à opérer dans la conversion authentique, des miracles que l'on ne discerne pas encore. Les plus grands hommes de la terre ne sont pas hors du pouvoir d'un Dieu qui fait des merveilles. Si ceux qui travaillent avec lui sont des hommes d'opportunité, accomplissant leur devoir avec courage et fidélité, Dieu convertira des hommes qui occupent des postes de responsabilité, des hommes d'intelligence et d'influence. Par la puissance du Saint-Esprit, beaucoup accepteront les principes divins. En voyant Jésus dans sa beauté, dans son abnégation et son sacrifice, le riche qui se suffit à lui-même se verra, par contraste, misérable, pauvre, aveugle et nu, et deviendra si petit à ses propres yeux qu'il préférera le Christ à lui-même et s'emparera de la vie éternelle.6T 298.1
Bien que j'aie été chargé de signaler le danger qu'il y a à faire pencher trop fortement les choses du côté de la médecine missionnaire au détriment des autres lignes de service, cela n'excuse pas ceux qui se sont tenus à l'écart de l'œuvre médicale missionnaire. Ceux qui n'ont pas été en sympathie avec cette œuvre devraient maintenant faire très attention à ce qu'ils disent, car ils ne sont pas intelligents sur ce sujet. Quelle que soit leur position dans la conférence, ils doivent être très prudents et ne pas donner libre cours à des sentiments qui n'aideront personne. L'indifférence et l'opposition que certains ont manifestées à l'égard de cette question font qu'il est incohérent que leurs paroles aient une grande influence. Ils ne sont pas clairvoyants.6T 299.1
Certains sont inquiets et perplexes parce qu'ils voient que l'œuvre missionnaire médicale devient disproportionnée, parce qu'en recevant tant de talents et de moyens, cette œuvre dépasse de loin le travail accompli dans d'autres domaines. De quoi s'agit-il ? Est-ce que les dirigeants de l'œuvre médicale missionnaire en font trop, ou que les dirigeants des autres branches de l'œuvre en font trop peu ? Il me semble que dans de nombreux domaines, nous ne faisons qu'une petite partie de ce qui devrait être fait. La foi, le zèle et l'énergie ne se manifestent pas comme ils le devraient dans le travail du ministère. Les efforts d'un grand nombre d'entre eux sont sans éclat et sans esprit. Il est évident que la lumière que Dieu nous a donnée concernant nos devoirs et nos privilèges n'a pas été suivie d'effet. Les hommes ont remplacé les plans de Dieu par leurs propres plans. Je suis chargé de dire que la prospérité de l'œuvre médicale missionnaire est dans l'ordre de Dieu. Cette œuvre doit être accomplie ; la vérité doit être portée sur les routes et les chemins. Les ministres et les membres de l'Église devraient se réveiller et voir la nécessité de coopérer à cette œuvre.6T 368.1
Pourquoi ne pas réveiller la voix de nos chants spirituels dans les voyages de notre pèlerinage ? Pourquoi ne pas revenir à notre simplicité et à notre vie de ferveur ? La raison pour laquelle nous ne sommes pas plus joyeux, c'est que nous avons perdu notre premier amour. Soyons donc zélés et repentants, de peur que le chandelier ne soit déplacé de sa place.6T 368.2
Le temple de Dieu est ouvert dans les cieux, et le seuil est inondé de la gloire qui est pour toute église qui aimera Dieu et gardera ses commandements. Nous devons étudier, méditer et prier. Nous aurons alors une vue spirituelle qui nous permettra de discerner les cours intérieures du temple céleste. Nous saisirons les thèmes des chants et des actions de grâces du chœur céleste qui entoure le trône. Lorsque Sion se lèvera et brillera, sa lumière sera très pénétrante, et de précieux chants de louange et d'action de grâce seront entendus dans les assemblées des saints. Les murmures et les plaintes concernant les petites déceptions et les difficultés cesseront. En appliquant le baume d'or pour les yeux, nous verrons les gloires de l'au-delà. La foi traversera l'ombre pesante de Satan et nous verrons notre Avocat offrir l'encens de ses propres mérites en notre faveur. Lorsque nous verrons cela tel que c'est, tel que le Seigneur désire que nous le voyions, nous serons remplis du sens de l'immensité et de la diversité de l'amour de Dieu.6T 368.3
Dieu enseigne que nous devrions nous rassembler dans sa maison pour cultiver les attributs de l'amour parfait. Cela préparera les habitants de la terre aux demeures que le Christ est allé préparer pour tous ceux qui l'aiment. Là, ils se rassembleront dans le sanctuaire de sabbat en sabbat, d'une nouvelle lune à l'autre, pour s'unir dans les chants les plus élevés, dans la louange et l'action de grâces à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau pour les siècles des siècles.6T 408.1
L'Esprit protecteur de Dieu est en train de se retirer du monde. Ouragans, tempêtes, orages, incendies et inondations, catastrophes maritimes et terrestres se succèdent à un rythme effréné. La science cherche à les expliquer. Les signes qui se multiplient autour de nous, annonçant l'approche du Fils de Dieu, sont attribués à tout autre chose qu'à la vraie cause. Les hommes ne peuvent discerner les anges sentinelles qui retiennent les quatre vents pour qu'ils ne soufflent pas jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés ; mais lorsque Dieu ordonnera à ses anges de relâcher les vents, il y aura une scène de lutte telle qu'aucune plume ne peut l'imaginer.118.2228
*****6T 408.2
Pour ceux qui sont indifférents en ce moment, l'avertissement du Christ est le suivant : " Parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni chaud, je te vomirai de ma bouche " ( Apocalypse 3:16). L'expression "vomir de sa bouche" signifie qu'il ne peut pas offrir vos prières ou vos expressions d'amour à Dieu. Il ne peut pas approuver votre enseignement de sa parole ou votre travail spirituel de quelque manière que ce soit. Il ne peut pas présenter vos exercices religieux en demandant que la grâce vous soit accordée.6T 426.1
"Souviens-toi donc d'où tu es tombé, et repens-toi, et fais les premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes" ( Apocalypse 2:5).6T 426.2
Oh ! combien peu connaissent le moment de leur visite ! Combien peu, même parmi ceux qui prétendent croire à la vérité présente, comprennent les signes des temps ou ce que nous allons vivre avant la fin ! Nous sommes aujourd'hui sous la tolérance divine ; mais combien de temps les anges de Dieu continueront-ils à retenir les vents pour qu'ils ne soufflent pas ?6T 426.3
Malgré l'indicible miséricorde de Dieu à notre égard, combien peu de membres de nos églises sont vraiment des serviteurs du Christ humbles, dévoués et craignant Dieu ! Combien peu de cœurs sont remplis de gratitude et d'action de grâce parce qu'ils sont appelés et honorés de prendre part à l'œuvre de Dieu, participant avec le Christ à ses souffrances !6T 467.1
Ne perdons pas de temps à déplorer la faiblesse de nos ressources visibles, mais faisons le meilleur usage de ce que nous avons. Même si l'apparence extérieure est peu prometteuse, l'énergie et la confiance en Dieu développeront les ressources. Envoyons nos offrandes avec reconnaissance et en priant pour que le Seigneur bénisse les dons et les multiplie comme il l'a fait pour la nourriture donnée aux cinq mille personnes. Si nous utilisons les meilleurs moyens dont nous disposons, la puissance de Dieu nous permettra d'atteindre les multitudes qui ont faim du pain de la vie.6T 467.2
Dans cette œuvre d'aide à nos frères du Danemark et de Norvège, faisons preuve de zèle et de noblesse, laissant le résultat à Dieu. Ayons la foi de croire qu'il augmentera nos offrandes jusqu'à ce qu'elles soient suffisantes pour placer ses institutions en position de force.118.2592
*****Apocalypse 3:1-22
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM xxiii.1
La session de la Conférence générale de 1888 fut convoquée à Minneapolis, Minnesota, du 17 octobre au 4 novembre. Elle fut précédée d'un Institut biblique d'une semaine, au cours duquel on discuta de la question de savoir si les Huns ou les Alemanni devaient constituer l'un des dix royaumes de Daniel 2 et 7, et d'Apocalypse 13. Uriah Smith, rédacteur en chef de la Review and Herald, prit une certaine position et A. T. Jones, rédacteur en chef de Signs of the Times, en prit une autre. E. J. Waggoner, également de la Pacific Press, mena des études sur l'expiation et la loi de Dieu, et Elder Jones présenta la justification par la foi. Ces discussions se poursuivirent pendant la session elle-même, et il y eut parfois d'âpres disputes. Certains ministres étaient venus à la conférence pour débattre de certaines questions, plutôt que pour étudier la vérité. Ellen White était présente, et elle demanda à tous d'aborder ces présentations avec un cœur et un esprit ouverts. Elle recommanda une étude attentive, dans la prière, des sujets débattus.TM xxiii.2
D'une manière ou d'une autre, les questions ont été identifiées à certains hommes. Pour beaucoup, le message de la justice par la foi a fait mouche, et il y a eu une réponse du cœur et de l'âme qui a conduit à une expérience victorieuse dans la vie chrétienne personnelle. D'autres s'identifièrent à certains dirigeants prudents et conservateurs de Battle Creek qui voyaient ce qu'ils pensaient être des dangers dans certains des enseignements présentés. A la fin de la conférence, ces hommes n'avaient pas réussi à obtenir la bénédiction que Dieu leur réservait.TM 149.1
Je vous dis les choses que j'ai vues et qui sont vraies, afin que, par un effort bien dirigé et persévérant, beaucoup, beaucoup plus d'âmes soient amenées à la connaissance de la vérité. Oh, la fin est proche ! Qui est prêt à voir le Christ se lever de son trône pour revêtir les habits de la vengeance ? Quels sont les noms inscrits dans le livre de vie de l'Agneau ? Seuls y figureront les noms de ceux qui suivront l'Agneau partout où il ira. Il faut renoncer à vos idées erronées, à vos traits de caractère répréhensibles, et vous revêtir des vêtements de la justice du Christ. La foi et l'amour, voilà ce qui manque aux églises ! Le marchand céleste vous conseille : "Achète de moi de l'or éprouvé par le feu, pour t'enrichir ; des vêtements blancs, pour te vêtir ; ... et oins tes yeux de collyre, pour voir" Dieu veuille que ceux qui prêchent dans nos conférences ne soient pas comme les vierges folles, ayant des lampes, mais dépourvus de l'huile de la grâce qui fait brûler la lampe et donne de la lumière. Oh, nous voulons plus de ministres qui prient, des hommes qui portent le poids solennel des âmes, des hommes qui ont une foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. Comme la foi est imparfaite dans nos églises ! Pourquoi ne croyons-nous pas que le Seigneur fera ce qu'il dit ?TM 150.1
Nous sommes les serviteurs de Dieu, et il a donné à chacun de nous des talents, naturels et spirituels. En tant qu'enfants de Dieu, nous devrions constamment améliorer notre condition physique en vue des demeures célestes que le Christ a dit à ses disciples qu'il s'en allait leur préparer. Celui qui s'appuie sur la justice du Christ peut devenir un homme parfait dans le Christ Jésus. En travaillant d'un point de vue élevé, en cherchant à suivre l'exemple du Christ, nous grandirons à sa ressemblance, en possédant de plus en plus de raffinement.TM 150.2
Ceux qui sont disciplinés par la vérité seront des praticiens de la parole ; ils seront des lecteurs assidus de la Bible, scrutant les Ecritures avec un désir sincère de comprendre la volonté de Dieu et de faire sa volonté intelligemment.TM 155.1
On néglige malheureusement de lire la Bible et de la sonder avec un cœur humble. N'acceptez pas l'explication de l'Ecriture par un homme, quelle que soit sa position, mais allez à la Bible et cherchez la vérité vous-mêmes. Après avoir entendu Jésus, les Samaritains ont dit : "Maintenant nous croyons, non pas à cause de ce que tu as dit, mais parce que nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons que c'est vraiment le Christ, le Sauveur du monde". Creusez le puits profondément, et vous posséderez la connaissance qui a le plus de valeur pour vous. Beaucoup sont devenus paresseux et criminellement négligents en ce qui concerne l'étude des Ecritures, et ils sont aussi dépourvus de l'Esprit de Dieu que de la connaissance de sa parole. Nous lisons dans l'Apocalypse faite à Jean que certains avaient un nom de vie alors qu'ils étaient morts. Oui, il y en a beaucoup parmi nous en tant que peuple, beaucoup qui prétendent être vivants alors qu'ils sont morts. Mes frères, si le Saint-Esprit n'agit pas sur vous comme un principe vital, si vous n'obéissez pas à ses incitations, si vous ne dépendez pas de ses influences, si vous ne travaillez pas dans la force de Dieu, le message que je vous adresse de la part de Dieu est le suivant : "Vous êtes dans une illusion qui peut s'avérer fatale pour vos âmes. Vous devez vous convertir. Vous devez recevoir la lumière avant de pouvoir la donner. Placez-vous sous les rayons lumineux du Soleil de justice", et vous pourrez dire avec Isaïe : "Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi". Vous devez cultiver la foi et l'amour : "La main du Seigneur n'est pas trop courte pour sauver, et son oreille n'est pas trop lourde pour entendre". Cherchez le Seigneur. Ne vous reposez pas tant que vous ne savez pas que le Christ est votre Sauveur.TM 156.1
Je souhaite que vous gardiez à l'esprit, mes frères, que la religion biblique ne détruit jamais la sympathie humaine. La véritable courtoisie chrétienne doit être enseignée et mise en pratique, dans tous vos rapports avec vos frères et avec les gens du monde. Nos familles ont besoin de beaucoup plus d'amour et de courtoisie que ce que l'on constate aujourd'hui. Lorsque nos frères ministres s'abreuveront quotidiennement de l'esprit du Christ, ils seront vraiment courtois et ne considéreront pas comme une faiblesse le fait d'avoir le cœur tendre et la pitié, car c'est l'un des principes de l'Evangile du Christ. L'enseignement du Christ adoucit et soumet l'âme. La vérité reçue dans le cœur rénove l'âme. Ceux qui aiment Jésus aimeront les âmes pour lesquelles il est mort. La vérité plantée dans le cœur révélera l'amour de Jésus et son pouvoir de transformation. Tout ce qui est dur, aigre, critique, dominateur, n'est pas de Christ, mais vient de Satan. La froideur, l'insensibilité, le manque de sympathie, sont des levains dans le camp d'Israël. Si l'on permet à ces maux de se renforcer comme ils l'ont fait pendant quelques années, nos églises se trouveront dans une situation déplorable. Tout enseignant de la vérité a besoin d'avoir dans son caractère le principe christique. Aucun homme qui cultive les grâces du christianisme ne froncera les sourcils, ne grondera, n'exprimera de mépris. Il sent qu'il doit participer à la nature divine et qu'il doit être alimenté par la source inépuisable de la grâce céleste, sinon il perdra le lait de la bonté humaine dans son âme. Nous devons aimer les hommes pour l'amour du Christ. Il est facile pour le coeur naturel d'aimer quelques favoris et d'être partial envers eux ; mais Christ nous demande de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés : "La sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à supplier, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix."TM 296.1
Aucun de ceux qui se sont faits détectives n'a-t-il pu voir la tendance de la position qu'ils ont prise en s'efforçant de devenir une puissance de contrôle ? Où était leur clairvoyance spirituelle ? Pourquoi pouvaient-ils discerner une paille dans l'oeil d'un frère, alors qu'une poutre était dans leur propre oeil ? Oh, si un temple sur terre a jamais eu besoin d'être purifié, les institutions de Battle Creek en ont besoin maintenant ! Ne chercherez-vous pas Dieu très humblement, afin de pouvoir donner le message laodicéen de manière claire et distincte ? Où sont les sentinelles de Dieu qui verront le péril et donneront l'avertissement ? Soyez assurés qu'il y a des messages à venir des lèvres humaines sous l'inspiration du Saint-Esprit : "Criez à haute voix, n'épargnez pas, ... montrez à Mon peuple ses transgressions, et à la maison de Jacob ses péchés. Mais ils me cherchent chaque jour, ... comme une nation qui a pratiqué la justice, et qui n'a pas abandonné les commandements de son Dieu."TM 296.2
Nous sommes des soldats du Christ. Il est le capitaine de notre salut, et nous sommes soumis à ses ordres et à ses règles. Nous devons porter son armure ; nous ne devons être mobilisés que sous sa bannière. Nous devons soumettre non pas nos frères soldats, mais nos ennemis, afin d'édifier le royaume du Christ. Nous sommes les ouvriers de Dieu. Nous devons revêtir toute l'armure de Dieu et travailler en vue de l'univers du ciel. Que chacun fasse son devoir, tel qu'il lui a été donné par Dieu.123.1658
*****TM 352.1
"Écris à l'ange de l'Église de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes œuvres, le nom que tu te donnes, le fait que tu vis et que tu es mort. Veillez, et fortifiez ce qui reste, ce qui est prêt à mourir ; car je n'ai pas trouvé vos oeuvres parfaites devant Dieu". Le problème est ici résolu. Les personnes décrites ici ont été éclairées par une lumière qui les aurait incitées à des œuvres tout à fait différentes, si elles avaient suivi cette lumière et renforcé les choses qui restaient et qui étaient prêtes à mourir. La lumière qui brillait dans leur propre cœur lorsque Jésus a dit à leur âme : "Tes péchés te sont pardonnés", ils auraient pu la maintenir en vie en aidant ceux qui avaient besoin d'aide.TM 352.2
L'œuvre à accomplir est clairement spécifiée : "Veille, et fortifie ce qui reste, ce qui est prêt à mourir ; car je n'ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant Dieu. Souviens-toi donc de ce que tu as reçu et entendu, retiens-toi et repens-toi. Beaucoup ont entendu et reçu la parole de vie, et ont été fortement touchés par la vérité, mais ont laissé leur âme se refroidir, leur foi s'affaiblir, à cause de leur suffisance, de leur importance et de leur orgueil de posséder une connaissance de la vérité qu'ils ne mettent pas en pratique. La vérité qui n'est pas mise en pratique perd son pouvoir. Le cœur se ferme à son influence divine, et ceux qui devraient être des ouvriers pour le Christ sont oisifs, et les âmes qu'ils pourraient aider sont laissées dans le découragement, l'obscurité et le désespoir.TM 357.1
Pour tous ceux qui occupent des postes de responsabilité, j'ai un message prononcé par la bouche du Seigneur - le cinquante-cinquième chapitre d'Isaïe. Etudiez ce chapitre, et qu'aucun être humain ne considère qu'il est au-dessus de ses compagnons de travail parce que de plus grandes responsabilités sont impliquées dans sa branche du travail. S'il est comme Daniel, à la recherche de la puissance qui ne vient que de Dieu, afin de pouvoir représenter, non pas lui-même, non pas ses imperfections dans des pratiques égoïstes et frauduleuses, mais la vérité dans la justice, il ne possédera pas un vestige d'orgueil ou de suffisance, mais il sera lesté de l'esprit de sagesse de Dieu.TM 357.2
Il représentera le caractère sacré de l'œuvre, il magnifiera la vérité et présentera toujours devant les hommes et les anges le saint parfum du caractère du Christ. C'est le feu sacré de l'allumage de Dieu lui-même. Tout ce qui s'en écarte est un feu étranger, odieux à Dieu, et d'autant plus offensant que la position d'une personne dans l'œuvre implique de plus grandes responsabilités.TM 445.1
Ceux qui vaincront le monde, la chair et le diable seront les privilégiés qui recevront le sceau du Dieu vivant. Ceux dont les mains ne sont pas propres, dont le cœur n'est pas pur, n'auront pas le sceau du Dieu vivant. Ceux qui préparent le péché et le mettent en pratique passeront à côté. Seuls ceux qui, dans leur attitude devant Dieu, remplissent la position de ceux qui se repentent et confessent leurs péchés dans le grand jour anti-typique des expiations, seront reconnus et marqués comme dignes de la protection de Dieu. Les noms de ceux qui regardent et attendent avec constance l'apparition de leur Sauveur - avec plus d'ardeur et de désir que ceux qui attendent le matin - seront comptés parmi ceux qui sont scellés. Ceux qui, alors que toute la lumière de la vérité brille sur leur âme, devraient avoir des œuvres correspondant à leur foi déclarée, mais qui sont séduits par le péché, élevant des idoles dans leur cœur, corrompant leur âme devant Dieu et polluant ceux qui s'unissent à eux dans le péché, verront leur nom effacé du livre de vie et seront laissés dans les ténèbres de minuit, n'ayant pas d'huile dans leurs vases avec leurs lampes. Pour vous qui craignez mon nom, le Soleil de justice se lèvera, avec la guérison dans ses ailes".TM 445.2
Ce scellement des serviteurs de Dieu est le même que celui qui a été montré à Ezéchiel en vision. Jean avait lui aussi été témoin de cette révélation des plus surprenantes. Il vit la mer et les flots mugir, et le cœur des hommes défaillir de peur. Il vit la terre bouleversée, les montagnes emportées au milieu de la mer (ce qui se produit littéralement), l'eau mugissante et agitée, et les montagnes ébranlées par son gonflement. On lui montra les fléaux, la peste, la famine et la mort accomplissant leur terrible mission.TM 464.1
Il m'a été montré que les folies d'Israël au temps de Samuel se répéteront parmi le peuple de Dieu aujourd'hui, à moins qu'il n'y ait plus d'humilité, moins de confiance en soi et plus de confiance dans le Seigneur Dieu d'Israël, le dirigeant du peuple. Ce n'est que lorsque la puissance divine est combinée à l'effort humain que l'œuvre résiste à l'épreuve. Lorsque les hommes ne s'appuieront plus sur les hommes ou sur leur propre jugement, mais feront confiance à Dieu, cela se manifestera dans tous les cas par la douceur d'esprit, par moins de paroles et beaucoup plus de prières, par l'exercice de la prudence dans leurs plans et leurs mouvements. De tels hommes révéleront le fait que leur dépendance est en Dieu, qu'ils ont l'esprit du Christ.TM 464.2
Il m'a été démontré à maintes reprises que le peuple de Dieu, dans ces derniers jours, ne pouvait pas se fier aux hommes et faire de la chair son bras. Le puissant couperet de la vérité les a retirés du monde comme des pierres brutes qui doivent être taillées, équarries et polies pour l'édifice céleste. Ils doivent être taillés par les prophètes avec des reproches, des avertissements, des admonitions et des conseils, afin d'être façonnés selon le modèle divin ; c'est l'œuvre spécifique du Consolateur, pour transformer le cœur et le caractère, afin que les hommes puissent garder la voie du Seigneur....Mind, Character, and Personality, vol. 1
1MCP 157.1
Ne jamais manifester d'impolitesse ou de méchanceté - Ne manifestez-vous jamais d'impolitesse, de méchanceté et d'impolitesse dans le cercle familial ? Si vous manifestez de l'impolitesse chez vous, quelle que soit votre profession, vous enfreignez les commandements de Dieu.- TheReview and Herald, 29 mars 1892.1MCP 157.2
Les amis ne doivent pas se mêler de la vie du foyer (conseil à un jeune homme)- Le cercle familial devrait être considéré comme un lieu sacré, un symbole du ciel, un miroir dans lequel nous pouvons nous refléter. Nous pouvons avoir des amis et des connaissances, mais ils ne doivent pas s'immiscer dans la vie du foyer. Le sentiment de propriété doit être très fort, ce qui donne un sentiment d'aisance, de repos et de confiance.1MCP 157.3
Mais votre association avec d'autres femmes et jeunes filles a été une source de tentation pour elles, les amenant à prendre des libertés et à outrepasser la contrainte que la relation de mariage impose à chaque homme et à chaque femme. Vous ne l'avez pas perçu, mais votre amour du divertissement et l'esprit que vous avez encouragé n'ont pas fait comprendre aux autres le caractère sacré de la relation conjugale.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 11—The Sin of Licentiousness
TSB 88.4
Le péché est commis par de nombreuses personnes qui pensent que leur crime est efficacement dissimulé. Mais il y a quelqu'un qui dit : "Je connais tes oeuvres" ; "il n'y a rien de couvert qui ne sera révélé, ni de caché qui ne sera connu" Lorsque l'esprit est enflammé par l'idée du péché, il y a tromperie, mensonge, car ceux qui commettent de tels péchés ne tardent pas à mentir eux aussi. Mais tout péché sera révélé.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress
TSB 139.2
Je n'ose pas vous cacher ces choses. J'espère que vous chercherez maintenant le Seigneur de tout votre cœur, afin de le trouver. Mieux vaut rester humble jusqu'à la fin de sa vie que de perdre son âme et d'en perdre d'autres par sa conduite. Le péché ne vous paraît pas excessif, mais Dieu dit : "Je connais tes oeuvres" ; c'est pourquoi chaque tromperie que vous avez pratiquée, chaque fausse parole que vous avez prononcée, et chaque action impie ont été suivies par un observateur dont vous ne pouviez pas vous soustraire.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 33—Dangers Facing Youth
1MCP 316.1
L'indulgence prive le cerveau de sa puissance - Le même témoin qui a enregistré les blasphèmes de Belshazzar est présent avec nous, où que nous allions. Jeune homme, jeune femme, vous ne vous rendez peut-être pas compte que Dieu vous regarde ; vous vous sentez peut-être libre d'agir selon les impulsions du coeur naturel, de vous laisser aller à la légèreté et à la bagatelle, mais vous devrez rendre compte de toutes ces choses. Vous récolterez ce que vous aurez semé, et si vous enlevez les fondations de votre maison, si vous privez votre cerveau de ses nutriments et vos nerfs de leur puissance par la dissipation et l'indulgence de l'appétit et de la passion, vous aurez un compte à rendre à Celui qui dit : "Je connais tes oeuvres."-TheReview and Herald, 29 mars 1892.The Retirement Years
Our Washing and Ironing Time
RY 156.2
Le Christ dit : "Je connais tes oeuvres", il sait si tu vis une vie de perfection, si tu aimes parler et penser à lui, si tu as la joie de le louer. Nous attendons-nous à arriver enfin au ciel et à nous joindre au chœur céleste ? De même que nous entrons dans la tombe, nous en sortirons en ce qui concerne notre caractère. Car ce mortel revêtira l'immortalité et ce corruptible revêtira l'incorruptibilité (voir 1 Corinthiens 15:54). C'est le corps qui sera changé à ce moment-là, mais c'est maintenant qu'il faut se laver et se repasser les vêtements. C'est le moment de laver nos robes et de les blanchir dans le sang de l'Agneau.- Manuscrit 84, 1886.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 925.1
Le Christa rencontré l'homme en tant qu'homme - Quittant les cours royales du ciel, le Christ est venu dans notre monde pour représenter le caractère de son Père et aider ainsi l'humanité à retrouver sa loyauté. L'image de Satan était sur les hommes, et le Christ est venu pour leur apporter la puissance morale et l'efficacité. Il ne pouvait pas venir sous la forme d'un ange, car s'il ne rencontrait pas l'homme en tant qu'homme, et s'il ne témoignait pas par son lien avec Dieu que la puissance divine ne lui était pas donnée d'une manière différente de celle qui nous sera donnée, il ne pouvait pas être un exemple parfait pour nous. Il est venu dans l'humilité, afin que l'être le plus humble sur la face de la terre n'ait aucune excuse à cause de sa pauvreté ou de son ignorance, et qu'il puisse dire : "A cause de ces choses, je ne peux pas obéir à la loi de Jéhovah". Le Christ a revêtu sa divinité d'humanité, afin que l'humanité puisse toucher l'humanité, qu'il puisse vivre avec l'humanité et supporter toutes les épreuves et les afflictions de l'homme. Il a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché. Dans son humanité, il a compris toutes les tentations qui se présenteront à l'homme(Manuscrit 21, 1895).7BC 925.2
(1 Timothée 2:5; 1 Jean 2:1, 2; Apocalypse 3:4.) La gloire atténuée du Christ humain - Lorsque nous regardons le Christ avec l'œil de la foi, nous voyons la nécessité de devenir purs dans nos pensées et saints dans notre caractère. Le Christ nous invite à nous approcher de lui et promet qu'il s'approchera de nous. En le regardant, nous contemplons le Dieu invisible, qui a revêtu sa divinité de l'humanité afin de répandre par l'humanité une gloire atténuée et adoucie, de sorte que nos yeux puissent se reposer sur lui et que nos âmes ne soient pas éteintes par sa splendeur immaculée. Nous contemplons Dieu à travers le Christ, notre Créateur et Rédempteur. Nous avons le privilège de contempler Jésus par la foi et de le voir se tenir entre l'humanité et le trône éternel. Il est notre Avocat, présentant à Dieu nos prières et nos offrandes comme des sacrifices spirituels. Jésus est la grande propitiation sans péché, et par son mérite, Dieu et l'homme peuvent converser ensemble.7BC 925.3
Le Christ a transporté son humanité dans l'éternité. Il se tient devant Dieu en tant que représentant de notre race. Lorsque nous sommes revêtus de l'habit de noces de sa justice, nous devenons un avec lui, et il dit de nous : " Ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes " Ses saints le contempleront dans sa gloire, sans aucun voile obscurcissant(The Youth's Instructor, 28 octobre 1897).7BC 929.1
14-16 (ch. 2:17; 7:24-26; Romains 8:34; 1 Jean 2:1). Phases du sacerdoce du Christ -[Hébreux 4:15 cité] Le Fils de Dieu ... a accompli sa promesse et est passé dans les cieux pour prendre sur lui le gouvernement de l'armée céleste. Il a accompli une phase de son sacerdoce en mourant sur la croix pour la race déchue. Il en accomplit maintenant une autre en plaidant devant le Père la cause du pécheur repentant et croyant, et en présentant à Dieu les offrandes de son peuple. Ayant pris la nature humaine et, dans cette nature, ayant vaincu les tentations de l'ennemi, et ayant la perfection divine, c'est à lui qu'a été confié le jugement du monde. Le cas de chacun sera examiné devant lui. Il prononcera le jugement, rendant à chacun selon ses œuvres(Manuscrit 42, 1901).7BC 929.2
15 (ch. 3:14; Matthieu 4:1-11; 19:17; Jean 10:30; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:21; voir EGW sur Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Romains 5:12-19; Colossiens 2:9, 10; 1 Jean 2:1). Aucune trace d'imperfection en Christ - Ceux qui prétendent qu'il n'était pas possible pour Christ de pécher ne peuvent pas croire qu'il a réellement pris sur lui la nature humaine. Mais le Christ n'a-t-il pas été tenté, non seulement par Satan dans le désert, mais tout au long de sa vie, de l'enfance à l'âge adulte ? En tout point, il a été tenté comme nous le sommes, et parce qu'il a résisté avec succès à la tentation sous toutes ses formes, il a donné à l'homme l'exemple parfait, et grâce à l'ample provision que le Christ a faite, nous pouvons devenir participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par le biais de la convoitise.7BC 929.3
Jésus dit : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône" Voici le début de notre confiance, que nous devons garder fermement jusqu'à la fin. Si Jésus a résisté aux tentations de Satan, il nous aidera à résister. Il est venu apporter la puissance divine à combiner avec l'effort humain.7BC 957.1
C'est notre travail de connaître nos faiblesses et nos péchés particuliers, qui causent l'obscurité et la faiblesse spirituelle, et qui ont éteint notre premier amour(The Review and Herald, 7 juin 1887).7BC 957.2
4, 5 (voir EGW sur ch. 3:14-18; 1 Rois 11:4). Spirituellement déchu, mais sans en être conscient - Au vu des nombreuses vertus énumérées, combien est frappante l'accusation portée contre l'église d'Éphèse : " J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour " Cette église avait été très favorisée. Elle avait été fondée par l'apôtre Paul. Dans la même ville se trouvait le temple de Diane, qui, par sa grandeur, était l'une des merveilles du monde. L'Église éphésienne rencontra une grande opposition, et certains des premiers chrétiens souffrirent de persécutions. Pourtant, certains d'entre eux se détournèrent des vérités qui les avaient unis aux disciples du Christ, et adoptèrent à leur place les erreurs spécieuses conçues par Satan.7BC 957.3
Ce changement est représenté comme une chute spirituelle : " Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique les premières œuvres ", comme indiqué dans les versets précédents. Les croyants n'ont pas ressenti leur chute spirituelle. Ils ne savaient pas qu'un changement s'était produit dans leurs cœurs et qu'ils devaient se repentir parce qu'ils ne continuaient pas à pratiquer leurs premières œuvres. Mais Dieu, dans sa miséricorde, les appelait à se repentir, à revenir à leur premier amour et aux œuvres qui sont toujours le résultat d'un véritable amour à l'image du Christ(Manuscrit 11, 1906).7BC 959.1
"Veillez et fortifiez ceux qui restent et qui sont prêts à mourir" : telle est notre tâche. Beaucoup sont prêts à mourir spirituellement, et le Seigneur nous demande de les affermir. Le peuple de Dieu doit être fermement uni par les liens de la communion chrétienne, et il doit être fortifié dans la foi en s'entretenant souvent des précieuses vérités qui lui ont été confiées. Ils ne doivent jamais passer leur temps à s'accuser et à se condamner les uns les autres(The Review and Herald, 10 août 1905).7BC 959.2
1-4 (Hébreux 4:13). Peser le caractère -[Apocalypse 3:1-3 ] La discrimination révélée par le Christ dans l'évaluation des caractères de ceux qui ont pris son nom, en tant que chrétiens, nous amène à réaliser plus pleinement que chaque individu est sous sa surveillance. Il connaît les pensées et les intentions du cœur, ainsi que chaque parole et chaque acte. Il sait tout de notre expérience religieuse ; Il sait qui nous aimons et servons(Manuscrit 81, 1900).7BC 959.3
1-5 (Matthieu 22:14). Quelques fidèlesà Sardes - L'église de Sardes est représentée comme ayant quelques fidèles parmi les nombreuses personnes qui étaient devenues, pour ainsi dire, négligentes et insensibles à leurs obligations envers Dieu. "Tu as quelques noms, même à Sardes, qui n'ont pas souillé leurs vêtements, et ils marcheront avec moi dans la blancheur, car ils en sont dignes." Qui est assez favorisé pour être compté parmi ce petit nombre à Sardes ? Est-ce vous ? Le suis-je ? Qui fait partie de ce nombre ? Ne vaut-il pas mieux que nous fassions des recherches à ce sujet, afin de savoir à qui le Seigneur fait allusion lorsqu'il dit que quelques-uns n'ont pas taché leur robe blanche(Manuscrit 81, 1900) ?7BC 960.1
Un véritable sentiment de repentance devant Dieu ne nous tient pas en esclavage, nous faisant nous sentir comme des personnes dans un cortège funèbre. Nous devons être joyeux et non tristes. Mais nous devons toujours regretter qu'après que le Christ ait donné sa précieuse vie pour nous, nous ayons donné tant d'années de notre vie aux puissances des ténèbres. Nous devons ressentir de la tristesse en nous rappelant qu'après que le Christ a tout donné pour notre rédemption, nous avons utilisé au service de l'ennemi une partie du temps et des capacités que le Seigneur nous avait confiés comme des talents à utiliser pour la gloire de son nom. Nous devons nous repentir parce que nous n'avons pas fait tous les efforts possibles pour connaître la précieuse vérité qui nous permet d'exercer cette foi qui agit par amour et purifie l'âme.7BC 960.2
Lorsque nous voyons des âmes hors du Christ, nous devons nous mettre à leur place et, en leur nom, ressentir de la repentance devant Dieu, en ne nous reposant pas tant que nous ne les aurons pas amenées à la repentance. Si nous faisons tout ce que nous pouvons pour eux et qu'ils ne se repentent pas, le péché est à leur porte ; mais nous devons toujours ressentir de la tristesse au cœur à cause de leur condition, leur montrer comment se repentir et essayer de les conduire pas à pas à Jésus-Christ(Manuscrit 92, 1901).7BC 960.3
4. Voir EGW sur le ch. 19:7-9; Hébreux 2:14-18.7BC 961.1
(Hébreux 10:19, 20). La porte de communication - Le vrai Témoin nous a donné l'assurance qu'il a placé devant nous une porte ouverte, que personne ne peut fermer. Ceux qui cherchent à être fidèles à Dieu peuvent se voir refuser de nombreux privilèges du monde ; leur chemin peut être barré et leur travail entravé par les ennemis de la vérité ; mais il n'y a aucune puissance qui puisse fermer la porte de communication entre Dieu et leur âme. Le chrétien lui-même peut fermer cette porte en se laissant aller au péché ou en rejetant la lumière du ciel. Il peut détourner ses oreilles du message de la vérité et rompre ainsi le lien entre Dieu et son âme..... Ni l'homme ni Satan ne peuvent fermer la porte que le Christ a ouverte pour nous(The Review and Herald, 26 mars 1889).7BC 961.2
La lumière du seuil des cieux -[Apocalypse 3:8, 9 cité] Chaque fois que nous sommes tentés, nous avons cette porte ouverte à contempler. Aucune puissance ne peut nous cacher la lumière de la gloire qui brille depuis le seuil du ciel sur toute la longueur de l'échelle que nous devons gravir ; car le Seigneur nous a donné la force dans sa force, le courage dans son courage, la lumière dans sa lumière. Lorsque les puissances des ténèbres seront vaincues, lorsque la lumière de la gloire de Dieu inondera le monde, nous verrons et comprendrons plus clairement que nous ne le faisons aujourd'hui. Si seulement nous réalisions que la gloire de Dieu nous entoure, que le ciel est plus proche de la terre que nous ne le supposons, nous aurions un ciel dans nos maisons tout en préparant le ciel d'en haut(Manuscrit 92, 1901).7BC 961.3
14-18 (voir EGW sur les vs. 1-5; 2 Corinthiens 5:17). Notre condition révélée - Le message à l'église laodicéenne révèle notre condition en tant que peuple(The Review and Herald, 15 décembre 1904).7BC 966.1
18-21 (Philippiens 3:12-15). Le conflit est pour nous - Le vrai Témoin présente des encouragements à tous ceux qui cherchent à marcher sur le chemin de l'humble obéissance, par la foi en son nom. Il déclare : "À celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône."7BC 966.2
Ce sont les paroles de notre Substitut et de notre Caution. Celui qui est le chef divin de l'Église, le plus puissant des vainqueurs, montrerait à ses disciples sa vie, ses labeurs, ses renoncements, ses luttes et ses souffrances, à travers le mépris, le rejet, le ridicule, le mépris, l'insulte, la moquerie, le mensonge, sur le chemin du Calvaire jusqu'à la scène de la crucifixion, afin qu'ils soient encouragés à poursuivre leur chemin vers le but, pour le prix et la récompense du vainqueur. La victoire est assurée par la foi et l'obéissance.7BC 966.3
Appliquons les paroles du Christ à notre cas personnel. Sommes-nous pauvres, aveugles, malheureux et misérables ? Alors recherchons l'or et les vêtements blancs qu'il nous offre. L'œuvre de dépassement ne se limite pas à l'âge des martyrs. Le conflit est pour nous, en ces jours de tentation subtile de la mondanité, de la sécurité personnelle, de l'orgueil, de la convoitise, des fausses doctrines et de l'immoralité de la vie(The Review and Herald, 24 juillet 1888).7BC 970.1
Passeport pour la ville sainte - Seuls ceux qui reçoivent le sceau du Dieu vivant auront le passeport pour franchir les portes de la ville sainte. Mais beaucoup de ceux qui assument des responsabilités en rapport avec l'oeuvre de Dieu ne sont pas des croyants sincères et, tant qu'ils restent ainsi, ils ne peuvent pas recevoir le sceau du Dieu vivant. Ils se fient à leur propre justice, que le Seigneur considère comme une folie(Lettre 164, 1909).7BC 970.2
La marque de distinction - Ceux qui veulent avoir le sceau de Dieu sur leur front doivent observer le sabbat du quatrième commandement. C'est ce qui les distingue des infidèles, qui ont accepté une institution créée par l'homme à la place du véritable sabbat. L'observation du jour de repos de Dieu est la marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas(Manuscrit 27, 1899).7BC 970.3
Comme le Christ dans son caractère - Le sceau du Dieu vivant ne sera apposé que sur ceux qui ressemblent au Christ dans leur caractère(The Review and Herald, 21 mai 1895).Testimonies for the Church, vol. 8
8T 98.1
Les messages à l'église d'Éphèse et à l'église de Sardes m'ont été souvent répétés par Celui qui m'instruit pour Son peuple. "Écris à l'ange de l'Église d'Éphèse : Voici ce que dit Celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, et qui marche au milieu des sept chandeliers d'or : Je connais tes oeuvres, ton travail et ta persévérance, et je sais que tu ne supportes pas les méchants : tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as patienté, tu as travaillé à cause de mon nom, et tu n'as pas défailli. Mais j'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et fais les premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes" Apocalypse 2:1-5.8T 98.2
"Écris à l'ange de l'Église de Sardes : Voici ce que dit Celui qui a les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes œuvres, le nom que tu te donnes, le fait que tu vis et que tu es mort. Sois vigilant, et fortifie ce qui reste, ce qui est prêt à mourir ; car je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant Dieu. Souviens-toi donc de ce que tu as reçu et entendu, retiens-toi et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi" Apocalypse 3:1-3.8T 99.1
Nous assistons à l'accomplissement de ces avertissements. Jamais les Écritures n'ont été plus strictement accomplies qu'aujourd'hui.8T 250.1
Dieu n'a pas changé envers ses fidèles serviteurs qui gardent leurs vêtements sans tache. Mais beaucoup crient : "Paix et sécurité", alors qu'une destruction soudaine s'abat sur eux. À moins qu'il n'y ait une repentance profonde, à moins que les hommes n'humilient leur cœur par la confession et ne reçoivent la vérité telle qu'elle est en Jésus, ils n'entreront jamais au ciel. Lorsque la purification aura lieu dans nos rangs, nous ne serons plus à l'aise, nous vantant d'être riches et comblés de biens, n'ayant besoin de rien.8T 250.2
Qui peut dire en toute vérité : "Notre or est éprouvé dans le feu, nos vêtements sont sans tache dans le monde" ? J'ai vu notre Instructeur montrer du doigt les vêtements de la soi-disant justice. En les dépouillant, il a mis à nu la souillure qui se trouvait en dessous. Puis il m'a dit : "Ne vois-tu pas comment ils ont prétendument couvert leur souillure et leur pourriture de caractère ? Comment la ville fidèle est-elle devenue une prostituée ? La maison de mon Père est devenue une maison de commerce, un lieu d'où la présence et la gloire divines se sont éloignées ! C'est pourquoi il y a faiblesse, et la force manque."8T 302.1
Les messages solennels qui ont été donnés dans l'ordre dans l'Apocalypse doivent occuper la première place dans l'esprit du peuple de Dieu. Rien d'autre ne doit absorber notre attention.8T 302.2
Un temps précieux s'écoule rapidement, et le danger existe que beaucoup soient privés du temps qui devrait être consacré à la proclamation des messages que Dieu a envoyés à un monde déchu. Satan se réjouit de voir se détourner des esprits qui devraient être occupés à l'étude des vérités ayant trait aux réalités éternelles.8T 302.3
Le témoignage du Christ, un témoignage des plus solennels, doit être porté au monde. Tout au long du livre de l'Apocalypse, on trouve les promesses les plus précieuses et les plus élevées, ainsi que des avertissements d'une solennité redoutable. Ceux qui prétendent connaître la vérité ne liront-ils pas le témoignage rendu à Jean par le Christ ? Il ne s'agit pas ici de conjectures, ni de tromperies scientifiques. Voici les vérités qui concernent notre bien-être présent et futur. Qu'est-ce que l'ivraie par rapport au bon grain ?8T 303.1
"Tu as quelques noms, même à Sardes, qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec Moi en vêtements blancs, car ils en sont dignes. Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs ; je n'effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises" Apocalypse 3:1-6.8T 303.2
"Écris à l'ange de l'Église de Philadelphie : Voici ce que dit Celui qui est saint, Celui qui est vrai, Celui qui a la clef de David, Celui qui ouvre et que personne ne ferme, Celui qui ferme et que personne n'ouvre : Je connais tes oeuvres ; voici, J'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer ; car tu as un peu de force, tu as gardé Ma parole, et tu n'as pas renié Mon nom. Voici, je ferai en sorte que ceux de la synagogue de Satan qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent, voici, je ferai en sorte qu'ils viennent se prosterner à tes pieds, et qu'ils sachent que je t'ai aimé. Parce que tu as gardé la parole de ma patience, je te garderai aussi de l'heure de la tentation, qui viendra sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre. Voici, je viens bientôt ; tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et j'écrirai sur lui mon nouveau nom" (versets 7-12).8T 304.1
"Écris à l'ange de l'Église des Laodicéens : Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu : Je connais tes oeuvres, tu n'es ni froid ni bouillant ; je voudrais que tu sois froid ou bouillant. Ainsi donc, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni chaud, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis : Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien, et que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu : Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies.8T 304.2
"Tous ceux que j'aime, je les reprends et les châtie ; soyez donc zélés et repentez-vous. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. À celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises" , versets 14-22.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 76.1
On m'a montré que l'incrédulité à l'égard des témoignages n'a cessé d'augmenter au fur et à mesure que les gens s'éloignaient de Dieu. C'est le cas dans tous nos rangs, sur tout le terrain. Mais peu de gens savent ce que nos églises vont vivre. J'ai vu qu'à l'heure actuelle, nous bénéficions de la tolérance divine, mais personne ne peut dire combien de temps cela durera. Personne ne connaît l'ampleur de la miséricorde qui a été exercée à notre égard. Mais peu de gens sont sincèrement dévoués à Dieu. Il n'y en a que quelques-uns qui, comme les étoiles dans une nuit agitée, brillent çà et là parmi les nuages.5T 76.2
Beaucoup de ceux qui écoutent avec complaisance les vérités de la parole de Dieu sont morts spirituellement, alors qu'ils prétendent vivre. Depuis des années, ils vont et viennent dans nos assemblées, mais ils semblent de moins en moins sensibles à la valeur de la vérité révélée. Ils n'ont pas faim et soif de justice. Ils n'ont aucun goût pour les choses spirituelles ou divines. Ils acceptent la vérité, mais ne sont pas sanctifiés par elle. Ni la parole de Dieu, ni les témoignages de son Esprit ne font sur eux une impression durable. Ils seront condamnés en fonction de la lumière, des privilèges et des opportunités qu'ils ont négligés. Beaucoup de ceux qui prêchent la vérité aux autres entretiennent eux-mêmes l'iniquité. Les supplications de l'Esprit de Dieu, comme une mélodie divine, les promesses de sa parole si riche et si abondante, ses menaces contre l'idolâtrie et la désobéissance - tout cela est impuissant à faire fondre le cœur endurci par le monde.5T 76.3
Beaucoup de nos concitoyens sont tièdes. Ils occupent la position de Meroz, ni pour ni contre, ni froid ni chaud. Ils entendent les paroles du Christ, mais ne les mettent pas en pratique. S'ils restent dans cet état, il les rejettera avec horreur. Beaucoup de ceux qui ont bénéficié d'une grande lumière, de grandes opportunités et de tous les avantages spirituels louent le Christ et le monde d'un même souffle. Ils se prosternent devant Dieu et devant Mammon. Ils s'amusent avec les enfants du monde, mais prétendent être bénis par les enfants de Dieu. Ils souhaitent avoir le Christ pour Sauveur, mais ne veulent pas porter la croix et le joug. Que le Seigneur ait pitié de vous, car si vous continuez ainsi, on ne peut prophétiser que du mal à votre sujet.5T 81.1
Le temps n'est pas loin où chaque âme sera mise à l'épreuve. La marque de la bête nous sera imposée. Ceux qui ont peu à peu cédé aux exigences du monde et se sont conformés à ses coutumes ne trouveront pas difficile de céder aux pouvoirs en place, plutôt que de se soumettre à la dérision, à l'insulte, à la menace d'emprisonnement et à la mort. Il s'agit d'une lutte entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. En ce temps, l'or sera séparé des scories dans l'Église. La vraie piété sera clairement distinguée des apparences et des ornements. Beaucoup d'étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans les ténèbres. La paille, comme un nuage, sera emportée par le vent, même là où nous ne voyons que des sols de blé riche. Tous ceux qui portent les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront dans la honte de leur propre nudité.5T 81.2
Lorsque les arbres sans fruits seront abattus comme des fléaux, lorsque des multitudes de faux frères seront distingués des vrais, alors ceux qui sont cachés seront révélés à la vue et se rangeront avec des hosannas sous la bannière du Christ. Ceux qui ont été timides et méfiants se déclareront ouvertement pour Christ et sa vérité. Les plus faibles et les plus hésitants de l'Eglise seront comme David, prêts à agir et à oser. Plus la nuit sera profonde pour le peuple de Dieu, plus les étoiles seront brillantes. Satan harcèlera durement les fidèles, mais, au nom de Jésus, ils seront plus que vainqueurs. L'Église du Christ apparaîtra alors "belle comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une armée avec des bannières".5T 82.1
Les graines de la vérité qui sont semées par les efforts missionnaires germeront, fleuriront et porteront des fruits. Les âmes qui recevront la vérité supporteront les tribulations et loueront Dieu de pouvoir souffrir pour Jésus : "Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" Lorsque le fléau débordant passera sur la terre, lorsque le ventilateur purgera le sol de Jéhovah, Dieu sera le secours de son peuple. Les trophées de Satan peuvent s'élever dans les hauteurs, mais la foi des purs et des saints ne sera pas ébranlée.5T 104.1
Beaucoup de ceux qui devraient défendre fermement la justice et la vérité ont manifesté une faiblesse et une indécision qui ont encouragé les assauts de Satan. Ceux qui ne grandissent pas dans la grâce, ne cherchant pas à atteindre le niveau le plus élevé dans les réalisations divines, seront vaincus.5T 104.2
Ce monde est pour le chrétien une terre d'étrangers et d'ennemis. S'il ne prend pas pour sa défense la panoplie divine et ne manie pas l'épée de l'Esprit, il deviendra la proie des puissances des ténèbres. La foi de tous sera mise à l'épreuve. Tous seront éprouvés comme l'or l'est dans le feu.5T 104.3
L'Église est composée d'hommes et de femmes imparfaits et errants, qui exigent l'exercice continu de la charité et de la patience. Mais il y a eu une longue période de tiédeur générale ; un esprit mondain s'est introduit dans l'Église et a été suivi d'aliénation, de recherche de fautes, de malveillance, de querelles et d'iniquité.5T 214.1
Par leur manque de dévotion et de piété, et leur incapacité à atteindre un niveau religieux élevé, ils font en sorte que d'autres âmes se contentent de leur position. Les hommes au jugement limité ne peuvent pas voir qu'en prenant modèle sur ces hommes qui leur ont si souvent ouvert les trésors de la parole de Dieu, ils mettront certainement leur âme en danger. Jésus est le seul vrai modèle. Chacun doit maintenant rechercher la Bible pour lui-même, à genoux devant Dieu, avec le coeur humble et enseignable d'un enfant, s'il veut savoir ce que le Seigneur attend de lui. Quelle que soit l'élévation d'un ministre dans la faveur de Dieu, s'il néglige de suivre la lumière que Dieu lui a donnée, s'il refuse d'être enseigné comme un petit enfant, il s'enfoncera dans les ténèbres et les illusions sataniques et entraînera d'autres personnes dans la même voie.5T 214.2
Aucun d'entre nous ne recevra jamais le sceau de Dieu tant que son caractère sera entaché d'une tache. Il nous appartient de remédier aux défauts de notre caractère, de purifier le temple de l'âme de toute souillure. Alors la pluie de l'arrière-saison tombera sur nous comme la pluie de l'avant-saison est tombée sur les disciples le jour de la Pentecôte.5T 214.3
Nous sommes trop facilement satisfaits de nos réalisations. Nous nous sentons riches et comblés de biens et nous ne savons pas que nous sommes "malheureux, misérables, pauvres, aveugles et nus"."Le moment est venu de tenir compte de l'avertissement du Véritable Témoin : "Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies."5T 265.1
Frères, votre croissance chrétienne sera-t-elle discontinue ou progresserez-vous sainement dans la vie divine ? Là où il y a santé spirituelle, il y a croissance. L'enfant de Dieu grandit jusqu'à atteindre la pleine stature d'un homme ou d'une femme en Christ. Il n'y a pas de limite à son amélioration. Lorsque l'amour de Dieu est un principe vivant dans l'âme, il n'y a pas de vues étroites et bornées ; il y a de l'amour et de la fidélité dans les avertissements et les reproches ; il y a un travail sérieux et une disposition à porter des fardeaux et à prendre des responsabilités.5T 265.2
Certains ne sont pas disposés à travailler avec abnégation. Ils manifestent une réelle impatience lorsqu'on les exhorte à prendre des responsabilités : "Quel besoin y a-t-il", disent-ils, d'un accroissement de connaissances et d'expériences ? Tout s'explique. Ils se sentent "riches, comblés de biens, et n'ont besoin de rien", alors que le ciel les déclare pauvres, misérables, aveugles et nus. A ceux-là, le Véritable Témoin dit : "Je te conseille d'acheter de Moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies" Votre suffisance même montre que vous avez besoin de tout. Vous êtes spirituellement malade et avez besoin de Jésus comme médecin.5T 266.1
Dans les Écritures, des milliers de joyaux de vérité sont cachés au chercheur de surface. La mine de vérité n'est jamais épuisée. Plus vous sonderez les Écritures avec un cœur humble, plus votre intérêt grandira, et plus vous aurez envie de vous exclamer avec Paul : "O profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu, comme ses jugements sont insondables, et ses voies difficiles à découvrir ! Cherchez-les comme des trésors cachés, car elles contiennent les paroles de la vie éternelle. Priez pour obtenir la sagesse et l'intelligence nécessaires à la compréhension de ces écrits sacrés. Si vous faites cela, vous trouverez de nouvelles gloires dans la parole de Dieu ; vous sentirez que vous avez reçu une lumière nouvelle et précieuse sur des sujets liés à la vérité, et les Ecritures recevront constamment une nouvelle valeur dans votre estimation.5T 297.1
Certains hommes n'ont aucune fermeté de caractère. Ils sont comme une boule de pâte à modeler et peuvent être pressés dans n'importe quelle forme imaginable. Ils n'ont ni forme ni consistance définies et ne sont d'aucune utilité pratique dans le monde. Cette faiblesse, cette indécision et cette inefficacité doivent être surmontées. Le véritable caractère chrétien est indomptable et ne peut être modelé ou subjugué par des circonstances défavorables. Les hommes doivent avoir une colonne vertébrale morale, une intégrité qui ne peut être flattée, soudoyée ou terrifiée.5T 297.2
Je crains beaucoup pour l'Église. Comme l'exprime Paul : " Je crains que, comme le serpent séduisit Eve par sa subtilité, vos esprits ne soient corrompus par rapport à la simplicité qui est en Christ ". Paul explique ensuite que c'est au moyen d'enseignants corrompus que l'ennemi attaquera la foi de l'Eglise : " Car ce sont là de faux apôtres, dit-il, des ouvriers trompeurs, qui se font passer pour des apôtres du Christ. Et ce n'est pas étonnant, car Satan lui-même est transformé en ange de lumière. Ce n'est donc pas une grande chose si ses ministres se transforment eux aussi en ministres de la justice."5T 297.3
Plus nous en apprendrons sur les premiers temps de l'Eglise chrétienne et verrons avec quelle subtilité Satan s'est efforcé d'affaiblir et de détruire, mieux nous serons préparés à résister à ses manœuvres et à affronter les périls à venir. Nous sommes à l'époque où des tribulations telles que le monde n'en a encore jamais vues vont prévaloir : "Malheur aux habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il a peu de temps". Mais Dieu a fixé des limites que Satan ne peut pas franchir. Notre très sainte foi est cette barrière ; et si nous nous édifions dans la foi, nous serons en sécurité sous la garde du Puissant : "Parce que tu as gardé la parole de ma patience, moi aussi je te garderai de l'heure de la tentation, qui viendra sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre."5T 333.1
Je vous écris ces choses parce que je veux que vous soyez sauvés. Je ne veux pas vous décourager, mais vous exhorter à un effort plus sérieux et plus vigoureux. L'amour-propre vous incitera à faire un examen de conscience superficiel ; mais ne laissez pas une vaine confiance vous priver de la vie éternelle. Ne vous appuyez pas sur les fautes et les erreurs des autres, mais réglez entre Dieu et votre propre âme la question importante à laquelle est suspendue votre destinée éternelle.5T 333.2
"L'homme regarde l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde le cœur" - le cœur humain, avec ses émotions contradictoires de joie et de tristesse, le cœur errant et égaré, qui est le siège de tant d'impureté et de tromperie. Il en connaît les motifs, les intentions et les buts. Allez à Lui avec votre âme toute tachée comme elle l'est. Comme le psalmiste, ouvrez ses chambres à l'oeil qui voit tout, en vous exclamant : "Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur ; éprouve-moi et connais mes pensées ; vois s'il y a en moi quelque mauvaise voie, et conduis-moi sur le chemin de l'éternité" Soumettez votre coeur à l'affinage et à la purification ; alors vous deviendrez participant de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la concupiscence. Vous serez alors "toujours prêt à répondre avec douceur et crainte à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous" La paix du Christ sera vôtre. Votre nom sera inscrit dans le livre de vie ; votre titre à l'héritage céleste portera le sceau royal, que personne sur terre n'osera remettre en question. Personne ne pourra vous barrer le chemin des portes de la cité de Dieu, mais vous aurez libre accès à la présence royale et au temple de Dieu dans les hauteurs.5T 333.3
Quelques mots encore me viennent à l'esprit. Je veux que vous soyez unis à l'Eglise, non pas parce que je considère tous les membres de l'Eglise comme parfaits, ni parce que je vous considère comme parfaits. Dieu a des personnes précieuses dans son Eglise ; il y a aussi des hommes et des femmes qui sont comme l'ivraie parmi le blé. Mais le Seigneur ne vous donne pas, ni à vous ni à personne d'autre, la charge de dire qui est l'ivraie et qui est le blé. Nous pouvons voir et condamner les fautes des autres, alors que nous avons de plus grandes fautes dont nous ne nous sommes jamais rendu compte, mais qui sont clairement vues par les autres. Dieu vous demande de donner au monde et à l'Église un bon exemple, une vie qui représente Jésus. Il y a des devoirs à accomplir et des responsabilités à assumer. Le monde n'a pas assez de vrais chrétiens ; l'Église en a besoin ; la société ne peut pas s'en passer. Jésus sait que nous sommes dans le monde, exposés à ses tentations, mais il nous aime et nous donnera la grâce de triompher de ses influences corruptrices. Il veut que nous soyons parfaits dans notre caractère, afin que notre égarement n'entraîne pas de déformation morale chez les autres.5T 368.1
Les plus fortes incitations à la fidélité nous sont proposées, les motivations les plus élevées, les récompenses les plus glorieuses. Les chrétiens doivent être les représentants de Christ, les fils et les filles de Dieu. Ils sont ses joyaux, ses trésors particuliers. Ceux qui atteindront les portes de la félicité éternelle ne se rendront pas compte que le sacrifice qu'ils ont fait était trop grand.5T 475.1
Les fidèles qui prient sont comme enfermés avec Dieu. Ils ne savent pas eux-mêmes à quel point ils sont protégés. Poussés par Satan, les dirigeants de ce monde cherchent à les détruire ; mais si leurs yeux s'ouvraient, comme ceux du serviteur d'Elisée à Dothan, ils verraient les anges de Dieu campés autour d'eux, qui, par leur éclat et leur gloire, tiennent en échec les armées des ténèbres.5T 475.2
Lorsque le peuple de Dieu afflige son âme devant lui, plaidant pour la pureté de son cœur, l'ordre est donné : "Ôte les vêtements sales" et les paroles encourageantes sont prononcées : "Voici, je fais disparaître de toi ton iniquité, et je te revêts d'habits neufs" La robe immaculée de la justice du Christ est placée sur les enfants de Dieu éprouvés, tentés, mais fidèles. Le reste méprisé est revêtu de vêtements glorieux, qui ne seront plus jamais souillés par les corruptions du monde. Leurs noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau, parmi les fidèles de tous les temps. Ils ont résisté aux ruses du séducteur ; ils n'ont pas été détournés de leur loyauté par les rugissements du dragon. Désormais, ils sont éternellement à l'abri des manœuvres du tentateur. Leurs péchés sont transférés à l'auteur du péché. Le reste n'est pas seulement pardonné et accepté, il est aussi honoré : "Une belle coiffe" est placée sur leur tête. Ils seront comme des rois et des sacrificateurs pour Dieu. Tandis que Satan lançait ses accusations et cherchait à détruire cette troupe, de saints anges, invisibles, allaient et venaient, plaçant sur eux le sceau du Dieu vivant. Ce sont eux qui se tiennent sur la montagne de Sion avec l'Agneau, ayant le nom du Père écrit sur leur front. Ils chantent devant le trône le cantique nouveau, que nul ne peut apprendre, si ce n'est les cent quarante-quatre mille rachetés de la terre : "Ce sont ceux qui suivent l'Agneau partout où il va. Ceux-ci ont été rachetés d'entre les hommes, étant les prémices pour Dieu et pour l'Agneau. Il ne s'est point trouvé de fraude dans leur bouche, car ils sont irréprochables devant le trône de Dieu."5T 476.1
L'accomplissement complet des paroles de l'Ange est maintenant réalisé : "Écoute, Josué, le souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui sont dans l'étonnement ; car voici, je vais faire sortir mon serviteur, le Rameau". C'est maintenant que le reste est "un sujet d'étonnement", alors que les larmes et l'humiliation de leur pèlerinage font place à la joie et à l'honneur en présence de Dieu et de l'Agneau : "En ce jour-là, le rameau de l'Éternel sera beau et glorieux, et le fruit de la terre sera excellent et agréable pour les réchappés d'Israël. Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui demeurera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui seront inscrits parmi les vivants de Jérusalem."5T 484.1
L'Eglise, en ce temps, devrait avoir la foi une fois délivrée aux saints, ce qui lui permettra de dire hardiment : "Dieu est mon aide" ; "Je peux tout par le Christ qui me fortifie". Le Seigneur nous demande de nous lever et d'aller de l'avant. Chaque fois que l'Eglise, à quelque époque que ce soit, a abandonné ses péchés, a cru et a marché dans la vérité, elle a été honorée par Dieu. Il y a dans la foi et l'humble obéissance une puissance à laquelle le monde ne peut résister. L'ordre de la providence de Dieu par rapport à son peuple est la progression - un progrès continu dans la perfection du caractère chrétien, dans la voie de la sainteté, s'élevant de plus en plus dans la claire lumière, la connaissance et l'amour de Dieu, jusqu'à la fin des temps. Oh ! pourquoi n'apprenons-nous jamais que les premiers principes de la doctrine du Christ ?5T 484.2
Le Seigneur a de riches bénédictions pour l'Eglise si ses membres cherchent sincèrement à se réveiller de cette tiédeur périlleuse. Une religion de vanité, des paroles dépourvues de vitalité, un caractère dépourvu de force morale, voilà ce que souligne le message solennel adressé par le Véritable Témoin aux Eglises, les mettant en garde contre l'orgueil, la mondanité, le formalisme et l'autosuffisance. A celui qui dit : "Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien", le Seigneur des cieux déclare : "Tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu."Mais aux humbles, aux souffrants, aux fidèles, aux patients, qui sont conscients de leur faiblesse et de leur insuffisance, sont adressées des paroles d'encouragement : "Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi" Le vrai témoin dit à tous : "Je connais tes oeuvres" Cet examen minutieux s'exerce sur les Eglises de Californie. Rien n'échappe à son regard scrutateur ; leurs fautes et leurs erreurs, leurs négligences et leurs échecs, leur éloignement pécheur de la vérité, leurs déclinaisons et leurs défauts - tout est "ouvert aux yeux de Celui avec qui nous avons à faire".5T 485.1
J'espère et je prie pour que vous puissiez marcher en toute humilité d'esprit, afin d'être une bénédiction les uns pour les autres : "Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" Les lampes nuptiales doivent être entretenues et allumées. Mais lorsque, avec tous les rachetés, nous nous tiendrons sur la mer de verre, avec des harpes d'or et des couronnes de gloire, et que nous aurons devant nous l'immensité de l'éternité, nous verrons alors combien courte était la période d'attente du temps de grâce. "Heureux ces serviteurs que le Seigneur, à son arrivée, trouvera veillant."5T 511.1
Quelle autre voie aurait pu être suivie à votre égard que celle qui a été adoptée ? J'éprouve les plus tendres sentiments de pitié et d'amour pour votre âme, mais je ne prononcerai jamais de fausses paroles de sympathie pour vous soutenir dans la rébellion et le mépris de ceux que Dieu a placés à des postes de responsabilité dans son œuvre. J'ai trop d'estime pour vous pour vous dire, comme certains le feront sûrement, que tout ira bien pour vous alors que vous suivez une telle voie, que vous déshonorez votre virilité, que vous défigurez l'image morale de Dieu dans votre âme, que vous trompez votre propre cœur et que vous déshonorez Celui qui vous a racheté au prix de son propre sang.5T 511.2
Le Christ a dit : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône" Êtes-vous vainqueur ? ou êtes-vous vaincu par vos propres désirs, vos appétits et vos passions ?5T 511.3
Pour qu'on vous confie en toute sécurité la traduction de nos ouvrages les plus importants, pour que vous traitiez des choses sacrées, ne devriez-vous pas avoir le lien le plus complet avec Dieu et une consécration totale à son service ? Ne devriez-vous pas être là où les saints anges peuvent vous servir, vous donner la sagesse et la connaissance que Dieu a données à Daniel, vous inspirer pour donner les idées correctes, afin que vous puissiez faire le travail de traduction correctement ? Si vous choisissez d'ouvrir votre cœur aux suggestions de Satan, si vous choisissez la société des ennemis du Christ, vous attendez-vous à ce que Dieu fasse un miracle pour vous empêcher de céder à la puissance de Satan ? Les mauvais anges se rassemblent autour de votre âme, mais ce sont des invités. Ils font des propositions, et vous les acceptez. Tant que vous n'aurez pas pris la résolution d'obéir à la volonté de Dieu, vous ne pourrez pas bénéficier de ses conseils.5T 610.1
L'avertissement du Témoin véritable à l'église de Sardes est le suivant : "Tu as le nom de vivant, et tu es mort. Veille, et fortifie ce qui reste et qui est prêt à mourir ; car je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant Dieu. Le péché particulièrement reproché à cette église est de ne pas avoir affermi les choses qui restent et qui sont prêtes à mourir. Cet avertissement s'applique-t-il à nous ? Examinons individuellement nos cœurs à la lumière de la parole de Dieu, et faisons en sorte que notre premier travail soit de remettre nos cœurs en ordre avec l'aide du Christ.5T 610.2
Dieu a fait sa part du travail pour le salut des hommes, et maintenant il demande la coopération de l'Eglise. Il y a d'une part le sang du Christ, la parole de vérité, le Saint-Esprit, et d'autre part les âmes en perdition. Chaque disciple du Christ a un rôle à jouer pour amener les hommes à accepter les bénédictions que le ciel leur a accordées. Examinons attentivement notre situation et voyons si nous avons accompli ce travail. Remettons en question nos motivations et chaque action de notre vie. N'y a-t-il pas beaucoup d'images désagréables qui traînent dans les couloirs de la mémoire ? Vous avez souvent eu besoin du pardon de Jésus. Vous avez été constamment dépendants de sa compassion et de son amour. Pourtant, n'avez-vous pas manqué de manifester à l'égard des autres l'esprit que le Christ a exercé à votre égard ? Avez-vous ressenti un fardeau pour celui que vous avez vu s'aventurer sur des chemins interdits ? L'avez-vous gentiment réprimandé ? Avez-vous pleuré pour lui et prié avec lui et pour lui ? Avez-vous montré par des paroles de tendresse et des actes de bonté que vous l'aimiez et que vous vouliez le sauver ? En vous associant à ceux qui chancelaient et titubaient sous le poids de leurs propres infirmités et de leurs mauvaises habitudes, ne les avez-vous pas laissés combattre seuls, alors que vous auriez pu les aider ? N'avez-vous pas laissé passer de l'autre côté ces personnes durement tentées, alors que le monde se tenait prêt à leur donner de la sympathie et à les attirer dans les filets de Satan ? N'avez-vous pas, comme Caïn, été prêt à dire : "Suis-je le gardien de mon frère ?" Comment le grand chef de l'Eglise doit-il considérer l'oeuvre de votre vie ? Comment Celui pour qui chaque âme est précieuse, comme l'achat de son sang, voit-il votre indifférence à l'égard de ceux qui s'écartent du droit chemin ? Ne craignez-vous pas qu'il vous abandonne en même temps que vous les abandonnez ? Soyez sûrs que Celui qui est le vrai Veilleur de la maison du Seigneur a marqué chaque négligence.5T 683.1
"David a appris la sagesse des relations de Dieu avec lui et s'est incliné avec humilité sous le châtiment du Très-Haut. La description fidèle de son état par le prophète Nathan lui fit prendre conscience de ses propres péchés et l'aida à s'en débarrasser. Il accepta le conseil avec douceur et s'humilia devant Dieu : "La loi de l'Éternel, s'écrie-t-il, est parfaite, elle convertit l'âme"[Testimonies for the Church 4:14, 15 (1876)]5T 683.2
"Notre Seigneur a dit : "Tous ceux que j'aime, je les reprends et je les châtie"."Bien que la discipline soit amère, elle est imposée par le tendre amour d'un Père, "afin que nous participions à sa sainteté".Apocalypse 3:2
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 12—Warnings and Reproofs
2T 106.1
Lorsque nous péchons contre Dieu, nous sommes enclins à nous laisser distancer par Jésus d'une journée de marche ; nous cherchons à nous séparer de sa compagnie parce qu'elle nous est désagréable, car chaque rayon de lumière émanant de sa présence divine pointe vers le péché dont nous nous sommes rendus coupables. Satan exulte des péchés qu'il a incité les âmes à commettre, et il tire le meilleur parti de tous ces échecs et de tous ces péchés. Il les répète aux anges de Dieu, et les raille avec ces faiblesses et ces échecs. Il est dans tous les sens un accusateur des frères, et il se réjouit de tous les péchés et de toutes les fautes que le peuple de Dieu est incité à commettre. Vous, Frère V, vous êtes engagé dans ce même travail dans une certaine mesure. Vous avez pris ce qui vous semblait être des fautes, des faiblesses et des erreurs dans les rangs des adventistes pratiquant le sabbat, et vous les avez portées à la connaissance des ennemis de notre foi qui faisaient la guerre à cette compagnie à laquelle les anges du ciel apportaient leur aide, et dont Jésus, leur Avocat, plaidait la cause auprès de son Père. Il s'écrie : "Épargne-les, Père, épargne-les, ils ont acheté mon sang", et il lève vers son Père ses mains blessées. Vous vous êtes rendus coupables devant Dieu d'un grand péché. Vous avez profité de ces choses qui attristent, qui angoissent le peuple de Dieu lorsqu'il voit certains de ses membres non consacrés et fréquemment vaincus par Satan. Au lieu d'aider ces âmes errantes à se redresser, vous avez triomphalement rendu leurs erreurs visibles à ceux qui les haïssaient parce qu'ils professaient observer les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Vous avez rendu la tâche très difficile à ceux qui étaient engagés dans l'œuvre de sauver les égarés, de rechercher les brebis perdues de la maison d'Israël.The Publishing Ministry
Chapter 17—Establishing Publishing Houses in New Locations
PM 193.3
Nous ne devons pas être asservis à un homme ou à une confédération d'hommes. Nous avons besoin d'être guidés par le Saint-Esprit. Nous avons assez suivi la sagesse des hommes. Et nous pouvons éviter les conséquences de cette sagesse, si nous choisissons de suivre le Seigneur maintenant, tout de suite. Nous avons besoin d'une sagesse plus grande que la sagesse de l'homme pour fortifier les choses qui restent, qui sont prêtes à mourir.-Lettre208, 1902.Selected Messages Book 3
Need for a Proper Concept of Righteousness by Faith
3SM 186.2
Le caractère de Christ est un caractère infiniment parfait, et il doit être élevé, il doit être mis en évidence, car il est la puissance, la force, la sanctification et la justice de tous ceux qui croient en lui. Les hommes qui ont eu un esprit pharisien pensent que s'ils s'en tiennent aux bonnes vieilles théories et n'ont rien à voir avec le message envoyé par Dieu à son peuple, ils seront dans une bonne position et en sécurité. C'est ce que pensaient les pharisiens d'autrefois, et leur exemple devrait mettre les ministres en garde contre ce terrain de suffisance.Apocalypse 3:2-21
The Acts of the Apostles
AA 524.1
Dans sa vision prophétique des temps périlleux dans lesquels l'Église du Christ allait entrer, l'apôtre exhortait les croyants à la fermeté dans l'épreuve et la souffrance : "Bien-aimés, écrivait-il, ne soyez pas étonnés de l'épreuve ardente qui doit vous éprouver".AA 524.2
L'épreuve fait partie de l'éducation donnée à l'école du Christ, pour purifier les enfants de Dieu des scories de la terre. C'est parce que Dieu dirige ses enfants que des expériences éprouvantes leur sont proposées. Les épreuves et les obstacles sont les méthodes de discipline qu'il a choisies et les conditions de succès qu'il a fixées. Celui qui lit dans le coeur des hommes connaît leurs faiblesses mieux qu'ils ne peuvent les connaître eux-mêmes. Il voit que certains ont des qualifications qui, si elles étaient bien dirigées, pourraient être utilisées pour l'avancement de son oeuvre. Dans sa providence, il place ces âmes dans des positions différentes et des circonstances variées, afin qu'elles puissent découvrir les défauts qui sont cachés à leur propre connaissance. Il leur donne l'occasion de surmonter ces défauts et de se préparer à servir. Souvent, il permet que les feux de l'affliction brûlent, afin qu'elles soient purifiées.AA 524.3
Les soins de Dieu pour son héritage sont incessants. Il ne permet à ses enfants d'être affligés que dans la mesure où cela est nécessaire à leur bien présent et éternel. Il purifiera son Église, tout comme le Christ a purifié le temple pendant son ministère sur terre. Tout ce qu'il fait subir à son peuple dans l'épreuve vient pour qu'il acquière une piété plus profonde et une force plus grande pour porter les triomphes de la croix.AA 543.1
Dans le royaume de Dieu, la position ne s'acquiert pas par favoritisme. Elle ne se mérite pas et ne se reçoit pas non plus par un don arbitraire. Elle est le résultat du caractère. La couronne et le trône sont les gages d'une condition atteinte, les gages de la conquête de soi par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ.AA 543.2
Longtemps après, lorsque Jean eut été amené à sympathiser avec le Christ par la communion de ses souffrances, le Seigneur Jésus lui révéla quelle est la condition de la proximité de son royaume : " A celui qui vaincra, dit le Christ, j'accorderai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j'ai vaincu, et que je suis assis avec mon Père sur son trône " ( Apocalypse 3:21). Celui qui se tiendra le plus près du Christ sera celui qui aura bu le plus profondément de son esprit d'amour sacrificiel, un amour qui "ne se vante pas lui-même, ne s'enfle pas d'orgueil, ... ne cherche pas son intérêt, ne se laisse pas facilement provoquer, ne pense pas au mal"(1 Corinthiens 13:4, 5), un amour qui pousse le disciple, comme il a poussé notre Seigneur, à tout donner, à vivre, à travailler et à se sacrifier jusqu'à la mort, pour le salut de l'humanité.AA 543.3
À un autre moment de leurs premiers travaux d'évangélisation, Jacques et Jean rencontrèrent quelqu'un qui, sans être un disciple reconnu du Christ, chassait les démons en son nom. Les disciples interdisent à cet homme de travailler et pensent qu'ils ont raison d'agir ainsi. Mais lorsqu'ils soumettent l'affaire au Christ, celui-ci les réprimande en disant : "Ne l'empêchez pas, car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse à la légère parler mal de moi" ( Marc 9:39). Aucun de ceux qui se montraient d'une manière ou d'une autre amicaux à l'égard du Christ ne devait être repoussé. Les disciples ne devaient pas se laisser aller à un esprit étroit et exclusif, mais manifester la même sympathie qu'ils avaient vue chez leur Maître. Jacques et Jean avaient pensé qu'en contrôlant cet homme, ils avaient en vue l'honneur du Seigneur ; mais ils commencèrent à voir qu'ils étaient jaloux de leur propre honneur. Ils reconnurent leur erreur et acceptèrent la réprimande.AA 587.1
Au début de l'histoire de l'Église, le mystère de l'iniquité annoncé par l'apôtre Paul commença son œuvre funeste ; et tandis que les faux docteurs, contre lesquels Pierre avait mis en garde les croyants, répandaient leurs hérésies, beaucoup se laissèrent prendre au piège des fausses doctrines. Certains faiblirent dans l'épreuve et furent tentés d'abandonner la foi. Au moment où Jean reçut cette révélation, beaucoup avaient perdu leur premier amour de la vérité évangélique. Mais dans sa miséricorde, Dieu n'a pas laissé l'Église dans un état d'égarement. Dans un message d'une infinie tendresse, il révéla son amour pour eux et son désir qu'ils fassent une œuvre sûre pour l'éternité : " Souviens-toi, supplia-t-il, d'où tu es tombé, repens-toi et pratique les premières œuvres " ( verset 5).AA 587.2
L'Eglise était déficiente et avait besoin d'être sévèrement réprimandée et châtiée, et Jean fut inspiré pour enregistrer des messages d'avertissement, de réprimande et de supplication à l'intention de ceux qui, perdant de vue les principes fondamentaux de l'Evangile, mettraient en péril leur espérance de salut. Voici que je me tiens à la porte et je frappe", déclare le Seigneur ; "si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi" ( Apocalypse 3:20).AA 587.3
Et pour ceux qui, au milieu des conflits, maintiennent leur foi en Dieu, le prophète a reçu les paroles de louange et de promesse : "Je connais tes oeuvres ; voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, et personne ne peut la fermer ; car tu as un peu de force, tu as gardé ma parole, et tu n'as pas renié mon nom."Parce que tu as gardé la parole de ma patience, je te garderai aussi de l'heure de la tentation, qui viendra sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre."Les croyants ont été avertis : "Veillez, et fortifiez ce qui reste, ce qui est prêt à mourir" ; "Voici, je viens bientôt ; tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne" (versets 8, 10, 2, 11).AA 588.1
C'est par l'intermédiaire de celui qui s'est déclaré "frère et compagnon de tribulation"(Apocalypse 1:9) que le Christ a révélé à son Église les choses qu'elle devait souffrir pour lui. En regardant à travers de longs siècles d'obscurité et de superstition, l'exilé âgé a vu des multitudes souffrir le martyre à cause de leur amour pour la vérité. Mais il vit aussi que Celui qui avait soutenu ses premiers témoins n'abandonnerait pas ses fidèles disciples pendant les siècles de persécution qu'ils devaient traverser avant la fin des temps. "Le Seigneur déclara : "Ne crains rien de ce que tu vas souffrir ; voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez des tribulations ; ... sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie" ( Apocalypse 2:10).AA 588.2
Et à tous les fidèles qui luttaient contre le mal, Jean entendit les promesses faites : "A celui qui vaincra, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est au milieu du Paradis de Dieu."Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges" ; "Je donnerai à celui qui vaincra de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône" ( verset 7; 3:5, 21).The Acts of the Apostles
Chapter 57—The Revelation
AA 578.1
A l'époque des apôtres, les croyants chrétiens étaient remplis d'ardeur et d'enthousiasme. Ils travaillaient si inlassablement pour leur Maître qu'en peu de temps, en dépit d'une opposition farouche, l'Évangile du Royaume a retenti dans toutes les parties habitées de la terre. Le zèle manifesté à cette époque par les disciples de Jésus a été consigné par la plume de l'inspiration pour l'encouragement des croyants de tous les temps. De l'Église d'Éphèse, que le Seigneur Jésus a utilisée comme symbole de toute l'Église chrétienne de l'âge apostolique, le Témoin fidèle et véritable a déclaré : " L'Église d'Éphèse est la plus grande de toutes les Églises chrétiennes :AA 578.2
"Je connais tes œuvres, ton travail et ta persévérance, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as persévéré, et, à cause de mon nom, tu as travaillé, et tu n'as pas défailli" ( Apocalypse 2:2, 3).AA 589.1
Jean a vu la miséricorde, la tendresse et l'amour de Dieu se mêler à sa sainteté, à sa justice et à sa puissance. Il a vu des pécheurs trouver un Père en celui dont leurs péchés les avaient effrayés. Et regardant au-delà du point culminant du grand conflit, il vit sur Sion "ceux qui avaient remporté la victoire ... se tenir sur la mer de verre, tenant les harpes de Dieu" et chantant "le cantique de Moïse" et de l'Agneau. Apocalypse 15:2, 3.AA 589.2
Le Sauveur est présenté à Jean sous les symboles du " Lion de la tribu de Juda " et de " l'Agneau comme s'il avait été immolé " ( Apocalypse 5:5, 6). Ces symboles représentent l'union de la puissance omnipotente et de l'amour qui se sacrifie. Le Lion de Juda, si terrible pour ceux qui rejettent sa grâce, sera l'Agneau de Dieu pour les obéissants et les fidèles. La colonne de feu, qui inspire la terreur et la colère aux transgresseurs de la loi de Dieu, est un gage de lumière, de miséricorde et de délivrance pour ceux qui ont gardé ses commandements. Le bras fort pour frapper les rebelles sera fort pour délivrer les fidèles. Tous les fidèles seront sauvés : "Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ( Matthieu 24:31).Selected Messages Book 3
3SM 186.1
La crainte du message de la justice par la foi - Les enseignants du peuple n'ont pas eux-mêmes fait la connaissance, par une expérience vivante, de la source de leur dépendance et de leur force. Et lorsque le Seigneur suscite des hommes et les envoie avec le message même de ce temps pour le donner au peuple - un message qui n'est pas une nouvelle vérité, mais le même que celui que Paul a enseigné, que le Christ lui-même a enseigné - c'est pour eux une doctrine étrange. Ils commencent à mettre en garde le peuple - qui est prêt à mourir parce qu'il n'a pas été fortifié par l'élévation du Christ devant lui - en disant : "Ne vous précipitez pas. Et les ministres prêchent les mêmes théories arides, alors que le peuple a besoin d'une manne fraîche.3SM 186.3
Présenter des thèmes inspirants de l'Évangile - Nous avons besoin qu'une puissance vienne sur nous maintenant et nous incite à la diligence et à une foi sincère. Alors, baptisés du Saint-Esprit, nous aurons le Christ formé en nous, l'espérance de la gloire. Nous présenterons alors le Christ comme l'objet divin de notre foi et de notre amour. Nous parlerons du Christ, nous prierons le Christ et à propos du Christ. Nous louerons son saint nom. Nous présenterons au peuple ses miracles, son abnégation, son sacrifice, ses souffrances, sa crucifixion, sa résurrection et son ascension triomphale. Ce sont les thèmes inspirants de l'Évangile, pour éveiller l'amour et une ferveur intense dans chaque cœur. Voici les trésors de la sagesse et de la connaissance, une source inépuisable. Plus vous rechercherez cette expérience, plus grande sera la valeur de votre vie.3SM 188.3
Jésus n'a pas fait de commentaires complets ou de discours continus sur les doctrines, mais il a souvent parlé en phrases courtes, comme quelqu'un qui sème les grains célestes des doctrines comme des perles qui ont besoin d'être ramassées par un ouvrier perspicace. Les doctrines de la foi et de la grâce sont mises en évidence partout où il a enseigné. Pourquoi les ministres ne donnent-ils pas aux Eglises la nourriture même qui leur donnera la santé et la vigueur spirituelles ? Il en résultera une riche expérience d'obéissance pratique à la Parole de Dieu. Pourquoi les ministres ne fortifient-ils pas les choses qui restent et qui sont prêtes à mourir ?3SM 290.2
Manger la chair d'animaux morts est délétère pour la santé du corps, et tous ceux qui suivent un régime à base de viande augmentent leurs passions animales et réduisent la susceptibilité de leur âme à réaliser la force de la vérité et la nécessité de l'introduire dans leur vie pratique.- Lettre54, 1896.Apocalypse 3:3
Sons and Daughters of God
Hold Fast and Be Ready, December 10
SD 351.1
Souviens-toi donc de ce que tu as reçu et entendu, retiens-toi et repens-toi. Si donc tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. Apocalypse 3:3.SD 351.2
"Ceux qui sont nés de nouveau se souviennent avec quelle joie et quelle allégresse ils ont reçu la lumière du ciel, et combien ils étaient impatients de raconter à tout le monde leur bonheur.....The Upward Look
As a Thief in the Night, December 17
UL 365.2
Nous ne connaissons pas le moment exact de la venue de notre Seigneur. Mais que ce soit cette année, l'année prochaine ou dans plusieurs années, le Christ nous a dit qu'il viendrait comme un voleur dans la nuit. Il dit à tous : "Veillez" ; pour beaucoup, beaucoup, Il viendra à une heure qu'ils ne soupçonnent pas. Au moment de sa venue, les hommes demanderont : "Où est la promesse de sa venue ?" ...EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Apocalypse 3:1
Sons and Daughters of God
Purity, March 19
SD 85.1
Il délivre l'île de l'innocent, Et c'est par la pureté de tes mains qu'elle est délivrée. Job 22:30.SD 85.2
Celui qui mérite le nom de chrétien, qui signifie semblable au Christ, sera rempli de piété et de pureté, d'amour et de respect pour Dieu et pour Jésus-Christ qu'il a envoyé ; et son esprit, ses paroles, ses actions, porteront tous l'empreinte du Ciel. Ses prières seront simples et ferventes, et il montera vers Dieu sur les ailes de la foi. Ayant appris à l'école du Christ, il aura une humble opinion de lui-même ; et bien qu'il soit pauvre en biens de ce monde, il sera riche en grâces de l'Esprit de Dieu, et pourra bénir et enrichir les autres par son esprit et son influence, parce que le Christ est en lui une source d'eau qui jaillit dans la vie éternelle. Il répandra autour de lui une atmosphère d'espoir, de courage et de force, et fera honte à ceux qui sont des professeurs mondains, égoïstes et formels, qui ont un nom pour vivre et qui sont morts.50TheYouth's Instructor, 22 juin 1893.The Upward Look
Justice will Take the Throne, October 14
UL 301.2
Il est possible pour les hommes d'offrir au Sauveur un hommage extérieur, d'être chrétiens en profession, d'avoir une forme de piété, alors que le cœur, dont il apprécie la loyauté par-dessus tout, est éloigné de lui. De tels hommes ont un nom pour vivre, mais ils sont morts....Our High Calling
A Superficial Experience Not Enough, November 20
OHC 330.3
Le fait que l'iniquité abonde, que nous soyons entourés d'infidèles et de sceptiques, ou de prétendus chrétiens qui ont un nom à vivre et qui sont morts, n'est pas une raison pour que l'un d'entre nous soit emporté par le courant qui mène à la perdition. Parce que l'abandon de Dieu est presque universel, il est d'autant plus nécessaire que nous restions fermes et loyaux. .... Nous devons recueillir les rayons divins du Soleil de justice et les refléter dans le monde. Au milieu d'une génération tortueuse et perverse, nous devons manifester les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
4BC 1166.1
L'Esprit de Dieu, avec sa puissance vivifiante, doit être dans chaque agent humain, afin que chaque muscle et chaque nerf spirituel soit en exercice. Sans le Saint-Esprit, sans le souffle de Dieu, il y a torpeur de la conscience, perte de la vie spirituelle. Beaucoup de ceux qui n'ont pas de vie spirituelle ont leur nom sur les registres de l'église, mais ils ne sont pas inscrits dans le livre de vie de l'Agneau. Ils sont peut-être unis à l'église, mais ils ne sont pas unis au Seigneur. Ils peuvent être diligents dans l'accomplissement d'un certain nombre de devoirs, et être considérés comme des hommes vivants ; mais beaucoup sont parmi ceux qui ont "un nom que tu vis, et qui sont morts".4BC 1166.2
S'il n'y a pas de conversion authentique de l'âme à Dieu, si le souffle vital de Dieu ne vivifie pas l'âme à la vie spirituelle, si les professeurs de vérité ne sont pas animés par des principes nés au ciel, ils ne sont pas nés de la semence incorruptible qui vit et demeure à jamais. S'ils ne se confient pas à la justice de Christ comme à leur seule sécurité, s'ils ne copient pas son caractère, s'ils ne travaillent pas dans son esprit, ils sont nus, ils n'ont pas le vêtement de sa justice. On fait souvent passer les morts pour des vivants, car ceux qui élaborent ce qu'ils appellent le salut selon leurs propres idées, n'ont pas Dieu qui travaille en eux pour vouloir et faire selon son bon plaisir.4BC 1166.3
Cette classe est bien représentée par la vallée des ossements desséchés qu'Ezéchiel a vue en vision(The Review and Herald, 17 janvier 1893).