Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 3:1
1Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς, κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας
Matthieu 3:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.
- Bible Segond 21 (S21)A cette époque-là parut Jean-Baptiste, qui prêchait dans le désert de Judée.
- Bible du Semeur (BDS)En ce temps-là, parut Jean-Baptiste. Il se mit à prêcher dans le désert de Judée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En ce temps-là parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.
Contexte de Matthieu 3:1
Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς, κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Ἰουδαίας 2καὶ λέγων, Μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. 3οὗτος γάρ ἐστιν ὁ ῥηθεὶς ὑπὸ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, λέγοντος, Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου· εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ.
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Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς ἸουδαίαςLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsἡμέραhēmera · jourG2250
- làἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- parutπαραγίνομαιparaginomai · venirG3854
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- BaptisteΒαπτιστήςBaptistēs · baptiseurG910
- prêchantκηρύσσωkērussō · prêcherG2784
- désertἔρημοςerēmos · désert, abandonnéG2048
- JudéeἸουδαίαIoudaia · JudéeG2449
Références croisées de Matthieu 3:1
- Luc 3:1Ἐν ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἡγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος, ἡγεμονεύοντος Ποντίου Πιλάτου τῆς Ἰουδαίας, καὶ τετραρχοῦντος τῆς Γαλιλαίας Ἡρώδου, Φιλίππου δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ τετραρχοῦντος τῆς Ἰτουραίας καὶ Τραχωνίτιδος χώρας, καὶ Λυσανίου τῆς Ἀβιληνῆς τετραρχοῦντος,
- Matthieu 11:11ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ. ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν μείζων αὐτοῦ ἐστιν.
- Matthieu 14:2καὶ εἶπε τοῖς παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν Ἰωάννης ὁ βαπτιστής· αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ.
- Matthieu 16:14οἱ δὲ εἶπον, Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν· ἄλλοι δὲ Ἠλίαν· ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν, ἢ ἕνα τῶν προφητῶν.
- Matthieu 17:12λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι Ἠλίας ἤδη ἦλθε, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτόν, ἀλλ’ ἐποίησαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν· οὕτω καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπ’ αὐτῶν.
- Matthieu 21:25τὸ βάπτισμα Ἰωάννου πόθεν ἦν; ἐξ οὐρανοῦ ἢ ἐξ ἀνθρώπων; οἱ δὲ διελογίζοντο παρ’ ἑαυτοῖς, λέγοντες, Ἐὰν εἴπωμεν, ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ ἡμῖν, Διατί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ;
- Marc 1:4ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
- Marc 6:16ἀκούσας δὲ ὁ Ἡρώδης εἶπεν ὅτι Ὃν ἐγὼ ἀπεκεφάλισα Ἰωάννην, οὗτος ἐστιν· αὐτὸς ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν.
- Luc 1:13εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος, Μὴ φοβοῦ Ζαχαρία· διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή σου Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην
- Luc 3:2ἐπ’ ἀρχιερέων Ἅννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα Θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν τοῦ Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ.
- Jean 1:6ἐγένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος παρὰ Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης
- Jean 3:27ἀπεκρίθη Ἰωάννης καὶ εἶπεν, Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδέν, ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.
- Actes 1:22ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου, ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ γενέσθαι σὺν ἡμῖν ἕνα τούτων.
- Actes 13:24προκηρύξαντος Ἰωάννου πρὸ προσώπου τῆς εἰσόδου αὐτοῦ βάπτισμα μετανοίας παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραήλ.
- Actes 19:3εἶπέ τε πρὸς αὐτούς, Εἰς τί οὖν ἐβαπτίσθητε; οἱ δὲ εἶπον, Εἰς τὸ Ἰωάννου βάπτισμα.
Commentaires sur Matthieu 3:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Jean le Baptiste - Jean, surnommé le Baptiste, parce qu'il exigeait le baptême de ceux qui faisaient profession d'être contrits à cause de leurs péchés, était le fils d'un prêtre nommé Zacharie et de sa femme Elisabeth, et il est né vers l'an 3999, environ six mois avant notre bienheureux Seigneur. De sa conception et de sa naissance presque miraculeuses, nous avons un récit circonstancié dans l'Évangile de Luc, chap. 1 : le lecteur est prié de s'y…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1En ces jours-là - Les jours dont il est question ici ne peuvent pas être ceux mentionnés dans le chapitre précédent, car Jean n'avait que six mois de plus que le Christ. Peut-être Matthieu a-t-il voulu englober dans son récit tout le temps que Jésus a vécu à Nazareth ; et le sens est le suivant : " En ces jours-là, pendant que Jésus demeurait encore à Nazareth, " Jean commença à prêcher. Il n'est pas probable que Jean ait commencé à baptiser ou à prêcher…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Après Malachie il n'y eut aucun prophète jusqu'à la venue de Jean baptiste. Il parut d'abord dans le désert de Judée. Ce n'était pas un lieu inhabité, mais une partie du pays à faible densité de population, comportant relativement peu de constructions. Aucun lieu n'est trop éloigné pour que nous ne puissions y recevoir « les visites » de la Grâce Divine. La doctrine prêchée par Jean était celle de la repentance : « Repentez-vous », disait-il. Le terme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Jean-Baptiste a annoncé la venue de Jésus (voir Mc 1.1–11 ; Lc 3.1–22 ; Jn 1.6–8, 19–34) et a préparé les personnes à le recevoir (Mt 3.3). Jean a attiré de grandes foules (3.5) et un groupe de disciples (9.14). Ce groupe a perduré pendant un court laps de temps, même lorsque l'Église chrétienne a commencé à émerger (voir Ac 18.24–28). Le lieu où Jean a vécu, dans le désert de Judée, avait une signification symbolique : le désert était associé à la loi…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 123. Le même Évangéliste aborde ensuite ce qui regarde le précurseur : « En ces jours, dit-il, Jean-Baptiste vint prêcher au désert de Judée, et il disait : Faites pénitence, car le royaume des cieux est proche : voici en effet Celui dont a parlé le prophète Isaïe, quand il a dit : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur ; rendez droits ses sentiers (Mat 3, 1-3). » Saint Marc et saint Luc, de leur côté, s’accordent à…Lire le commentaire
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