EGW WritingsApocalypse 1

The Publishing Ministry

Chapter 5—A Sacred Work

PM 57.3

Nous nous sommes pour ainsi dire endormis sur cette question. Envoyons maintenant la parole avec une énergie déterminée, afin que le monde comprenne les messages que le Christ a donnés à Jean sur l'île de Patmos.

This Day With God

Present Advantages and Future Benefits, November 15

TDG 328.2

Nous devrions toujours nourrir des sentiments de gratitude à l'égard de ceux qui nous ont fait des faveurs dans les moments difficiles. Mais ces sentiments, qui sont si facilement sollicités par la gentillesse et le désintéressement de nos amis, devraient répondre à l'amour et à la compassion de notre bienveillant Ami céleste..... L'amitié exprimée par les parents et les amis les plus proches et les plus chers est tellement surpassée par la révélation de Jésus-Christ que la première est muette et sans expression comparée à la seconde. Il est naturel que le cœur éprouve les sentiments de la plus chaude affection envers ceux qui ont fait ou souffert quelque chose pour nous.

That I May Know Him

Fullness of the Godhead, November 30

TMK 340.2

Sur l'île de Patmos, Jean a vu les choses que Dieu voulait qu'il donne au peuple. Voilà un thème digne de notre contemplation. Voici de grandes et vastes leçons, que toutes les armées angéliques cherchent maintenant à communiquer. Sagesse infinie, amour infini, justice infinie, miséricorde infinie, profondeur, hauteur, longueur, largeur ! D'innombrables plumes ont été employées pour représenter la vie, le caractère et l'œuvre médiatrice du Christ, et pourtant, à chaque esprit par lequel le Saint-Esprit agit, ces thèmes sont présentés de manière fraîche et nouvelle, en accord avec le mental et l'esprit de l'agent humain. Le Seigneur Jésus a promis que l'Esprit qu'il enverrait rappellerait ses paroles à l'esprit de ceux qui seraient prêts à les recevoir. Après sa résurrection, il leur a ouvert l'esprit, afin qu'ils comprennent les Écritures. Jusqu'alors, les disciples ne les avaient pas comprises, parce que les déchets de la littérature rabbinique leur avaient caché la vérité.

Counsels to Writers and Editors

CW 29.1

Que les vérités qui sont le fondement de notre foi soient gardées devant le peuple. Quelques-uns s'éloigneront de la foi, en prêtant l'oreille aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons. Ils parlent de science, et l'ennemi vient leur donner une abondance de science ; mais ce n'est pas la science du salut. Ce n'est pas la science de l'humilité, de la consécration, de la sanctification par l'Esprit. Nous devons maintenant comprendre quels sont les piliers de notre foi, les vérités qui ont fait de nous, en tant que peuple, ce que nous sommes, et qui nous guident pas à pas.- TheReview and Herald, 25 mai 1905.

CW 29.2

Le message à présenter - Notre leçon pour le moment est la suivante : comment pouvons-nous comprendre et présenter le plus clairement possible l'Évangile que le Christ est venu en personne présenter à Jean sur l'île de Patmos, l'Évangile que l'on appelle "la révélation de Jésus-Christ" ? Nous devons présenter à notre peuple une explication claire de la Révélation. Nous devons leur donner la parole de Dieu telle qu'elle est, avec aussi peu d'explications de notre part que possible. Aucun esprit ne peut faire ce travail seul. Bien que nous ayons confiance dans la plus grande et la plus importante vérité jamais présentée au monde, nous ne sommes que des enfants, en ce qui concerne la compréhension de la vérité dans tous ses aspects. Le Christ est le grand maître, et ce qu'il a révélé à Jean, nous devons mettre notre esprit à contribution pour le comprendre et le définir clairement. Nous sommes confrontés aux problèmes les plus importants que les hommes aient jamais été appelés à rencontrer.

CW 29.3

Le thème le plus important est le message du troisième ange, qui englobe les messages du premier et du deuxième ange. Tous doivent comprendre les vérités contenues dans ces messages et les mettre en pratique dans la vie quotidienne, car cela est essentiel au salut. Nous devrons étudier sérieusement, dans la prière, afin de comprendre ces grandes vérités.-Lettre97, 1902.

CW 101.1

Les questions vitales actuelles - Supposons que nos professeurs et nos étudiants aient davantage à enseigner et à écrire sur les choses qui doivent maintenant s'accomplir et qui concernent le bien-être éternel des âmes. Supposons que la plume et la voix donnent de la nourriture en temps voulu aux jeunes et aux vieux, aux saints et aux pécheurs. Que les nombreuses choses qui pourraient être dites pour réveiller l'Eglise de son sommeil soient dites sans perdre de temps à s'attarder sur les choses qui ne sont pas essentielles et qui n'ont aucun rapport avec les besoins actuels de notre peuple ou avec les ignorants qui ne connaissent pas la vérité. Lisez les trois premiers versets de l'Apocalypse et voyez quel travail est spécialement demandé à ceux qui prétendent croire à la parole de Dieu....

CW 101.2

Un message de séparation - Mes frères, les récentes productions des journaux révèlent un aveuglement du discernement spirituel. Lorsque nos yeux auront été éclairés par la vision spirituelle, nous verrons tout à fait clairement. Les choses du temps et du sens qui attirent aujourd'hui l'attention perdront leur valeur, car les intérêts éternels seront révélés aux hommes. De même que Dieu a fait connaître sa volonté aux captifs hébreux, à ceux qui étaient le plus éloignés des coutumes et des pratiques d'un monde plongé dans la méchanceté, de même le Seigneur communiquera la lumière du ciel à tous ceux qui apprécieront un "Ainsi parle le Seigneur". C'est à eux qu'il exprimera sa pensée. Ceux qui sont le moins liés aux idées du monde, qui sont les plus éloignés de l'étalage, de la vanité, de l'orgueil et de l'amour de la promotion, qui se distinguent comme son peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres, à ceux-là il révélera le sens de sa parole. La toute première démonstration de la puissance de Dieu aux captifs hébreux fut de montrer la sagesse défectueuse des grands de la terre. La sagesse des hommes est une folie pour Dieu. Les magiciens ont révélé leur ignorance de la lumière avant que le Seigneur ne révèle sa sagesse suprême. La sagesse des agents humains qui avaient détourné les talents que Dieu leur avait donnés, Dieu l'a montrée comme une folie.

CW 102.1

"Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur. Voici venir des jours, dit le Seigneur, où je punirai tous les circoncis avec les incirconcis".

CW 175.1

Notre leçon pour le moment est la suivante : comment pouvons-nous comprendre et présenter le plus clairement possible l'Évangile que le Christ est venu en personne présenter à Jean sur l'île de Patmos, l'Évangile que l'on appelle "la Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt" : "Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, ... car le temps est proche".

CW 175.2

Nous devons proclamer au monde les grandes et solennelles vérités de l'Apocalypse. Ces vérités doivent entrer dans les conceptions et les principes mêmes de l'Église de Dieu....

CW 175.3

Nous avons une tâche très importante à accomplir, celle de proclamer le message du troisième ange. Nous sommes confrontés aux questions les plus importantes que les hommes aient jamais été appelés à résoudre. Tous doivent comprendre les vérités contenues dans les trois messages, car elles sont essentielles au salut.

The Desire of Ages

Chapter 23—“The Kingdom of God Is at Hand”

DA 234.1

Le moment de la venue du Christ, son onction par le Saint-Esprit, sa mort et l'annonce de l'Évangile aux païens ont été clairement indiqués. Le peuple juif avait le privilège de comprendre ces prophéties et de reconnaître leur accomplissement dans la mission de Jésus. Le Christ a insisté auprès de ses disciples sur l'importance de l'étude des prophéties. Se référant à la prophétie donnée à Daniel au sujet de leur époque, il dit : "Que celui qui lit comprenne" ( Matthieu 24:15). Après sa résurrection, il expliqua aux disciples, dans "tous les prophètes", "les choses qui le concernaient" ( Luc 24:27). Le Sauveur avait parlé par l'intermédiaire de tous les prophètes : "L'Esprit du Christ qui était en eux" "annonçait d'avance les souffrances du Christ et la gloire qui devait suivre" ( 1 Pierre 1:11).

DA 234.2

C'est Gabriel, l'ange le plus proche du Fils de Dieu, qui est venu apporter le message divin à Daniel. C'est Gabriel, "son ange", que le Christ a envoyé pour ouvrir l'avenir au bien-aimé Jean ; et une bénédiction est prononcée sur ceux qui lisent et écoutent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites. Apocalypse 1:3.

DA 234.3

"Si "les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu", "les choses révélées nous appartiennent, à nous et à nos enfants, pour toujours" ( Amos 3:7; Deutéronome 29:29). Dieu nous a donné ces choses, et sa bénédiction accompagnera l'étude révérencieuse et priante des Écritures prophétiques.

DA 234.4

De même que le message du premier avènement du Christ annonçait le royaume de sa grâce, de même le message de son second avènement annonce le royaume de sa gloire. Et le second message, comme le premier, est basé sur les prophéties. Les paroles de l'ange à Daniel concernant les derniers jours devaient être comprises au temps de la fin. Les méchants feront le mal, et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront" ( Daniel 12:4, 10). Le Sauveur lui-même a donné des signes de sa venue, et il dit : "Lorsque vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche" ; "Prenez garde à vous-mêmes, afin que vos coeurs ne soient pas surchargés par les excès, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne pas vous surprendre"."Veillez donc et priez sans cesse, afin d'être jugés dignes d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme" ( Luc 21:31, 34, 36).

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 10

7BC 971.1

(L'encens représente le sang de l'expiation -[Apocalypse 8:3, 4 cité] Que les familles, les chrétiens individuels et les églises gardent à l'esprit qu'ils sont étroitement liés au ciel. Le Seigneur porte un intérêt particulier à son Eglise militante ici-bas. Les anges qui offrent la fumée de l'encens parfumé sont pour les saints qui prient. Que les prières du soir dans chaque famille s'élèvent régulièrement vers le ciel à l'heure fraîche du coucher du soleil, parlant devant Dieu en notre nom des mérites du sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité.

7BC 971.2

Seul ce sang est efficace. Lui seul peut faire propitiation pour nos péchés. Matin et soir, l'univers céleste contemple chaque foyer qui prie, et l'ange portant l'encens, qui représente le sang de l'expiation, trouve l'accès à Dieu(Manuscrit 15, 1897).

Evangelism

Inquiry and Question Meetings

Ev 151.1

Grands thèmes - Message actualisé - Ceux qui se présentent devant le peuple en tant qu'enseignants de la vérité doivent s'attaquer à de grands thèmes. Ils ne doivent pas occuper un temps précieux à parler de sujets insignifiants. Qu'ils étudient la Parole et qu'ils prêchent la Parole. Que la Parole soit entre leurs mains comme une épée tranchante à deux tranchants. Qu'elle témoigne des vérités passées et qu'elle montre ce qui sera dans l'avenir.

Ev 151.2

Le Christ est venu du ciel pour donner à Jean les grandes et merveilleuses vérités qui doivent façonner nos vies et que nous devons proclamer au monde. Nous devons nous tenir au courant des temps, en apportant un témoignage clair et intelligent, guidés par l'onction du Saint-Esprit (TheReview and Herald, 19 avril 1906).

Fundamentals of Christian Education

Chapter 54—Importance of Physical Culture

FE 424.1

Dieu voudrait que nous apprécions ses bénédictions dans ses œuvres créées. Combien d'enfants, dans les villes surpeuplées, n'ont même pas un coin d'herbe verte où poser leurs pieds. S'ils pouvaient être éduqués à la campagne, au milieu de la beauté, de la paix et de la pureté de la nature, cela leur semblerait être l'endroit le plus proche du paradis. Dans les endroits retirés, où nous sommes le plus éloignés des maximes corruptrices, des coutumes et des excitations du monde, et le plus proche du cœur de la nature, le Christ nous rend sa présence réelle et parle à nos âmes de sa paix et de son amour.-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 11 mai 1896.

FE 425.1

La culture physique est une partie essentielle de toutes les bonnes méthodes d'éducation. Il faut enseigner aux jeunes comment développer leurs forces physiques, comment les conserver dans les meilleures conditions et comment les rendre utiles dans les tâches pratiques de la vie. Beaucoup pensent que ces choses ne font pas partie du travail scolaire, mais c'est une erreur. Les leçons nécessaires pour préparer une personne à une utilité pratique devraient être enseignées à chaque enfant à la maison et à chaque élève à l'école.

Christ's Object Lessons

COL 133.1

La signification de l'économie juive n'est pas encore pleinement comprise. Des vérités vastes et profondes se cachent dans ses rites et ses symboles. L'Évangile est la clé qui ouvre ses mystères. Par la connaissance du plan de la rédemption, ses vérités s'ouvrent à la compréhension. Bien plus que nous, c'est notre privilège de comprendre ces thèmes merveilleux. Nous devons comprendre les choses profondes de Dieu. Les anges désirent examiner les vérités qui sont révélées aux personnes qui, le cœur contrit, scrutent la parole de Dieu et prient pour que la connaissance que Lui seul peut donner soit plus longue, plus large, plus profonde et plus élevée.

COL 133.2

Alors que nous approchons de la fin de l'histoire de ce monde, les prophéties relatives aux derniers jours requièrent tout particulièrement notre étude. Le dernier livre des Écritures du Nouveau Testament est plein de vérités que nous devons comprendre. Satan a aveuglé l'esprit de beaucoup de gens, de sorte qu'ils se sont réjouis de n'importe quelle excuse pour ne pas faire de l'Apocalypse leur étude. Mais le Christ, par l'intermédiaire de son serviteur Jean, a déclaré ici ce qui se passera dans les derniers jours, et il dit : "Heureux celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites" ( Apocalypse 1:3).

COL 133.3

"Le Christ a dit : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3). Pourquoi ne réalisons-nous pas la valeur de cette connaissance ? Pourquoi ces glorieuses vérités ne brillent-elles pas dans nos cœurs, ne tremblent-elles pas sur nos lèvres et n'imprègnent-elles pas tout notre être ?

Early Writings

EW 53.1

Pendant que Satan ralliait son armée, les saints étaient dans la ville, contemplant la beauté et la gloire du Paradis de Dieu. Jésus était à leur tête, les conduisant. Tout d'un coup, l'adorable Sauveur disparut de notre compagnie ; mais bientôt nous entendîmes sa belle voix qui disait : "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde" Nous nous rassemblâmes autour de Jésus, et au moment où il fermait les portes de la ville, la malédiction fut prononcée sur les méchants. Les portes ont été fermées. Les saints ont alors utilisé leurs ailes et sont montés au sommet de la muraille de la ville. Jésus était aussi avec eux ; sa couronne était brillante et glorieuse. C'était une couronne à l'intérieur d'une couronne, au nombre de sept. Les couronnes des saints étaient d'un or très pur, constellé d'étoiles. Leurs visages resplendissaient de gloire, car ils étaient à l'image de Jésus. Lorsqu'ils se levèrent et se dirigèrent tous ensemble vers le sommet de la ville, ce spectacle m'enchanta.

EW 170.1

La foule réclame le sang de Jésus. Ils le flagellèrent cruellement, le revêtirent d'un vieux manteau royal de pourpre et entourèrent sa tête sacrée d'une couronne d'épines. Ils lui mirent un roseau dans la main, s'inclinèrent devant lui et le saluèrent par dérision : "Salut, roi des Juifs !" Ils lui prirent ensuite le roseau des mains et le frappèrent à la tête, faisant pénétrer les épines dans ses tempes, et faisant couler le sang sur son visage et dans sa barbe.

EW 170.2

Les anges ont eu du mal à supporter ce spectacle. Ils auraient voulu délivrer Jésus, mais les anges commandants le leur ont interdit, disant que c'était une grande rançon qui devait être payée pour l'homme ; mais elle serait complète et causerait la mort de celui qui avait le pouvoir de la mort. Jésus savait que des anges assistaient à la scène de son humiliation. Le plus faible des anges aurait pu réduire à l'impuissance cette foule moqueuse et aurait pu délivrer Jésus. Il savait que s'il le demandait à son Père, les anges le libéreraient instantanément. Mais il était nécessaire qu'il subisse la violence des hommes méchants, afin d'accomplir le plan du salut.

EW 170.3

Jésus se tenait doux et humble devant la foule en furie, tandis qu'elle lui infligeait les pires injures. Ils lui crachent au visage - ce visage dont ils voudront un jour se cacher, qui éclairera la cité de Dieu et brillera plus fort que le soleil. Le Christ n'a pas jeté sur les coupables un regard de colère. Ils lui couvrent la tête d'un vieux vêtement, lui bandent les yeux, le frappent au visage et s'écrient : "Prophète, qui est celui qui t'a frappé ? Ils auraient voulu le secourir sur-le-champ, mais les anges qui les commandaient les retinrent.

EW 230.1

J'ai été transporté à l'époque des disciples et il m'a été montré que Dieu avait une œuvre spéciale à accomplir pour le bien-aimé Jean. Satan était déterminé à entraver cette œuvre, et il poussa ses serviteurs à faire périr Jean. Mais Dieu envoya son ange et le protégea merveilleusement. Tous ceux qui furent témoins de la grande puissance de Dieu manifestée dans la délivrance de Jean furent stupéfaits, et beaucoup furent convaincus que Dieu était avec lui et que le témoignage qu'il rendait au sujet de Jésus était exact. Ceux qui cherchaient à le détruire eurent peur de tenter à nouveau de lui ôter la vie, et il lui fut permis de continuer à souffrir pour Jésus. Il fut accusé à tort par ses ennemis et fut bientôt banni sur une île isolée, où le Seigneur envoya son ange pour lui révéler les événements qui allaient se produire sur la terre et l'état de l'Eglise jusqu'à la fin - ses retards et la position qu'elle devrait occuper si elle voulait plaire à Dieu et finalement vaincre.

EW 230.2

L'ange du ciel vint à Jean en majesté, son visage rayonnant de l'excellente gloire de Dieu. Il révéla à Jean des scènes d'un intérêt profond et palpitant dans l'histoire de l'Église de Dieu et lui présenta les conflits périlleux que les disciples du Christ allaient endurer. Jean les vit passer par des épreuves ardentes, blanchis et éprouvés, et finalement vainqueurs, glorieusement sauvés dans le royaume de Dieu. Le visage de l'ange devint rayonnant de joie et extrêmement glorieux, alors qu'il montrait à Jean le triomphe final de l'Église de Dieu. Alors que l'apôtre contemplait la délivrance finale de l'Église, il fut transporté par la gloire de la scène et, avec un profond respect et une grande crainte, il se jeta aux pieds de l'ange pour l'adorer. Le messager céleste le releva instantanément et le réprimanda gentiment en disant : "Ne le fais pas : L'ange montra alors à Jean la cité céleste avec toute sa splendeur et sa gloire éblouissante, et celui-ci, enchanté et subjugué, oubliant la précédente réprimande de l'ange, tomba à nouveau à ses pieds pour l'adorer. Il reçut à nouveau le doux reproche suivant : "Garde-toi de le faire, car je suis ton compagnon de service, et je suis de tes frères les prophètes, et de ceux qui observent les paroles de ce livre : adorez Dieu."

EW 231.1

Les prédicateurs et les gens ont considéré le livre de l'Apocalypse comme mystérieux et moins important que d'autres parties des Saintes Écritures. Mais j'ai vu que ce livre est en effet une révélation donnée pour le bénéfice particulier de ceux qui vivront dans les derniers jours, afin de les guider dans la détermination de leur véritable position et de leur devoir. Dieu a dirigé l'esprit de William Miller vers les prophéties et lui a donné une grande lumière sur le livre de l'Apocalypse.

EW 231.2

Si les visions de Daniel avaient été comprises, le peuple aurait pu mieux comprendre les visions de Jean. Mais au moment opportun, Dieu a agi sur son serviteur choisi qui, avec clarté et par la puissance du Saint-Esprit, a ouvert les prophéties et montré l'harmonie entre les visions de Daniel et de Jean et d'autres parties de la Bible, et a fait pénétrer dans le cœur du peuple les avertissements sacrés et effrayants de la Parole pour qu'il se prépare à l'avènement du Fils de l'homme. Une conviction profonde et solennelle s'est imposée à l'esprit de ceux qui l'ont écouté, et les ministres et le peuple, les pécheurs et les infidèles se sont tournés vers le Seigneur et ont cherché à se préparer à se tenir debout lors du jugement.

EW 232.1

Des anges de Dieu ont accompagné William Miller dans sa mission. Il était ferme et imperturbable, proclamant sans crainte le message qui lui avait été confié. Un monde plongé dans la méchanceté et une église froide et mondaine suffisaient à mettre en action toutes ses énergies et à l'amener à endurer volontiers labeurs, privations et souffrances. Malgré l'opposition des chrétiens professants et du monde, et les attaques de Satan et de ses anges, il ne cessa de prêcher l'Évangile éternel à des foules partout où il était invité, faisant retentir de loin et de près le cri : "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue".

Testimonies for the Church, vol. 6

The Third Angel's Message in our Schools

6T 128.1

Le message du troisième ange, la grande vérité test pour ce temps, doit être enseigné dans toutes nos institutions. Dieu veut que, par leur intermédiaire, cet avertissement spécial soit donné et que des rayons de lumière brillent dans le monde. Le temps est compté. Les périls des derniers jours sont sur nous, et nous devons veiller, prier, étudier et tenir compte des leçons qui nous sont données dans les livres de Daniel et de l'Apocalypse.

6T 128.2

Lorsque Jean fut banni de ceux qu'il aimait pour s'isoler à Patmos, le Christ sut où trouver son fidèle témoin. Jean dit : "Moi, Jean, qui suis votre frère et votre compagnon dans la tribulation, dans le royaume et dans la patience de Jésus-Christ, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ. Le jour du Seigneur est le septième jour, le sabbat de la création. Le jour que Dieu a sanctifié et béni, le Christ a signifié "par son ange à son serviteur Jean" des choses qui doivent arriver avant la fin de l'histoire du monde, et il veut que nous devenions intelligents à leur sujet. Ce n'est pas en vain qu'il déclare : "Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche" ( Apocalypse 1:9, 10, 1-3). Telle est l'éducation qui doit être patiemment dispensée. Que nos leçons soient adaptées au jour où nous vivons, et que notre instruction religieuse soit donnée en accord avec les messages que Dieu envoie.

6T 128.3

Nous devrons nous présenter devant les magistrats pour répondre de notre allégeance à la loi de Dieu, pour faire connaître les raisons de notre foi. Et les jeunes devraient comprendre ces choses. Ils devraient connaître les choses qui s'accompliront avant la fin de l'histoire du monde. Ces choses concernent notre bien-être éternel, et les enseignants et les étudiants devraient y accorder plus d'attention. Par la plume et par la voix, il faut transmettre la connaissance qui sera la viande en temps voulu, non seulement aux jeunes, mais aussi à ceux qui ont atteint l'âge mûr.

The Great Controversy

GC xii.1

Le but de ce livre n'est pas tant de présenter de nouvelles vérités concernant les luttes des temps passés, que de mettre en lumière des faits et des principes qui ont une incidence sur les événements à venir. Cependant, considérés comme faisant partie de la controverse entre les forces de la lumière et des ténèbres, tous ces documents du passé prennent une signification nouvelle ; et grâce à eux, une lumière est jetée sur l'avenir, éclairant le chemin de ceux qui, comme les réformateurs des âges passés, seront appelés, même au péril de tout bien terrestre, à témoigner "pour la parole de Dieu, et pour le témoignage de Jésus-Christ".

GC xii.2

Le but de ce livre est de dévoiler les scènes de la grande controverse entre la vérité et l'erreur ; de révéler les ruses de Satan et les moyens de lui résister avec succès ; de présenter une solution satisfaisante du grand problème du mal, en jetant une telle lumière sur l'origine et la disposition finale du péché que la justice et la bienveillance de Dieu dans tous ses rapports avec ses créatures deviennent pleinement manifestes ; et de montrer la nature sainte et inaltérable de sa loi. Que, par son influence, les âmes soient délivrées de la puissance des ténèbres et deviennent "participants de l'héritage des saints dans la lumière", à la louange de Celui qui nous a aimés et s'est donné pour nous, est la prière la plus sincère de l'auteur.

132.60

E.G.W.

GC 271.1

"Cette spécification de la prophétie s'est également accomplie en France. Dans aucun pays, l'esprit d'hostilité à l'égard du Christ ne s'est manifesté de façon plus frappante. Dans aucun pays, la vérité n'avait rencontré une opposition plus amère et plus cruelle. Dans la persécution que la France avait fait subir aux confesseurs de l'Evangile, elle avait crucifié le Christ dans la personne de ses disciples.

GC 271.2

Siècle après siècle, le sang des saints avait été versé. Tandis que les Vaudois donnaient leur vie sur les montagnes du Piémont "pour la parole de Dieu et pour le témoignage de Jésus-Christ", leurs frères, les Albigeois de France, avaient rendu un témoignage similaire à la vérité. À l'époque de la Réforme, ses disciples avaient été mis à mort par d'horribles tortures. Le roi et les nobles, les femmes bien nées et les jeunes filles délicates, la fierté et la chevalerie de la nation, s'étaient régalés des agonies des martyrs de Jésus. Les braves huguenots, luttant pour les droits les plus sacrés du cœur humain, avaient versé leur sang sur de nombreux champs de bataille. Les protestants étaient considérés comme des hors-la-loi, leur tête était mise à prix et ils étaient pourchassés comme des bêtes sauvages.

GC 271.3

L'"Église du désert", les quelques descendants des anciens chrétiens qui subsistaient encore en France au dix-huitième siècle, cachés dans les montagnes du sud, chérissaient encore la foi de leurs pères. Lorsqu'ils s'aventuraient à se rencontrer la nuit à flanc de montagne ou dans une lande solitaire, ils étaient pourchassés par les dragons et emmenés vers l'esclavage à vie dans les galères. Les Français les plus purs, les plus raffinés et les plus intelligents étaient enchaînés, soumis à d'horribles tortures, au milieu des voleurs et des assassins. (D'autres, plus miséricordieux, sont abattus de sang-froid alors que, désarmés et sans défense, ils se mettent à genoux pour prier. Des centaines d'hommes âgés, de femmes sans défense et d'enfants innocents furent laissés morts sur le sol de leur lieu de réunion. En traversant le flanc de la montagne ou la forêt, où ils avaient l'habitude de se rassembler, il n'était pas rare de trouver "tous les quatre pas, des cadavres parsemant l'herbe, et des cadavres suspendus aux arbres"."Leur pays, dévasté par l'épée, la hache, le fagot, "n'était plus qu'un vaste et lugubre désert" "Ces atrocités ont été commises ... non pas à une époque sombre, mais à l'époque brillante de Louis XIV. Les sciences étaient alors cultivées, les lettres florissantes, les divins de la cour et de la capitale étaient des hommes savants et éloquents, et affectaient grandement les grâces de la douceur et de la charité."-Ibid., b. 22, ch. 7.

GC 301.1

Lorsque le Sauveur était sur le point d'être séparé de ses disciples, il les a réconfortés dans leur peine en leur assurant qu'il reviendrait : "Que votre cœur ne soit pas troublé.... Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de demeures.... Je vais vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi" Jean 14:1-3"Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui" "Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui" Matthieu 25:31, 32.

GC 301.2

Les anges qui se sont attardés sur le mont Olivet après l'ascension du Christ ont répété aux disciples la promesse de son retour : "Ce même Jésus, qui a été enlevé d'avec vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel" ( Actes 1:11). Et l'apôtre Paul, parlant par l'Esprit d'inspiration, a témoigné : "Le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu" ( 1 Thessaloniciens 4:16). Le prophète de Patmos dit : "Voici qu'il vient sur les nuées, et tout œil le verra" ( Apocalypse 1:7).

GC 301.3

Au sujet de son avènement, les gloires de cette "restitution de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes depuis le commencement du monde" ( Actes 3:21). Alors la domination du mal sera brisée ; "les royaumes de ce monde" deviendront "les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles" ( Apocalypse 11:15) ; "la gloire du Seigneur sera révélée, et toute chair la verra ensemble" ( Apocalypse 11:16) ; "le Seigneur Dieu fera régner la justice et l'amour" ( Apocalypse 11:16) ; "il fera régner la justice et l'amour" ( Apocalypse 11:16)"Le Seigneur Dieu fera jaillir la justice et la louange devant toutes les nations" ; il sera "une couronne de gloire et un diadème de beauté pour le reste de son peuple" ( Ésaïe 40:5; 61:11; Ésaïe 28:5).

GC 341.1

Des ministres et des gens ont déclaré que les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse étaient des mystères incompréhensibles. Mais le Christ a renvoyé ses disciples aux paroles du prophète Daniel concernant les événements qui devaient se produire en leur temps, et il a dit : "Que celui qui lit comprenne" ( Matthieu 24:15). Et l'affirmation selon laquelle l'Apocalypse est un mystère, qui ne doit pas être compris, est contredite par le titre même du livre : "L'Apocalypse de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt....". Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche" Apocalypse 1:1-3.

GC 341.2

Le prophète dit : "Heureux celui qui lit" - il y a ceux qui ne liront pas ; la bénédiction n'est pas pour eux. "Et ceux qui entendent" - il y en a aussi qui refusent d'entendre quoi que ce soit concernant les prophéties ; la bénédiction n'est pas pour cette classe. "Beaucoup refusent de tenir compte des avertissements et des instructions contenus dans l'Apocalypse ; aucun d'entre eux ne peut prétendre à la bénédiction promise. Tous ceux qui ridiculisent les sujets de la prophétie et se moquent des symboles ici solennellement donnés, tous ceux qui refusent de réformer leur vie et de se préparer à la venue du Fils de l'homme, ne seront pas bénis.

GC 341.3

Au vu du témoignage de l'Inspiration, comment les hommes osent-ils enseigner que la Révélation est un mystère hors de portée de l'entendement humain ? C'est un mystère révélé, un livre ouvert. L'étude de l'Apocalypse oriente l'esprit vers les prophéties de Daniel, et toutes deux présentent les instructions les plus importantes, données par Dieu aux hommes, concernant les événements qui se produiront à la fin de l'histoire de ce monde.

GC 416.1

"Par son sacrifice et sa médiation, le Christ est à la fois le fondement et le bâtisseur de l'Église de Dieu. L'apôtre Paul le désigne comme "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous aussi, dit-il, vous êtes édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:20-22).

GC 416.2

"C'est au Christ qu'appartient la gloire de la rédemption de la race déchue. A travers les âges éternels, le chant des rachetés sera : "A celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, ... à lui soient la gloire et la domination, aux siècles des siècles" Apocalypse 1:5, 6.

GC 416.3

Il "s'assiéra et régnera sur son trône, et il sera sacrificateur sur son trône", mais pas maintenant "sur le trône de sa gloire" ; le royaume de gloire n'a pas encore été inauguré. Ce n'est que lorsque son travail de médiateur sera terminé que Dieu lui "donnera le trône de son père David", un royaume qui "n'aura pas de fin" ( Luc 1:32, 33). En tant que prêtre, le Christ est maintenant assis avec le Père sur son trône. Apocalypse 3:21. Sur le trône, avec l'éternel, celui qui existe par lui-même, se trouve celui qui "a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs", qui "a été tenté en tout comme nous, mais sans commettre de péché", afin de pouvoir "venir en aide à ceux qui sont tentés"."Si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père" ( Isaïe 53:4; Hébreux 4:15; 2:18; 1 Jean 2:1). Son intercession est celle d'un corps transpercé et brisé, d'une vie sans tache. Les mains blessées, le côté transpercé, les pieds abîmés plaident pour l'homme déchu, dont la rédemption a été achetée à un prix infini.

GC 521.1

Afin de soutenir des doctrines erronées ou des pratiques non chrétiennes, certains s'empareront de passages de l'Écriture séparés de leur contexte, citant peut-être la moitié d'un seul verset comme prouvant leur point de vue, alors que la partie restante montrerait que la signification est tout à fait opposée. Avec la ruse du serpent, ils se retranchent derrière des propos déconnectés, interprétés pour satisfaire leurs désirs charnels. C'est ainsi que beaucoup pervertissent volontairement la parole de Dieu. D'autres, qui ont une imagination débordante, s'emparent des figures et des symboles de l'Écriture Sainte, les interprètent à leur guise, sans se soucier du témoignage de l'Écriture qui est son propre interprète, et présentent ensuite leurs caprices comme les enseignements de la Bible.

GC 521.2

Chaque fois que l'on entreprend l'étude des Ecritures sans un esprit de prière, d'humilité et d'enseignement, les passages les plus clairs et les plus simples, tout comme les plus difficiles, sont détournés de leur sens véritable. Les dirigeants pontificaux choisissent les passages de l'Ecriture qui servent le mieux leurs objectifs, les interprètent à leur convenance et les présentent ensuite au peuple, tout en lui refusant le privilège d'étudier la Bible et de comprendre par lui-même les vérités sacrées qu'elle contient. La Bible entière devrait être donnée au peuple telle qu'elle se lit. Il serait préférable pour eux de ne pas recevoir d'instruction biblique du tout plutôt que de voir l'enseignement des Ecritures ainsi grossièrement déformé.

GC 521.3

La Bible a été conçue pour servir de guide à tous ceux qui désirent connaître la volonté de leur Créateur. Dieu a donné aux hommes la parole sûre de la prophétie ; des anges et même le Christ lui-même sont venus faire connaître à Daniel et à Jean les choses qui devaient s'accomplir bientôt. Les questions importantes qui concernent notre salut n'ont pas été laissées dans le mystère. Elles n'ont pas été révélées de manière à rendre perplexe et à égarer le chercheur honnête de la vérité. Le Seigneur a dit au prophète Habacuc : "Écrivez la vision, et rendez-la claire, ... afin que celui qui la lit puisse courir" ( Habacuc 2:2). La parole de Dieu est claire pour tous ceux qui l'étudient avec un cœur rempli de prière. Toute âme vraiment honnête parviendra à la lumière de la vérité : "La lumière est semée pour les justes" ( Psaume 97:11). Et aucune église ne peut progresser dans la sainteté si ses membres ne recherchent pas sincèrement la vérité comme un trésor caché.

GC 624.1

Des images effrayantes et surnaturelles seront bientôt révélées dans les cieux, en témoignage de la puissance des démons faiseurs de miracles. Les esprits des démons iront vers les rois de la terre et le monde entier pour les attacher à la tromperie et les pousser à s'unir à Satan dans sa dernière lutte contre le gouvernement du ciel. Par ces agences, les gouvernants et les sujets seront trompés de la même manière. Des personnes se présenteront en prétendant être le Christ lui-même et en revendiquant le titre et le culte qui reviennent au Rédempteur du monde. Ils accompliront de merveilleux miracles de guérison et prétendront avoir des révélations du ciel contredisant le témoignage des Écritures.

GC 624.2

Pour couronner le grand drame de la tromperie, Satan lui-même personnifiera le Christ. L'Église a longtemps professé qu'elle attendait l'avènement du Sauveur comme l'aboutissement de ses espérances. Maintenant, le grand séducteur fera croire que le Christ est venu. Dans différentes parties de la terre, Satan se manifestera parmi les hommes sous la forme d'un être majestueux, d'un éclat éblouissant, ressemblant à la description du Fils de Dieu donnée par Jean dans l'Apocalypse. Apocalypse 1:13-15. La gloire qui l'entoure est inégalée par rapport à tout ce que les yeux des mortels ont pu voir jusqu'à présent. Le cri de triomphe retentit dans les airs : "Le Christ est venu ! Le peuple se prosterne en adoration devant lui, tandis qu'il lève les mains et prononce une bénédiction sur eux, comme le Christ a béni ses disciples lorsqu'il était sur la terre. Sa voix est douce et feutrée, mais pleine de mélodie. Sur un ton doux et compatissant, il présente quelques-unes des mêmes vérités gracieuses et célestes que le Sauveur a prononcées ; il guérit les maladies du peuple, puis, dans son rôle de Christ, il prétend avoir changé le sabbat en dimanche et ordonne à tous de sanctifier le jour qu'il a béni. Il déclare que ceux qui persistent à sanctifier le septième jour blasphèment son nom en refusant d'écouter ses anges qui leur apportent la lumière et la vérité. C'est l'illusion forte, presque dominante. Comme les Samaritains séduits par Simon le Mage, la foule, du plus petit au plus grand, prête l'oreille à ces sortilèges, en disant : C'est là "la grande puissance de Dieu" Actes 8:10.

GC 625.1

Mais le peuple de Dieu ne se laissera pas tromper. Les enseignements de ce faux Christ ne sont pas conformes aux Écritures. Sa bénédiction est prononcée sur les adorateurs de la bête et de son image, la classe même sur laquelle la Bible déclare que la colère sans mélange de Dieu sera déversée.

GC 625.2

De plus, il n'est pas permis à Satan de contrefaire les modalités de l'avènement du Christ. Le Sauveur a mis son peuple en garde contre toute tromperie sur ce point et a clairement prédit les modalités de sa seconde venue : "Il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes, qui feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s'il était possible, les élus mêmes..... C'est pourquoi, si l'on vous dit : Voici, il est dans le désert, n'en sortez pas ; voici, il est dans les chambres secrètes, ne le croyez pas. Car, comme l'éclair vient de l'orient et brille jusqu'à l'occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:24-27, 31; 25:31; Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Cette venue ne peut être contrefaite. Elle sera universellement connue et attestée par le monde entier.

GC 625.3

Seuls ceux qui ont étudié assidûment les Écritures et qui ont reçu l'amour de la vérité seront à l'abri de la puissante illusion qui captive le monde. Par le témoignage de la Bible, ils détecteront le séducteur sous son déguisement. Le temps de l'épreuve viendra pour tous. Le criblage de la tentation révélera le chrétien authentique. Le peuple de Dieu est-il aujourd'hui si fermement établi sur sa parole qu'il ne cède pas à l'évidence de ses sens ? S'accrocheraient-ils, dans une telle crise, à la Bible et à la Bible seule ? Satan les empêchera, si possible, de se préparer à se tenir debout en ce jour. Il arrangera les choses de manière à leur barrer la route, à les empêtrer dans des trésors terrestres, à leur faire porter un fardeau lourd et fatigant, afin que leur cœur soit surchargé par les soucis de cette vie et que le jour de l'épreuve vienne sur eux comme un voleur.

GC 637.1

Les tombes s'ouvrent, et " plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre [...] se réveillent, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et le mépris éternel " ( Daniel 12:2). Tous ceux qui sont morts dans la foi du message du troisième ange sortent du tombeau glorifiés, pour entendre l'alliance de paix de Dieu avec ceux qui ont gardé sa loi. "Ceux qui l'ont transpercé"(Apocalypse 1:7), ceux qui se sont moqués des agonies du Christ, et les opposants les plus violents à sa vérité et à son peuple, sont ressuscités pour le voir dans sa gloire et pour voir l'honneur accordé aux loyaux et aux obéissants.

GC 637.2

D'épais nuages couvrent encore le ciel ; cependant le soleil perce de temps en temps, apparaissant comme l'œil vengeur de Jéhovah. Des éclairs féroces jaillissent du ciel et enveloppent la terre d'une nappe de flammes. Au-dessus du terrible grondement du tonnerre, des voix mystérieuses et terribles annoncent le sort des méchants. Les paroles prononcées ne sont pas comprises par tous, mais elles le sont distinctement par les faux docteurs. Ceux qui, peu de temps auparavant, étaient si insouciants, si vantards et si défiants, si exaltés dans leur cruauté envers le peuple qui respecte les commandements de Dieu, sont maintenant accablés de consternation et tremblent de peur. Leurs gémissements sont entendus au-dessus du bruit des éléments. Les démons reconnaissent la divinité du Christ et tremblent devant sa puissance, tandis que les hommes implorent la miséricorde et rampent dans une terreur abjecte.

GC 638.1

Les prophètes d'autrefois, voyant dans une sainte vision le jour de Dieu, disaient : "Hurlez, car le jour de l'Éternel est proche ; il viendra comme une destruction de la part du Tout-Puissant" Isaïe 13:6"Entre dans le rocher, et cache-toi dans la poussière, par crainte de l'Éternel, et à cause de la gloire de sa majesté". Les regards hautains de l'homme seront abaissés, l'arrogance des hommes sera courbée, et le Seigneur seul sera élevé en ce jour. Car le jour du Seigneur des armées s'abattra sur tout orgueilleux et tout hautain, sur tout homme qui s'élève, et il sera abaissé."En ce jour-là, l'homme jettera aux taupes et aux chauves-souris les idoles d'argent et les idoles d'or qu'il s'est fabriquées pour les adorer ; il ira dans les fentes des rochers et sur les sommets des rochers déchiquetés, par crainte de l'Éternel et à cause de la gloire de sa majesté, quand il se lèvera pour ébranler la terre" Ésaïe 2:10-12, 20, 21, en marge.

GC 641.1

Devant sa présence, " tous les visages pâlissent " ; sur ceux qui rejettent la miséricorde de Dieu tombe la terreur d'un désespoir éternel : " Le cœur se fond, les genoux se brisent, ... et les visages de tous s'obscurcissent " ( Jérémie 30.6; Nahum 2.10). Les justes crient en tremblant : "Qui pourra subsister ?" Le chant des anges se tait, et il y a une période d'affreux silence. Puis la voix de Jésus se fait entendre : "Ma grâce te suffit", les visages des justes s'illuminent et la joie remplit tous les cœurs. Les anges jouent une note plus aiguë et chantent à nouveau en se rapprochant de la terre.

GC 641.2

Le Roi des rois descend sur la nuée, enveloppé d'un feu ardent. Les cieux sont roulés comme un livre, la terre tremble devant lui, et toutes les montagnes et les îles sont déplacées de leur place : "Notre Dieu viendra et ne se taira pas ; un feu dévorera devant lui, et il y aura beaucoup d'agitation autour de lui. Il appellera les cieux d'en haut et la terre, pour juger son peuple" Psaume 50:3, 4.

GC 642.1

"Les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires, les puissants, tous les esclaves et tous les hommes libres se cachèrent dans les antres et dans les rochers des montagnes, et dirent aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de Celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'Agneau ; car le grand jour de Sa colère est arrivé, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:15-17.

GC 643.1

Il y a ceux qui se sont moqués du Christ dans son humiliation. Les paroles du Souffrant leur reviennent à l'esprit avec une force palpitante, lorsque, interpellé par le souverain sacrificateur, il déclara solennellement : "Vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel" ( Matthieu 26:64). Maintenant ils le voient dans sa gloire, et ils doivent encore le voir assis à la droite de la puissance.

GC 643.2

Ceux qui se sont moqués de sa prétention à être le Fils de Dieu sont maintenant sans voix. Il y a le hautain Hérode qui s'est moqué de son titre royal et a demandé aux soldats moqueurs de le couronner roi. Ce sont ces mêmes hommes qui, de leurs mains impies, ont placé sur son corps le manteau de pourpre, sur son front sacré la couronne d'épines, et dans sa main inébranlable le sceptre factice, et se sont prosternés devant lui dans une moquerie blasphématoire. Les hommes qui ont frappé et craché sur le Prince de la vie se détournent maintenant de son regard perçant et cherchent à fuir la gloire écrasante de sa présence. Ceux qui ont enfoncé les clous dans ses mains et ses pieds, le soldat qui a percé son côté, contemplent ces marques avec terreur et remords.

GC 643.3

Les prêtres et les chefs se souviennent avec une précision terrible des événements du Calvaire. Ils se rappellent avec une horreur frémissante comment, agitant la tête dans une exultation satanique, ils se sont écriés : "Il a sauvé les autres ; lui-même, il ne peut pas le faire. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons. Il s'est confié à Dieu ; qu'il le délivre maintenant, s'il le veut" Matthieu 27:42, 43.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 17.1

C'est à nous aussi qu'est donnée la promesse de la présence permanente du Christ. L'écoulement du temps n'a rien changé à sa promesse d'adieu. Il est avec nous aujourd'hui comme il était avec les disciples, et il sera avec nous "jusqu'à la fin".

8T 17.2

"Le Sauveur nous dit : "Allez prêcher l'Évangile à toutes les nations, afin qu'elles deviennent enfants de Dieu. Je suis avec vous dans cette œuvre, vous enseignant, vous guidant, vous réconfortant, vous fortifiant, vous donnant le succès dans votre travail d'abnégation et de sacrifice. J'agirai sur les cœurs, les convaincrai de péché et les ferai passer des ténèbres à la lumière, de la désobéissance à la justice. Dans ma lumière, ils verront la lumière. Vous rencontrerez l'opposition des agences sataniques, mais mettez votre confiance en moi. Je ne vous décevrai jamais.

8T 17.3

Ne pensez-vous pas que le Christ apprécie ceux qui vivent entièrement pour lui ? Ne pensez-vous pas qu'il visite ceux qui, comme le bien-aimé Jean, sont pour lui dans des endroits difficiles et éprouvants ? Il trouve ses fidèles et communie avec eux, les encourageant et les fortifiant. Et les anges de Dieu, qui excellent en force, sont envoyés par Dieu pour servir ses ouvriers humains qui disent la vérité à ceux qui ne la connaissent pas.

8T 23.1

Mes frères et sœurs, implorez le Saint-Esprit. Dieu s'appuie sur toutes les promesses qu'il a faites. Avec vos Bibles dans les mains, dites : "J'ai fait ce que Tu as dit, je présente Ta promesse : 'Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira'".le Christ déclare : "Ce que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous l'avez reçu, et vous le recevrez" ; "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils" ( Matthieu 7:7; Marc 11:24; 14:13).

8T 23.2

L'arc-en-ciel autour du trône est l'assurance que Dieu est vrai, qu'en Lui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement. Nous avons péché contre lui et ne méritons pas sa faveur ; pourtant, il a lui-même mis sur nos lèvres la plus merveilleuse des supplications : " Ne nous abhorre pas, à cause de ton nom, ne déshonore pas le trône de ta gloire ; souviens-toi, ne romps pas ton alliance avec nous " ( Jérémie 14:21). Il s'est engagé à tenir compte de notre cri lorsque nous venons à lui en confessant notre indignité et notre péché. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole envers nous.

112.124

*****

8T 116.1

J'ai été chargé de tracer des paroles d'avertissement pour nos frères et sœurs qui risquent de perdre de vue l'œuvre spéciale de ce temps. Le Seigneur a fait de nous les dépositaires de la vérité sacrée. Nous devons nous lever et briller. Dans tous les pays, nous devons annoncer la seconde venue du Christ, dans le langage du révélateur qui proclame : "Voici, il vient sur des nuées ; tout œil le verra, et ceux qui l'ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui" ( Apocalypse 1:7).

8T 116.2

Que faisons-nous ? Est-ce que nous donnons le message du troisième ange ? Le troisième ange les suivit [le premier et le deuxième ange], en disant d'une voix forte : Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit sa marque sur son front ou sur sa main, il boira du vin de la colère de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa fureur, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, en présence des saints anges et en présence de l'Agneau : la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles, et ils n'ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. Voici la patience des saints, ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus" Apocalypse 14:9-12.

8T 265.1

En tant qu'être personnel, Dieu s'est révélé dans son Fils. Jésus, l'éclat de la gloire du Père, "et l'image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), a été trouvé sur terre sous la forme d'un homme. C'est en tant que Sauveur personnel qu'il est venu au monde. C'est en tant que sauveur personnel qu'il est monté au ciel. C'est en tant que Sauveur personnel qu'il intercède dans les cours célestes. Devant le trône de Dieu, en notre faveur, officie "un semblable au Fils de l'homme" ( Apocalypse 1:13).

8T 265.2

Le Christ, Lumière du monde, a voilé la splendeur éblouissante de sa divinité et est venu vivre comme un homme parmi les hommes, afin qu'ils puissent, sans être consumés, faire la connaissance de leur Créateur. Aucun homme n'a jamais vu Dieu, si ce n'est tel qu'il est révélé par le Christ.

8T 301.1

Cherchons des conseils dans la parole de Dieu, cherchons un "Ainsi parle le Seigneur". Nous en avons assez des méthodes humaines. Un esprit formé uniquement à la science du monde ne comprend pas les choses de Dieu ; mais le même esprit, converti et sanctifié, verra la puissance divine dans la Parole. Seuls l'esprit et le cœur purifiés par la sanctification de l'Esprit peuvent discerner les choses célestes.

8T 301.2

Frères, au nom du Seigneur, je vous invite à vous éveiller à votre devoir. Que vos cœurs soient soumis à la puissance du Saint-Esprit, et ils seront rendus sensibles à l'enseignement de la Parole. Alors vous serez capables de discerner les choses profondes de Dieu.

8T 301.3

Que Dieu amène son peuple sous les mouvements profonds de son Esprit ! Qu'il les conduise à s'éveiller, à voir leur péril et à se préparer à ce qui vient sur la terre !

Education

Ed 83.1

"Immanuel, ... Dieu avec nous".

Ed 83.2

C'est dans le Maître envoyé par Dieu que toute véritable oeuvre éducative trouve son centre. De cette oeuvre aujourd'hui comme de celle qu'il a établie il y a dix-huit cents ans, le Sauveur parle en ces termes...

Ed 83.3

"Je suis le Premier et le Dernier, et le Vivant.

Ed 86.1

Pour mener à bien l'oeuvre à laquelle ils avaient été appelés, ces disciples, si différents par leurs caractéristiques naturelles, leur formation et leurs habitudes de vie, devaient parvenir à l'unité de sentiment, de pensée et d'action. C'est cette unité que le Christ voulait assurer. A cette fin, il cherchait à les amener à l'unité avec lui-même. Le poids de son travail pour eux est exprimé dans sa prière au Père, "afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous : ... afin que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé" ( Jean 17:21-23).

Ed 86.2

Parmi les douze disciples, quatre devaient jouer un rôle de premier plan, chacun dans une ligne distincte. Pour les y préparer, le Christ les a enseignés en prévoyant tout. Jacques, destiné à une mort rapide par l'épée ; Jean, le plus ancien des frères à suivre son Maître dans le travail et la persécution ; Pierre, le pionnier qui franchit les barrières des âges et enseigne le monde païen ; et Judas, capable d'occuper une place prééminente par rapport à ses frères, tout en nourrissant dans son âme des desseins dont il ne rêvait guère - tels étaient les objets de la plus grande sollicitude du Christ et les destinataires de ses instructions les plus fréquentes et les plus minutieuses.

Ed 191.1

Chaque partie de la Bible est inspirée par Dieu et est utile. L'Ancien Testament, tout comme le Nouveau, doit être étudié. En étudiant l'Ancien Testament, nous trouverons des sources vivantes qui jaillissent là où le lecteur négligent ne voit qu'un désert.

Ed 191.2

Le livre de l'Apocalypse, en relation avec le livre de Daniel, demande tout particulièrement à être étudié. Que tout enseignant craignant Dieu réfléchisse à la manière la plus claire de comprendre et de présenter l'Evangile que notre Sauveur est venu en personne faire connaître à son serviteur Jean : " La Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt " ( Apocalypse 1:1). Personne ne doit se décourager dans l'étude de l'Apocalypse à cause de ses symboles apparemment mystiques : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et ne fait pas de reproches" ( Jacques 1:5).

Ed 191.3

"Heureux celui qui lit, ceux qui entendent les paroles de cette prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche" ( Apocalypse 1,3).

The Desire of Ages

DA 99.1

Les paroles de l'ange, "Je suis Gabriel, qui se tient en présence de Dieu", montrent qu'il occupe une position de grand honneur dans les cours célestes. Lorsqu'il vint apporter un message à Daniel, celui-ci dit : "Il n'y a personne qui tienne avec moi dans ces choses, si ce n'est Michel [le Christ], votre Prince" ( Daniel 10:21). Dans l'Apocalypse, le Sauveur parle de Gabriel : "Il l'envoya et le signifia par son ange à son serviteur Jean" ( Apocalypse 1:1). L'ange déclara à Jean : "Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères les prophètes" ( Apocalypse 22:9, R. V.). Merveilleuse pensée : l'ange qui se trouve à côté du Fils de Dieu en termes d'honneur est celui qui a été choisi pour faire connaître les desseins de Dieu aux hommes pécheurs.

DA 99.2

Zacharie avait exprimé des doutes quant aux paroles de l'ange. Voici, dit l'ange, tu resteras muet jusqu'au jour où ces choses s'accompliront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps."Lors de ce service, le prêtre devait prier pour le pardon des péchés publics et nationaux et pour la venue du Messie ; mais lorsque Zacharie tenta de le faire, il ne put prononcer une seule parole.

DA 99.3

S'avançant pour bénir le peuple, "il leur fit signe et resta sans voix" ; ils avaient attendu longtemps et commençaient à craindre qu'il n'ait été abattu par le jugement de Dieu. Zacharie leur communiqua ce qu'il avait vu et entendu, et "dès que les jours de son ministère furent écoulés, il s'en alla dans sa maison".

DA 320.1

Jésus a transformé le chagrin de la mère en joie lorsqu'il lui a rendu son fils ; cependant, le jeune homme n'a été appelé qu'à cette vie terrestre, à endurer ses peines, ses fatigues et ses périls, et à repasser sous le pouvoir de la mort. Mais Jésus réconforte notre chagrin pour les morts par un message d'espérance infinie : "Je suis Celui qui vit, et qui était mort ; et voici que je suis vivant pour l'éternité, ... et j'ai les clés de l'enfer et de la mort."Puisque donc les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même, afin de détruire par la mort celui qui a la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et de délivrer ceux qui, par crainte de la mort, sont restés toute leur vie dans la servitude" ( Apocalypse 1:18; Hébreux 2:14, 15).

DA 320.2

Satan ne peut retenir les morts dans son emprise lorsque le Fils de Dieu leur demande de vivre. Il ne peut retenir dans la mort spirituelle une âme qui, dans la foi, reçoit la parole de puissance du Christ. Dieu dit à tous ceux qui sont morts dans le péché : "Réveille-toi, toi qui dors, et lève-toi d'entre les morts" ( Éphésiens 5:14). Cette parole est la vie éternelle. De même que la parole de Dieu qui a fait vivre le premier homme nous donne encore la vie, de même que la parole du Christ, "Jeune homme, je te dis : Lève-toi", a donné la vie au jeune homme de Naïn, de même cette parole, "Lève-toi d'entre les morts", est la vie pour l'âme qui la reçoit. Dieu "nous a délivrés de la puissance des ténèbres, et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé" ( Colossiens 1:13). Tout cela nous est offert dans sa parole. Si nous recevons la parole, nous sommes délivrés.

DA 320.3

Et "si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous."Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur" ( Romains 8:11; 1 Thessaloniciens 4:16, 17). Telle est la parole de réconfort par laquelle il nous invite à nous réconforter les uns les autres.

DA 483.1

À travers toutes nos épreuves, nous avons un soutien indéfectible. Il ne nous laisse pas seuls pour lutter contre la tentation, combattre le mal et finalement être écrasés par les fardeaux et le chagrin. Bien qu'il soit maintenant caché à la vue des mortels, l'oreille de la foi peut entendre sa voix qui dit : "Ne crains pas, je suis avec toi" "Je suis celui qui vit, et qui était mort, et voici que je vis aux siècles des siècles" ( Apocalypse 1:18). J'ai enduré vos chagrins, connu vos luttes, rencontré vos tentations. Je connais vos larmes ; moi aussi j'ai pleuré. Je connais les chagrins qui sont trop profonds pour être soufflés à une oreille humaine. Ne pensez pas que vous êtes désolés et abandonnés. Les montagnes s'en iront, les collines s'en iront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne disparaîtra pas, dit l'Éternel qui a pitié de toi" Ésaïe 54:10.

DA 483.2

Un berger a beau aimer ses brebis, il aime encore plus ses fils et ses filles. Jésus n'est pas seulement notre berger, il est notre "Père éternel" et il dit : "Je connais les miens, et les miens me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père" ( Jean 10:14, 15, R. V.)-Le Fils unique, celui qui est dans le sein du Père, celui que Dieu a déclaré être "l'homme qui est mon compagnon"(Zacharie 13:7), la communion entre lui et le Dieu éternel est considérée comme représentant la communion entre le Christ et ses enfants sur la terre !

DA 483.3

Parce que nous sommes le don de son Père et la récompense de son travail, Jésus nous aime. Il nous aime comme ses enfants. Lecteur, il t'aime. Le ciel lui-même ne peut rien accorder de plus grand, de meilleur. Aie donc confiance.

DA 530.1

Jésus encourage sa foi en disant : "Ton frère ressuscitera", mais sa réponse n'a pas pour but d'inspirer l'espoir d'un changement immédiat. Il porta les pensées de Marthe au-delà de la restauration actuelle de son frère et les fixa sur la résurrection des justes. Il le fait pour qu'elle voie dans la résurrection de Lazare un gage de la résurrection de tous les justes morts, et l'assurance qu'elle s'accomplira par la puissance du Sauveur.

DA 530.2

Marthe répondit : "Je sais qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour."

DA 530.3

Cherchant toujours à donner une véritable direction à sa foi, Jésus déclara : "Je suis la résurrection et la vie" En Christ se trouve la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente : "Celui qui a le Fils a la vie" ( 1 Jn 5,12). La divinité du Christ est pour le croyant l'assurance de la vie éternelle : "Celui qui croit en moi, dit Jésus, quand même il serait mort, vivrait ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Le Christ se projette ici dans l'avenir, au moment de sa seconde venue. Alors, les justes morts ressusciteront incorruptibles, et les justes vivants seront transportés au ciel sans avoir vu la mort. Le miracle que Christ s'apprête à accomplir en ressuscitant Lazare représente la résurrection de tous les justes morts. Par sa parole et ses œuvres, il se déclare l'auteur de la résurrection. Celui qui allait bientôt mourir sur la croix se tenait debout avec les clés de la mort, vainqueur du tombeau, et affirmait son droit et son pouvoir de donner la vie éternelle.

DA 549.1

"Dans le royaume de Dieu, la position n'est pas acquise par favoritisme, elle n'est pas méritée et elle n'est pas reçue par un octroi arbitraire. Elle ne se mérite pas et ne se reçoit pas non plus par un don arbitraire. Elle est le résultat du caractère. La couronne et le trône sont les signes d'une condition atteinte ; ils sont les signes de la conquête de soi par notre Seigneur Jésus-Christ.

DA 549.2

Longtemps après, alors que le disciple avait été amené à sympathiser avec le Christ par la communion de ses souffrances, le Seigneur révéla à Jean la condition de la proximité dans son royaume : "A celui qui vaincra, dit le Christ, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi aussi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône."Je ferai de celui qui vaincra une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, [...] et j'écrirai sur lui mon nouveau nom" ( Apocalypse 3:21, 12). L'apôtre Paul écrivait ainsi : "Je suis prêt à être offert, et le moment de mon départ est proche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors, il m'est réservé une couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là" (2 Timothée 4:6-8).

DA 549.3

Celui qui se tiendra le plus près du Christ sera celui qui, sur terre, aura bu le plus profondément l'esprit de son amour qui se sacrifie, un amour qui "ne se vante pas, ne s'enfle pas d'orgueil, [...] ne cherche pas son propre intérêt, n'a pas l'esprit de compétition. l'amour qui pousse le disciple, comme il a poussé notre Seigneur, à tout donner, à vivre, à travailler et à se sacrifier, même jusqu'à la mort, pour sauver l'humanité. Cet esprit s'est manifesté dans la vie de Paul. Il dit : "Pour moi, vivre, c'est Christ", car sa vie révélait Christ aux hommes ; "et mourir, c'est un gain", un gain pour Christ ; la mort elle-même rendrait manifeste la puissance de sa grâce et rassemblerait les âmes à lui. "Christ sera magnifié dans mon corps", dit-il, "que ce soit par la vie ou par la mort" ( Philippiens 1:21, 20).

DA 669.1

Avant cela, l'Esprit était dans le monde ; depuis le début de l'œuvre de rédemption, il agissait sur le cœur des hommes. Mais pendant que le Christ était sur terre, les disciples n'avaient pas désiré d'autre aide. Ce n'est que lorsqu'ils furent privés de sa présence qu'ils sentirent qu'ils avaient besoin de l'Esprit, et alors il vint.

DA 669.2

Le Saint-Esprit est le représentant du Christ, mais il est dépourvu de la personnalité humaine et en est indépendant. Le Christ ne pouvait pas être présent en tout lieu, car il était encombré d'humanité. C'est donc dans leur intérêt qu'il est allé vers le Père et qu'il a envoyé l'Esprit pour lui succéder sur terre. Personne ne pouvait alors être avantagé par sa situation géographique ou son contact personnel avec le Christ. Par l'Esprit, le Sauveur serait accessible à tous. En ce sens, il serait plus proche d'eux que s'il n'était pas monté au ciel.

DA 669.3

"Celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai et je me manifesterai à lui" Jésus a lu l'avenir de ses disciples. Il a vu l'un d'entre eux monter sur l'échafaud, l'autre sur la croix, l'un d'entre eux s'exiler sur les rochers solitaires de la mer, d'autres subir la persécution et la mort. Il les a encouragés en leur promettant qu'il serait avec eux dans toutes les épreuves. Cette promesse n'a rien perdu de sa force. Le Seigneur sait tout de ses fidèles serviteurs qui, pour l'amour de lui, sont en prison ou bannis sur des îles isolées. Il les réconforte par sa propre présence. Lorsque, pour l'amour de la vérité, le croyant se trouve à la barre de tribunaux injustes, Christ se tient à ses côtés. Tous les reproches qui lui tombent dessus, tombent sur Christ. Le Christ est à nouveau condamné dans la personne de son disciple. Lorsque quelqu'un est incarcéré dans les murs d'une prison, le Christ ravit son cœur de son amour. Lorsque quelqu'un souffre la mort à cause de lui, le Christ dit : "Je suis celui qui vit, et qui était mort ; et voici, je suis vivant pour l'éternité, ... et j'ai les clefs de l'enfer et de la mort" ( Apocalypse 1:18). La vie qui est sacrifiée pour moi est conservée jusqu'à la gloire éternelle.

DA 739.1

En regardant l'Agneau de Dieu frappé, les Juifs s'étaient écriés : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" ; ce cri terrible était monté jusqu'au trône de Dieu. Cette sentence, prononcée contre eux, a été écrite dans le ciel. Cette prière a été entendue. Le sang du Fils de Dieu était sur leurs enfants et sur les enfants de leurs enfants, une malédiction perpétuelle.

DA 739.2

Elle s'est terriblement concrétisée dans la destruction de Jérusalem. Elle s'est terriblement manifestée dans l'état de la nation juive depuis dix-huit cents ans : un sarment coupé de la vigne, un sarment mort et sans fruit, que l'on ramasse et que l'on brûle. De pays en pays, dans le monde entier, de siècle en siècle, ils sont morts, morts dans leurs offenses et leurs péchés !

DA 739.3

Cette prière s'accomplira terriblement au jour du grand jugement. Lorsque le Christ reviendra sur terre, ce n'est pas comme un prisonnier entouré de la populace que les hommes le verront. Ils le verront alors comme le roi du ciel. Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire extraordinaires, l'escorteront sur son chemin. Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le verra, ainsi que ceux qui l'ont transpercé. Au lieu d'une couronne d'épines, Il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. Au lieu de l'ancienne robe royale de pourpre, il sera vêtu de vêtements d'une blancheur éclatante, " tels qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir " ( Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" ( Apocalypse 19:16). Ceux qui se sont moqués de lui et l'ont frappé seront là. Les prêtres et les chefs contempleront à nouveau la scène de la salle du jugement. Toutes les circonstances apparaîtront devant eux, comme écrites en lettres de feu. Alors ceux qui ont prié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" recevront l'exaucement de leur prière. Le monde entier saura et comprendra. Il se rendra compte de qui et de quoi, lui, pauvre, faible, être fini, s'est battu. Dans une agonie et une horreur terribles, ils crieront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:16, 17.

DA 832.1

Ces anges faisaient partie de la troupe qui attendait, dans une nuée brillante, d'escorter Jésus jusqu'à sa demeure céleste. Les plus exaltés de la foule des anges, ils étaient les deux qui étaient venus au tombeau lors de la résurrection du Christ, et ils avaient été avec lui tout au long de sa vie sur terre. Tout le ciel avait attendu avec impatience la fin de son séjour dans un monde marqué par la malédiction du péché. Le temps était maintenant venu pour l'univers céleste de recevoir son Roi. Les deux anges ne désiraient-ils pas se joindre à la foule qui accueillait Jésus ? Mais par sympathie et par amour pour ceux qu'il avait laissés, ils attendaient pour les réconforter : "Ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut ?" ( Hébreux 1:14).

DA 832.2

Le Christ est monté au ciel sous la forme d'un être humain. Les disciples avaient vu la nuée le recevoir. Le même Jésus qui avait marché, parlé et prié avec eux, qui avait rompu le pain avec eux, qui avait été avec eux dans leurs barques sur le lac, et qui avait ce jour même gravi avec eux la montée des Oliviers, le même Jésus était maintenant parti pour partager le trône de son Père. Et les anges les avaient assurés que celui-là même qu'ils avaient vu monter au ciel reviendrait comme il était monté. Il viendra "sur les nuées, et tout œil le verra", "le Seigneur lui-même descendra du ciel à un signal donné, à la voix de l'archange et au son de la trompette de Dieu, et les morts en Christ ressusciteront", "le Fils de l'homme viendra, et il n'y aura plus de morts en Christ", "il n'y aura plus de morts en Christ"."Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui ; alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire" ( Apocalypse 1:7; 1 Thessaloniciens 4:16; Matthieu 25:31). Ainsi s'accomplira la promesse du Seigneur à ses disciples : "Si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous soyez aussi" ( Jean 14:3). Les disciples pouvaient se réjouir de l'espérance du retour de leur Seigneur.

DA 832.3

Lorsque les disciples retournèrent à Jérusalem, le peuple les regarda avec étonnement. Après le procès et la crucifixion du Christ, on s'attendait à les voir abattus et honteux. Leurs ennemis s'attendaient à voir sur leurs visages une expression de tristesse et de défaite. Au lieu de cela, il n'y avait que de l'allégresse et du triomphe. Leurs visages rayonnaient d'un bonheur qui n'était pas né de la terre. Ils ne se lamentaient pas sur des espoirs déçus, mais étaient pleins de louanges et d'actions de grâces envers Dieu. Ils racontaient avec joie l'histoire merveilleuse de la résurrection du Christ et de son ascension au ciel, et leur témoignage était reçu par beaucoup.

Prophets and Kings

PK 240.1

Jésus réconforte notre peine pour les morts par un message d'espérance infinie : "Je les rachèterai au pouvoir du tombeau, je les rachèterai à la mort : ô mort, je serai tes fléaux, ô tombeau, je serai ta destruction" (Osée 13:14) : Je suis celui qui vit et qui était mort, et voici que je suis vivant pour l'éternité, [...] et j'ai les clefs de l'enfer et de la mort" ( Apocalypse 1:18). "Le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel. Les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur" (1 Thessaloniciens 4:16, 17).

PK 240.2

Comme le Sauveur de l'humanité, dont il était le type, Elisée, dans son ministère parmi les hommes, combinait l'œuvre de guérison avec celle de l'enseignement. Fidèlement, inlassablement, tout au long de ses longs et efficaces travaux, Elisée s'efforça d'encourager et de faire progresser l'important travail d'éducation effectué par les écoles des prophètes. Dans la providence de Dieu, les paroles d'instruction qu'il adressait aux groupes sérieux de jeunes gens rassemblés étaient confirmées par les mouvements profonds du Saint-Esprit et, parfois, par d'autres preuves indubitables de son autorité en tant que serviteur de Jéhovah.

PK 240.3

C'est à l'occasion d'une de ses visites à l'école établie à Gilgal qu'il guérit le potage empoisonné : "Il y avait une disette dans le pays, et les fils des prophètes étaient assis devant lui ; il dit à son serviteur : Mets la grande marmite, et sers du potage pour les fils des prophètes. L'un d'eux sortit dans les champs pour cueillir des herbes ; il trouva une vigne sauvage, et en cueillit des calebasses qu'il remplit sur ses genoux ; il vint les mettre dans la marmite, car ils ne les connaissaient pas. Ils versèrent pour que les hommes mangent. Comme ils mangeaient le potage, ils s'écrièrent : Homme de Dieu, il y a de la mort dans le pot ! Et ils ne purent en manger. Il dit : Apportez donc de la farine. Il la jeta dans le pot, et dit : Verse pour le peuple, afin qu'il mange. Et il n'y avait pas de mal dans le pot".

PK 547.1

Honoré par les hommes qui lui confiaient les responsabilités de l'État et les secrets des royaumes ayant une influence universelle, Daniel fut honoré par Dieu en tant qu'ambassadeur et reçut de nombreuses révélations sur les mystères des âges à venir. Ses merveilleuses prophéties, telles qu'il les rapporte dans les chapitres 7 à 12 du livre qui porte son nom, ne furent pas entièrement comprises, même par le prophète lui-même ; mais avant que les travaux de sa vie ne s'achèvent, il reçut la bienheureuse assurance qu'"à la fin des jours" - dans la dernière période de l'histoire de ce monde - il lui serait à nouveau permis de se tenir à son lot et à sa place. Il ne lui fut pas donné de comprendre tout ce que Dieu avait révélé du dessein divin : "Ferme les paroles et scelle le livre", lui dit-on au sujet de ses écrits prophétiques, qui devaient être scellés "jusqu'au temps de la fin". "Va, Daniel", dit encore l'ange au fidèle messager de Jéhovah, "car les paroles sont fermées et scellées jusqu'au temps de la fin....". Va, jusqu'à ce que la fin soit venue, car tu te reposeras et tu resteras sur ton sort à la fin des jours" ( Daniel 12:4, 9, 13).

PK 547.2

Alors que nous approchons de la fin de l'histoire de ce monde, les prophéties rapportées par Daniel requièrent notre attention particulière, car elles se rapportent à l'époque même où nous vivons. Elles devraient être associées aux enseignements du dernier livre des Écritures du Nouveau Testament. Satan a amené beaucoup de gens à croire que les parties prophétiques des écrits de Daniel et de Jean le révélateur ne peuvent pas être comprises. Mais la promesse est claire : une bénédiction spéciale accompagnera l'étude de ces prophéties. "Les sages comprendront"(verset 10), a-t-on dit des visions de Daniel qui devaient être dévoilées dans les derniers jours ; et de la révélation que le Christ a donnée à son serviteur Jean pour guider le peuple de Dieu tout au long des siècles, la promesse est : "Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites" ( Apocalypse 1:3).

PK 548.1

L'ascension et la chute des nations, telles qu'elles sont décrites dans les livres de Daniel et de l'Apocalypse, nous enseignent à quel point la gloire extérieure et mondaine est sans valeur. Babylone, avec toute sa puissance et sa magnificence, dont notre monde n'a jamais vu l'équivalent, puissance et magnificence qui semblaient si stables et si durables aux yeux des gens de l'époque, a complètement disparu ! Comme "la fleur de l'herbe", elle a péri. Jacques 1:10. Ainsi ont péri le royaume médo-persan, les royaumes de Grèce et de Rome. Ainsi périt tout ce qui n'a pas Dieu pour fondement. Seul ce qui est lié à son dessein et qui exprime son caractère peut durer. Ses principes sont les seules choses inébranlables que notre monde connaisse.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 95.1

C'est l'œuvre même que le Seigneur veut que le message qu'il a donné à ses serviteurs accomplisse dans le cœur et l'esprit de chaque agent humain. C'est la vie perpétuelle de l'Église que d'aimer Dieu suprêmement et d'aimer les autres comme ils s'aiment eux-mêmes. Il y avait peu d'amour pour Dieu ou pour l'homme, et Dieu a donné à ses messagers exactement ce dont le peuple avait besoin. Ceux qui reçurent le message furent grandement bénis, car ils virent les rayons lumineux du Soleil de justice, et la vie et l'espérance jaillirent dans leurs cœurs. Ils contemplaient le Christ : "Ne craignez pas" est son assurance éternelle ; "Je suis celui qui vit, et qui était mort ; et voici, je suis vivant à jamais" ; "Parce que je vis, vous vivrez aussi" ; les croyants appliquent le sang de l'Agneau immaculé de Dieu à leur propre cœur. En regardant le grand Antitype, nous pouvons dire : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" Le Soleil de justice brille dans nos cœurs pour donner la connaissance de la gloire de Jésus-Christ. Le psalmiste prie : "Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige..... Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. Ne me rejette pas loin de ta face, et ne me retire pas ton Esprit Saint. Rends-moi la joie de ton salut, et soutiens-moi par ton Esprit libre. Alors j'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les pécheurs se convertiront à toi.

TM 95.2

Le Seigneur voudrait que ces grands thèmes soient étudiés dans nos églises, et si chaque membre de l'église donne accès à la Parole de Dieu, cela donnera de la lumière et de la compréhension aux simples. "Qui parmi vous craint le Seigneur, qui obéit à la voix de son serviteur, qui marche dans les ténèbres et n'a pas de lumière ? qu'il se confie dans le nom du Seigneur, et qu'il s'appuie sur son Dieu. Voici, vous tous qui allumez un feu, qui vous entourez d'étincelles, marchez à la lumière de votre feu et des étincelles que vous avez allumées. Voici ce que vous recevrez de ma main : vous vous coucherez dans la douleur" (voir Ésaïe 29:13-16, 18-21).) "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le jugement et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur."

TM 113.1

Considérer les circonstances de la nation juive lorsque les prophéties de Daniel ont été données.

TM 113.2

Accordons plus de temps à l'étude de la Bible. Nous ne comprenons pas la parole comme nous le devrions. Le livre de l'Apocalypse s'ouvre sur une injonction à comprendre les instructions qu'il contient : "Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie", déclare Dieu, "et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche". Lorsque nous comprendrons, en tant que peuple, ce que ce livre signifie pour nous, un grand réveil se produira parmi nous. Nous ne comprenons pas pleinement les leçons qu'il enseigne, malgré l'injonction qui nous est faite de le rechercher et de l'étudier.

TM 113.3

Dans le passé, des enseignants ont déclaré que Daniel et l'Apocalypse étaient des livres scellés, et le peuple s'en est détourné. Le voile dont le mystère apparent a empêché beaucoup de gens de le soulever, la main même de Dieu s'est retirée de ces portions de sa parole. Le nom même d'"Apocalypse" contredit l'affirmation selon laquelle il s'agit d'un livre scellé : "Apocalypse" signifie que quelque chose d'important est révélé. Les vérités de ce livre s'adressent à ceux qui vivent dans ces derniers jours. Nous nous tenons avec le voile enlevé dans le lieu saint des choses sacrées. Nous ne devons pas rester à l'écart. Nous devons y entrer, non pas avec des pensées insouciantes et irrévérencieuses, non pas avec des pas impétueux, mais avec respect et crainte pieuse. Nous approchons du moment où les prophéties du livre de l'Apocalypse vont s'accomplir....

TM 114.1

Nous avons les commandements de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, qui est l'esprit de prophétie. C'est dans la parole de Dieu que l'on trouve des joyaux inestimables. Ceux qui recherchent cette parole doivent garder l'esprit clair. Ils ne doivent jamais se laisser aller à des appétits pervers en mangeant ou en buvant.

TM 114.2

S'ils agissent ainsi, leur cerveau sera confus ; ils seront incapables de supporter l'effort de creuser profondément pour trouver la signification des choses qui se rapportent aux dernières scènes de l'histoire de cette terre.

TM 114.3

Lorsque les livres de Daniel et de l'Apocalypse seront mieux compris, les croyants vivront une expérience religieuse entièrement différente. Ils auront un tel aperçu des portes ouvertes du ciel que le cœur et l'esprit seront impressionnés par le caractère que tous doivent développer afin de réaliser la bénédiction qui sera la récompense de ceux qui ont le cœur pur.

TM 232.1

Je vous en conjure, vous que Dieu a favorisés par la connaissance de la vérité, mettez-vous au travail ; il y a partout de l'ouvrage à faire. Les champs sont tout blancs pour la moisson. On a besoin de semeurs et de moissonneurs en ce moment. Le temps que vous consacrez à transmettre constamment le message d'avertissement à ceux qui le comprennent ne donnera pas une dîme de la force qu'ils recevraient en s'attelant à la tâche de communiquer la vie pour sauver les âmes en perdition. Les anges attendent de bénir les travailleurs consacrés. La parabole de la brebis perdue devrait être une leçon pour chaque âme qui a été sauvée des pièges de Satan. Nous ne devons pas nous occuper des quatre-vingt-dix-neuf, mais aller sauver les perdus, en les chassant dans le désert des grandes villes et des villages. Dans ce travail, les ouvriers seront amenés à sentir leur faiblesse et ils s'enfuiront vers la forteresse. La présence divine sera avec eux pour leur donner force, courage, foi et espérance. Les ouvriers au cœur sincère seront des ouvriers avec Dieu.

TM 232.2

Les avertissements que le Christ a adressés à Jérusalem ne devaient pas s'arrêter là. Les jugements sur Jérusalem étaient un symbole des événements de la venue du Christ pour juger au dernier jour, lorsque toutes les nations seront rassemblées devant lui : "Il enverra ses anges avec un grand son de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre".

TM 433.1

Un jour est sur le point d'éclater, où les mystères de Dieu seront révélés, où toutes ses voies seront justifiées, où la justice, la miséricorde et l'amour seront les attributs de son trône. Lorsque la guerre terrestre sera achevée et que les saints seront tous rassemblés chez eux, notre premier thème sera le chant de Moïse, le serviteur de Dieu. Le deuxième thème sera le chant de l'Agneau, le chant de la grâce et de la rédemption. Ce chant sera plus fort, plus élevé et plus sublime, il résonnera et résonnera à nouveau dans les cours célestes. C'est ainsi que le chant de la providence de Dieu est entonné, reliant les différentes dispensations ; car tout est maintenant vu sans voile entre le légal, le prophétique et l'évangélique. L'histoire de l'Eglise sur la terre et l'Eglise rachetée au ciel sont toutes centrées sur la croix du Calvaire. C'est le thème, c'est le chant, le Christ tout entier et en tout, dans des hymnes de louange qui résonnent dans le ciel de milliers, de dix mille fois dix mille et d'une compagnie innombrable de l'armée des rachetés. Tous s'unissent dans ce chant de Moïse et de l'Agneau. C'est un chant nouveau, car il n'a jamais été chanté auparavant dans le ciel.

TM 433.2

Je pose à nouveau la question : Compte tenu de la révélation faite à Jean sur l'île de Patmos, qui, depuis l'ouverture du premier chapitre jusqu'à la fin du dernier, est une lumière, une grande lumière, qui nous est révélée par Jésus-Christ, lequel a choisi Jean pour être le canal par lequel cette lumière devait briller dans le monde...avec de telles vérités merveilleuses et solennelles révélées, avec de telles vérités grandioses déployées devant nous dans les événements qui se dérouleront juste avant la seconde apparition du Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, comment ceux qui prétendent voir des choses merveilleuses dans la loi de Dieu peuvent-ils être trouvés dans la liste des impurs, des fornicateurs et des adultères, se soustrayant constamment à la vérité, et travaillant secrètement à l'iniquité ? Pensez-vous qu'ils puissent cacher leurs voies au Seigneur, que Dieu ne voit pas, qu'il ne connaît pas ?

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 71.1

"La crainte de l'Éternel est le commencement de la connaissance" ( Proverbes 1:7). Une phrase de l'Ecriture a plus de valeur que dix mille idées ou arguments d'hommes. Ceux qui refusent de suivre la voie de Dieu recevront finalement la sentence : "Retirez-vous de moi", mais lorsque nous nous soumettons à la voie de Dieu, le Seigneur Jésus guide notre esprit et remplit nos lèvres d'assurance. Nous pouvons être forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. En recevant le Christ, nous sommes revêtus de puissance. Un Sauveur qui habite en nous fait de sa puissance notre propriété. La vérité devient notre fonds de commerce. Aucune injustice n'est visible dans notre vie. Nous sommes capables d'adresser des paroles à propos à ceux qui ne connaissent pas la vérité. La présence du Christ dans le cœur est une force vitale qui fortifie tout l'être.

7T 71.2

J'ai reçu l'instruction de dire à nos employés de sanatorium que l'incrédulité et l'autosuffisance sont les dangers contre lesquels ils doivent constamment se prémunir. Ils doivent poursuivre la lutte contre le mal avec tant d'ardeur et de dévouement que les malades ressentiront l'influence positive de leurs efforts désintéressés.

7T 71.3

Aucune trace de recherche personnelle ne doit entacher notre service : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon". Élevez-le, l'homme du Calvaire. Élevez-le par une foi vivante en Dieu, afin que vos prières l'emportent. Nous rendons-nous compte de la proximité de Jésus avec nous ? Il s'adresse à nous individuellement. Il se révélera à tous ceux qui voudront bien se revêtir de la robe de sa justice. Plaçons-nous là où il peut nous tenir par la main, là où nous pouvons l'entendre dire avec assurance et autorité : "Je suis celui qui vit, et qui était mort, et voici que je suis vivant pour les siècles des siècles.

7T 158.1

"L'Apocalypse de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a envoyées et signifiées par son ange à son serviteur Jean, lequel a rapporté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, et toutes les choses qu'il a vues. Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche" ( Apocalypse 1:1-3).

7T 158.2

Que l'on consacre plus de temps à la publication et à la diffusion de livres contenant la vérité actuelle. Attirez l'attention sur les livres qui traitent de la foi pratique et de la piété et sur ceux qui traitent de la parole prophétique. Le peuple doit être éduqué à lire la parole sûre de la prophétie à la lumière des oracles vivants. Ils doivent savoir que les signes des temps s'accomplissent.

7T 288.1

Jean, âgé et grisonnant, reçut un message à transmettre aux Églises persécutées. Les Juifs tentèrent à plusieurs reprises de lui ôter la vie, mais le Seigneur dit : "Laissez-le vivre, moi qui l'ai créé, je serai avec lui et je le garderai". Ce disciple âgé n'a cessé de rendre témoignage au Maître. Dans un beau langage, avec une voix musicale, parlant d'une manière qui impressionnait le cœur de tous ceux qui l'écoutaient, il racontait les paroles et les œuvres du Christ. Il fut envoyé en exil à Patmos, mais le Christ lui rendit visite dans son exil et lui communiqua les grandes vérités de l'Apocalypse.

7T 288.2

Lorsque ceux qui ont passé leur vie au service de Dieu approcheront de la fin de leur histoire terrestre, ils seront poussés par le Saint-Esprit à raconter les expériences qu'ils ont vécues en relation avec son œuvre. Le récit de ses merveilleuses actions envers son peuple, de sa grande bonté en le délivrant de l'épreuve, devrait être répété à ceux qui viennent d'accéder à la foi. Il faudrait aussi raconter les épreuves qui ont été infligées aux serviteurs de Dieu par l'apostasie de certains, autrefois unis à eux dans le travail, et l'action du Saint-Esprit pour rendre sans effet les faussetés proférées contre ceux qui tenaient fermement jusqu'à la fin le commencement de leur confiance.

7T 289.1

Les anciens porte-drapeaux qui vivent encore ne devraient pas être mis dans des situations difficiles. Ceux qui ont servi leur Maître lorsque le travail était difficile, qui ont enduré la pauvreté et sont restés fidèles à la vérité lorsque nous étions peu nombreux, doivent toujours être honorés et respectés. J'ai reçu l'ordre de dire : "Que chaque croyant respecte les pionniers âgés : Que chaque croyant respecte les pionniers âgés qui ont supporté des épreuves, des difficultés et de nombreuses privations. Ils sont les ouvriers de Dieu et ont joué un rôle prépondérant dans l'édification de son œuvre.

Evangelism

Ev 120.1

Les vérités les plus solennelles jamais confiées à des mortels nous ont été données pour que nous les proclamions au monde. La proclamation de ces vérités doit être notre travail. Le monde doit être averti et le peuple de Dieu doit être fidèle à la confiance qui lui a été confiée....

Ev 120.2

Devons-nous attendre que les jugements de Dieu s'abattent sur le transgresseur pour lui dire comment les éviter ? Où est notre foi dans la Parole de Dieu ? Faut-il voir les choses annoncées s'accomplir pour croire ce qu'Il a dit ? La lumière nous est parvenue en rayons clairs et distincts, nous montrant que le grand jour du Seigneur est proche, "même à la porte" - Testimoniespour l'Eglise 9:19, 20 (1909).

Ev 120.3

Ne pas rater la cible - Il ne faut pas perdre de temps inutilement dans cette grande œuvre. Nous ne devons pas manquer la cible. Le temps est trop court pour que nous entreprenions de révéler tout ce qui pourrait être ouvert à la vue. L'éternité sera nécessaire pour que nous puissions connaître toute la longueur et la largeur, la hauteur et la profondeur des Écritures....

Ev 195.1

Les périls des derniers jours sont à nos portes et nous devons, dans notre travail, avertir les gens du danger qu'ils courent. Les scènes solennelles révélées par la prophétie ne doivent pas être négligées. Si notre peuple était à moitié réveillé, s'il réalisait la proximité des événements décrits dans l'Apocalypse, une réforme s'opérerait dans nos églises, et beaucoup plus de gens croiraient au message.

Ev 195.2

Nous n'avons pas de temps à perdre ; Dieu nous demande de veiller sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes. Mettez en avant de nouveaux principes et faites entrer en masse la vérité claire et nette. Ce sera comme une épée qui coupe dans les deux sens. Mais ne soyez pas trop prompts à adopter une attitude controversée. Il y aura des moments où nous devrons rester immobiles et voir le salut de Dieu. Laissons Daniel parler, laissons la Révélation parler, et disons ce qui est vrai. Mais quelle que soit la phase du sujet présentée, élevez Jésus comme le centre de toute espérance, "la racine et le rejeton de David, et l'étoile brillante et matinale" (Testimoniesto Ministers and Gospel Workers, 118 (1896)).

Ev 195.3

D'une manière fraîche et impressionnante - Ne laissez pas l'enseignement se faire d'une manière sèche et abstraite, ce qui a été la manière d'enseigner dans trop de cas, mais présentez les vérités de la Parole de Dieu d'une manière fraîche et impressionnante....

Ev 363.1

Les confédérations augmenteront en nombre et en puissance à mesure que nous approcherons de la fin des temps. Ces confédérations créeront des influences contraires à la vérité, formant de nouveaux groupes de prétendus croyants qui mettront en pratique leurs propres théories illusoires. L'apostasie augmentera : "Quelques-uns abandonneront la foi, pour s'adonner à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons" Des hommes et des femmes se sont associés pour s'opposer au Seigneur Dieu des cieux, et l'Eglise n'est qu'à moitié consciente de la situation. Il faut que les croyants professent beaucoup plus de prières, beaucoup plus d'efforts sincères... TheReview and Herald, 5 août 1909.

Ev 363.2

Le danger de l'ignorance de notre histoire passée - Toute expérience authentique en matière de doctrines religieuses porte l'empreinte de Jéhovah. Tous devraient voir la nécessité de comprendre la vérité pour eux-mêmes individuellement. Nous devons comprendre les doctrines qui ont été étudiées avec soin et dans la prière. Il m'a été révélé qu'il y a parmi notre peuple un grand manque de connaissance en ce qui concerne la montée et le progrès du message du troisième ange. Il y a un grand besoin de sonder le livre de Daniel et le livre de l'Apocalypse, et d'apprendre les textes à fond, afin de connaître ce qui est écrit.

Ev 363.3

La lumière qui m'a été donnée a été très forte pour que beaucoup s'éloignent de nous en prêtant l'oreille aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons. Le Seigneur désire que toute âme qui prétend croire à la vérité ait une connaissance intelligente de ce qu'est la vérité. De faux prophètes se lèveront et séduiront beaucoup de gens. Tout ce qui peut être ébranlé doit l'être. Alors, n'est-il pas nécessaire que chacun comprenne les raisons de sa foi ? Au lieu d'avoir tant de sermons, il faudrait étudier de plus près la Parole de Dieu, ouvrir les Écritures texte par texte, et chercher les preuves solides qui soutiennent les doctrines fondamentales qui nous ont amenés là où nous sommes maintenant, sur la plate-forme de la vérité éternelle.

Ev 656.1

Perte due à la division des efforts - Votre erreur a été la suivante : Dès que vous vous lancez dans un effort, vous commencez à écrire beaucoup. Si votre tâche consiste à écrire, si Dieu vous a dit, comme il l'a fait pour Jean, "écrivez ces choses", consacrez-vous à cela et n'essayez pas d'en faire plus. Si vous devez faire des discours, votre esprit n'est pas assez vigoureux, bien qu'intensément actif, pour supporter l'effort de parler, de visiter et d'écrire. Vous devez laisser votre esprit se reposer dans une large mesure lorsque vous vous engagez dans un effort pour présenter au peuple des vérités nouvelles et surprenantes, dont la réception implique une croix. Vous devez choisir soigneusement votre sujet, faire des discours courts et des points de doctrine importants très clairs....

Ev 656.2

Pour réussir dans ce travail, vous devez faire une chose à la fois, concentrer vos forces sur ce seul travail. Votre jugement dans cette direction est défectueux. Lorsque vous commencez à donner une série de discours, faites de ces discours votre activité principale. Ne commencez pas à écrire des lettres et des articles pour les journaux, car vous divisez votre force en faisant cela. Les anciens _____ et ______ ont été corrigés sur ce point. Le Seigneur m'a montré que l'important travail de présentation de la vérité était gâché entre leurs mains ; ils ne mettaient pas la moitié de leur force dans leur travail, parce qu'ils consacraient tant de temps à écrire des lettres. La visite est la partie la plus importante du travail, mais le temps de ces frères était occupé à écrire presque constamment, ce qui les fatiguait, occupait leur temps et n'aidait pas le travail actuel, mais l'entravait. Les gens ont été privés de l'exposition claire et convaincante des Ecritures, et la partie dévotionnelle du travail a été négligée....

Ev 657.1

En voici la raison : En dehors du bureau, ils passaient une grande partie de leur temps à écrire, s'excusant de visiter parce qu'ils étaient si occupés et si fatigués. Ils n'étaient pas préparés à faire un travail sur lequel Dieu pouvait apposer son sceau. Ils n'étaient pas prêts à accomplir un travail sur lequel Dieu pourrait apposer son sceau. Ils n'étaient pas clairs. Pourtant, s'ils se mettaient en état d'excitation, ils pensaient que leurs discours étaient puissants. Ils touchaient ici et là, apportant une grande masse de matière qu'ils considéraient comme une preuve convaincante et accablante, mais en fait ils enterraient la vérité sous une masse de matière déversée sur les auditeurs, de sorte que les points ne pouvaient jamais être trouvés. Tout ce qu'ils présentaient était confus. Il y avait tellement de sujets dans un seul discours qu'aucun point n'était clair dans l'esprit de ceux qui ne connaissaient pas la vérité.... Un seul sujet, quelques points rendus clairs et nets, auraient plus de valeur pour l'auditeur que cette masse de matière que vous pouvez appeler preuve, et penser que vos points sont étayés.-Lettre47, 1886.

The Acts of the Apostles

AA 570.1

Jean a été jeté dans un chaudron d'huile bouillante, mais le Seigneur a préservé la vie de son fidèle serviteur, tout comme il a préservé les trois Hébreux dans la fournaise ardente. Alors que les mots "Ainsi périssent tous ceux qui croient en ce séducteur, Jésus-Christ de Nazareth" étaient prononcés, Jean déclara : "Mon Maître s'est patiemment soumis à tout ce que Satan et ses anges ont pu inventer pour l'humilier et le torturer. Il a donné sa vie pour sauver le monde. Je suis honoré d'être autorisé à souffrir pour lui. Je suis un homme faible et pécheur. Le Christ était saint, inoffensif, sans tache. Il n'a pas commis de péché, et il ne s'est pas trouvé de fraude dans sa bouche.

AA 570.2

Ces paroles eurent leur influence, et Jean fut retiré du chaudron par ceux-là mêmes qui l'y avaient jeté.

AA 570.3

La persécution s'abattit à nouveau sur l'apôtre. Par décret de l'empereur, Jean fut banni sur l'île de Patmos, condamné " à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ " ( Apocalypse 1:9). C'est là, pensaient ses ennemis, que son influence ne se ferait plus sentir, et qu'il devait finalement mourir de privations et de détresse.

AA 581.1

C'est à ce moment critique de l'histoire de l'Église que Jean a été condamné au bannissement. Jamais l'Église n'avait eu autant besoin de sa voix. Presque tous ses anciens associés dans le ministère avaient souffert le martyre. Le reste des croyants était confronté à une opposition féroce. Selon toute apparence, le jour où les ennemis de l'Église du Christ triompheraient n'était pas loin.

AA 581.2

Mais la main du Seigneur agissait de manière invisible dans les ténèbres. Dans la providence de Dieu, Jean fut placé là où le Christ pouvait lui donner une merveilleuse révélation de lui-même et de la vérité divine pour éclairer les Églises.

AA 581.3

En exilant Jean, les ennemis de la vérité avaient espéré faire taire à jamais la voix du fidèle témoin de Dieu ; mais à Patmos, le disciple reçut un message dont l'influence devait continuer à fortifier l'Église jusqu'à la fin des temps. Bien qu'ils ne fussent pas libérés de la responsabilité de leur mauvaise action, ceux qui avaient banni Jean devinrent des instruments entre les mains de Dieu pour réaliser le dessein du Ciel ; et l'effort même pour éteindre la lumière mit la vérité en relief de façon audacieuse.

AA 583.1

Cette révélation a été donnée pour guider et réconforter l'Eglise tout au long de la dispensation chrétienne. Pourtant, des enseignants religieux ont déclaré qu'il s'agissait d'un livre scellé et que ses secrets ne pouvaient être expliqués. C'est pourquoi beaucoup se sont détournés du livre prophétique, refusant de consacrer du temps et de l'étude à ses mystères. Mais Dieu ne veut pas que son peuple considère le livre de cette manière. Il est "la révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt" : "Heureux celui qui lit", déclare le Seigneur, "et ceux qui écoutent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche" (versets 1 et 3). "Si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre ; et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part du livre de vie, de la ville sainte et des choses qui sont écrites dans ce livre. Celui qui atteste ces choses dit : Je viens bientôt" ( Apocalypse 22:18-20).

AA 584.1

Dans l'Apocalypse sont décrites les choses profondes de Dieu. Le nom même donné à ses pages inspirées, " l'Apocalypse ", contredit l'affirmation selon laquelle il s'agit d'un livre scellé. Une révélation est quelque chose de révélé. Le Seigneur lui-même a révélé à son serviteur les mystères contenus dans ce livre, et il a voulu qu'ils soient ouverts à l'étude de tous. Ses vérités s'adressent à ceux qui vivent dans les derniers jours de l'histoire de la terre, ainsi qu'à ceux qui vivaient à l'époque de Jean. Certaines des scènes décrites dans cette prophétie appartiennent au passé, d'autres se déroulent actuellement ; certaines mettent en lumière la fin du grand conflit entre les puissances des ténèbres et le Prince des cieux, et d'autres révèlent les triomphes et les joies des rachetés sur la terre rendue nouvelle.

AA 584.2

Que personne ne pense, parce qu'il ne peut expliquer la signification de chaque symbole de l'Apocalypse, qu'il est inutile de chercher dans ce livre le sens de la vérité qu'il contient. Celui qui a révélé ces mystères à Jean donnera au chercheur diligent de la vérité un avant-goût des choses célestes. Ceux dont le cœur est ouvert à la réception de la vérité seront en mesure de comprendre ses enseignements et obtiendront la bénédiction promise à ceux qui "écoutent les paroles de cette prophétie et gardent les choses qui y sont écrites".

AA 585.1

Dans l'Apocalypse, tous les livres de la Bible se rejoignent et se terminent. Voici le complément du livre de Daniel. L'un est une prophétie, l'autre une révélation. Le livre scellé n'est pas l'Apocalypse, mais la partie de la prophétie de Daniel relative aux derniers jours. L'ange ordonna : "Mais toi, Daniel, enferme les paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin" ( Daniel 12:4).

AA 585.2

C'est le Christ qui demanda à l'apôtre d'enregistrer ce qui allait s'ouvrir devant lui : "Ce que tu vois, écris-le dans un livre, ordonna-t-il, et envoie-le aux sept Églises d'Asie, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée."Je suis celui qui vit, et qui était mort ; et voici, je suis vivant pour l'éternité..... Écris les choses que tu as vues, les choses qui sont, et celles qui seront dans la suite, le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et les sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Églises" Apocalypse 1:11, 18-20.

AA 585.3

Les noms des sept Églises symbolisent l'Église à différentes époques de l'ère chrétienne. Le chiffre 7 indique l'exhaustivité et symbolise le fait que les messages s'étendent jusqu'à la fin des temps, tandis que les symboles utilisés révèlent la condition de l'Église à différentes époques de l'histoire du monde.

AA 588.1

C'est par l'intermédiaire de celui qui s'est déclaré "frère et compagnon de tribulation"(Apocalypse 1:9) que le Christ a révélé à son Église les choses qu'elle devait souffrir pour lui. En regardant à travers de longs siècles d'obscurité et de superstition, l'exilé âgé a vu des multitudes souffrir le martyre à cause de leur amour pour la vérité. Mais il vit aussi que Celui qui avait soutenu ses premiers témoins n'abandonnerait pas ses fidèles disciples pendant les siècles de persécution qu'ils devaient traverser avant la fin des temps. "Le Seigneur déclara : "Ne crains rien de ce que tu vas souffrir ; voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez des tribulations ; ... sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie" ( Apocalypse 2:10).

AA 588.2

Et à tous les fidèles qui luttaient contre le mal, Jean entendit les promesses faites : "A celui qui vaincra, je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est au milieu du Paradis de Dieu."Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges" ; "Je donnerai à celui qui vaincra de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône" ( verset 7; 3:5, 21).

AA 597.1

Les rois et les gouverneurs, les prêtres et les dirigeants ont cherché à détruire le temple de Dieu. Mais malgré l'emprisonnement, la torture et la mort, des hommes fidèles ont poursuivi l'œuvre, et la structure s'est développée, belle et symétrique. Parfois, les ouvriers étaient presque aveuglés par les brumes de la superstition qui s'installaient autour d'eux. Parfois, ils étaient presque écrasés par la violence de leurs adversaires. Mais avec une foi inébranlable et un courage sans faille, ils poursuivaient leur travail.

AA 597.2

L'un après l'autre, les premiers des bâtisseurs tombèrent sous les coups de l'ennemi. Étienne fut lapidé ; Jacques fut tué par l'épée ; Paul fut décapité ; Pierre fut crucifié ; Jean fut exilé. Pourtant, l'Église grandit. De nouveaux ouvriers prirent la place de ceux qui étaient tombés, et une pierre après l'autre fut ajoutée à l'édifice. C'est ainsi que s'éleva lentement le temple de l'Église de Dieu.

AA 597.3

Des siècles de persécution acharnée ont suivi l'établissement de l'Église chrétienne, mais il n'a jamais manqué d'hommes pour qui l'œuvre de construction du temple de Dieu était plus chère que la vie elle-même. Il est écrit à leur sujet : "D'autres ont subi les moqueries et les flagellations les plus cruelles, les liens et la prison ; ils ont été lapidés, déchirés, tentés, tués par l'épée ; ils ont erré avec des peaux de brebis et de chèvres, dans l'indigence, l'affliction et la tourmente, (dont le monde n'était pas digne) ; ils ont erré dans les déserts, dans les montagnes, dans les antres et dans les cavernes de la terre." Hébreux 11:36-38.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 922.1

Le premier chapitre de l'épître aux Hébreux met en contraste la position des anges et celle du Christ. Dieu a prononcé à l'égard du Christ des paroles qui ne s'appliquent pas aux anges. Ils sont "envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui sont héritiers du salut", mais c'est le Christ, en tant que Médiateur, qui est le grand ministre dans l'œuvre de la rédemption. Le Saint-Esprit est son représentant dans notre monde, pour exécuter le dessein divin d'apporter à l'homme déchu la puissance d'en haut, afin qu'il devienne un vainqueur. Tous ceux qui concluent une alliance avec Jésus-Christ deviennent par adoption les enfants de Dieu. Ils sont purifiés par le pouvoir régénérateur de la Parole, et les anges sont chargés de les servir(Manuscrit 57, 1907).

7BC 922.2

6, 8. Voir EGW sur ch. 3:1-3; Jean 1:1-3, 14; Colossiens 2:9.

7BC 922.3

8. Voir EGW sur Jean 1:1-3.

7BC 953.1

Les fausses prétentions de Satan-Satan, le rebelle et l'apostat, s'emploie par tous les moyens possibles à faire échouer les desseins de Dieu. Parce que les hommes ont péché, il prétend qu'ils sont tombés sous sa domination, et que les agences célestes, les anges qui excellent en force, ne devraient pas prendre ses sujets sous son contrôle. Si des hommes reçoivent le pouvoir divin, il sait qu'il ne pourra pas l'emporter sur eux et qu'il ne pourra pas exercer sa volonté avec cruauté sur le corps et l'esprit ; c'est pourquoi il les accuse devant Dieu et prétend que le pouvoir de Dieu ne leur sera pas transmis(The Review and Herald, 20 juin 1893).

7BC 953.2

15 (Ecclésiaste 12:13, 14; voir EGW sur Genèse 6:3; Romains 3:19). Chaque actionest pesée dans la balance -[Jude 14, 15; Ecclésiaste 12:13, 14 cité en partie] Dieu place chaque action dans la balance. Quelle scène ce sera ! Quelles impressions se dégageront du caractère saint de Dieu et de la terrible énormité du péché, lorsque le jugement, fondé sur la loi, se déroulera en présence de tous les mondes. Alors, devant l'esprit du pécheur impénitent, s'ouvriront tous les péchés qu'il a commis, et il verra et comprendra l'ensemble du péché et sa propre culpabilité.

7BC 953.3

Lorsque les vainqueurs loyaux seront couronnés, Dieu présentera tous ceux qui ont transgressé sa loi et rompu leur alliance avec lui. Aucun des justes ne sera absent. Ils voient dans le Juge, le Christ Jésus, celui que tout pécheur a crucifié. Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils(Manuscrit 77, 1906).

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 15.1

Ces événements capitaux sont proches, mais beaucoup de ceux qui prétendent croire à la vérité dorment. Ils seront certainement comptés avec le serviteur infidèle qui dit en son coeur : "Mon Seigneur retarde son avènement", s'ils restent dans leur position actuelle d'amitié avec le monde. Ce n'est qu'à ceux qui attendent dans l'espérance et la foi que le Christ apparaîtra, sans péché, pour le salut. Beaucoup ont la théorie de la vérité, mais ne connaissent pas la puissance de la piété. Si la parole de Dieu demeurait dans le cœur, elle contrôlerait la vie. La foi, la pureté et la conformité à la volonté de Dieu témoigneraient de son pouvoir sanctificateur.

5T 15.2

Une responsabilité solennelle repose sur les veilleurs. Heureux celui qui lit, ceux qui écoutent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites !"Le prophète Ezéchiel dit : "La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes : Fils de l'homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur : Quand je ferai venir l'épée sur un pays, si le peuple de ce pays prend un homme sur ses côtes et l'établit comme sentinelle, s'il voit venir l'épée, et s'il se rend compte qu'il n'y a pas d'autre moyen de la faire venir, et s'il n'y a pas d'autre moyen de la faire venir : si, voyant l'épée venir sur le pays, il sonne de la trompette et avertit le peuple, quiconque entend le son de la trompette et ne se laisse pas avertir, si l'épée vient l'enlever, son sang retombera sur sa tête. Il a entendu le son de la trompette, et il ne s'est pas laissé avertir : son sang retombera sur lui. Celui qui aura pris garde délivrera son âme. Si la sentinelle voit venir l'épée, si elle ne sonne pas de la trompette, et si le peuple n'est pas averti, si l'épée vient prendre quelqu'un au milieu d'eux, il est emporté dans son iniquité ; mais je redemanderai son sang à la sentinelle. Et toi, fils de l'homme, je t'ai établi comme sentinelle de la maison d'Israël ; tu écouteras la parole de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Si tu ne parles pas pour avertir le méchant de sa voie, ce méchant mourra dans son iniquité, et je te demanderai son sang. Mais si tu avertis le méchant de sa voie pour qu'il s'en détourne, et qu'il ne s'en détourne pas, il mourra dans son iniquité ; et toi, tu auras sauvé ton âme."

5T 752.1

Cette vision a été donnée à Ezéchiel à un moment où son esprit était rempli de sombres pressentiments. Il voyait le pays de ses pères en désolation. La ville, autrefois pleine de monde, n'était plus habitée. La voix de la joie et le chant de la louange ne se faisaient plus entendre dans ses murs. Le prophète lui-même était un étranger sur une terre étrangère, où régnaient une ambition sans bornes et une cruauté sauvage. Ce qu'il voyait et entendait de la tyrannie humaine et du mal affligeait son âme, et il se lamentait amèrement jour et nuit. Mais les merveilleux symboles présentés devant lui près du fleuve Chebar révélaient un pouvoir plus puissant que celui des dirigeants terrestres. Au-dessus des monarques orgueilleux et cruels d'Assyrie et de Babylone trônait le Dieu de miséricorde et de vérité.

5T 752.2

Les complications qui semblaient au prophète impliquées dans une telle confusion étaient sous la direction d'une main infinie. L'Esprit de Dieu, qui lui était révélé comme déplaçant et dirigeant ces roues, faisait sortir l'harmonie de la confusion ; le monde entier était donc sous son contrôle. Des myriades d'êtres glorifiés étaient prêts, à sa demande, à renverser le pouvoir et la politique des hommes méchants et à apporter le bien à ses fidèles.

5T 752.3

De même, lorsque Dieu était sur le point d'ouvrir au bien-aimé Jean l'histoire de l'Eglise pour les âges futurs, il lui donna l'assurance de l'intérêt et de la sollicitude du Sauveur pour son peuple en lui révélant "un être semblable au Fils de l'homme", marchant au milieu des chandeliers, qui symbolisaient les sept Eglises. Tandis que Jean voyait les dernières grandes luttes de l'Eglise avec les puissances terrestres, il lui était également permis de contempler la victoire finale et la délivrance des fidèles. Il a vu l'Église entrer en conflit mortel avec la bête et son image, et l'adoration de cette bête imposée sous peine de mort. Mais au-delà de la fumée et du vacarme de la bataille, il vit une troupe sur la montagne de Sion avec l'Agneau, ayant, au lieu de la marque de la bête, le "nom du Père écrit sur leur front", et il vit encore "ceux qui avaient remporté la victoire sur la bête, sur son image, sur sa marque et sur le nombre de son nom, se tenir sur la mer de verre, tenant les harpes de Dieu" et chantant le cantique de Moïse et de l'Agneau.

5T 753.1

Ces leçons sont pour notre bénéfice. Nous devons garder notre foi en Dieu, car nous sommes à l'aube d'une période qui mettra l'âme des hommes à l'épreuve. Sur le mont des Oliviers, le Christ évoqua les jugements effrayants qui devaient précéder sa seconde venue : "Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres", "Une nation s'élèvera contre une nation, un royaume contre un royaume ; il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux ; tout cela est le commencement des douleurs". Si ces prophéties se sont partiellement réalisées lors de la destruction de Jérusalem, elles s'appliquent plus directement aux derniers jours.

5T 753.2

Nous nous trouvons au seuil de grands événements solennels. La prophétie s'accomplit rapidement. Le Seigneur est à la porte. Une période d'un intérêt considérable pour tous les vivants va bientôt s'ouvrir devant nous. Les controverses du passé seront ravivées ; de nouvelles controverses surgiront. Les scènes qui se dérouleront dans notre monde n'ont pas encore été imaginées. Satan est à l'oeuvre par l'intermédiaire d'organismes humains. Ceux qui s'efforcent de modifier la Constitution et d'obtenir une loi imposant l'observation du dimanche ne se rendent guère compte de ce qui en résultera. Une crise est sur le point de se produire.

5T 753.3

Mais les serviteurs de Dieu ne doivent pas se fier à eux-mêmes dans cette grande situation d'urgence. Dans les visions données à Ésaïe, à Ézéchiel et à Jean, nous voyons à quel point le ciel est étroitement lié aux événements qui se déroulent sur la terre et à quel point Dieu prend soin de ceux qui lui sont fidèles. Le monde n'est pas sans chef. Le programme des événements à venir est entre les mains du Seigneur. La Majesté des cieux a en charge la destinée des nations, ainsi que les préoccupations de son Eglise.

Selected Messages Book 3

Christ Mingles in the Ranks in the Last Conflict

3SM 426.1

La bataille d'Armageddon aura lieu. Et ce jour-là, aucun d'entre nous ne doit dormir. Nous devons être bien éveillés, comme des vierges sages qui ont de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. La puissance du Saint-Esprit doit être sur nous et le capitaine de l'armée du Seigneur se tiendra à la tête des anges du ciel pour diriger la bataille. Des événements solennels doivent encore se dérouler devant nous. Les trompettes doivent sonner les unes après les autres ; les coupes doivent être déversées les unes après les autres sur les habitants de la terre. Des scènes d'un intérêt stupéfiant nous attendent et ces événements seront des indications sûres de la présence de Celui qui a dirigé chaque mouvement agressif, qui a accompagné la marche de sa cause à travers tous les âges, et qui s'est gracieusement engagé à être avec son peuple dans tous ses conflits jusqu'à la fin du monde. Il défendra sa vérité. Il la fera triompher. Il est prêt à fournir à ses fidèles des motifs et une force d'action, à leur inspirer l'espoir, le courage et la bravoure dans une activité accrue au fur et à mesure que le temps approche.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 9—Disguised Infidelity

3SG 95.1

"Des hommes qui se disent ministres de Dieu s'élèvent contre l'étude des prophéties et disent au peuple que les prophéties, en particulier celles de Daniel et de Jean, sont obscures et que nous ne pouvons pas les comprendre. Mais certains de ces mêmes hommes qui s'opposent à l'étude des prophéties parce qu'elles sont obscures, accueillent avec empressement les suppositions des géologues qui contestent les archives mosaïques. Mais si la volonté révélée de Dieu est si difficile à comprendre, les hommes ne devraient certainement pas fonder leur foi sur de simples suppositions concernant ce qu'il n'a pas révélé. Les voies de Dieu ne sont pas nos voies, et ses pensées ne sont pas nos pensées. La science humaine ne pourra jamais rendre compte de ses œuvres merveilleuses. Dieu a ordonné que des hommes, des bêtes et des arbres, beaucoup plus grands que ceux qui se trouvent actuellement sur la terre, et d'autres choses encore, soient enfouis dans la terre au moment du déluge, et qu'ils soient conservés pour prouver à l'homme que les habitants de l'ancien monde ont péri à la suite d'un déluge. Dieu a voulu que la découverte de ces choses dans la terre établisse la foi des hommes dans l'histoire inspirée. Mais les hommes, par leurs vains raisonnements, font un mauvais usage de ces choses que Dieu a conçues pour les amener à l'exalter. Ils tombent dans la même erreur que le peuple avant le déluge : les choses que Dieu leur a données comme un bienfait, ils les ont transformées en malédiction, en en faisant un mauvais usage.

Selected Messages Book 1

1SM 33.1

Dieu m'a fait connaître les différentes manières dont il se servirait de moi pour mener à bien une œuvre spéciale. Des visions m'ont été données, avec la promesse suivante : "Si tu délivres fidèlement les messages et si tu persévères jusqu'à la fin, tu mangeras du fruit de l'arbre de vie et tu boiras de l'eau du fleuve de vie."

1SM 33.2

Le Seigneur m'a donné une grande lumière sur la réforme de la santé. Avec mon mari, je devais être une missionnaire médicale. Je devais donner l'exemple à l'Église en emmenant les malades chez moi et en les soignant. C'est ce que j'ai fait, en soignant vigoureusement les femmes et les enfants. Je devais également parler de la tempérance chrétienne, en tant que messager désigné par le Seigneur. Je me suis engagé de tout cœur dans ce travail et j'ai parlé à de grandes assemblées de la tempérance dans son sens le plus large et le plus vrai.

1SM 67.1

Lorsque le sujet m'a été présenté, la période du ministère du Christ semblait presque achevée. Suis-je accusé de mensonge parce que le temps s'est prolongé plus longtemps que mon témoignage ne semblait l'indiquer ? Qu'en est-il des témoignages du Christ et de ses disciples ? Ont-ils été trompés ?

1SM 67.2

Paul écrit aux Corinthiens :

1SM 67.3

"Voici ce que je dis, frères : le temps est court; il reste à ceux qui ont des femmes à faire comme s'ils n'en avaient pas ; à ceux qui pleurent, à faire comme s'ils ne pleuraient pas ; et à ceux qui se réjouissent, à faire comme s'ils ne se réjouissaient pas "(1 Corinthiens 7:29, 30).

1SM 370.1

Ces paroles contiennent des avertissements, des reproches, des menaces, des promesses de la part du Véritable Témoin, celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite : "Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept Églises"(Apocalypse 1:20).

1SM 370.2

Lorsque cette église est pesée dans la balance du sanctuaire, elle est trouvée déficiente, ayant quitté son premier amour. Le Témoin véritable déclare : " Je connais tes œuvres, ton travail et ta persévérance, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as persévéré, tu as travaillé à cause de mon nom, et tu n'as pas défailli "(Apocalypse 2:2, 3). Malgré tout cela, l'Eglise est trouvée déficiente. Quel est le défaut fatal ? "Tu as abandonné ton premier amour". N'est-ce pas notre cas ? Nos doctrines peuvent être correctes ; nous pouvons haïr les fausses doctrines et ne pas recevoir ceux qui ne sont pas fidèles aux principes ; nous pouvons travailler avec une énergie infatigable ; mais même cela ne suffit pas. Quel est notre motif ? Pourquoi sommes-nous appelés à nous repentir ? "Tu as quitté ton premier amour".

1SM 370.3

Que chaque membre de l'Église étudie cet avertissement et ce reproche importants. Que chacun vérifie si, en défendant la vérité, en débattant de la théorie, il n'a pas perdu le tendre amour du Christ. Le Christ n'a-t-il pas été laissé en dehors des sermons et du coeur ? N'y a-t-il pas un danger à ce que de nombreuses personnes fassent profession de la vérité et accomplissent un travail missionnaire, alors que l'amour du Christ n'a pas été tissé dans leur labeur ? Cet avertissement solennel du Témoin véritable a une grande signification ; il exige que vous vous rappeliez d'où vous êtes tombés, que vous vous repentiez et que vous accomplissiez les premières oeuvres ; "sinon, dit le Témoin véritable, je viendrai à toi rapidement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes"(Apocalypse 2:5). Oh ! si l'Eglise pouvait se rendre compte qu'elle a besoin de sa première ardeur d'amour ! Lorsque celle-ci fait défaut, toutes les autres qualités sont insuffisantes. L'appel à la repentance est un appel qui ne peut être ignoré sans danger. Il ne suffit pas de croire à la théorie de la vérité. Présenter cette théorie à des non-croyants ne fait pas de vous un témoin du Christ. La lumière qui a illuminé votre cœur lorsque vous avez compris pour la première fois le message pour ce temps est un élément essentiel de votre expérience et de vos efforts, et elle a disparu de votre cœur et de votre vie. Christ voit votre manque de zèle et déclare que vous êtes tombé et que vous vous trouvez dans une situation périlleuse.

1SM 381.1

L'Esprit de Dieu répondra au cri de tout cœur pénitent, car la repentance est un don de Dieu et une preuve que le Christ attire l'âme à lui. Nous ne pouvons pas plus nous repentir du péché sans Christ que nous ne pouvons être pardonnés sans Christ, et pourtant c'est une humiliation pour l'homme, avec sa passion humaine et son orgueil, d'aller immédiatement à Jésus, en croyant et en se fiant à lui pour tout ce dont il a besoin.....

1SM 381.2

Qu'on ne vienne pas nous dire que l'homme a peu ou rien à faire dans la grande œuvre de la victoire, car Dieu ne fait rien pour l'homme sans sa coopération. Ne dites pas non plus qu'après avoir fait tout ce que vous pouvez de votre côté, Jésus vous aidera. Le Christ a dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). Du début à la fin, l'homme doit être un ouvrier avec Dieu. Si le Saint-Esprit n'agit pas sur le coeur humain, nous trébucherons et tomberons à chaque pas. Les efforts de l'homme seul ne servent à rien, mais la coopération avec le Christ est synonyme de victoire. Par nous-mêmes, nous n'avons pas le pouvoir de nous repentir du péché. Si nous n'acceptons pas l'aide divine, nous ne pouvons pas faire le premier pas vers le Sauveur. Il dit : "Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin"(Apocalypse 21:6) pour le salut de chaque âme.

1SM 381.3

Mais bien que le Christ soit tout, nous devons inciter chaque homme à une diligence inlassable. Nous devons lutter, combattre, agoniser, veiller, prier, de peur d'être vaincus par l'ennemi rusé. Car la puissance et la grâce qui nous permettent de faire cela viennent de Dieu, et pendant tout ce temps nous devons nous confier en Lui, qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par Lui. Ne laissez jamais l'impression à l'esprit qu'il y a peu ou rien à faire de la part de l'homme ; mais enseignez plutôt à l'homme à coopérer avec Dieu, afin qu'il puisse réussir à vaincre.

1SM 387.1

L'Église du reste est appelée à vivre une expérience semblable à celle des Juifs ; et le Témoin véritable, qui marche de long en large au milieu des sept chandeliers d'or, a un message solennel à transmettre à son peuple. Il dit : "J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et fais les premières oeuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes"(Apocalypse 2:4, 5). L'amour de Dieu s'est affaibli dans l'Église et, en conséquence, l'amour de soi a repris du poil de la bête. La perte de l'amour pour Dieu s'est accompagnée d'une perte de l'amour pour les frères. L'église peut répondre à toutes les descriptions données de l'église éphésienne, et pourtant manquer de piété vitale. Jésus dit d'eux : "Je connais tes oeuvres, ton travail et ta persévérance, et je sais que tu ne supportes pas les méchants ; tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs ; tu as supporté, tu as persévéré, tu as travaillé à cause de mon nom, et tu n'as pas défailli. Mais j'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour"(Apocalypse 2:2-4).

Medical Ministry

MM 37.1

Joseph a mis son caractère à l'épreuve dans l'adversité, et l'or n'a pas été altéré par la prospérité. Il a fait preuve de la même hauteur de vue à l'égard de la volonté de Dieu lorsqu'il se tenait à côté du trône que lorsqu'il était dans la cellule d'un prisonnier. Joseph transportait sa religion partout, et c'est là le secret de sa fidélité inébranlable. En tant qu'hommes représentatifs, vous devez avoir la puissance omniprésente de la vraie piété. Je vous le dis, dans la crainte de Dieu, votre chemin est assailli de dangers que vous ne voyez pas et que vous ne sentez pas. Vous devez vous cacher en Jésus. Vous n'êtes pas en sécurité si vous ne tenez pas la main du Christ. Tu dois te garder de tout ce qui ressemble à de la présomption et chérir cet esprit qui préfère souffrir plutôt que de pécher. Aucune victoire que vous puissiez remporter ne sera à moitié aussi précieuse que celle que vous remporterez sur vous-même.-Témoignages spéciauxaux médecins et aux assistants, pages 7-27.

MM 37.2

Le Rédempteur attend de nos médecins qu'ils fassent du salut des âmes leur première tâche. S'ils marchent et travaillent avec Dieu, dans son amour et sa crainte, ils recevront des feuilles de l'arbre de vie à donner à ceux qui souffrent. Sa paix les accompagnera, faisant d'eux des messagers de paix.

MM 328.1

Que ceux qui envisagent d'établir un sanatorium soient soumis au modelage et au façonnage de l'Esprit de Dieu. De tels hommes ne donneront pas une fausse image du Christ dans la formation du caractère. Que tous ceux qui occupent des postes de confiance utilisent l'huile sainte de la grâce en esprit, en parole et en action. Qu'ils fassent un travail approfondi de purification du temple de l'âme, afin de comprendre le travail qu'ils envisagent d'entreprendre et d'être capables de semer des graines de vérité dans de nombreux cœurs. D'une part, ils doivent porter l'Évangile pour soulager les âmes accablées par le péché et, d'autre part, ils doivent porter des remèdes pour soulager les souffrances physiques. Ils seront ainsi de véritables missionnaires médicaux pour Dieu... Manuscrit41, 1902.

In Heavenly Places

Christ Our Sacrifice and Surety, February 5

HP 42.5

En engageant sa propre vie, le Christ s'est rendu responsable de chaque homme et de chaque femme sur la terre. Il se tient en présence de Dieu et dit : "Père, je prends sur moi la culpabilité de cette âme. C'est la mort pour lui s'il doit la porter. S'il se repent, il sera pardonné. Mon sang le purifiera de tout péché. J'ai donné ma vie pour les péchés du monde".

Lift Him Up

Clothed in Christ's Righteousness, January 26

LHU 40.3

Paul a vu l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Il entendit la voix du Christ qui disait : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi" Il décida de se prévaloir des bienfaits de la grâce salvatrice, de devenir mort aux offenses et aux péchés, de voir sa culpabilité lavée par le sang du Christ, d'être revêtu de la justice du Christ, de devenir un rameau de la vigne vivante. Il a marché avec le Christ, et Jésus est devenu pour lui - non pas une partie du salut, alors que ses propres bonnes actions en étaient une autre partie, mais son tout, le premier, le dernier et le meilleur en tout. Il avait la foi qui tire sa vie du Christ, qui lui permettait de conformer sa vie à l'exemple divin. Cette foi ne réclame rien pour son possesseur en raison de sa justice, mais réclame tout en raison de la justice du Christ.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 58—Faith

2MCP 531.1

Une définition de la foi-La foi, la foi qui sauve, doit être enseignée. La définition de cette foi en Jésus-Christ peut être décrite en quelques mots : C'est l'acte de l'âme par lequel l'homme tout entier est livré à la tutelle et au contrôle de Jésus-Christ. Il demeure dans le Christ et le Christ demeure dans l'âme par la foi suprême. Le croyant confie son âme et son corps à Dieu et peut dire avec assurance : "Le Christ est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là". Tous ceux qui font cela seront sauvés pour la vie éternelle. Ils auront l'assurance que leur âme est lavée dans le sang du Christ, qu'elle est revêtue de sa justice et qu'elle est précieuse aux yeux de Jésus. Nos pensées et nos espoirs sont tournés vers le second avènement de notre Seigneur. C'est le jour où le Juge de toute la terre récompensera la confiance de son peuple. Manuscrit6, 1889.

That I May Know Him

First Things First, June 11

TMK 168.5

Si nos sens n'avaient pas été émoussés par le péché et par la contemplation des sombres images que Satan présente constamment devant nous, un flot fervent et continu de gratitude jaillirait de nos cœurs vers Celui qui nous comble chaque jour de bienfaits que nous ne méritons absolument pas. Le chant éternel des rachetés sera la louange à Celui qui nous a aimés et nous a lavés de nos péchés par son propre sang ; et si nous chantons un jour ce chant devant le trône de Dieu, nous devons l'apprendre ici".17

Christ's Object Lessons

Chapter 13—Two Worshipers

COL 162.1

La vie dans laquelle la crainte du Seigneur est chérie ne sera pas une vie de tristesse et de morosité. C'est l'absence du Christ qui rend le visage triste, et la vie un pèlerinage de soupirs. Ceux qui sont remplis d'amour-propre et d'estime de soi ne ressentent pas le besoin d'une union vivante et personnelle avec le Christ. Le cœur qui n'est pas tombé sur le Rocher est fier de sa plénitude. Les hommes veulent une religion digne. Ils désirent marcher dans un sentier assez large pour accueillir leurs propres attributs. Leur amour-propre, leur amour de la popularité et de la louange excluent le Sauveur de leur cœur, et sans lui, c'est la morosité et la tristesse. Mais le Christ qui habite l'âme est une source de joie. Pour tous ceux qui le reçoivent, la note principale de la parole de Dieu est l'allégresse.

COL 162.2

car ainsi parle celui qui habite l'éternité, celui qui est haut et élevé, et dont le nom est Saint : "J'habite dans le lieu haut et saint : J'habite dans le lieu élevé et saint, avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles, et pour ranimer le cœur des contrits" Isaïe 57:15.

COL 162.3

C'est lorsque Moïse était caché dans la fente du rocher qu'il a vu la gloire de Dieu. C'est lorsque nous nous cachons dans le rocher déchiré que le Christ nous couvrira de sa propre main transpercée, et que nous entendrons ce que le Seigneur dit à ses serviteurs. Pour nous comme pour Moïse, Dieu se révélera "miséricordieux et bienveillant, longanime, abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 34:6, 7).

COL 162.4

L'œuvre de la rédemption entraîne des conséquences dont il est difficile à l'homme de se faire une idée : "L'oeil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le coeur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" (1 Corinthiens 2:9). Lorsque le pécheur, attiré par la puissance du Christ, s'approche de la croix dressée et se prosterne devant elle, il y a une nouvelle création. Un cœur nouveau lui est donné. Il devient une nouvelle créature en Jésus-Christ. La sainteté constate qu'elle n'a plus rien à demander. Dieu lui-même est "le justifiant de celui qui croit en Jésus" ( Romains 3:26). Et "ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés" (Romains 8:30). Si la honte et la dégradation dues au péché sont grandes, l'honneur et l'exaltation dus à l'amour rédempteur seront encore plus grands. Les êtres humains qui s'efforcent de se conformer à l'image divine reçoivent un trésor du ciel, une puissance qui les placera plus haut que les anges qui ne sont jamais tombés.

God's Amazing Grace

Where We Find Deliverance from Sin, March 16

AG 83.2

Le Prince des cieux a placé l'homme dans une position exaltée. Sa vie a été évaluée au prix de la croix du Calvaire.... Des profondeurs de la dégradation due au péché, nous pouvons être élevés pour devenir héritiers avec le Christ, fils de Dieu, rois et prêtres du Très-Haut....

The Great Controversy

Chapter 40—God's People Delivered

GC 646.1

Devant la foule des rachetés se trouve la ville sainte. Jésus ouvre grand les portes du paradis et les nations qui ont gardé la vérité y pénètrent. Là, elles contemplent le Paradis de Dieu, la demeure d'Adam dans son innocence. C'est alors que se fait entendre cette voix, plus riche que toute musique jamais tombée sur une oreille mortelle, qui dit : "Votre conflit est terminé" "Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde".

GC 646.2

Maintenant s'accomplit la prière du Sauveur pour ses disciples : "Je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis" ; "Immuable devant la présence de sa gloire, avec une joie extrême"(Jude 24), le Christ présente au Père l'achat de son sang, en déclarant : "Me voici, moi et les enfants que tu m'as donnés"."Oh, les merveilles de l'amour rédempteur ! le ravissement de cette heure où le Père infini, regardant les rachetés, contemplera son image, la discorde du péché bannie, sa flétrissure enlevée, et l'humain à nouveau en harmonie avec le divin !

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 59.1

Sur l'île de Patmos, les choses que Dieu voulait qu'il transmette au peuple ont été révélées à l'apôtre Jean. Etudiez ces révélations. Voici des thèmes dignes de notre contemplation, des leçons vastes et complètes que toute l'armée angélique cherche maintenant à communiquer. Voyez la vie et le caractère du Christ, et étudiez son oeuvre médiatrice. Voici la sagesse infinie, l'amour infini, la justice infinie, la miséricorde infinie. Il y a des profondeurs et des hauteurs, des longueurs et des largeurs à prendre en considération. D'innombrables plumes ont été employées pour présenter au monde la vie, le caractère et l'œuvre médiatrice du Christ, et pourtant chaque esprit à travers lequel le Saint-Esprit a travaillé a présenté ces thèmes sous une lumière fraîche et nouvelle.

6T 59.2

Nous désirons amener le peuple à comprendre ce que le Christ est pour lui et quelles sont les responsabilités qu'il est appelé à accepter en lui. En tant que ses représentants et témoins, nous devons nous-mêmes parvenir à une pleine compréhension des vérités salvatrices acquises par une connaissance expérimentale.

6T 59.3

Enseignez les grandes vérités pratiques qui doivent être imprimées dans l'âme. Enseignez le pouvoir salvateur de Jésus, "en qui nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés" (Colossiens 1:14). C'est à la croix que la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, que la justice et la vérité se sont embrassées. Que chaque étudiant et chaque ouvrier étudient cela encore et encore, afin qu'en présentant le Seigneur crucifié parmi nous, ils en fassent un sujet nouveau pour le peuple. Montrez que la vie du Christ révèle un caractère infiniment parfait. Enseignez que "à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom" ( Jean 1:12). Répétez-le encore et encore. Nous pouvons devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste. Que l'on sache que tous ceux qui acceptent Jésus-Christ et qui maintiennent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ "pour un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas, réservé dans les cieux pour vous, qui êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut qui doit être révélé au dernier moment" ( 1 Pierre 1:4, 5).

6T 367.1

Puis, lorsque vous vous réunissez de sabbat en sabbat, chantez les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. "A Celui qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang", que l'adoration du coeur soit donnée. Que l'amour du Christ soit le fardeau de l'orateur. Qu'il soit exprimé dans un langage simple dans chaque chant de louange. Laissez l'inspiration de l'Esprit de Dieu dicter vos prières. Lorsque la parole de vie est prononcée, que votre réponse sincère témoigne que vous recevez le message comme venant du ciel. C'est très démodé, je le sais, mais ce sera une offrande de remerciement à Dieu pour le pain de vie donné à l'âme affamée. Cette réponse à l'inspiration du Saint-Esprit sera une force pour votre propre âme et un encouragement pour les autres. Elle donnera la preuve qu'il y a dans l'édifice de Dieu des pierres vivantes qui émettent de la lumière.

6T 367.2

En passant en revue, non pas les chapitres sombres de notre expérience, mais les manifestations de la grande miséricorde et de l'amour indéfectible de Dieu, nous louerons bien plus que nous ne nous plaindrons. Nous parlerons de la fidélité aimante de Dieu, véritable berger tendre et compatissant de son troupeau, dont il a déclaré que personne ne l'arracherait de sa main. Le langage du coeur ne sera pas un murmure égoïste et une plainte. Les louanges, comme des ruisseaux limpides, viendront de ceux qui croient vraiment en Dieu : "La bonté et la miséricorde me suivront tous les jours de ma vie, et j'habiterai toujours dans la maison de l'Éternel", "Tu me guideras par ton conseil, et tu me feras ensuite entrer dans la gloire". Qui ai-je dans les cieux si ce n'est toi ? et je ne désire rien d'autre que toi sur la terre" ( Psaume 23:6; 73:24, 25).

6T 368.1

Pourquoi ne pas réveiller la voix de nos chants spirituels dans les voyages de notre pèlerinage ? Pourquoi ne pas revenir à notre simplicité et à notre vie de ferveur ? La raison pour laquelle nous ne sommes pas plus joyeux, c'est que nous avons perdu notre premier amour. Soyons donc zélés et repentants, de peur que le chandelier ne soit déplacé de sa place.

6T 418.1

Ceux qui sont au service de Dieu doivent faire preuve d'animation et de détermination dans le travail de conquête des âmes. Rappelez-vous qu'il y a des gens qui périront à moins que nous, en tant qu'instruments de Dieu, ne travaillions avec une détermination qui ne faiblira pas et ne se découragera pas. Le trône de la grâce doit être notre dépendance permanente.

6T 418.2

Il n'y a pas d'excuse pour que la foi de nos églises soit si faible. "Tournez-vous vers la forteresse, prisonniers de l'espérance" Zacharie 9:12. Le Christ est notre force. Il est notre avocat auprès du Père. Il envoie ses messagers dans toutes les parties de son territoire pour communiquer sa volonté à son peuple. Il marche au milieu de ses églises. Il désire sanctifier, élever et ennoblir ses disciples. L'influence de ceux qui croient vraiment en lui sera une saveur de vie dans le monde. Il tient les étoiles dans sa main droite, et son but est de faire briller sa lumière à travers elles dans le monde. Il désire ainsi préparer son peuple à un service plus élevé dans l'Eglise d'en haut. Il nous a donné une grande tâche à accomplir. Faisons-le avec précision et détermination. Montrons dans notre vie ce que la vérité a fait pour nous.

118.2301

*****

Sons and Daughters of God

Christ is the True Vine, October 7

SD 287.1

Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Jean 15:1.

SD 287.2

Ceux qui veulent suivre le Christ doivent croire en lui ; ils doivent ouvrir leur cœur pour le recevoir comme un hôte permanent. Ils doivent demeurer en Christ, comme le sarment demeure dans la vigne vivante. Il y a une union vitale entre le cep et la branche, et le même fruit apparaît sur la branche que sur l'arbre. C'est ainsi que le Seigneur agira par l'intermédiaire de l'agent humain qui s'unit à Jésus-Christ. Ceux qui ont une confiance durable en Christ auront, comme Hénoch, le sentiment de la présence permanente de Dieu. Pourquoi y a-t-il tant de gens qui se sentent dans l'incertitude, qui se sentent orphelins ? c'est parce qu'ils ne cultivent pas la foi dans la précieuse assurance que le Seigneur Jésus est leur porteur de péché. C'est au nom de ceux qui ont transgressé la loi que Jésus a pris sur lui la nature humaine et est devenu semblable à nous, afin que nous puissions jouir d'une paix et d'une assurance éternelles. Nous avons un avocat dans les cieux, et quiconque l'accepte comme son Sauveur personnel n'est pas laissé orphelin pour porter la malédiction de ses propres péchés.

This Day With God

Look at the Pattern, January 22

TDG 30.2

L'ouvrier de Dieu n'est pas laissé sans modèle. Il reçoit un exemple qui, s'il est suivi, fera de lui un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Il lui est demandé de glorifier Dieu en réalisant des objectifs et des buts désintéressés. Le Seigneur comprend la nature de l'homme et lui présente les lois du royaume des cieux, qu'il doit honorer et auxquelles il doit obéir. Il place la Bible entre ses mains, comme le guide qui lui montrera la vérité et ce qu'il doit faire pour hériter de la vie éternelle. Ce livre détourne l'attention des intérêts temporels vers les réalités spirituelles. Il dit à l'homme, aussi déchu et pécheur qu'il soit, qu'il peut devenir un prince et un roi dans les cours célestes, un héritier de Dieu et un cohéritier du Christ.

The Upward Look

Christ Spoke Truth, October 26

UL 313.6

Le Christ a estimé qu'il n'était pas déloyal d'être égal à Dieu, et pourtant il ne s'est pas contenté de cela. Il a pris sur lui la nature humaine dans le seul but de placer l'homme en position de force face au monde et à l'ensemble de l'univers céleste. Il emporte au ciel l'humanité sanctifiée, pour toujours conserver l'humanité telle qu'elle aurait été si l'homme n'avait jamais violé la loi de Dieu. Les vainqueurs, qui sur la terre ont participé à la nature divine, il les fait rois et prêtres pour Dieu.- Manuscrit156, 26 octobre 1903, "Christ, notre exemple divin et humain".

Lift Him Up

The Claims of the Law of God, May 1

LHU 135.3

Des prophètes surgissaient continuellement et prétendaient avoir des messages spéciaux à cet effet. Juda devait être honoré comme le lieu de la puissance et de la gloire. Les royaumes du monde et les richesses des nations devaient être mis à leurs pieds, et ils devaient être élevés comme prêtres et rois de Dieu. Ceux qui ne croyaient pas à ces grandes choses pour la nation juive étaient déclarés infidèles. Si leurs prières n'abondaient pas dans le sens de ces brillantes espérances, ils étaient traités comme des inutiles..... Les gens étaient tellement fascinés par les mensonges de Satan que leur esprit n'était pas du tout préparé à accueillir le vrai Christ.

Early Writings

The Last Plagues and the Judgment

EW 54.1

Les méchants virent alors ce qu'ils avaient perdu ; le feu fut soufflé par Dieu sur eux et les consuma. C'était l'exécution du jugement. Les méchants reçurent alors ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consumait les méchants purifiait la terre entière. Les montagnes brisées et déchiquetées se fondirent dans une chaleur ardente, l'atmosphère aussi, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière rendue nouvelle. Nous avons tous crié d'une voix forte : "Gloire, Alléluia !".

Early Writings

End of the 2300 Days

28.388

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Maranatha

The Special Resurrection of the Unjust, October 1

Mar 282.1

Voici qu'il vient sur des nuées ; tout œil le verra, et ceux qui l'ont percé ; et toutes les nations de la terre se lamenteront à cause de lui. Ainsi soit-il, Amen. Apocalypse 1:7.

Maranatha

Judgment at the Second Advent, October 11

Mar 292.1

Je t'en conjure donc devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts à son apparition et dans son règne. 2 Timothée 4:1.

Mar 292.2

La scène du jugement aura lieu en présence de tous les mondes, car dans ce jugement le gouvernement de Dieu sera justifié, et sa loi se présentera comme "sainte, juste et bonne" ; alors chaque cas sera décidé, et la sentence sera prononcée sur tous. Le péché n'apparaîtra pas alors comme attrayant, mais il sera vu dans toute sa hideuse ampleur.

The Upward Look

Heaven, the Christian's Summer, October 24

UL 311.2

Le Christ va bientôt revenir pour la deuxième fois. Nous devrions en parler souvent. Ce devrait être la pensée dominante dans nos esprits. Il vient avec puissance et grande gloire, et tout œil le verra. Tous les saints anges l'accompagneront. Jean écrit à propos de cette troupe : "Je regardai et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône, des animaux et des vieillards, et leur nombre était de dix mille fois dix mille et des milliers de milliers"(Apocalypse 5:11).

Reflecting Christ

By the Eye of Faith Christ is Present Ever, January 8

RC 22.3

Le Christ vient bientôt sur les nuées du ciel et nous devons être prêts à le rencontrer, sans tache ni ride, ni rien de tel. Nous devons maintenant accepter l'invitation du Christ. Il dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Les paroles du Christ à Nicodème ont une valeur pratique pour nous aujourd'hui : "Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que tu naisses de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne peux savoir d'où il vient et où il va : il en est ainsi de quiconque est né de l'Esprit".

Early Writings

The Crucifixion of Christ

EW 178.1

Satan n'a pas exulté comme il l'avait fait. Il avait espéré briser le plan du salut, mais il était trop profond. Maintenant, par la mort du Christ, il savait qu'il devait mourir lui-même et que son royaume devait être donné à Jésus. Il tint conseil avec ses anges. Il n'avait rien obtenu contre le Fils de Dieu, et maintenant ils devaient redoubler d'efforts et se tourner avec leur puissance et leur ruse vers ses disciples. Ils doivent empêcher tous ceux qui le peuvent de recevoir le salut acquis pour eux par Jésus. Ce faisant, Satan pourrait encore travailler contre le gouvernement de Dieu. De plus, il serait dans son propre intérêt d'éloigner de Jésus le plus grand nombre possible de personnes. En effet, les péchés de ceux qui sont rachetés par le sang du Christ seront finalement rejetés sur l'auteur du péché, qui devra en supporter le châtiment, tandis que ceux qui n'acceptent pas le salut par Jésus subiront le châtiment de leurs propres péchés.

EW 178.2

La vie du Christ a toujours été dépourvue de richesses, d'honneurs ou d'étalages mondains. Son humilité et son abnégation ont été un contraste frappant avec l'orgueil et la complaisance des prêtres et des anciens. Sa pureté sans tache était un reproche permanent à leurs péchés. Ils l'ont méprisé pour son humilité, sa sainteté et sa pureté. Mais ceux qui l'ont méprisé ici le verront un jour dans la grandeur du ciel et la gloire inégalée de son Père.

EW 178.3

Dans la salle du jugement, il était entouré d'ennemis assoiffés de son sang ; mais ces endurcis qui s'écriaient : " Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants ", le verront comme un roi honoré. Toute l'armée céleste l'escortera sur son chemin avec des chants de victoire, de majesté et de puissance à celui qui a été tué, mais qui revit, en puissant conquérant.

That I May Know Him

Profession Not Enough, April 17

TMK 113.5

La vraie religion applique les principes de la loi de Dieu : l'amour de Dieu et l'amour de l'homme. Ceux qui seront acceptés par le Ciel auront mis leurs talents au service de la gloire de Dieu et du bien de l'humanité. Ils seront devenus des ouvriers avec Dieu et recevront l'approbation du Maître lorsqu'il viendra dans les nuages du ciel. La religion est quelque chose de plus qu'une profession, quelque chose de plus profond qu'un sentiment impulsif. C'est faire la volonté de Dieu.25

That I May Know Him

It Will Not Be Long, December 16

TMK 356.2

Il ne se passera pas beaucoup de temps avant que la tempête qui s'amorce n'éclate sur le monde endormi par le péché..... Quand la terre chancellera comme un ivrogne, quand les cieux trembleront, et que le grand jour du Seigneur sera venu, qui pourra tenir ? Un objet qu'ils contemplent dans une agonie tremblante et à laquelle ils tenteront en vain d'échapper : "Voici, il vient sur les nuées, et tout œil le verra"(Apocalypse 1:7). Les infidèles lancent des imprécations sauvages à la nature muette - leur dieu : "Montagnes et rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône""(Apocalypse 6:16).

The Upward Look

Scenes of the Second Advent, September 4

UL 261.5

Tous les justes sont épargnés par les flammes. Ils peuvent marcher dans le feu, comme Shadrach, Meshach et Abednego au milieu de la fournaise chauffée sept fois plus qu'elle ne devait l'être. Les héros hébreux n'ont pas pu être consumés, parce que la forme du quatrième, le Fils de Dieu, était avec eux. Ainsi, au jour de la venue du Seigneur, la fumée et les flammes seront impuissantes à nuire aux justes. Ceux qui sont unis au Seigneur s'en sortiront indemnes. Les tremblements de terre, les ouragans, les flammes et les inondations ne peuvent pas blesser ceux qui sont prêts à rencontrer leur Sauveur dans la paix. Mais ceux qui ont rejeté notre Sauveur, qui l'ont flagellé et crucifié, seront parmi ceux qui ressusciteront d'entre les morts pour voir son avènement sur les nuées du ciel, accompagné de l'armée céleste - dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers....

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 41.1

Ceux qui choisissent de trouver des excuses et de continuer à pécher et à se conformer au monde seront abandonnés à leurs idoles. Il y aura un jour où ils ne demanderont pas d'excuses, où personne ne voudra être excusé. Lorsque le Christ viendra dans sa gloire et la gloire de son Père, avec tous les anges célestes l'entourant, l'escortant sur son chemin avec des voix de triomphe, tandis que les accents de la musique la plus enchanteresse tomberont sur l'oreille, tous seront alors intéressés ; il n'y aura pas un seul spectateur indifférent. Les spéculations n'accapareront pas l'âme. Les piles d'or de l'avare, qui ont régalé ses yeux, ne sont pas plus attrayantes. Les palais que les hommes orgueilleux de la terre ont érigés, et qui ont été leurs idoles, sont détournés avec dégoût et répugnance. Personne n'invoque ses terres, ses bœufs, sa femme qu'il vient d'épouser, pour se dispenser de partager la gloire qui éclate à ses yeux ébahis. Tous veulent une part, mais savent qu'elle n'est pas pour eux.

2T 41.2

Dans une prière sincère et angoissée, ils demandent à Dieu de ne pas les laisser passer. Les rois, les puissants, les nobles, les orgueilleux, les humbles s'inclinent ensemble sous la pression du malheur, de la désolation, de la misère inexprimable ; des prières déchirantes s'échappent de leurs lèvres. Pitié ! pitié ! Sauve-nous de la colère d'un Dieu offensé ! Une voix leur répond avec une netteté, une sévérité et une majesté terribles : "Parce que j'ai appelé, et que vous avez refusé ; parce que j'ai étendu ma main, et que personne ne l'a regardée ; parce que vous avez méprisé tous mes conseils, et que vous n'avez pas voulu de mes réprimandes : Je rirai de vos malheurs, Je me moquerai de vos angoisses."

2T 41.3

Alors les rois et les nobles, le puissant, le pauvre et l'homme médiocre, tous pleurent amèrement. Ceux qui, au temps de leur prospérité, méprisaient le Christ et les humbles qui suivaient ses traces, ceux qui ne voulaient pas abaisser leur dignité pour s'incliner devant le Christ, ceux qui haïssaient sa croix méprisée, sont maintenant prostrés dans la boue de la terre. Leur grandeur les a quittés d'un seul coup, et ils n'hésitent pas à se prosterner sur la terre aux pieds des saints. Ils réalisent alors avec une terrible amertume qu'ils mangent le fruit de leur propre voie et qu'ils sont remplis de leurs propres projets. Dans leur prétendue sagesse, ils se sont détournés de la récompense élevée et éternelle, ont rejeté l'incitation céleste, pour un gain terrestre. L'éclat et le clinquant de la terre les ont fascinés et, dans leur prétendue sagesse, ils sont devenus insensés. Ils exultaient dans leur prospérité mondaine, comme si leurs avantages étaient si grands qu'ils pouvaient, grâce à eux, être recommandés à Dieu et s'assurer ainsi le ciel.

2T 271.1

À travers toutes vos épreuves, qui n'ont jamais été entièrement révélées aux autres, vous avez eu un ami infaillible, qui a dit : "Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" Pendant qu'il était sur la terre, il a toujours été touché par les malheurs des hommes. Bien qu'il soit maintenant monté vers son Père et qu'il soit adoré par des anges qui obéissent rapidement à ses ordres, son coeur, qui aimait, plaignait et compatissait, ne connaît aucun changement. Il reste un cœur d'une tendresse inaltérable. Ce même Jésus connaissait toutes vos épreuves, et ne vous a pas laissés seuls pour lutter contre les tentations, combattre le mal, et finalement être écrasés de fardeaux et de chagrins. Par l'intermédiaire de ses anges, il vous a chuchoté : "Ne crains pas, car je suis avec toi", "Je suis Celui qui vit et qui était mort, et voici que je suis vivant pour l'éternité", "Je connais vos douleurs, je les ai endurées". Je connais vos luttes, je les ai vécues. Je connais vos tentations, je les ai rencontrées. J'ai vu vos larmes, moi aussi j'ai pleuré. Vos espoirs terrestres sont anéantis ; mais que l'œil de la foi s'élève et pénètre le voile, et qu'il y ancre vos espoirs. Vous aurez l'assurance éternelle d'avoir un Ami plus proche qu'un frère".

2T 271.2

Ô ma chère sœur, si vous pouviez seulement voir, comme je l'ai vu, les voies et les œuvres de Dieu manifestées tout au long de vos perplexités et de vos épreuves dans la première partie de votre expérience, lorsque vous étiez pressée par la main de la pauvreté, vous ne pourriez jamais l'oublier, mais votre amour augmenterait, et votre zèle pour promouvoir sa gloire serait infatigable.

2T 271.3

A la suite de vos afflictions et de vos épreuves particulières, votre santé s'est détériorée. Les amis de la cause de Dieu étaient peu nombreux, et beaucoup d'entre eux étaient pauvres ; vous ne voyiez pas grand-chose à espérer à droite ou à gauche. Vous avez regardé vos enfants et votre état de pauvreté et d'impuissance, et votre cœur a failli s'évanouir. C'est alors que, sous l'influence d'adventistes qui s'étaient unis aux Shakers et en qui vous aviez confiance parce qu'ils avaient été vos amis dans le besoin, vous avez été incité à vous joindre à cette secte pendant un certain temps. Mais les anges de Dieu ne vous ont pas abandonnés. Ils t'ont servi et ont été comme une muraille de feu autour de toi. Les saints anges vous ont particulièrement protégé contre les influences trompeuses qui prévalent parmi ce peuple. Les Shakers pensaient que vous uniriez vos intérêts aux leurs, et ils pensaient que s'ils pouvaient vous inciter à devenir l'un d'entre eux, vous seriez d'une grande aide pour leur cause, car vous deviendriez un membre ardent de leur société. Ils vous auraient donné une position élevée parmi eux. Certains des Shakers avaient reçu des manifestations spirituelles qui leur disaient que vous étiez destiné par Dieu à devenir un membre éminent de leur société, mais qu'il ne fallait pas vous presser ; que la gentillesse aurait une influence puissante là où la force ou la pression ferait échouer leurs espoirs.

2T 345.1

Il est tout à fait erroné d'acheter toutes les courses effectuées pour le Seigneur. Le trésor du Seigneur a été vidé par ceux qui n'ont fait que nuire à la cause. Si les ministres se donnent entièrement à l'oeuvre de Dieu et consacrent toute leur énergie à l'édification de sa cause, ils ne manqueront de rien. En ce qui concerne les choses temporelles, ils ont une meilleure part que leur Seigneur et que ses disciples choisis qu'il a envoyés pour sauver l'homme qui périt. Notre grand modèle, qui était dans l'éclat de la gloire de son Père, a été méprisé et rejeté par les hommes. L'opprobre et le mensonge l'ont suivi. Ses disciples choisis étaient des exemples vivants de la vie et de l'esprit de leur Maître. Ils ont été honorés par les coups et l'emprisonnement, et il leur est finalement revenu de sceller leur ministère par leur sang.

2T 345.2

Lorsque les ministres sont tellement intéressés par leur travail qu'ils l'aiment comme une partie de leur existence, ils peuvent alors dire : "Qui nous séparera de l'amour du Christ, de la tribulation, de la détresse, de la persécution, de la famine, de la nudité, du péril ou de l'épée ? Comme il est écrit : C'est à cause de toi qu'on nous tue tout le jour, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Car j'ai la conviction que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur".

2T 345.3

"J'exhorte les anciens qui sont au milieu de vous, moi qui suis aussi ancien, témoin des souffrances du Christ et participant à la gloire qui sera révélée : paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en prenant soin de lui, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement ; non comme des seigneurs sur l'héritage de Dieu, mais comme des exemples pour le troupeau. Lorsque le Chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se flétrit pas".

Counsels on Health

The Bible Your Counselor

CH 369.1

Dieu voudrait que tous ceux qui professent être des missionnaires médicaux de l'Évangile apprennent diligemment les leçons du Grand Maître. C'est ce qu'ils doivent faire s'ils veulent trouver la paix et le repos. En apprenant à connaître le Christ, leurs cœurs seront remplis de la paix que lui seul peut donner.

20.3452

[Words of Counsel (1903)]

In Heavenly Places

Inestimable Treasure, February 12

HP 49.5

Le Christ est prêt à recevoir tous ceux qui viennent à lui avec sincérité. Mais il ne tolérera pas la moindre parcelle de prétention ou d'hypocrisie. Il est notre seul espoir. Il est notre Alpha et notre Oméga. Il est notre soleil et notre bouclier, notre sagesse, notre sanctification, notre justice. Ce n'est que par sa puissance que nos cœurs peuvent être gardés chaque jour dans l'amour de Dieu....

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 15

6BC 1092.1

6. Faits sacrés immortalisés - Après sa résurrection, le Christ ne s'est pas montré à d'autres que ses disciples, mais les témoignages concernant sa résurrection ne manquaient pas. Il provenait de diverses sources, notamment des cinq cents personnes qui s'étaient rassemblées en Galilée pour voir leur Seigneur ressuscité. Ce témoignage ne pouvait être étouffé. Les faits sacrés de la résurrection du Christ ont été immortalisés(Manuscrit 115, 1897).

6BC 1092.2

Le visage de Dieu - Après sa résurrection, le Christ rencontre ses disciples en Galilée. Au moment prévu, environ cinq cents disciples sont rassemblés sur le flanc de la montagne. Soudain, Jésus se tient au milieu d'eux. Personne ne pouvait dire d'où et comment il était venu. Beaucoup de ceux qui étaient présents ne l'avaient jamais vu auparavant ; mais dans ses mains et ses pieds, ils voyaient les marques de la crucifixion ; son visage était comme le visage de Dieu, et lorsqu'ils le virent, ils l'adorèrent(Lettre 115, 1904).

6BC 1092.3

9. Voir EGW sur Actes 9:1-4.

6BC 1092.4

20 (Lévitique 23:10, 11). Christ, la gerbe antitypique - Il était à la gloire de Dieu que le Prince de la vie soit le premier fruit, l'antitype de la gerbe typique : " Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être rendus conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né d'une multitude de frères " ...

6BC 1092.5

Le Christ était les prémices de ceux qui dormaient. Cette scène, la résurrection du Christ d'entre les morts, a été observée par les Juifs lors d'une de leurs fêtes sacrées.... Ils montaient au Temple lorsque les premiers fruits avaient été récoltés, et ils tenaient un festin d'action de grâces. Les premiers fruits de la récolte étaient consacrés au Seigneur. Cette récolte ne devait pas être utilisée au profit de l'homme. Le premier fruit mûr était dédié à Dieu en guise d'offrande de remerciement. Il était reconnu comme le Seigneur de la moisson. Lorsque les premiers épis mûrissaient dans les champs, ils étaient soigneusement récoltés et, lorsque le peuple montait à Jérusalem, on les présentait au Seigneur, en agitant la gerbe mûre devant lui en guise d'offrande de remerciement. Après cette cérémonie, on pouvait mettre la faucille sur le blé et le ramasser en gerbes(Manuscrit 115, 1897).

6BC 1092.6

20, 42-52 (ch. 13:12; Romains 8:11). Un exemple de la résurrection finale - La résurrection de Jésus était un exemple de la résurrection finale de tous ceux qui dorment en lui. Le corps ressuscité du Sauveur, sa tenue, les accents de son discours, tout cela était familier à ses disciples. De la même manière, ceux qui dorment en Jésus ressusciteront. Nous connaîtrons nos amis comme les disciples connaissaient Jésus. Bien qu'ils aient pu être déformés, malades ou défigurés dans cette vie mortelle, leur identité individuelle sera parfaitement préservée dans leur corps ressuscité et glorifié, et nous reconnaîtrons, dans le visage rayonnant de la lumière du visage de Jésus, les traits de ceux que nous aimons(L'Esprit de Prophétie 3:219).

6BC 1092.7

22, 45 (Romains 5:12-19; voir EGW sur Jean 1:1-3, 14). Le pécheur bénéficie d'une seconde épreuve - En tant que représentant de la race déchue, le Christ est passé par le même terrain que celui sur lequel Adam a trébuché et est tombé. Par une vie d'obéissance parfaite à la loi de Dieu, le Christ a racheté l'homme de la peine de la chute honteuse d'Adam. L'homme a violé la loi de Dieu. Le sang du Christ ne servira qu'à ceux qui reviennent à l'allégeance à Dieu, qu'à ceux qui obéissent à la loi qu'ils ont violée. Le Christ ne sera jamais partie prenante au péché. Portant la peine de la loi, il donne au pécheur une autre chance, une seconde épreuve. Il ouvre une voie par laquelle le pécheur peut être réintégré dans la faveur de Dieu. Le Christ porte la peine des transgressions passées de l'homme et, en transmettant à l'homme sa justice, permet à l'homme de respecter la sainte loi de Dieu(Manuscrit 126, 1901).

6BC 1092.8

l'Alpha et l'Oméga - Lorsque les étudiants de la prophétie auront à cœur de connaître les vérités de l'Apocalypse, ils se rendront compte de l'importance attachée à cette recherche(Apocalypse 1:8; 22:13). Le Christ Jésus est l'Alpha et l'Oméga, la Genèse de l'Ancien Testament et la Révélation du Nouveau. Les deux se rejoignent en Christ. Adam et Dieu sont réconciliés par l'obéissance du second Adam, qui a accompli l'œuvre de vaincre les tentations de Satan et de racheter l'échec et la chute honteuse d'Adam.

Patriarchs and Prophets

Chapter 32—The Law and the Covenants

PP 367.1

Dans ses enseignements, alors qu'il était personnellement parmi les hommes, Jésus a orienté l'esprit des gens vers l'Ancien Testament. Il dit aux Juifs : "Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi" Jean 5:39, R.V. A cette époque, les livres de l'Ancien Testament étaient la seule partie de la Bible qui existait. Le Fils de Dieu déclara à nouveau : "Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent" et il ajouta : "S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un est ressuscité d'entre les morts" ( Luc 16:29, 31).

PP 367.2

La loi cérémonielle a été donnée par le Christ. Même après qu'elle eut cessé d'être observée, Paul la présenta aux Juifs dans sa vraie position et sa vraie valeur, montrant sa place dans le plan de la rédemption et sa relation avec l'œuvre du Christ ; et le grand apôtre déclare cette loi glorieuse, digne de son divin Créateur. Le service solennel du sanctuaire représentait les grandes vérités qui devaient être révélées par les générations successives. La nuée d'encens qui montait avec les prières d'Israël représentait la justice qui seule peut rendre la prière du pécheur agréable à Dieu ; la victime qui saignait sur l'autel des sacrifices témoignait d'un Rédempteur à venir ; et du saint des saints resplendissait le gage visible de la Présence divine. C'est ainsi qu'à travers les siècles de ténèbres et d'apostasie, la foi est restée vivante dans le cœur des hommes jusqu'à ce que vienne le temps de l'avènement du Messie promis.

PP 367.3

Jésus était la lumière de son peuple - la lumière du monde - avant de venir sur terre sous la forme de l'humanité. La première lueur qui a percé les ténèbres dans lesquelles le péché avait enveloppé le monde est venue du Christ. Et c'est de lui qu'est venu chaque rayon de lumière céleste qui est tombé sur les habitants de la terre. Dans le plan de la rédemption, le Christ est l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier.

PP 367.4

Depuis que le Sauveur a versé son sang pour la rémission des péchés et qu'il est monté au ciel "afin de paraître pour nous en présence de Dieu"(Hébreux 9:24), la lumière jaillit de la croix du Calvaire et des lieux saints du sanctuaire d'en haut. Mais la lumière plus claire qui nous est accordée ne doit pas nous faire mépriser celle qui, dans les temps antérieurs, était reçue à travers les types indiquant le Sauveur à venir. L'Évangile du Christ éclaire l'économie juive et donne un sens à la loi cérémonielle. Au fur et à mesure que de nouvelles vérités sont révélées et que ce qui est connu depuis le début est mis en lumière, le caractère et les desseins de Dieu se manifestent dans ses relations avec son peuple élu. Chaque rayon de lumière supplémentaire que nous recevons nous permet de mieux comprendre le plan de la rédemption, qui est l'accomplissement de la volonté divine dans le salut de l'homme. Nous voyons une beauté et une force nouvelles dans la parole inspirée, et nous étudions ses pages avec un intérêt plus profond et plus absorbant.