Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 17:34
34λέγω ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς· ὁ εἷς παραληφθήσεται, καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται.
Luc 17:34 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l’une sera prise et l’autre laissée ;
- Bible Segond 21 (S21)Je vous le dis, cette nuit-là, deux personnes seront dans un même lit: l'une sera prise et l'autre laissée;
- Bible du Semeur (BDS)Cette nuit-là, je vous le dis, deux personnes seront couchées dans un même lit : l’une sera emmenée, l’autre sera laissée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l'une sera prise et l'autre laissée;
Contexte de Luc 17:34
32μνημονεύετε τῆς γυναικὸς Λώτ. 33ὃς ἐὰν ζητήσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι ἀπολέσει αὐτήν· καὶ ὃς ἐὰν ἀπολέσῃ αὐτὴν ζωογονήσει αὐτήν. λέγω ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς· ὁ εἷς παραληφθήσεται, καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται. 35δύο ἔσονται ἀλήθουσαι ἐπὶ τὸ αὐτό· ἡ μία παραληφθήσεται, καὶ ἡ ἑτέρα ἀφεθήσεται. 36δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ· ὁ εἴς παραληφθήσεται, καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται.
Lire Luc 17 en entierLuc 17:34 mot à mot
Λέγω ὑμῖν· ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς· ὁ εἷς παραλημφθήσεται, καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- nuitνύξnux · nuitG3571
- làοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- deuxδύοduo · deuxG1417
- serontεἰμίeimi · êtreG1510
- dansἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- mêmeεἷςheis · unG1520
- litκλίνηklinē · litG2825
- priseπαραλαμβάνωparalambanō · prendreG3880
- etκαίkai · etG2532
- autreἕτεροςheteros · autreG2087
- laisséeἀφίημιaphiēmi · libérer : laisserG863
Références croisées de Luc 17:34
- Luc 13:3οὐχί, λέγω ὑμῖν· ἀλλ’ ἐὰν μὴ μετανοῆτε, πάντες ὡσαύτως ἀπολεῖσθε.
- Matthieu 24:25ἰδού, προείρηκα ὑμῖν.
- Marc 13:23ὑμεῖς δὲ βλέπετε· ἰδού, προείρηκα ὑμῖν πάντα.
- Marc 14:29ὁ δὲ Πέτρος ἔφη αὐτῷ, Καὶ εἰ πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ’ οὐκ ἐγώ.
- Matthieu 24:40τότε δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ· ὁ εἷς παραλαμβάνεται, καὶ ὁ εἷς ἀφίεται
- Romains 11:4ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ χρηματισμός; Κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας, οἵτινες οὐκ ἔκαμψαν γόνυ τῇ Βάαλ.
- 1 Thessaloniciens 4:16ὅτι αὐτὸς ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου, καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ, καταβήσεται ἀπ’ οὐρανοῦ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ, ἀναστήσονται πρῶτον·
- 2 Pierre 2:9οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμῶν ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολαζομένους τηρεῖν·
Commentaires sur Luc 17:34
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 34Au sujet de ces versets, voir Matthieu 24:40, Matthieu 24:41; (note). Le 36e verset est sans doute une interpolation. Il a probablement été emprunté à Matthieu 24:40. Le verset entier manque dans - ABEGHKLQS, plus de cinquante autres, le copte, l'éthiopien, le gothique, le slave et beaucoup de pères : Griesbach l'a supprimé du texte. Nos traducteurs pourraient bien dire dans la marge : "Ce 36e verset manque dans la plupart des copies grecques". Griesbach…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 34-36Versets 34-36 Voir les notes sur Matthieu 24:40-41.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-37Le royaume de Dieu était parmi les Juifs, ou plutôt dans le cœur de certains d'entre eux. Il s’agissait en fait d’un royaume spirituel, instauré par le pouvoir de la Grâce divine. On peut remarquer dans quel triste état se trouvaient les pécheurs de cette époque : ils furent atteints par les jugements de Dieu, ce Dernier les ayant pourtant prévenus auparavant. Ce texte décrit également la soudaineté avec laquelle cette destruction tombera sur ceux qui se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 34-35Certains considèrent cette séparation comme faisant référence à l'enlèvement de l'église, mais les parallèles établis avec le jugement de Dieu lors du déluge et contre Sodome (17.26–29), auxquels s'ajoutent les références faites aux vautours et au cadavre (17.37), suggèrent plutôt qu'il est fait allusion au jugement final (voir Ml 3.18 ; Mt 25.32).Lire le commentaire
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