Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 27:48
48καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν, καὶ λαβὼν σπόγγον, πλήσας τε ὄξους, καὶ περιθεὶς καλάμῳ, ἐπότιζεν αὐτόν.
Matthieu 27:48 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, qu’il remplit de vinaigre, et, l’ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire.
- Bible Segond 21 (S21)Aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il imbiba de vinaigre; il la fixa à un roseau et lui donna à boire.
- Bible du Semeur (BDS)L’un d’entre eux courut aussitôt prendre une éponge, qu’il imbiba de vinaigre et piqua au bout d’un roseau. Il la présenta à Jésus pour qu’il boive,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, qu'il remplit de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire.
Contexte de Matthieu 27:48
46περὶ δὲ τὴν ἐννάτην ὥραν ἀνεβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ μεγάλῃ, λέγων, Ἠλί, Ἠλί, λαμὰ σαβαχθανί; τοῦτ’ ἔστι, Θεέ μου, Θεέ μου, ἱνατί με ἐγκατέλιπες; 47τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστώτων ἀκούσαντες ἔλεγον ὅτι Ἠλίαν φωνεῖ οὗτος. καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν, καὶ λαβὼν σπόγγον, πλήσας τε ὄξους, καὶ περιθεὶς καλάμῳ, ἐπότιζεν αὐτόν. 49οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον, Ἄφες ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας σώσων αὐτόν. 50ὁ δὲ Ἰησοῦς πάλιν κράξας φωνῇ μεγάλῃ ἀφῆκε τὸ πνεῦμα.
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καὶ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν καὶ λαβὼν σπόγγον, πλήσας τε ὄξους καὶ περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιζεν αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- aussitôtεὐθέωςeutheōs · immédiatementG2112
- unεἷςheis · unG1520
- d’ἐκek ex · hors de, depuisG1537
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- courutτρέχωtrechō · courirG5143
- prendreλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- épongeσπόγγοςspoggos · épongeG4699
- ·τεte · et/tant... queG5037
- remplitπλήθω, πίμπλημιplēthō · remplirG4130
- vinaigreὄξοςoxos · vinaigreG3690
- fixéeπεριτίθημιperitithēmi · mettreG4060
- roseauκάλαμοςkalamos · roseau/bâton/plumeG2563
- boireποτίζωpotizō · abreuverG4222
Références croisées de Matthieu 27:48
- Matthieu 27:34ἔδωκαν αὐτῷ πιεῖν ὄξος μετὰ χολῆς μεμιγμένον· καὶ γευσάμενος οὐκ ἤθελε πιεῖν.
- Luc 23:36ἐνέπαιζον δὲ αὐτῷ καὶ οἱ στρατιῶται, προσερχόμενοι καὶ ὄξος προσφέροντες αὐτῷ,
- Jean 19:29σκεῦος οὖν ἔκειτο ὄξους μεστόν· οἱ δέ, πλήσαντες σπόγγον ὄξους, καὶ ὑσσώπῳ περιθέντες, προσήνεγκαν αὐτοῦ τῷ στόματι.
Commentaires sur Matthieu 27:48
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 48Ilsprirent une éponge - C'était le moyen le plus commode pour porter un liquide à sa bouche ; ils l'attachèrent à un roseau, afin de pouvoir atteindre ses lèvres avec elle. Ce roseau, comme nous l'apprend saint Jean, était une tige d'hysope qui, dans ce pays, devait atteindre une taille considérable. Il semble que cela ait été fait par miséricorde, pour alléger ses souffrances. Voir Matthieu 27:34.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 48L'un d'eux courut - Jean 19:28 dit que c'est parce que Jésus avait dit "J'ai soif", l'un des effets de la crucifixion étant une soif excessive. Ilprit une éponge - Une éponge est une substance poreuse bien connue qui absorbe facilement l'eau. Elle a été utilisée dans ce cas parce que, Jésus étant surélevé, il était difficile de porter une coupe à ses lèvres. Il l'aremplie de vinaigre - C'était la boisson habituelle des soldats romains. Il s'agissait d'un…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 45-50Durant les trois heures où il y eut des ténèbres sur toute la terre, Jésus était à l’agonie, luttant contre les puissances des ténèbres, et souffrant de la haine de son Père, à l’encontre du péché de l'homme : pour cette iniquité, l’âme du Seigneur était alors une véritable « offrande ». Jamais on ne connut une telle période de trois heures d’atroces souffrances, depuis le jour où Dieu créa l'homme sur la terre, jamais une scène aussi sombre et affreuse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 48Ce vin aigre était une forme de vinaigre. La boisson était probablement offerte comme une moquerie à l'égard de Jésus (comparer Ps 69.21 avec Mt 27.34) ; quelqu'un faisait semblant de l'aider à apaiser sa soif. Mais certains commentateurs pensent cependant qu'il s'agissait d'un acte de miséricorde sincère.Lire le commentaire
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