Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 5:9
9καὶ ἐπηρώτα αὐτόν, Τί σοι ὄνομα; καὶ ἀπεκρίθη, λέγων, Λεγεὼν ὄνομά μοι, ὅτι πολλοί ἐσμεν.
Marc 5:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et, il lui demanda : Quel est ton nom ? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes plusieurs.
- Bible Segond 21 (S21)Il lui demanda: «Quel est ton nom?» «Mon nom est légion, car nous sommes nombreux», répondit-il.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus lui demanda : Quel est ton nom ? – Je m’appelle Légion, lui répondit-il, car nous sommes une multitude.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et il lui demanda: Quel est ton nom? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes plusieurs.
Contexte de Marc 5:9
7καὶ κράξας φωνῇ μεγάλῃ εἶπε, Τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ, υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου; ὁρκίζω σε τὸν Θεόν. μή με βασανίσῃς 8ἔλεγε γὰρ αὐτῷ, Ἔξελθε, τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον, ἐκ τοῦ ἀνθρώπου. καὶ ἐπηρώτα αὐτόν, Τί σοι ὄνομα; καὶ ἀπεκρίθη, λέγων, Λεγεὼν ὄνομά μοι, ὅτι πολλοί ἐσμεν. 10καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλὰ, ἵνα μὴ αὐτοὺς ἀποστείλῃ ἔξω τῆς χώρας. 11ἦν δὲ ἐκεῖ πρὸς τὰ ὄρη ἀγέλη χοίρων μεγάλη βοσκομένη·
Lire Marc 5 en entierMarc 5:9 mot à mot
Καὶ ἐπηρώτα αὐτόν· τί ὄνομά σοι; καὶ λέγει αὐτῷ· λεγιὼν ὄνομά μοι ὅτι πολλοί ἐσμεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- demandaἐπερωτάωeperōtaō · interrogerG1905
- Quelτίςtis · lequel ?G5101
- tonσοίsoi · toiG4671
- tonσύsu · tu, vousG4771
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- Légionλεγεώνlegeōn · légionG3003
- monμοίmoi · à moiG3427
- monμέme · meG3165
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·λέγωlegō · direG3004
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- sommesεἰμίeimi · êtreG1510
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
Références croisées de Marc 5:9
- Luc 8:30ἐπηρώτησε δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, λέγων, Τί σοι ἐστιν ὄνομά; ὁ δὲ εἶπε, Λεγεών· ὅτι δαιμόνια πολλὰ εἰσῆλθεν εἰς αὐτόν.
- Luc 11:21ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθωπλισμένος φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλήν, ἐν εἰρήνῃ ἐστὶ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ·
- Matthieu 12:45τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει μεθ’ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ· καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ.
- Matthieu 26:53ἢ δοκεῖς ὅτι οὐ δύναμαι ἄρτι παρακαλέσαι τὸν πατέρα μου, καὶ παραστήσει μοι πλείους ἢ δώδεκα λεγεῶνας ἀγγέλων;
Commentaires sur Marc 5:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Légion : car nous sommes nombreux - Une maladie aurait-elle pu parler ainsi ? "Non, il n'y avait pas de démon dans cette affaire ; l'homme parlait selon les préjugés de ses compatriotes Et pensez-vous que l'Esprit de Dieu ait pu s'employer à répandre des préjugés aussi ridicules et aussi absurdes ? "Mais l'évangéliste donne ces paroles comme étant celles de ce fou, et il était nécessaire que, comme historien fidèle, il mentionnât ces circonstances." Mais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-20Versets 1-20 Voir l'explication complète de ce récit des démoniaques dans les notes de Matthieu 8:28-34. Marc 5:4 Il avait été souvent lié avec des chaînes et des fers - On s'était efforcé de l'enfermer, mais sa grande force - sa force accrue par sa maladie - l'en avait empêché. Il semble souvent qu'une grande augmentation de force soit produite par la folie, et ce qui est dit ici à propos de ce maniaque se produit souvent en Palestine et ailleurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Certaines personnes, ouvertement obstinées à pratiquer le péché, ressemblent au démoniaque mentionné dans ce texte. Les commandements de la loi divine sont semblables à des chaînes ou des garde-fou, destinés à retenir les pécheurs d’emprunter de mauvaises voies. Mais quand ces derniers dédaignent ces « liens » qui les retiennent, cela révèle la puissance du diable qui réside en eux. Une légion de soldats se composait de six mille hommes, voire plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Une légion est une unité militaire romaine composée de 5 000 à 6 000 hommes. Ici, cela décrit la présence de nombreux esprits maléfiques.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Jésus adresse sa question au malade afin de le calmer et de le faire entrer en communication avec lui. Dans le trouble, l'exaltation et la souffrance où se trouvait cet homme, rien n'était plus propre à le ramener à lui-même et aux réalités de sa vie que de prononcer son nom, de dire à Jésus avec confiance qui il était. Malheureusement, il était encore trop sous l'influence du mauvais esprit pour répondre avec une claire conscience de lui-même ; aussi…Lire le commentaire
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