Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 16:14
14οἱ δὲ εἶπον, Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν· ἄλλοι δὲ Ἠλίαν· ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν, ἢ ἕνα τῶν προφητῶν.
Matthieu 16:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.
- Bible Segond 21 (S21)Ils répondirent: «Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, Jérémie ou l'un des prophètes.»
- Bible du Semeur (BDS)Ils répondirent : Pour les uns, c’est Jean-Baptiste ; pour d’autres, Elie ; pour d’autres encore, Jérémie ou un autre prophète.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.
Contexte de Matthieu 16:14
12τότε συνῆκαν ὅτι οὐκ εἶπε προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τοῦ ἄρτου, ἀλλ’ ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων. 13Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι, τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; οἱ δὲ εἶπον, Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν· ἄλλοι δὲ Ἠλίαν· ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν, ἢ ἕνα τῶν προφητῶν. 15λέγει αὐτοῖς, Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι; 16ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπε, Σὺ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος.
Lire Matthieu 16 en entierMatthieu 16:14 mot à mot
οἱ δὲ εἶπαν· οἱ μέν· Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δέ· Ἠλίαν, ἕτεροι δέ· Ἰερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilsὁho hē to · le/ce/quiG3588
- répondirentεἶπονepō · direG2036
- unsμένmen · d'autre partG3303
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- BaptisteΒαπτιστήςBaptistēs · baptiseurG910
- autresἄλλοςallos · autreG243
- ÉlieἩλίαςHēlias · ÉlieG2243
- autresἕτεροςheteros · autreG2087
- JérémieἹερεμίαςHieremias · JérémieG2408
- ouἤē · ouG2228
- unεἷςheis · unG1520
- prophètesπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Matthieu 16:14
- Matthieu 14:2καὶ εἶπε τοῖς παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν Ἰωάννης ὁ βαπτιστής· αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ.
- Marc 8:28οἱ δὲ ἀπεκρίθησαν, Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν· καὶ ἄλλοι Ἠλίαν, ἄλλοι δὲ ἕνα τῶν προφητῶν.
- Marc 6:15ἄλλοι ἔλεγον ὅτι Ἠλίας ἐστίν· ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι Προφήτης ἐστίν, ἢ ὡς εἷς τῶν προφητῶν.
- Luc 9:18Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν προσευχόμενον καταμόνας, συνῆσαν αὐτῷ οἱ μαθηταί· καὶ ἐπηρώτησεν αὐτούς, λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ὄχλοι εἶναι;
- Jean 7:12καὶ γογγυσμὸς πολὺς περὶ αὐτοῦ ἦν ἐν τοῖς ὄχλοις· οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι Ἀγαθός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ἔλεγον, Οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον.
- Jean 9:17λέγουσι τῷ τυφλῷ πάλιν, Σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνοιξέ σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι Προφήτης ἐστίν.
Commentaires sur Matthieu 16:14
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13-20Versets 13-20 Voir aussi Marc 8:27-29 et Luc 9:18-20. Césarée de Philippe - Il y avait en Judée deux villes appelées Césarée. L'une était située sur les bords de la Méditerranée (voir les notes sur Actes 8:40), et l'autre était celle dont il est question ici. Cette dernière fut considérablement agrandie et embellie par Philippe le tétrarque, fils d'Hérode, et appelée Césarée en l'honneur de l'empereur romain Tibère César. Pour la distinguer de l'autre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-20Pierre et ses frères, dirent au Seigneur qu'ils étaient certains qu’Il était bien le Messie promis, le Fils du Dieu vivant. Cette parole montrait qu'ils croyaient que Jésus était bien plus qu'un homme ! Notre Seigneur déclara alors à Pierre qu’il était béni : l'enseignement divin le rendait différent de ses concitoyens incrédules. Christ ajouta qu'Il le nommait Pierre, faisant ainsi allusion à sa constance et sa fermeté, à professer la Vérité. Le terme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Certains, comme Hérode Antipas (14.1–2), pensaient que Jésus était Jean-Baptiste ressuscité. • Élie était attendu comme le précurseur du Messie (11.14 ; 17.10–12 ; Mal 3.1 ; 4.5–6). • Certains juifs s'attendaient à ce que Jérémie soit ressuscité (voir 2M 15.13–16). La position ferme de Jésus sur des questions pourtant sensibles (Mt 5.17 ; 15.1–20) a peut-être amené certains à penser que Jésus était Jérémie. Jésus n'était pas encore considéré comme le…Lire le commentaire
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