EGW WritingsLuc 17

Maranatha

Watch Out for the Dividers! May 29

Mar 157.1

Il est impossible que les offenses ne viennent pas : mais malheur à celui par qui elles arrivent ! Luc 17:1.

The Desire of Ages

DA 438.1

Le fait que quelqu'un ne se conforme pas en tout point à nos idées ou opinions personnelles ne nous justifiera pas de lui interdire de travailler pour Dieu. Le Christ est le grand maître ; nous n'avons pas à juger ni à commander, mais, dans l'humilité, chacun doit s'asseoir aux pieds de Jésus et apprendre de Lui. Chaque âme que Dieu a rendue consentante est un canal par lequel le Christ révélera son amour qui pardonne. Nous devrions veiller à ne pas décourager l'un des porteurs de lumière de Dieu et à ne pas intercepter les rayons qu'il voudrait voir briller dans le monde

DA 438.2

La dureté ou la froideur d'un disciple à l'égard d'une personne que le Christ attire - comme celle de Jean qui a interdit à une personne de faire des miracles au nom du Christ - peut avoir pour conséquence de mettre les pieds dans le sentier de l'ennemi et d'entraîner la perte d'une âme. Au lieu de cela, dit Jésus, "il vaudrait mieux pour lui qu'on lui pende au cou une meule de moulin et qu'on le jette dans la mer", et il ajoute : "Si ta main te fait trébucher, coupe-la ; il est bon que tu entres dans la vie mutilé, plutôt que d'avoir tes deux mains pour aller dans la géhenne, dans le feu inextinguible. Et si ton pied te fait trébucher, coupe-le : il est bon que tu entres dans la vie à l'arrêt, plutôt que tes deux pieds soient jetés dans la géhenne" ( Marc 9:43-45, R. V.).

DA 438.3

Pourquoi ce langage sérieux, dont aucun ne peut être plus fort ? Parce que "le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu" Ses disciples auront-ils moins d'égards pour les âmes de leurs semblables que n'en a eu la Majesté du ciel ? Chaque âme a coûté un prix infini, et combien terrible est le péché de détourner une seule âme du Christ, de sorte que pour elle l'amour, l'humiliation et l'agonie du Sauveur auront été vains.

DA 488.1

Chaque être humain, dans son corps, son âme et son esprit, est la propriété de Dieu. Le Christ est mort pour les racheter tous. Rien ne peut être plus offensant pour Dieu que le fait que les hommes, par fanatisme religieux, fassent souffrir ceux qui ont acheté le sang du Sauveur.

DA 488.2

"Il se leva de là et vint dans les côtes de Judée, de l'autre côté du Jourdain ; le peuple revint à lui et, comme il en avait l'habitude, il les enseigna de nouveau" ( Marc 10:1).

DA 488.3

Une grande partie des derniers mois du ministère du Christ se déroula en Pérée, province située "de l'autre côté du Jourdain" par rapport à la Judée. Comme au début de son ministère en Galilée, la foule se pressait sous ses pas, et une grande partie de son enseignement était répétée.

Christ's Object Lessons

COL 54.1

De nombreux parents cherchent à promouvoir le bonheur de leurs enfants en satisfaisant leur goût pour le divertissement. Ils leur permettent de faire du sport, d'assister à des fêtes de plaisir et leur donnent de l'argent qu'ils peuvent utiliser librement pour s'afficher et se satisfaire. Plus le désir de plaisir est assouvi, plus il devient fort. L'intérêt de ces jeunes est de plus en plus absorbé par le divertissement, jusqu'à ce qu'ils en viennent à le considérer comme le grand but de la vie. Ils prennent des habitudes d'oisiveté et de complaisance qui les empêchent presque de devenir des chrétiens solides.

COL 54.2

Même l'Eglise, qui devrait être le pilier et le fondement de la vérité, encourage l'amour égoïste du plaisir. Lorsqu'il s'agit de collecter de l'argent pour des buts religieux, à quels moyens de nombreuses églises ont-elles recours ? Aux bazars, aux dîners, aux foires fantaisistes, même aux loteries et à d'autres moyens semblables. Souvent, le lieu mis à part pour le culte de Dieu est profané par des festins et des beuveries, des achats, des ventes et des réjouissances. Le respect de la maison de Dieu et la révérence pour son culte s'estompent dans l'esprit des jeunes. Les barrières de la retenue sont affaiblies. L'égoïsme, l'appétit, l'amour du spectacle sont sollicités et se renforcent à mesure qu'ils sont satisfaits.

COL 54.3

La recherche du plaisir et de l'amusement se concentre dans les villes. Beaucoup de parents qui choisissent la ville pour leurs enfants, pensant leur donner de plus grands avantages, sont déçus et se repentent trop tard de leur terrible erreur. Les villes d'aujourd'hui deviennent rapidement comme Sodome et Gomorrhe. Les nombreux jours fériés encouragent l'oisiveté. Les sports excitants - sorties au théâtre, courses de chevaux, jeux d'argent, consommation d'alcool et réjouissances - stimulent toutes les passions à une activité intense. Les jeunes sont emportés par le courant populaire. Ceux qui apprennent à aimer le divertissement pour lui-même ouvrent la porte à un flot de tentations. Ils s'abandonnent à la gaieté sociale et à la joie irréfléchie, et leurs relations avec les amateurs de plaisir ont un effet enivrant sur l'esprit. Ils sont entraînés d'une forme de dissipation à l'autre, jusqu'à ce qu'ils perdent à la fois le désir et la capacité de mener une vie utile. Leurs aspirations religieuses sont refroidies ; leur vie spirituelle est obscurcie. Toutes les facultés les plus nobles de l'âme, toutes celles qui relient l'homme au monde spirituel, sont avilies.

COL 248.1

Le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de l'apôtre Paul, nous charge : "S'il y a donc quelque consolation en Christ, quelque réconfort de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime meilleur que soi-même, dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ" Philippiens 2:1-5.

COL 248.2

Mais le péché ne doit pas être considéré à la légère. Le Seigneur nous a ordonné de ne pas souffrir le mal de notre frère. Il dit : "Si ton frère t'a offensé, reprends-le" ( Luc 17:3). Le péché doit être appelé par son nom, et doit être clairement exposé à l'auteur de l'offense.

COL 248.3

Dans ses instructions à Timothée, Paul, par l'intermédiaire du Saint-Esprit, dit : "Soyez prompts à temps et à contretemps ; reprenez, réprimandez, exhortez en toute patience et doctrine" (2 Timothée 4:2). Et à Tite, il écrit : "Il y a beaucoup d'indisciplinés, de vains discoureurs et de trompeurs..... Reprenez-les donc vivement, afin qu'ils soient affermis dans la foi" Tite 1:10-13.

COL 414.1

Dans la parabole, les vierges sages avaient de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. Leur lumière a brûlé avec une flamme ininterrompue pendant la nuit de veille. Elle a contribué à renforcer l'illumination en l'honneur de l'époux. Brillant dans les ténèbres, elle aidait à éclairer le chemin vers la maison de l'époux, vers le festin des noces.

COL 414.2

Les disciples du Christ doivent donc répandre la lumière dans les ténèbres du monde. Par l'Esprit Saint, la parole de Dieu est une lumière car elle devient une puissance de transformation dans la vie de celui qui la reçoit. En implantant dans leur cœur les principes de sa parole, le Saint-Esprit développe chez les hommes les attributs de Dieu. La lumière de sa gloire - son caractère - doit briller dans ses disciples. C'est ainsi qu'ils doivent glorifier Dieu, éclairer le chemin qui mène à la maison de l'Époux, à la cité de Dieu, au repas des noces de l'Agneau.

COL 414.3

La venue de l'époux a eu lieu à minuit, à l'heure la plus sombre. Ainsi, la venue du Christ aura lieu dans la période la plus sombre de l'histoire de la terre. Les jours de Noé et de Lot illustrent la condition du monde juste avant la venue du Fils de l'homme. Les Ecritures annonçant cette époque déclarent que Satan agira avec toute puissance et "avec toutes les séductions de l'iniquité" ( 2 Thessaloniciens 2:9, 10). Son action est clairement révélée par l'augmentation rapide des ténèbres, la multitude d'erreurs, d'hérésies et d'illusions de ces derniers jours. Non seulement Satan mène le monde en captivité, mais ses tromperies font lever le levain dans les églises professant notre Seigneur Jésus-Christ. La grande apostasie se transformera en ténèbres profondes comme minuit, impénétrables comme un sac de cheveux. Pour le peuple de Dieu, ce sera une nuit d'épreuve, une nuit de pleurs, une nuit de persécution pour l'amour de la vérité. Mais de cette nuit de ténèbres brillera la lumière de Dieu.

That I May Know Him

Cultivating the Plant of Faith, August 12

TMK 230.1

Les apôtres dirent au Seigneur : Augmentez notre foi. Luc 17:5.

This Day With God

Come Quickly, Lord, July 8

TDG 198.5

Le pouvoir de restriction de l'Esprit de Dieu se retire de la terre. Notre travail doit être accompli rapidement. Nous devons déployer tous les efforts en notre pouvoir pour sauver les âmes de la mort. Bientôt, le Seigneur Dieu du ciel établira son royaume, qui ne sera jamais détruit. Le moment est venu pour nous de développer un caractère pur et céleste. L'œuvre augmentera de plus en plus en sérieux et en intensité jusqu'à la fin. Nous avons besoin d'une augmentation de la foi. Nous devons veiller dans la prière.

Faith and Works

FW 78.2

Maintenant, mes frères, vous vous êtes tellement éduqués dans les doutes et les interrogations que vous devez éduquer vos âmes dans la ligne de la foi. Vous devez parler de la foi, vivre la foi, agir la foi, afin d'accroître votre foi. En exerçant cette foi vivante, vous deviendrez des hommes et des femmes forts dans le Christ Jésus. Dieu veuille que cette réunion que nous tenons soit une réunion où le Soleil de justice se lève sur vous et brille dans vos cœurs de ses rayons les plus clairs, faisant de vous des lumières dans le monde.

God's Amazing Grace

Christ's Promise of the Spirit, July 2

AG 191.5

Cette promesse nous appartient maintenant aussi sûrement qu'elle appartenait aux disciples..... Que chaque membre de l'église s'agenouille devant Dieu et prie sincèrement pour que l'Esprit lui soit communiqué. Criez : "Seigneur, augmente ma foi. Fais-moi comprendre Ta parole, car l'entrée de Ta parole donne la lumière. Rafraîchis-moi par Ta présence. Remplis mon cœur de Ton Esprit."

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 10

5BC 1121.1

13-15. Voir EGW sur Matthieu 11:20-24.

5BC 1121.2

27. Voir EGW sur Matthieu 22:37-39; Marc 12:30.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 200.2

C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.

3SM 200.4

Entourés de l'atmosphère du ciel - 1898 -"Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier"(1 Jean 4:19). La vraie conversion, la vraie sanctification sera la cause du changement de nos vues et de nos sentiments les uns envers les autres et envers Dieu : "Nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui"(Verset 16). Nous devons croître dans la foi. Nous devons connaître la sanctification de l'Esprit. Dans une prière sincère, nous devons chercher Dieu, afin que l'Esprit divin puisse agir en nous. Dieu sera alors glorifié par l'exemple de l'agent humain. Nous serons des ouvriers avec Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 47—Man's Duty to His Fellow Men

3T 526.1

Notre travail consiste à travailler dans la vigne du Seigneur, non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour le bien des autres. Notre influence est une bénédiction ou une malédiction pour les autres. Nous sommes ici pour former des caractères parfaits pour le ciel. Nous avons autre chose à faire que de nous plaindre et de murmurer contre la providence de Dieu, et d'écrire des choses amères contre nous-mêmes. Notre adversaire ne nous laissera pas nous reposer. Si nous sommes vraiment des enfants de Dieu, nous serons harcelés et mis à rude épreuve, et nous ne devons pas nous attendre à ce que Satan ou ceux qui sont sous son influence nous traitent bien. Mais il y a des anges qui excellent en force et qui seront avec nous dans tous nos conflits, si seulement nous sommes fidèles. Le Christ a vaincu Satan en notre nom dans le désert de la tentation. Il est plus puissant que Satan, et il l'écrasera bientôt sous nos pieds.

3T 526.2

En tant que famille et en tant qu'individus, vous vous êtes dispensés d'un service actif et sérieux dans la cause de votre Maître. Vous avez été trop indolents et avez laissé à d'autres le soin de porter de nombreux fardeaux plus lourds que vous auriez pu et dû porter. Votre force spirituelle et votre bénédiction seront proportionnelles au travail d'amour et aux bonnes oeuvres que vous accomplirez. Le respect des commandements de Dieu exige de nous de bonnes œuvres, l'abnégation, le sacrifice de soi et le dévouement pour le bien des autres, non pas que nos bonnes œuvres puissent à elles seules nous sauver, mais parce que nous ne pouvons certainement pas être sauvés sans bonnes œuvres. Après avoir fait tout ce que nous sommes capables de faire, nous devons dire : "Nous n'avons fait que notre devoir : Nous n'avons fait que notre devoir et, au mieux, nous sommes des serviteurs inutiles, indignes de la moindre faveur de la part de Dieu. Le Christ doit être notre justice et la couronne de notre joie.

3T 526.3

L'autosatisfaction et la sécurité charnelle vous ont enfermés comme un mur. En tant que famille, vous possédez un esprit d'indépendance et d'orgueil. Cet élément vous sépare de Dieu. C'est une faute, un défaut qui doit être vu et surmonté. Il vous est presque impossible de voir vos erreurs et vos torts. Vous avez une trop bonne opinion de vous-mêmes, et il vous est difficile de voir et de supprimer par la confession les erreurs de votre vie. Vous êtes enclins à justifier et à défendre votre ligne de conduite dans presque tous les domaines, qu'elle soit bonne ou mauvaise. Tant qu'il n'est pas trop tard pour redresser les torts, rapprochez vos cœurs de Jésus par l'humiliation et la prière, et cherchez à vous connaître. Vous êtes perdus si vous ne vous réveillez pas et si vous ne travaillez pas avec le Christ. Vous vous enfermez dans une armure froide, insensible et insensible à la compassion. Il n'y a que peu de vie et de chaleur dans votre association avec les autres. Vous vivez pour vous-mêmes et non pour le Christ. Vous êtes insouciants et indifférents aux besoins et à la situation de ceux qui ont moins de chance que vous. Tout autour de vous, il y a des personnes qui ont faim d'âme et qui aspirent à un amour exprimé en paroles et en actes. Une sympathie amicale et de vrais sentiments d'intérêt tendre pour les autres apporteraient à vos âmes des bénédictions que vous n'avez encore jamais connues et vous mettraient en relation étroite avec notre Rédempteur, dont la venue au monde avait pour but de faire le bien et dont nous devons copier la vie. Que faites-vous pour le Christ ? "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite ; car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas".

That I May Know Him

The Grace of Humility, April 26

TMK 122.3

La véritable humilité est la preuve que nous contemplons Dieu et que nous sommes en union avec Jésus-Christ. Si nous ne sommes pas doux et humbles, nous ne pouvons pas prétendre avoir une idée juste du caractère de Dieu. Les hommes peuvent penser qu'ils servent Dieu fidèlement ; leurs talents, leur savoir, leur éloquence ou leur zèle peuvent éblouir l'œil, ravir la fantaisie et éveiller l'admiration de ceux qui ne voient pas ce qui se cache sous la surface, mais à moins que ces qualifications ne soient humblement consacrées à Dieu, ... ils sont considérés par Dieu comme des serviteurs peu rentables.38

That I May Know Him

“Bear Ye One Another's Burdens”, November 24

TMK 334.3

Notre force spirituelle et notre bénédiction seront proportionnelles au travail d'amour et aux bonnes œuvres que nous accomplissons. L'injonction de l'apôtre est la suivante : "Portez les fardeaux les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi du Christ"(Galates 6:2). L'observation des commandements de Dieu exige de nous de bonnes œuvres, l'abnégation, le sacrifice de soi et le dévouement pour le bien d'autrui, non pas que nos bonnes œuvres puissent à elles seules nous sauver, mais parce que nous ne pouvons certainement pas être sauvés sans bonnes œuvres. Après avoir fait tout ce que nous sommes capables de faire, nous devons dire : "Nous n'avons fait que notre devoir et, au mieux, nous sommes des serviteurs inutiles, indignes de la moindre faveur de la part de Dieu. Le Christ doit être notre justice....

The Upward Look

Cultivating a Christlike Character, April 16

UL 120.3

Oh, combien grand a été cet amour qui a supporté une telle abnégation, un tel sacrifice de soi pour moi ! Tout ce que nous pourrons faire sera bien peu, et nous pourrons dire que nous sommes des serviteurs inutiles. Aussi sûrement que nous nous exaltons et prenons le siège le plus élevé, Dieu nous humiliera d'une manière très éprouvante pour la nature humaine....

Welfare Ministry

WM 316.1

Nos couronnes peuvent être brillantes ou sombres - Bien que nous n'ayons aucun mérite en nous-mêmes, dans la grande bonté et l'amour de Dieu, nous sommes récompensés comme si nos mérites étaient les nôtres. Lorsque nous avons fait tout le bien que nous pouvions faire, nous sommes encore des serviteurs peu rentables. Nous n'avons fait que notre devoir. Ce que nous avons accompli l'a été uniquement par la grâce du Christ, et aucune récompense ne nous est due par Dieu en raison de nos mérites. Mais grâce au mérite de notre Sauveur, toutes les promesses de Dieu s'accompliront, et chaque homme sera récompensé selon ses œuvres.

WM 316.2

Les précieuses récompenses de l'avenir seront proportionnelles à l'œuvre de foi et au travail d'amour de la vie présente : " Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance " Nous devrions être très reconnaissants du fait qu'il nous est permis, en ce temps de probation et grâce à l'infinie miséricorde de Dieu, de semer la graine de notre future récolte. Nous devrions réfléchir attentivement à ce que sera la récolte. Le fait que la couronne de nos réjouissances éternelles soit brillante ou sombre dépend de notre propre ligne de conduite. Nous pouvons faire en sorte que notre appel et notre élection soient sûrs, et entrer en possession du riche héritage, ou nous pouvons nous priver du poids de la gloire, bien plus grand et éternel.- TheReview and Herald, 27 juin 1893.

WM 317.1

Rencontrer ceux qui ont été sauvés par nos efforts - Lorsque les rachetés se tiendront devant Dieu, des âmes précieuses répondront à leurs noms, qui sont là grâce aux efforts fidèles et patients déployés en leur faveur, aux supplications et aux persuasions sincères de fuir vers la Forteresse. Ainsi, ceux qui, dans ce monde, ont travaillé avec Dieu recevront leur récompense.-Témoignagespour l'Église 8:196, 197.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 465.1

Le travail et la mission des femmes, en particulier celles qui sont épouses et mères, sont considérables. Elles peuvent être une bénédiction pour tous ceux qui les entourent. Elles peuvent avoir une puissante influence pour le bien si elles laissent leur lumière briller de telle sorte que les autres soient amenés à glorifier notre Père céleste. Les femmes peuvent avoir une influence transformatrice si elles consentent seulement à céder leur voie et leur volonté à Dieu, et à le laisser contrôler leur esprit, leurs affections et leur être. Elles peuvent avoir une influence qui tendra à raffiner et à élever ceux qu'elles côtoient. Mais cette classe est généralement inconsciente du pouvoir qu'elle possède. Ils exercent une influence inconsciente qui semble découler naturellement d'une vie sanctifiée, d'un cœur renouvelé. C'est le fruit qui pousse naturellement sur le bon arbre de la plantation divine. Le moi est oublié, fondu dans la vie du Christ. Être riche en bonnes œuvres est aussi naturel que leur souffle. Ils vivent pour faire du bien aux autres et sont pourtant prêts à dire : Nous sommes des serviteurs inutiles.

2T 465.2

Dieu a assigné à la femme sa mission ; et si, à sa manière humble, mais de son mieux, elle fait de son foyer un paradis, remplissant fidèlement et avec amour ses devoirs envers son mari et ses enfants, cherchant continuellement à faire briller une sainte lumière de sa vie utile, pure et vertueuse pour éclairer tout ce qui l'entoure, elle accomplit l'œuvre que lui a laissée le Maître, et elle entendra de ses divines lèvres les mots : Bien fait, bon et fidèle serviteur, entre dans la joie de ton Seigneur. Ces femmes qui font avec empressement ce que leurs mains trouvent à faire, qui aident avec joie leurs maris à porter leurs fardeaux et qui forment leurs enfants pour Dieu, sont des missionnaires au sens le plus élevé du terme. Elles sont engagées dans une branche importante de la grande œuvre à accomplir sur terre pour préparer les mortels à une vie supérieure, et elles recevront leur récompense. Les enfants doivent être formés pour le ciel et préparés à briller dans les cours du royaume du Seigneur. Lorsque les parents, et surtout les mères, auront un sens réel de l'importance et de la responsabilité de la tâche que Dieu leur a confiée, ils ne s'occuperont pas autant des affaires de leurs voisins, dont ils n'ont rien à faire. Ils n'iront pas de maison en maison pour se livrer à des commérages à la mode, s'attardant sur les défauts, les torts et les incohérences de leurs voisins. Ils se sentiront tellement accablés par le soin de leurs propres enfants qu'ils ne trouveront pas le temps de faire un reproche à leur voisin. Les commères et les porteurs de nouvelles sont une terrible malédiction pour les quartiers et les églises. Les deux tiers de tous les procès de l'église proviennent de cette source.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 59—An Appeal to the Church

2T 466.1

Dieu exige de tous qu'ils s'acquittent avec fidélité des devoirs d'aujourd'hui. Ceci est très négligé par la plus grande partie des chrétiens professés. Le devoir actuel est particulièrement perdu de vue par la classe que j'ai mentionnée, qui s'imagine qu'elle est d'un ordre d'êtres plus fin que les autres mortels qui l'entourent. Le fait que leur esprit tourne dans ce sens est la preuve qu'ils sont d'un ordre inférieur, étroits, vaniteux et égoïstes. Ils se sentent au-dessus des pauvres et des humbles, tels que Jésus dit les avoir appelés. Ils sont toujours en train d'essayer de s'assurer une position, de gagner des applaudissements, d'obtenir le crédit pour faire quelque grand travail que les autres ne peuvent pas faire. Mais cela perturbe le grain fin de leur organisme raffiné de s'associer aux humbles, aux malheureux. Ils se trompent complètement de raison. La raison pour laquelle ils évitent tous ces devoirs moins agréables se trouve dans leur égoïsme suprême. Leur cher moi est le centre de toutes leurs actions et de tous leurs motifs.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 228.1

Frère G, Dieu a des droits sur vous auxquels vous ne répondez pas. Votre force spirituelle et votre croissance dans la grâce seront proportionnelles au travail d'amour et aux bonnes œuvres que vous accomplirez joyeusement pour votre Sauveur, qui n'a rien refusé, pas même sa propre vie, pour pouvoir vous sauver. Vous avez l'injonction de l'apôtre : "Portez les fardeaux les uns des autres, et accomplissez ainsi la loi du Christ" ; il ne suffit pas de professer la foi dans les commandements de Dieu, il faut que vous fassiez l'oeuvre. Vous êtes un transgresseur de sa loi. Vous n'aimez pas Dieu de tout votre cœur, de toute votre force, de tout votre esprit et de toute votre puissance ; vous ne vivez pas non plus dans l'obéissance aux six derniers commandements et n'aimez pas votre prochain comme vous-même. Vous vous aimez plus que vous n'aimez Dieu ou votre prochain. Garder les commandements de Dieu exige de nous plus que ce que vous êtes prêts à faire. Dieu exige de vous de bonnes œuvres, de l'abnégation, du sacrifice de soi et du dévouement pour le bien des autres, afin que, par votre intermédiaire, les âmes soient amenées à la vérité.

4T 228.2

Nos bonnes œuvres seules ne sauveront aucun d'entre nous, mais nous ne pouvons pas être sauvés sans bonnes œuvres. Et après avoir fait tout ce que nous pouvons faire, nous devons dire, au nom et par la force de Jésus : "Nous sommes des serviteurs inutiles" ; nous ne devons pas penser que nous avons fait de grands sacrifices et que nous devons recevoir une grande récompense pour nos faibles services.

4T 228.3

L'autosatisfaction et la sécurité charnelle vous ont fermés comme avec des bandes de fer. Vous avez besoin d'être zélé et de vous repentir. Vous avez eu le malheur de sympathiser avec les mécontents, dont la ligne de conduite s'est opposée à l'œuvre que le Seigneur accomplissait sur cette côte par l'intermédiaire de ses serviteurs. Les mauvais hommes ont eu votre sympathie. Parce que votre cœur n'était pas droit avec Dieu, vous n'avez pas reçu la lumière qu'Il vous a envoyée. Vous avez dressé votre volonté têtue pour résister à la réprimande que le Seigneur vous a donnée dans l'amour. Vous saviez que ces choses étaient vraies, mais vous avez essayé de fermer les yeux sur l'état réel de votre cas. Que vous teniez compte ou non de la voix de la réprimande et de l'avertissement que Dieu vous a envoyés, que vous vous amendiez ou que vous conserviez vos défauts de caractère, vous vous rendrez compte un jour de ce que vous avez perdu en vous plaçant dans une position de défi, en guerroyant en esprit contre les serviteurs de Dieu. Votre amertume envers l'aîné H est étonnante. Il a enduré, sacrifié et travaillé dur sur cette côte pour accomplir l'œuvre de Dieu. Mais dans votre aveuglement, alors que votre cœur et votre vie n'étaient pas consacrés, vous vous êtes aventuré, en relation avec I et J, à traiter le serviteur de Dieu d'une manière cruelle. "Ne touchez pas à Mes oints", dit Dieu, "et ne faites pas de mal à Mes prophètes". Ce n'est pas une mince affaire pour vous de vous dresser, comme vous l'avez fait, contre des hommes que Dieu a envoyés avec la lumière et la vérité pour le peuple. Prenez garde à ce que votre influence détourne les âmes de la vérité que Dieu a envoyé à Ses serviteurs pour qu'ils la déclarent, car un lourd malheur pèse sur vous.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 143.1

Ainsi, dans leur vie professionnelle, les disciples du Christ doivent être des porteurs de lumière pour le monde. Dieu ne leur demande pas de faire un effort pour briller. Il n'approuve aucune tentative d'autosatisfaction pour afficher une bonté supérieure. Il désire que leur âme soit imprégnée des principes du ciel et qu'ensuite, au contact du monde, ils révèlent la lumière qui est en eux. Leur honnêteté, leur droiture et leur fidélité inébranlable dans tous les actes de la vie seront un moyen d'illumination.

7T 143.2

Le royaume de Dieu ne se manifeste pas par des signes extérieurs. Il vient par la douceur de l'inspiration de sa parole, par l'action intérieure de son Esprit, par la communion de l'âme avec celui qui est sa vie. La plus grande manifestation de sa puissance est observée dans la nature humaine amenée à la perfection du caractère du Christ.

7T 143.3

L'apparence de richesse ou de position, une architecture ou un ameublement coûteux ne sont pas essentiels à l'avancement de l'œuvre de Dieu ; il en va de même des réalisations qui attirent les applaudissements des hommes et alimentent la vanité. L'étalage mondain, aussi imposant soit-il, n'a aucune valeur auprès de Dieu.

7T 209.1

Ceux qui travaillent de tout leur cœur dans la vigne du Seigneur, en donnant le meilleur d'eux-mêmes, ne sont pas ceux qui évaluent le mieux leurs propres services. Au lieu de se gonfler d'orgueil et de suffisance, et de mesurer avec exactitude chaque heure de travail, ils comparent leurs efforts à l'œuvre du Sauveur et se considèrent comme des serviteurs inutiles.

7T 209.2

Frères, n'étudiez pas le peu que vous pouvez faire pour atteindre le niveau le plus bas ; mais éveillez-vous à saisir la plénitude du Christ, afin de pouvoir faire beaucoup pour lui.

117.1172

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Evangelism

Ev 404.1

L'œuvre sera abrégée - San Francisco a été visitée par de lourds jugements, mais Oakland a été jusqu'ici miséricordieusement épargnée. Le temps viendra où notre travail dans ces endroits sera réduit, il est donc important que des efforts sérieux soient faits maintenant pour proclamer à leurs habitants le message du Seigneur pour eux -Manuscrit 25, 1908.

Ev 404.2

Un avertissement aux travailleurs de San Francisco-Le travail en cours à San Francisco est un bon travail. Mais à chaque étape, il faut être vigilant et prier, car beaucoup de choses vont venir troubler et embrouiller les ouvriers. Mes frères, la parole m'a été donnée pour vous : " Veillez et priez " Veillez à ne pas vous mettre en travers de l'œuvre de Dieu, en faisant une impression qui blesse la vérité. Ornez votre profession d'une conversation honnête. Chérissez la grâce du Saint-Esprit, sinon vous serez des obstacles sur le chemin de l'œuvre de Dieu. Faites des sentiers droits pour vos pieds, de peur que les boiteux ne soient détournés du chemin -Manuscrit 105, 1902.

Ev 404.3

Bay City Suburbs ; Oakland-Mon âme est remplie de remords - je ne peux pas le dire autrement - que des endroits comme celui-ci [Petaluma] soient laissés de côté. De temps en temps, un ministre est venu parler aux croyants, mais aucun effort n'a été fait pour placer la vérité devant les gens. La raison pour laquelle Petaluma a été négligée dépasse mon entendement. Elle est si proche de San Francisco, et pourtant elle pourrait être aussi éloignée que l'Afrique en ce qui concerne tout effort pour y proclamer la vérité.

Ev 596.1

Une profession de sainteté superficielle - Ceux qui veulent suivre le Christ doivent être fondés sur les principes de la vérité. Ils doivent comprendre ce que la Bible enseigne en ce qui concerne la foi et la sanctification par la vérité. Ils doivent être si bien établis dans cette connaissance qu'ils ne pourront pas être amenés à prendre de fausses positions sur la doctrine de la sainteté, mais seront capables d'illustrer dans leur vie le fonctionnement pratique de ce principe donné par le ciel. Le peuple de Dieu doit être capable de distinguer entre l'authentique et le faux.

Ev 596.2

Il y a des gens qui professent la sainteté, qui déclarent qu'ils appartiennent entièrement au Seigneur, qui revendiquent un droit aux promesses de Dieu, alors qu'ils n'obéissent pas à ses commandements....

Ev 596.3

Il est vrai qu'il y a beaucoup de gens qui n'ont jamais eu la lumière de la vérité présente et qui, par la grâce que leur a donnée le Christ, observent la loi dans la mesure où ils la comprennent. Ceux qui vivent ainsi selon la meilleure lumière dont ils disposent n'appartiennent pas à la classe que l'apôtre Jean condamne. Ses paroles s'appliquent à ceux qui se vantent de croire en Jésus, qui prétendent à la sainteté, alors qu'ils considèrent à la légère les exigences de la loi de Dieu. Ils parlent de l'amour de Jésus, mais leur amour n'est pas assez profond pour conduire à l'obéissance. Les fruits qu'ils portent montrent le caractère de l'arbre. Ils prouvent que leur foi n'est pas authentique. Pourtant, cette classe, bien qu'elle n'ait droit à rien, bien qu'elle n'ait aucun droit aux promesses de Dieu, revendique hardiment toutes ses bénédictions. Alors qu'ils ne donnent rien, ils réclament tout. Ils ferment leurs oreilles à la vérité, refusent d'écouter le simple "Ainsi parle le Seigneur", mais en professant la sainteté, ils en trompent beaucoup, entraînant les âmes par leur foi prétentieuse qui n'a pas de fondement.-GospelWorkers, 226, 227 (1892).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 17

5BC 1122.1

10 (Éphésiens 1:6; 2:8-10; 2 Timothée 1:9; Tite 2:14; 3:5; Jacques 2:22). Lesbonnes œuvres ne sont pas un argument en faveur du salut - Notre acceptation auprès de Dieu n'est assurée que par son Fils bien-aimé, et les bonnes œuvres ne sont que le résultat de l'action de son amour qui pardonne les péchés. Elles ne nous font pas honneur et nous n'avons rien à recevoir pour nos bonnes œuvres qui nous permette de revendiquer une part du salut de nos âmes. Le salut est un don gratuit de Dieu au croyant, qui lui est accordé pour l'amour du Christ seul. L'âme troublée peut trouver la paix par la foi en Christ, et sa paix sera proportionnelle à sa foi et à sa confiance. Il ne peut pas présenter ses bonnes œuvres comme un plaidoyer pour le salut de son âme.

5BC 1122.2

Mais les bonnes œuvres n'ont-elles pas de valeur réelle ? Le pécheur qui commet chaque jour des péchés en toute impunité est-il considéré par Dieu avec la même faveur que celui qui, par la foi en Christ, s'efforce de travailler à son intégrité ? L'Écriture répond : "Nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a d'avance ordonné que nous pratiquions" Dans son arrangement divin, par sa faveur imméritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité que nous accomplissons sont les fruits de la foi ; ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres. C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.

5BC 1122.3

Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains(The Review and Herald, 29 janvier 1895).

5BC 1122.4

28-30 (Genèse 19:24, 25). Bercés dans le berceau de la sécurité charnelle - Alors que le soleil se levait pour la dernière fois sur les villes de la plaine, les gens pensaient commencer une nouvelle journée d'émeute impie. Tous s'empressaient de planifier leurs affaires ou leurs plaisirs, et le messager de Dieu était tourné en dérision à cause de ses craintes et de ses avertissements. Soudain, comme un coup de tonnerre dans un ciel sans nuage, des boules de feu tombèrent sur la capitale condamnée : "Il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme" Les gens mangeront et boiront, planteront et construiront, se marieront et donneront en mariage, jusqu'à ce que la colère de Dieu soit déversée sans mélange de miséricorde. Le monde sera bercé dans le berceau de la sécurité charnelle.... Les multitudes s'efforcent d'oublier Dieu, et elles acceptent avec empressement les fables, afin de pouvoir poursuivre le chemin de l'auto-indulgence sans être dérangées(The Review and Herald, 26 octobre 1886).

My Life Today

Gratitude, June 15

ML 170.1

Je chanterai à l'Éternel, car il m'a comblé de biens. Psaume 13:6

79.2941

Les chemins du bonheur ne sont jamais fermés

Selected Messages Book 3

A Statement Presenting the Historical Backgrounds

3SM 161.3

"Pensez-vous que, comme les dix lépreux, je me tairai, que je n'élèverai pas la voix pour chanter la justice de Dieu, le louer et le glorifier ? J'essaie de vous le présenter, afin que vous puissiez voir les preuves que j'ai vues, mais il semble que les mots s'envolent dans le vide ; et combien de temps en sera-t-il ainsi ? Combien de temps les personnes au cœur de l'œuvre se dresseront-elles contre Dieu ? Combien de temps les hommes d'ici les soutiendront-ils dans l'accomplissement de cette œuvre ? Écartez-vous du chemin, mes frères. Retirez votre main de l'arche de Dieu, et laissez l'Esprit de Dieu entrer et agir avec puissance" - Manuscrit9, 1890.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 179.1

"Comme il entrait dans un village, il rencontra dix lépreux qui se tenaient à l'écart. Ils élevèrent la voix et dirent : Jésus, Maître, aie pitié de nous. Les ayant vus, il leur dit : Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et comme ils allaient, ils furent purifiés. L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, glorifia Dieu à haute voix, et tomba sur sa face à ses pieds, en lui rendant grâces ; c'était un Samaritain. Jésus répondit : N'y a-t-il pas eu dix purifiés ? mais où sont les neuf ? Il ne s'est pas trouvé d'autre homme que cet étranger qui soit revenu pour rendre gloire à Dieu. Il lui dit : Lève-toi, va-t'en ; ta foi t'a guéri.

3T 179.2

Voici une leçon pour nous tous. Ces lépreux étaient tellement corrompus par la maladie qu'ils avaient été exclus de la société pour ne pas contaminer les autres. Leurs limites avaient été prescrites par les autorités. Jésus vient à leur rencontre et, dans leur grande souffrance, ils crient vers celui qui seul a le pouvoir de les soulager. Jésus leur demande de se montrer aux prêtres. Ils ont la foi et se mettent en route, croyant au pouvoir du Christ de les guérir. En chemin, ils se rendent compte que l'horrible maladie les a quittés. Mais un seul d'entre eux éprouve des sentiments de gratitude, un seul ressent sa profonde dette envers le Christ pour cette grande œuvre accomplie en sa faveur. Celui-là revient en louant Dieu et, dans la plus grande humiliation, tombe aux pieds du Christ, reconnaissant avec gratitude l'œuvre accomplie pour lui. Cet homme était un étranger ; les neuf autres étaient juifs.

3T 180.1

C'est à cause de cet homme, qui a fait un bon usage de la bénédiction de la santé, que Jésus a guéri les dix autres. Les neuf passèrent sans apprécier l'œuvre accomplie, et ne remercièrent pas Jésus de l'avoir accomplie.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 34—“Praise Ye The Lord”

113.1593

*****

5T 315.1

"Que tout ce qui respire loue le Seigneur" Chacun d'entre nous a-t-il déjà réfléchi à la quantité de choses pour lesquelles il peut être reconnaissant ? Nous souvenons-nous que les miséricordes du Seigneur sont nouvelles chaque matin et que sa fidélité ne se dément pas ? Reconnaissons-nous notre dépendance à son égard et exprimons-nous notre gratitude pour toutes ses faveurs ? Au contraire, nous oublions trop souvent que "tout don bon et tout don parfait vient d'en haut et descend du Père des lumières".

The Desire of Ages

Chapter 36—The Touch of Faith

DA 348.1

Lorsque les dix lépreux sont venus à Jésus pour être guéris, il leur a dit d'aller se montrer au prêtre. En chemin, ils furent purifiés, mais un seul d'entre eux revint pour lui rendre gloire. Les autres s'en allèrent, oubliant celui qui les avait guéris. Combien font encore la même chose ! Le Seigneur œuvre continuellement en faveur de l'humanité. Il est toujours en train de distribuer ses bienfaits. Il relève les malades des lits où ils languissaient, il délivre les hommes d'un péril qu'ils ne voient pas, il charge les anges célestes de les sauver des calamités, de les préserver de "la peste qui marche dans les ténèbres" et de "la destruction qui sévit en plein midi"(Psaume 91:6) ; mais leurs cœurs ne sont pas impressionnés. Il a donné toutes les richesses du ciel pour les racheter, et pourtant ils ne se rendent pas compte de son grand amour. Par leur ingratitude, ils ferment leur cœur à la grâce de Dieu. Comme la bruyère dans le désert, ils ne savent pas quand vient le bien, et leurs âmes habitent les lieux desséchés du désert.

DA 348.2

Il est dans notre intérêt de garder en mémoire tous les dons de Dieu. C'est ainsi que la foi se fortifie pour réclamer et recevoir toujours plus. La moindre bénédiction que nous recevons de Dieu nous encourage davantage que tous les récits que nous pouvons lire sur la foi et l'expérience des autres. L'âme qui répond à la grâce de Dieu sera comme un jardin arrosé. Sa santé jaillira rapidement, sa lumière se lèvera dans l'obscurité, et la gloire du Seigneur se manifestera sur elle. Souvenons-nous donc de la bonté du Seigneur et de la multitude de ses miséricordes. Comme le peuple d'Israël, dressons nos pierres de témoignage et inscrivons-y l'histoire précieuse de ce que Dieu a fait pour nous. Et lorsque nous passons en revue ses actions envers nous au cours de notre pèlerinage, déclarons, le cœur rempli de gratitude : "Que rendrai-je à l'Éternel pour tous ses bienfaits envers moi ? Je prendrai la coupe du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur. J'acquitterai mes vœux à l'Éternel, en présence de tout son peuple" ( Psaume 116, 12-14).

The Ministry of Healing

MH 36.1

Les œuvres du Christ n'ont pas seulement déclaré qu'il était le Messie, mais elles ont montré de quelle manière son royaume devait être établi. A Jean fut ouverte la même vérité qui était venue à Elie dans le désert, quand " un vent grand et fort déchira les montagnes et brisa les rochers devant l'Eternel, mais l'Eternel n'était pas dans le vent ; après le vent, il y eut un tremblement de terre, mais l'Eternel n'était pas dans le tremblement de terre ; après le tremblement de terre, il y eut un feu, mais l'Eternel n'était pas dans le feu " ; et après le feu, Dieu parla au prophète d'une voix petite et tranquille. 1 Rois 19:11, 12. Jésus devait donc accomplir son œuvre, non pas en renversant des trônes et des royaumes, non pas avec faste et ostentation, mais en s'adressant au cœur des hommes par une vie de miséricorde et d'abnégation.

MH 36.2

Le royaume de Dieu ne vient pas avec des signes extérieurs. Il vient par la douceur de l'inspiration de sa parole, par l'action intérieure de son Esprit, par la communion de l'âme avec celui qui est sa vie. La plus grande manifestation de sa puissance se voit dans la nature humaine amenée à la perfection du caractère du Christ.

MH 36.3

Les disciples du Christ doivent être la lumière du monde ; mais Dieu ne leur demande pas de faire un effort pour briller. Il n'approuve pas les efforts autosatisfaits pour afficher une bonté supérieure. Il désire que leurs âmes soient imprégnées des principes du ciel ; alors, au contact du monde, elles révéleront la lumière qui est en elles. Leur fidélité inébranlable dans tous les actes de la vie sera un moyen d'illumination.

MH 134.1

Comment un médecin peut-il être un exemple de pureté et de maîtrise de soi au sein de la communauté, comment peut-il contribuer efficacement à la cause de la tempérance, alors qu'il s'adonne lui-même à de viles habitudes ? Comment peut-il exercer un ministère acceptable au chevet des malades et des mourants, alors que son haleine même est offensante, chargée de l'odeur de l'alcool ou du tabac ?

MH 134.2

En désordonnant ses nerfs et en obscurcissant son cerveau par l'usage de poisons narcotiques, comment peut-on être fidèle à la confiance que l'on a placée en lui en tant qu'habile médecin ? Comme il lui est impossible de discerner rapidement et d'exécuter avec précision !

MH 134.3

S'il n'observe pas les lois qui régissent son propre être, s'il choisit la satisfaction égoïste plutôt que la santé de l'esprit et du corps, ne se déclare-t-il pas ainsi inapte à se voir confier la responsabilité de vies humaines ?

MH 233.1

Une fois, le Christ a oint les yeux d'un aveugle avec de l'argile et lui a dit : "Va te laver à la piscine de Siloé....". Il s'en alla, se lava, et revint voyant" ( Jean 9:7). La guérison ne pouvait être obtenue que par le pouvoir du grand guérisseur, mais le Christ s'est servi des moyens simples de la nature. Bien qu'il n'ait pas approuvé les médicaments, il a sanctionné l'utilisation de remèdes simples et naturels.

MH 233.2

Lorsque nous avons prié pour la guérison d'un malade, quelle que soit l'issue du cas, ne perdons pas la foi en Dieu. Si nous sommes appelés à faire face à un deuil, acceptons la coupe amère, en nous souvenant que la main d'un Père la porte à nos lèvres. Mais si la santé est rétablie, n'oublions pas que le bénéficiaire de la miséricorde curative a de nouvelles obligations envers le Créateur. Lorsque les dix lépreux ont été purifiés, un seul est retourné trouver Jésus et lui a rendu gloire. Ne soyons pas comme les neuf irréfléchis, dont le cœur n'a pas été touché par la miséricorde de Dieu : "Tout don bon et tout don parfait vient d'en haut et descend du Père des lumières, chez qui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement" ( Jacques 1:17).

Lift Him Up

To Glorify God—Our Great Motive, December 18

LHU 366.4

En tout lieu, faites voir à ceux qui vous entourent que vous rendez gloire à Dieu. Que l'homme soit mis dans l'ombre ; que Dieu apparaisse comme le seul espoir de la race humaine. Chaque homme doit rivaliser avec le rocher éternel, le Christ Jésus, pour construire son caractère ; alors, il résistera à la tempête et à l'orage.

That I May Know Him

The Greatest Teacher, February 13

TMK 50.2

Le Rédempteur du monde n'est pas venu avec des signes extérieurs ou une démonstration de la sagesse du monde. Les hommes ne pouvaient pas voir, sous le déguisement de l'humilité, la gloire du Fils de Dieu....

This Day With God

No Place for Pride, July 3

TDG 193.5

Dieu veut que les hommes comprennent les droits qu'il a sur eux. Il jugera tout homme qui s'interposera entre ses semblables et leur Dieu, pour les conduire sur des chemins qui ne sont pas tracés pour les rachetés. "Toutes les oeuvres de Dieu sont connues depuis le commencement du monde"(Actes 15:18). Il a ordonné que ses oeuvres soient présentées au monde dans des lignes distinctes, saintes et sacrées. Le royaume de Dieu ne vient pas par l'observation, mais par la douceur de l'inspiration de sa parole, par l'opération de son Esprit dans l'âme. Son œuvre dans de nombreux endroits du monde serait maintenant bien plus avancée si l'homme ne s'était pas interposé entre le peuple et Dieu, pour accomplir une œuvre que Dieu n'a pas désignée.-Lettre93, 3 juillet 1900, à l'ancien G. A. Irwin, président de la Conférence générale.

This Day With God

Working of the Spirit, June 26

TDG 186.1

Le royaume de Dieu ne vient pas en observant ; on ne dira pas : Voici, ou voici, car voici, le royaume de Dieu est au-dedans de vous. Luc 17:20, 21.

TDG 186.2

Le royaume des cieux se sent, mais ne se voit pas. L'action intérieure de l'Esprit de Dieu est comparée à du levain.... Par cette parabole, le Christ illustre le cœur humain. Le levain de la vérité, qui agit intérieurement, se révélera dans la vie. Le cœur doit être purifié de toute impureté, l'homme doit être doté de traits de caractère qui lui permettront de servir Dieu dans tous les domaines. Le processus par lequel le levain modifie la masse de farine dans laquelle il a été introduit est invisible, mais il agit jusqu'à ce que la farine soit transformée en pain. Il en est de même pour l'Esprit de Dieu qui doit opérer un changement radical. Il ne s'agit pas de fournir de nouvelles facultés, mais d'opérer un changement complet dans l'utilisation de ces facultés. Les inclinations naturelles sont adoucies et maîtrisées. De nouvelles pensées, de nouveaux sentiments, de nouveaux motifs sont implantés. Mais si toutes les facultés sont régénérées, l'homme ne perd pas son identité....

The Desire of Ages

Chapter 55—Not With Outward Show

130.2470

Ce chapitre est basé sur Luc 17:20-22.

DA 506.1

Plus de trois ans s'étaient écoulés depuis que Jean-Baptiste avait annoncé, comme un coup de trompette, que le royaume des cieux était tout proche ( Matthieu 3:2). Et ces pharisiens ne voyaient encore aucun signe de l'établissement du royaume. Beaucoup de ceux qui avaient rejeté Jean et qui, à chaque étape, s'étaient opposés à Jésus, insinuaient que sa mission avait échoué.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 234.1

Le Seigneur vient avec puissance et grande gloire. Ce sera alors son œuvre de faire une séparation complète entre les justes et les méchants. Mais l'huile ne pourra alors être transférée dans les vases de ceux qui ne l'ont pas. Alors s'accompliront les paroles du Christ : "Deux femmes moudront ensemble ; l'une sera prise et l'autre laissée. Les justes et les méchants seront associés dans le travail de la vie. Mais le Seigneur lit dans le caractère ; il discerne ceux qui sont des enfants obéissants, qui respectent et aiment ses commandements.

TM 234.2

L'observateur ne peut discerner aucune différence ; mais il y en a un qui a dit que l'ivraie ne devait pas être arrachée par la main de l'homme, de peur que le blé ne soit aussi déraciné. L'un et l'autre doivent croître ensemble jusqu'à la moisson. Alors le Seigneur envoie ses moissonneurs pour arracher l'ivraie et la lier en bottes pour la brûler, tandis que le blé est recueilli dans le grenier céleste. Le temps du jugement est une période très solennelle, où le Seigneur rassemble les siens parmi l'ivraie. Ceux qui ont été membres d'une même famille sont séparés. Les justes sont marqués : "Ils m'appartiendront, dit l'Éternel des armées, au jour où je composerai mes joyaux, et je les épargnerai, comme un homme épargne son fils qui le sert" Ceux qui ont obéi aux commandements de Dieu s'uniront à la compagnie des saints dans la lumière ; ils entreront par les portes dans la cité, et auront droit à l'arbre de vie. L'un d'eux sera pris. Son nom figurera dans le livre de vie, tandis que ceux avec qui il s'est associé porteront la marque de la séparation éternelle d'avec Dieu.

TM 421.1

La question que nous devons nous poser est la suivante : avons-nous les attributs du Christ ? Les excuses n'ont aucune valeur. Toutes les circonstances, tous les appétits et toutes les passions doivent être les serviteurs de l'homme craignant Dieu, et non ses maîtres. Le chrétien ne doit pas être asservi par des habitudes ou des tendances héréditaires ou cultivées. Il doit dominer les passions animales, plutôt que d'être tenu dans l'esclavage de l'habitude.

TM 421.2

Nous ne devons pas être les serviteurs des circonstances, mais contrôler les circonstances par un principe inné appris du plus grand Maître que le monde ait jamais connu. La position solennelle dans laquelle nous nous trouvons aujourd'hui vis-à-vis du monde, les responsabilités et les devoirs solennels qui nous ont été confiés par notre Seigneur, ne doivent pas être ignorés tant que notre volonté et nos circonstances ne sont pas ajustées. Le principe de l'abnégation et du sacrifice de soi, tel qu'il est révélé dans l'exemple du Christ, de Jean-Baptiste, de Daniel et des trois dignes, doit passer comme un soc de charrue à travers les habitudes héréditaires et cultivées dans toutes les circonstances et dans tous les milieux.

TM 497.1

Parmi le peuple de Dieu, il y a des hommes qui ont une longue expérience de son œuvre, des hommes qui n'ont pas quitté la foi. Malgré les grandes épreuves qu'ils ont traversées, ils sont restés fidèles. Ces hommes devraient être considérés comme des conseillers éprouvés et choisis. Ils doivent être respectés et leur jugement doit être honoré par ceux qui sont plus jeunes ou qui ont moins d'expérience, même si ces hommes plus jeunes occupent des postes officiels.

TM 497.2

Nous sommes engagés dans une grande oeuvre et il existe de nombreuses possibilités de service dans divers domaines. Que tous prient sincèrement pour que Dieu les guide dans les bonnes voies de service. Les ouvriers de Dieu ne devraient négliger aucune occasion d'aider les autres de toutes les manières possibles. S'ils recherchent le conseil de Dieu de manière désintéressée, sa parole, qui apporte le salut, les guidera. Ils travailleront à droite et à gauche, faisant de leur mieux pour ôter de l'esprit des autres tout doute et toute difficulté à comprendre la vérité. L'Esprit de Dieu rendra leur travail efficace.

That I May Know Him

The True Standard of Character, October 21

TMK 300.5

Nous devons être ancrés dans le Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont l'âme a soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voilà", mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi....

This Day With God

Jesus Cares, July 4

TDG 194.4

La poursuite patiente du bien-être vous conduira, à travers ce monde de chagrin et de luttes, à la gloire, à l'honneur et à la vie éternelle. Si vous avez Dieu à l'intérieur et Dieu au-dessus de votre tête, vous n'aurez rien à craindre. La Bible est une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres. Dans la perspective d'une immortalité bienheureuse offerte à ceux qui endurent jusqu'à la fin, vous trouverez un pouvoir d'élévation, une force dont vous avez besoin pour résister au mal. Soyez fermes à l'heure de l'épreuve, et vous obtiendrez enfin une couronne qui ne se flétrira jamais.

God's Amazing Grace

God's Kingdom in the Heart, January 8

AG 16.1

Voici que le royaume de Dieu est au-dedans de vous. Luc 17:21.

Selected Messages Book 2

2SM 126.1

Dans ces sociétés, quels sont les sujets de conversation favoris ? Quels sont les thèmes qui suscitent l'intérêt et le plaisir ? Ne s'agit-il pas de la satisfaction des sens - manger, boire et rechercher le plaisir ? La présence du Christ est inconnue dans ces réunions. Il n'y est pas fait référence. Sa compagnie n'est pas souhaitée. Où et quand Dieu est-il honoré par de telles associations ? En quoi l'âme en bénéficie-t-elle le moins du monde ? Si vous n'influencez pas vos compagnons pour le bien, ne vous influencent-ils pas pour le mal ? Cela vous convient-il de mettre de côté la lampe de la vie, la Parole de Dieu, et de vous mêler librement à cette catégorie d'associés et de vous mettre à leur niveau ? Pensez-vous pouvoir trouver de quoi satisfaire la faim de votre âme en dehors de la vérité et de la faveur de Dieu ? Ceux qui professent croire à la vérité pour ce temps seront-ils à l'aise dans de telles scènes, alors que Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées ?

2SM 126.2

Dans la même salle où ces sociétés se sont réunies, les congrégations se sont réunies pour adorer Dieu. Pouvez-vous, pendant l'heure sacrée du service divin, oublier les scènes de gaieté et de festin, et la complaisance dans la coupe de vin ? Tout cela, Dieu l'écrit dans son livre comme de l'intempérance. Comment cela s'harmonise-t-il avec les réalités éternelles ? Oubliez-vous que, dans toutes ces réunions de plaisir, un témoin est présent, comme au festin de Belschatsar ? Si le rideau qui nous sépare du monde invisible se soulevait, vous verriez le Sauveur attristé de voir les hommes absorbés par les plaisirs de la table, par l'hilarité et l'esprit, qui écartent de leurs pensées le Christ, centre de l'espérance du monde.

2SM 126.3

Ceux qui ne peuvent pas discerner entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas, peuvent être charmés par ces sociétés qui n'ont aucun lien avec Dieu, mais aucun chrétien sérieux ne peut prospérer dans une telle atmosphère. L'air vital du ciel n'y est pas. Son âme est stérile et il se sent aussi dépourvu du rafraîchissement du Saint-Esprit que les collines de Gilboa de la rosée et de la pluie.

2SM 394.1

Depuis plus d'un demi-siècle, Dieu éclaire son peuple par les témoignages de son Esprit. Après tout ce temps, est-il permis à quelques hommes et à leurs épouses de tromper toute l'Église des croyants, en déclarant que Mme White est une fraudeuse et une séductrice ? "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20).

2SM 394.2

Ceux qui peuvent ignorer toutes les preuves que Dieu leur a données, et changer cette bénédiction en malédiction, devraient trembler pour la sécurité de leur propre âme. Leur chandelier sera enlevé de sa place s'ils ne se repentent pas. Le Seigneur a été insulté. La norme de la vérité, des messages du premier, du deuxième et du troisième anges a été laissée dans la poussière. Si les sentinelles sont laissées pour tromper le peuple de cette manière, Dieu tiendra certaines âmes pour responsables d'un manque de discernement pour découvrir quel genre de nourriture était donné à son troupeau.

2SM 394.3

Des apostasies se sont produites et le Seigneur a permis que des choses de cette nature se développent dans le passé afin de montrer à quel point son peuple se laisse facilement égarer lorsqu'il se fie aux paroles des hommes au lieu d'examiner les Écritures par lui-même, comme l'ont fait les nobles Béréens, pour voir si ces choses sont vraies. Et le Seigneur a permis que des choses de ce genre se produisent afin que des avertissements soient donnés sur le fait que de telles choses se produiront.

The Faith I Live By

As It Was in Noah's Day, December 1

FLB 341.1

Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme. Luc 17:26.

Maranatha

“As it was in the Days of Noe”, May 9

Mar 137.1

Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme. Luc 17:26.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 12—Disregard of the Seventh Commandment

TSB 98.4

La loi de Dieu, le chemin du bonheur - Avant la destruction de l'ancien monde par un déluge, ses habitants respiraient la corruption. Le péché et le crime sous toutes leurs formes prévalaient. L'état du monde actuel atteint rapidement le point où Dieu lui dira, comme il l'a fait autrefois : "Mon Esprit ne luttera pas toujours avec l'homme" L'un des péchés les plus graves de cette époque de corruption dégénérée est l'adultère. Ce péché honteux est pratiqué dans des proportions alarmantes. Le sabbat et l'institution du mariage ont été ordonnés par Dieu en Eden pour être préservés comme sacrés et saints. Ces deux institutions divines ont été ignorées et réduites à néant par des hommes et des femmes dont le cœur est tout à fait disposé à faire le mal.

That I May Know Him

God's Appointed Signature, July 24

TMK 211.5

Il y aura un conflit aigu entre ceux qui sont fidèles à Dieu et ceux qui méprisent sa loi. L'Église s'est ralliée au monde. Le respect de la loi de Dieu a été détourné. Les chefs religieux enseignent les commandements des hommes. Comme aux jours de Noé, il en est de même à l'époque actuelle. Mais la prédominance de la déloyauté et de la transgression amènera-t-elle ceux qui ont respecté la loi de Dieu à la respecter moins, à s'unir aux puissances de la terre pour la rendre caduque ? Les personnes vraiment loyales ne se laisseront pas emporter par le courant du mal. Ils ne jetteront pas le mépris sur ce que Dieu a mis à part comme étant saint. Chacun est mis à l'épreuve. Il n'y a que deux camps. De quel côté êtes-vous?40

The Adventist Home

Chapter 18—Marital Duties and Privileges

AH 121.1

Jésus n'a pas imposé le célibat - Ceux qui considèrent la relation de mariage comme l'une des ordonnances sacrées de Dieu, gardée par son saint précepte, seront contrôlés par les dictats de la raison.1

AH 121.2

Jésus n'a imposé le célibat à aucune catégorie d'hommes. Il n'est pas venu pour détruire la relation sacrée du mariage, mais pour l'exalter et lui rendre sa sainteté originelle. Il regarde avec plaisir les relations familiales où règne l'amour sacré et désintéressé.2

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 40—A Statement by Ellen and James White

TSB 251.4

5. Mais s'ils ne font pas ce qu'ils devraient faire, et si l'innocent a perdu le droit légal au divorce en vivant avec le coupable après que sa culpabilité a été connue, nous ne voyons pas que le péché repose sur l'innocente en restant, et son droit moral de partir semble discutable si sa santé et sa vie ne sont pas grandement mises en danger en restant ainsi.

Evangelism

Working for Fallen Humanity

Ev 567.1

Quelques riches dégradés à sauver - Nos grandes villes atteignent rapidement la condition représentée par l'état du monde avant le déluge, lorsque "Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que du mal, continuellement" Les péchés qui déshonorent Dieu sont pratiqués par des personnes vivant dans des foyers seigneuriaux ; mais certaines de ces personnes, sous la prédication du message de la dernière épreuve, seront convaincues et converties.

Ev 567.2

De son inépuisable réserve de grâce, Dieu peut doter tous ceux qui viennent à lui. Regardant l'humanité, déchue et dégradée, il déclare que le Saint-Esprit sera répandu sur toute chair. Beaucoup de ceux qui n'ont jamais entendu les vérités spéciales de ce temps ressentiront la conviction de l'Esprit en écoutant le message d'une importance saisissante....

Ev 567.3

Dieu suscitera des ouvriers qui occuperont des sphères d'influence particulières, des ouvriers qui porteront la vérité dans les endroits les moins prometteurs. Certains, qui étaient autrefois des ennemis, deviendront des aides précieuses, faisant progresser l'œuvre avec leurs moyens et leur influence.- TheReview and Herald, 30 septembre 1902.

Ev 567.4

L'œuvre pourles déchus - Rien ne donnera ou ne pourra jamais donner un caractère à l'œuvre dans la présentation de la vérité comme celui d'aider les gens juste là où ils sont, comme l'œuvre du Samaritain. Une œuvre correctement menée pour sauver les pauvres pécheurs qui ont été ignorés par les églises sera le point d'entrée où la vérité trouvera une place. Un ordre différent des choses doit être établi parmi nous en tant que peuple, et en faisant ce type de travail, une atmosphère entièrement différente sera créée autour de l'âme des travailleurs, car le Saint-Esprit communique à tous ceux qui font le service de Dieu, et ceux qui sont travaillés par le Saint-Esprit seront une puissance pour le bien en élevant, fortifiant et sauvant les âmes qui sont prêtes à périr... Manuscrit14a, 1897.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 29—To Teachers and Students

FE 221.1

Le Seigneur m'a fait comprendre la nécessité d'établir à Battle Creek une école qui ne devait pas s'inspirer d'une école existante. Nous devions avoir des enseignants qui garderaient leurs âmes dans l'amour et la crainte de Dieu. Les enseignants devaient éduquer aux choses spirituelles, afin de préparer un peuple à faire face à la crise éprouvante qui se présente à nous ; mais on s'est écarté du plan de Dieu à bien des égards. Les divertissements font plus que tout autre chose pour contrecarrer l'action du Saint-Esprit, et le Seigneur en est attristé.

FE 221.2

"Lave-toi, purifie-toi, efface de devant mes yeux la méchanceté de tes actions, cesse de faire le mal [mais ne t'arrête pas là, va de l'avant en suivant la Lumière du monde], apprends à bien faire, recherche le jugement, soulage l'opprimé, juge l'orphelin, plaide pour la veuve. Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine". Voici votre champ d'action pour exercer votre intelligence et vous donner un changement d'exercice : "Si vous êtes disposés et obéissants, vous mangerez les biens de la terre".

Fundamentals of Christian Education

Chapter 53—Educational Influence of Surroundings

FE 421.1

Dans le choix d'un foyer, les parents ne doivent pas se laisser guider uniquement par des considérations temporelles. Il ne s'agit pas de choisir l'endroit où ils pourront gagner le plus d'argent, ou celui où ils auront le cadre le plus agréable, ou les plus grands avantages sociaux. Les influences qui entoureront leurs enfants et les feront pencher vers le bien ou le mal sont plus importantes que n'importe laquelle de ces considérations. Une responsabilité très solennelle incombe aux parents dans le choix du lieu de résidence. Dans la mesure du possible, ils doivent placer leur famille dans le canal de la lumière, où leurs affections resteront pures et où leur amour pour Dieu et les uns pour les autres sera actif. Le même principe s'applique à l'emplacement de nos écoles, où les jeunes seront rassemblés et les familles attirées par les avantages de l'éducation.

FE 421.2

Il ne faut pas ménager ses efforts pour choisir, pour nos écoles, des lieux où l'atmosphère morale sera aussi saine que possible, car les influences qui y règnent laisseront une empreinte profonde sur les caractères jeunes et en formation. C'est pourquoi il est préférable de choisir une localité retirée. Les grandes villes, centres d'affaires et d'enseignement, peuvent sembler présenter certains avantages, mais ceux-ci sont contrebalancés par d'autres considérations.

The Great Controversy

Chapter 18—An American Reformer

GC 338.1

Les moqueurs montraient les choses de la nature, la succession ininterrompue des saisons, le ciel bleu qui n'avait jamais versé de pluie, les champs verdoyants rafraîchis par la douce rosée de la nuit, et ils s'écriaient : "Ne parle-t-il pas en paraboles ?" Avec mépris, ils déclaraient que le prédicateur de la justice était un enthousiaste sauvage ; et ils allaient de l'avant, plus avides de plaisirs, plus résolus à faire le mal qu'auparavant. Mais leur incrédulité n'empêcha pas l'événement prédit. Dieu supporta longtemps leur méchanceté, leur donnant amplement l'occasion de se repentir ; mais au temps fixé, ses jugements s'abattirent sur ceux qui rejetaient sa miséricorde.

GC 338.2

Le Christ déclare qu'il y aura une incrédulité similaire concernant sa seconde venue. De même que les gens du temps de Noé "ne connurent rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, de même", selon les mots de notre Sauveur, "en sera-t-il de l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:39). Lorsque le peuple qui se réclame de Dieu s'unit au monde, vit comme lui et s'associe à ses plaisirs interdits, lorsque le luxe du monde devient le luxe de l'église, lorsque les cloches des mariages sonnent et que tous s'attendent à de nombreuses années de prospérité mondaine, alors, soudainement, comme un éclair jaillissant du ciel, viendra la fin de leurs visions brillantes et de leurs espoirs illusoires.

Selected Messages Book 3

Hindrances to Mental Improvement and Soul Sanctification

3SM 292.1

Alors que nous approchons de la fin de l'histoire de cette terre, l'égoïsme, la violence et le crime prédominent, comme aux jours de Noé. La cause en est la même : l'assouvissement excessif des appétits et des passions. Une réforme des habitudes de vie est particulièrement nécessaire en ce moment, afin de préparer le peuple à la venue du Christ. Le Sauveur lui-même avertit l'Église : "Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne se laissent aller aux excès, à l'ivrognerie et aux soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste.

Lift Him Up

We Are Capable of Better Things, December 5

LHU 353.1

Car, lorsque nous étions encore sans force, le Christ est mort au temps voulu pour les impies. Romains 5:6.

Temperance

Chapter 1—The Present Situation

110.1293

Les partisans de la tempérance ne font pas tout leur devoir s'ils n'exercent pas leur influence par le précepte et l'exemple - par la voix, la plume et le vote - en faveur de la prohibition et de l'abstinence totale.-GospelWorkers, 387, 388.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 32—Infatuation and Blind Love

1MCP 297.3

La passion détruit tout - Il faut toujours garder à l'espritles paroles du Christ : "Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme : ils mangèrent, ils burent" (Luc 17:26, 27). Ils ont mangé, ils ont bu"(Luc 17:26, 27). À notre époque, l'appétit domine l'esprit et la conscience. La gourmandise, la consommation de vin, d'alcool et de tabac prévalent, mais les disciples du Christ seront tempérants dans leur nourriture et leur boisson. Ils n'assouviront pas leur appétit au détriment de leur santé et de leur croissance spirituelle.

Patriarchs and Prophets

Chapter 7—The Flood

PP 97.1

Au fil du temps, sans changement apparent de la nature, les hommes dont le cœur avait parfois tremblé de peur, ont commencé à se rassurer. Ils pensaient, comme beaucoup le font aujourd'hui, que la nature est au-dessus du Dieu de la nature et que ses lois sont si fermement établies que Dieu lui-même ne pourrait pas les changer. Estimant que si le message de Noé était correct, la nature serait détournée de son cours, ils firent de ce message, dans l'esprit du monde, une illusion - une grande tromperie. Ils ont manifesté leur mépris pour l'avertissement de Dieu en faisant exactement ce qu'ils avaient fait avant que l'avertissement ne soit donné. Ils continuèrent leurs festivités et leurs festins gloutons ; ils mangeaient et buvaient, plantaient et construisaient, élaborant leurs plans en fonction des avantages qu'ils espéraient obtenir dans l'avenir ; et ils allèrent encore plus loin dans la méchanceté et dans le mépris des exigences de Dieu, pour témoigner qu'ils n'avaient aucune crainte de l'Infini. Ils affirmaient que s'il y avait quelque chose de vrai dans ce que Noé avait dit, les hommes de renom, les sages, les prudents, les grands, comprendraient la chose.

PP 97.2

Si les antédiluviens avaient cru à l'avertissement et s'étaient repentis de leurs mauvaises actions, le Seigneur aurait détourné sa colère, comme il l'a fait plus tard à l'égard de Ninive. Mais par leur résistance obstinée aux reproches de la conscience et aux avertissements du prophète de Dieu, cette génération a rempli la mesure de son iniquité et est devenue mûre pour la destruction.

PP 97.3

La période de probation était sur le point d'expirer. Noé avait fidèlement suivi les instructions qu'il avait reçues de Dieu. L'arche était achevée dans toutes ses parties comme le Seigneur l'avait ordonné, et elle était remplie de nourriture pour les hommes et les bêtes. Et maintenant, le serviteur de Dieu lançait son dernier appel solennel au peuple. Avec une ardeur que les mots ne sauraient exprimer, il les supplia de chercher un refuge pendant qu'ils en trouveraient un. De nouveau, ils rejetèrent ses paroles et élevèrent la voix pour se moquer. Soudain, un silence s'abattit sur la foule moqueuse. On vit des bêtes de toute espèce, les plus féroces comme les plus douces, sortir des montagnes et des forêts et se diriger tranquillement vers l'arche. On entendit le bruit d'un vent impétueux, et voici que les oiseaux affluaient de toutes parts, leur nombre obscurcissant les cieux, et, dans un ordre parfait, ils se dirigeaient vers l'arche. Les animaux obéissent à l'ordre de Dieu, alors que les hommes sont désobéissants. Guidés par de saints anges, ils "entrèrent deux à deux auprès de Noé dans l'arche", et les animaux purs par sept. Le monde regardait avec étonnement, certains avec crainte. On fit appel aux philosophes pour expliquer cet événement singulier, mais en vain. C'était un mystère qu'ils ne pouvaient pas percer. Mais les hommes s'étaient tellement endurcis par leur refus persistant de la lumière que même cette scène ne produisit qu'une impression momentanée. En voyant le soleil briller dans sa gloire et la terre revêtir une beauté presque édénique, la race condamnée chassa ses craintes naissantes par une gaieté bruyante et, par ses actes de violence, sembla inviter sur elle la colère déjà éveillée de Dieu.

PP 101.1

"Par la parole de Dieu... le monde qui était alors, ayant été submergé par les eaux, a péri ; mais les cieux et la terre qui sont maintenant, par la même parole, sont gardés en réserve, réservés au feu pour le jour du jugement et de la perdition des hommes impies" (2 Pierre 3:5-7). Une autre tempête s'annonce. La terre sera à nouveau balayée par la colère dévastatrice de Dieu, et le péché et les pécheurs seront détruits.

PP 101.2

Les péchés qui ont appelé la vengeance sur le monde antédiluvien existent aujourd'hui. La crainte de Dieu est bannie du cœur des hommes et sa loi est traitée avec indifférence et mépris. L'intense mondanité de cette génération n'a d'égale que celle de la génération actuelle. Comme dans les jours qui précédèrent le déluge, ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:38, 39). Dieu n'a pas condamné les antédiluviens pour avoir mangé et bu ; il leur avait donné les fruits de la terre en grande abondance pour subvenir à leurs besoins physiques. Leur péché consistait à s'approprier ces dons sans gratitude envers le donateur et à s'avilir en se laissant aller à l'appétit sans retenue. Il leur était permis de se marier. Le mariage était dans l'ordre de Dieu ; c'était l'une des premières institutions qu'il avait établies. Il a donné des instructions spéciales concernant cette ordonnance, la revêtant de sainteté et de beauté ; mais ces instructions ont été oubliées, et le mariage a été perverti et mis au service de la passion.

PP 101.3

Il en va de même aujourd'hui. Ce qui est licite en soi est porté à l'excès. L'appétit est satisfait sans retenue. Aujourd'hui, de prétendus disciples du Christ mangent et boivent avec des ivrognes, alors que leurs noms figurent dans les registres honorifiques de l'église. L'intempérance affaiblit les pouvoirs moraux et spirituels et ouvre la voie à l'assouvissement des passions inférieures. Des multitudes ne se sentent pas moralement obligées de réfréner leurs désirs sensuels et deviennent les esclaves de la luxure. Les hommes vivent pour les plaisirs des sens, pour ce monde et cette vie seulement. L'extravagance envahit tous les cercles de la société. L'intégrité est sacrifiée au profit du luxe et de l'ostentation. Ceux qui s'empressent de s'enrichir pervertissent la justice et oppriment les pauvres, et "les esclaves et les âmes des hommes" sont encore achetés et vendus. La fraude, la corruption et le vol ne sont pas réprimés, que ce soit en haut lieu ou en bas lieu. Les journaux regorgent de meurtres, de crimes si sang-froid et sans cause qu'il semble que tout instinct d'humanité ait été effacé. Et ces atrocités sont devenues si courantes qu'elles ne suscitent guère de commentaires ou d'étonnement. L'esprit d'anarchie imprègne toutes les nations, et les explosions qui, de temps à autre, excitent l'horreur du monde ne sont que des indications des feux refoulés de la passion et de l'anarchie qui, ayant une fois échappé à tout contrôle, rempliront la terre de malheur et de désolation. L'image que l'Inspiration a donnée du monde antédiluvien représente trop fidèlement la condition vers laquelle la société moderne se dirige rapidement. Même aujourd'hui, dans le siècle présent, et dans les pays qui se disent chrétiens, il se commet chaque jour des crimes aussi noirs et aussi terribles que ceux pour lesquels les pécheurs de l'ancien monde ont été détruits.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

To Supply Spiritual Food

CME 22.1

Les travailleurs de nos restaurants doivent préparer la vie immortelle future. Qu'ils acquièrent le pouvoir et le tact de préparer la nourriture spirituelle pour les âmes des hommes et des femmes de ces grandes villes. Veillez sur les âmes comme sur celles qui doivent rendre des comptes. Les villes doivent être averties, et ces jeunes gens et jeunes filles doivent se rappeler que le temps est précieux. Le monde devient de plus en plus méchant, comme aux jours de Noé.-Lettre279, 1905.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 39—The State of the World

3T 472.1

La littérature issue d'esprits corrompus empoisonne l'esprit de milliers de personnes dans notre monde. Le péché n'apparaît plus comme un péché excessif. Ils entendent et lisent tellement de crimes et de vilenies avilissantes que leur conscience, autrefois tendre et qui aurait reculé d'horreur, s'émousse au point de pouvoir s'attarder sur les paroles et les actes bas et vils des hommes avec un intérêt avide.

3T 472.2

"Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme" Dieu aura un peuple zélé pour les bonnes œuvres, se tenant fermement au milieu des pollutions de cet âge dégénéré. Il y aura un peuple qui s'accrochera si fermement à la force divine qu'il sera à l'épreuve de toutes les tentations. Des communications maléfiques dans des prospectus enflammés peuvent chercher à parler à leurs sens et à corrompre leur esprit ; cependant, ils seront tellement unis à Dieu et aux anges qu'ils seront comme ceux qui ne voient pas et n'entendent pas. Ils ont un travail à faire que personne ne peut faire à leur place : combattre le bon combat de la foi et s'emparer de la vie éternelle. Ils ne seront pas sûrs d'eux et ne se suffiront pas à eux-mêmes. Connaissant leur faiblesse, ils uniront leur ignorance à la sagesse de Christ, leur faiblesse à sa force.

3T 472.3

Les jeunes peuvent avoir des principes si fermes que les tentations les plus puissantes de Satan ne les feront pas dévier de leur allégeance. Samuel était un enfant entouré des influences les plus corruptrices. Il a vu et entendu des choses qui ont attristé son âme. Les fils d'Eli, qui exerçaient une fonction sacrée, étaient contrôlés par Satan. Ces hommes polluaient toute l'atmosphère qui les entourait. Les hommes et les femmes étaient quotidiennement fascinés par le péché et le mal, mais Samuel marchait sans se souiller. Ses vêtements étaient impeccables. Il n'était pas complice des péchés qui remplissaient tout Israël d'effroi, et il n'y prenait pas le moindre plaisir. Samuel aimait Dieu ; il gardait son âme en relation si étroite avec le ciel qu'un ange fut envoyé pour lui parler des péchés des fils d'Eli, qui corrompaient Israël.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 26—Preparation for Christ's Coming

4T 308.1

Ceux qui pensent qu'ils doivent prêcher à heure fixe pour faire impression sur le peuple ne travaillent pas à partir du bon point de vue. Les sentiments des gens peuvent être émus et leurs craintes éveillées, mais ils n'agissent pas sur la base de principes. Une excitation est créée ; mais lorsque le temps passe, comme cela s'est produit à plusieurs reprises, ceux qui se sont éloignés du temps retombent dans la froideur, l'obscurité et le péché, et il est presque impossible d'éveiller leurs consciences sans une grande excitation.

4T 308.2

Au temps de Noé, les habitants de l'ancien monde se moquaient de ce qu'ils appelaient les craintes et les pressentiments superstitieux du prédicateur de la justice. Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme" Les hommes rejetteront le message solennel d'avertissement de nos jours, comme ils l'ont fait au temps de Noé. Ils se référeront aux faux docteurs qui ont prédit l'événement et fixé le moment précis, et ils diront qu'ils n'ont pas plus de foi en notre avertissement qu'en le leur. Telle est l'attitude du monde d'aujourd'hui. L'incrédulité est largement répandue, et la prédication de la venue du Christ fait l'objet de moqueries et de railleries. Il est donc d'autant plus important que ceux qui croient à la vérité présente démontrent leur foi par leurs oeuvres. Ils doivent être sanctifiés par la vérité qu'ils professent croire, car ils sont une odeur de vie pour la vie ou de mort pour la mort.

4T 308.3

Noé prêcha aux gens de son temps que Dieu leur donnerait cent vingt ans pour se repentir de leurs péchés et se réfugier dans l'arche, mais ils refusèrent la gracieuse invitation. Un temps abondant leur a été donné pour se détourner de leurs péchés, surmonter leurs mauvaises habitudes et développer des caractères justes. Mais l'inclination au péché, bien que faible au début chez beaucoup, se renforça à force d'indulgences répétées et les précipita vers une ruine irrémédiable. L'avertissement miséricordieux de Dieu fut rejeté par des ricanements, des moqueries et des railleries, et ils furent laissés dans les ténèbres pour suivre la voie que leurs cœurs pécheurs avaient choisie. Mais leur incrédulité n'a pas empêché l'événement prédit. Il arriva, et grande fut la colère de Dieu, qui se manifesta par la ruine générale.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 42—Marriage with Unbelievers

5T 365.1

Vous direz peut-être : "Mais j'ai fait ma promesse, dois-je la rétracter maintenant ?" Je réponds : Si vous avez fait une promesse contraire aux Écritures, rétractez-la sans tarder et, en toute humilité devant Dieu, repentez-vous de l'engouement qui vous a poussé à prendre un engagement aussi irréfléchi. Il vaut mieux revenir sur une telle promesse, dans la crainte de Dieu, que de la tenir et de déshonorer ainsi son Créateur.

5T 365.2

Rappelez-vous que vous avez un ciel à gagner et un chemin ouvert vers la perdition à éviter. Dieu est sincère. Lorsqu'il a interdit à nos premiers parents de manger le fruit de l'arbre de la connaissance, leur désobéissance a ouvert les vannes du malheur au monde entier. Si nous marchons à l'encontre de Dieu, il marchera à l'encontre de nous. Notre seule voie sûre est d'obéir à toutes ses exigences, quel qu'en soit le prix. Toutes sont fondées sur un amour et une sagesse infinis.

5T 365.3

L'esprit d'intense mondanité qui existe aujourd'hui, la disposition à ne reconnaître aucune prétention plus haute que celle de se satisfaire soi-même, constituent l'un des signes des derniers jours : "Comme il en fut aux jours de Noé, dit le Christ, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme. Ils mangeaient, ils buvaient, ils se mariaient, ils étaient donnés en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, où le déluge vint et les fit tous périr" Les hommes de cette génération se marient et se donnent en mariage avec la même insouciance des exigences de Dieu que celle qui s'est manifestée aux jours de Noé. Le monde chrétien fait preuve d'une indifférence étonnante et alarmante à l'égard de l'enseignement de la Parole de Dieu concernant le mariage des chrétiens avec des non-croyants. Beaucoup de ceux qui professent aimer et craindre Dieu choisissent de suivre le penchant de leur propre esprit plutôt que de prendre conseil de la Sagesse infinie. Dans une affaire qui concerne de manière vitale le bonheur et le bien-être des deux parties pour ce monde et l'autre, la raison, le jugement et la crainte de Dieu sont mis de côté, et l'impulsion aveugle, la détermination entêtée, sont autorisées à contrôler. Des hommes et des femmes par ailleurs sensés et consciencieux ferment leurs oreilles aux conseils ; ils sont sourds aux appels et aux supplications de leurs amis, de leurs proches et des serviteurs de Dieu. L'expression d'une mise en garde ou d'un avertissement est considérée comme une ingérence impertinente, et l'ami qui est assez fidèle pour exprimer une protestation est traité comme un ennemi. Tout cela se passe comme le veut Satan. Il jette un sort à l'âme, qui devient ensorcelée, infatuée. La raison laisse tomber les rênes de la maîtrise de soi sur le cou de la luxure, la passion non sanctifiée s'impose, jusqu'à ce que, trop tard, la victime se réveille dans une vie de misère et d'esclavage. Il ne s'agit pas d'un tableau imaginé par l'imagination, mais d'un rappel des faits. Dieu ne sanctionne pas les unions qu'il a expressément interdites. Depuis des années, je reçois des lettres de différentes personnes qui ont fait des mariages malheureux, et les histoires révoltantes qui s'ouvrent devant moi suffisent à faire mal au coeur. Il n'est pas facile de décider quels conseils peuvent être donnés à ces malheureux, ou comment leur dur sort peut être allégé ; mais leur triste expérience devrait être un avertissement pour les autres.

Reflecting Christ

A Preacher of Righteousness, November 3

RC 321.2

La nature du péché est de se répandre et d'augmenter. Depuis le premier péché d'Adam, il s'est répandu de génération en génération comme une maladie contagieuse. Alors que le monde était encore dans son enfance, le péché a pris des proportions effrayantes. La haine de la loi de Dieu et, par voie de conséquence, la haine de toute bonté, devinrent universelles. Dieu, qui avait créé l'homme et lui avait prodigué sans ménagement les bienfaits de sa providence, était déshonoré par les êtres qu'il avait créés, méprisé et dédaigné par les bénéficiaires de ses dons. Mais si l'homme pécheur a oublié son bienfaiteur, Dieu n'a pas oublié la créature qu'il avait formée. Non seulement il envoya "la pluie du ciel et des saisons fertiles", remplissant le cœur de l'homme de "nourriture et de joie", mais il lui envoya aussi des messages d'avertissement et de supplication. La méchanceté de l'homme lui était pleinement présentée, ainsi que le résultat de la transgression de la loi divine.

RC 321.3

Au temps de Noé, la méchanceté du monde devint si grande que Dieu ne put la supporter.... Mais il eut pitié de la race et, dans son amour, offrit un refuge à tous ceux qui l'accepteraient. Il donna le message à Noé pour qu'il le transmette au peuple : "Mon esprit ne luttera pas toujours avec l'homme" ... L'Esprit de Dieu continua à lutter avec l'homme rebelle jusqu'à ce que le temps imparti soit presque écoulé, lorsque Noé et sa famille entrèrent dans l'arche et que la main de Dieu en ferma la porte. La miséricorde s'était retirée du trône d'or, pour ne plus intercéder en faveur du pécheur coupable.

RC 321.4

Tous les hommes de cette génération n'étaient pas, au sens plein du terme, des idolâtres païens. Beaucoup avaient une connaissance de Dieu et de sa loi ; mais non seulement ils rejetaient eux-mêmes le message du fidèle prédicateur de la justice, mais ils usaient de toute leur influence pour empêcher les autres d'obéir à Dieu. Tout le monde a un jour d'épreuve et de confiance. Cette génération eut son jour d'opportunité et de privilège pendant que Noé faisait retentir la note d'avertissement de la destruction à venir ; mais elle céda son esprit au contrôle de Satan plutôt qu'à celui de Dieu, et il la séduisit, comme il l'avait fait pour nos premiers parents. Il mit devant eux les ténèbres et le mensonge à la place de la lumière et de la vérité, et ils acceptèrent ses sophismes et ses mensonges, parce qu'ils étaient acceptables pour eux et en harmonie avec leur vie corrompue, tandis que la vérité qui les aurait sauvés était rejetée comme une illusion. Les nombres n'étaient pas du côté du droit. LesSignes des Temps, 1er avril 1886.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 10.1

Lorsqu'on s'attardera sur ces choses comme il convient, on verra apparaître des moqueurs qui, marchant selon leurs propres désirs, diront : "Où est la promesse de son avènement ? car, depuis que les pères se sont endormis, tout subsiste comme au commencement de la création."Mais "quand ils diront : Paix et sécurité, une ruine soudaine les surprendra" "Mais vous, frères, vous n'êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur" Grâce à Dieu, tous ne seront pas bercés dans le berceau de la sécurité charnelle. Il y aura des fidèles qui sauront discerner les signes des temps. Alors qu'un grand nombre de ceux qui professent la vérité actuelle démentiront leur foi par leurs œuvres, il y en aura qui persévéreront jusqu'à la fin.

5T 10.2

Le même esprit d'égoïsme, de conformité aux pratiques du monde, existe à notre époque comme à celle de Noé. Beaucoup de ceux qui professent être des enfants de Dieu suivent leurs occupations mondaines avec une intensité qui fait mentir leur profession. Ils planteront et construiront, achèteront et vendront, mangeront et boiront, se marieront et se donneront en mariage, jusqu'au dernier moment de leur période de probation. C'est la condition d'un grand nombre de nos concitoyens. Parce que l'iniquité abonde, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Il n'y en a que peu à qui l'on puisse dire : "Vous êtes tous... les enfants du jour ; nous ne sommes pas de la nuit, ni des ténèbres."

5T 10.3

Mon âme est accablée lorsque je vois le grand manque de spiritualité parmi nous. Les modes et les coutumes du monde, l'orgueil, l'amour du divertissement, l'amour de l'étalage, l'extravagance dans les vêtements, dans les maisons, dans les terres - tout cela vole le trésor de Dieu, détournant pour la satisfaction du moi les moyens qui devraient être utilisés pour envoyer la lumière de la vérité au monde. Les objectifs égoïstes deviennent la première considération. L'œuvre qui consiste à qualifier les hommes pour qu'ils travaillent au salut des âmes n'est pas considérée comme aussi importante que les entreprises mondaines. Les âmes périssent par manque de connaissance. Ceux qui ont reçu la lumière de la vérité présente et qui ne se sentent pas prêts à travailler pour avertir leurs semblables du jugement à venir, doivent rendre compte à Dieu de leur négligence. Le sang des âmes sera sur leurs vêtements.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 1—Important Facts and Principles

TSB 16.2

Consultation avec Dieu - Les paroles du Christ devraient toujours être gardées à l'esprit : "Comme il en fut du temps de Noé, il en sera de même du temps du Fils de l'homme" Ils ont épousé des femmes, ils ont été donnés en mariage jusqu'au jour où Noé est entré dans l'arche, et le déluge est venu et les a tous détruits. Nous constatons le même engouement à l'égard du mariage. Les jeunes, et même les hommes et les femmes, qui devraient être sages et perspicaces, agissent comme s'ils étaient ensorcelés sur cette question. Une puissance satanique semble s'emparer d'eux. La parade nuptiale et le mariage sont des thèmes absorbants. Les mariages les plus indiscrets sont formés. Dieu n'est pas consulté. Les sentiments, les désirs et les passions des hommes écrasent tout sur leur passage, jusqu'à ce que le sort en soit jeté. Une misère indicible est le résultat de cet état de choses, et Dieu est déshonoré. Le lit conjugal n'est ni sanctifié ni saint. N'y aurait-il pas lieu d'opérer un changement décisif en ce qui concerne cette importante question ?lettre 6a, 1890.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

(B) God's Law in the Physical World

2MCP 567.1

Même les enseignants religieux n'ont pas réussi à présenter la norme sacrée qui permet de mesurer le caractère, parce qu'ils ont cessé de respecter chacun des préceptes que Dieu a donnés, qui sont saints, justes et bons. Les hommes ont pris sur eux la responsabilité d'ériger une norme en harmonie avec leurs propres idées, et la loi de Jéhovah a été déshonorée. C'est pourquoi l'iniquité est si grande et si répandue. C'est pourquoi nos jours ressemblent de plus en plus à ceux de Noé et de Lot... TheReview and Herald, 2 mai 1893.

Counsels on Diet and Foods

CD 17.1

7. Dieu est aussi véritablement l'auteur des lois physiques qu'il est l'auteur de la loi morale. Sa loi est écrite de son propre doigt sur chaque nerf, chaque muscle, chaque faculté qui a été confiée à l'homme.-Leçons d'objets du Christ, 347, 348, 1900

CD 17.2

8. Le Créateur de l'homme a organisé la machinerie vivante de notre corps. Chaque fonction est merveilleusement et sagement conçue. Et Dieu s'est engagé à maintenir cette machinerie humaine en bonne santé si l'agent humain obéit à ses lois et coopère avec Dieu. Toute loi régissant la machinerie humaine doit être considérée comme tout aussi divine dans son origine, son caractère et son importance que la parole de Dieu. Toute action négligente et inattentive, tout abus du merveilleux mécanisme du Seigneur, en ignorant ses lois spécifiques dans l'habitation humaine, est une violation de la loi de Dieu. Nous pouvons contempler et admirer l'œuvre de Dieu dans le monde naturel, mais l'habitation humaine est la plus merveilleuse.- Manuscrit3, 1897

CD 40.1

Beaucoup ont fait beaucoup de mal à leur corps en négligeant les lois de la vie, et il se peut qu'ils ne se remettent jamais des effets de leur négligence ; mais même maintenant, ils peuvent se repentir et se convertir. L'homme a essayé d'être plus sage que Dieu. Il est devenu une loi pour lui-même. Dieu nous invite à prêter attention à ses exigences, à ne plus le déshonorer en réduisant nos capacités physiques, mentales et spirituelles. Le dépérissement prématuré et la mort sont le résultat de l'éloignement de Dieu pour suivre les voies du monde. Celui qui se complaît dans l'égoïsme doit en porter la peine. Lors du jugement, nous verrons à quel point Dieu prend au sérieux la violation des lois de la santé. Puis, en jetant un regard rétrospectif sur notre ligne de conduite, nous verrons quelle connaissance de Dieu nous aurions pu acquérir, quels nobles caractères nous aurions pu former, si nous avions pris la Bible comme conseillère.

CD 40.2

Le Seigneur attend de son peuple qu'il devienne sage et compréhensif. Lorsque nous voyons les misères, les difformités et les maladies qui sont apparues dans le monde à cause de l'ignorance des soins à donner au corps, comment pouvons-nous nous abstenir de donner l'avertissement ? Le Christ a déclaré que, comme aux jours de Noé, lorsque la terre était remplie de violence et corrompue par le crime, il en sera de même lorsque le Fils de l'homme sera révélé. Dieu nous a donné une grande lumière, et si nous marchons dans cette lumière, nous verrons son salut.

CD 40.3

Des changements décisifs sont nécessaires. Il est temps pour nous d'humilier nos cœurs orgueilleux et obstinés, et de chercher le Seigneur tant qu'il est possible de le trouver. En tant que peuple, nous devons humilier nos cœurs devant Dieu, car les cicatrices de l'inconstance sont sur notre pratique.

CD 17.3

[Péché de suivre une voie qui dépense inutilement la vitalité ou obscurcit le cerveau-194]

Counsels on Health

As in the Days of Noah

CH 23.1

Jésus, assis sur le mont des Oliviers, donna des instructions à ses disciples concernant les signes qui devaient précéder sa venue : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne s'en aperçut point, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme" ( Matthieu 24:37-39). Les mêmes péchés qui ont entraîné des jugements sur le monde à l'époque de Noé existent encore de nos jours. Les hommes et les femmes poussent aujourd'hui le manger et le boire jusqu'à la gloutonnerie et l'ivrognerie. Ce péché dominant, l'assouvissement d'un appétit perverti, enflammait les passions des hommes à l'époque de Noé et conduisait à une corruption généralisée. La violence et le péché s'étendaient jusqu'au ciel. Cette pollution morale fut finalement balayée de la terre par le déluge.

CH 23.2

Les mêmes péchés de gourmandise et d'ivrognerie affaiblissaient la sensibilité morale des habitants de Sodome, de sorte que le crime semblait faire les délices des hommes et des femmes de cette ville méchante. Le Christ avertit donc le monde : "Il en fut de même aux jours de Lot : ils mangeaient, ils buvaient, ils achetaient, ils vendaient, ils plantaient, ils bâtissaient ; mais le jour où Lot sortit de Sodome, il tomba du ciel une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr. Il en sera de même au jour où le Fils de l'homme se manifestera" ( Luc 17:28-30).

Fundamentals of Christian Education

Chapter 41—Work and Education

FE 317.1

En observant les jours fériés, le monde et les églises ont été éduqués à croire que ces jours de paresse sont essentiels à la santé et au bonheur ; mais les résultats révèlent qu'ils sont pleins de mal, ce qui ruine le pays. En général, les jeunes ne sont pas éduqués à des habitudes diligentes. Les villes et même les villages deviennent semblables à Sodome et Gomorrhe, et au monde de l'époque de Noé. L'éducation de la jeunesse à cette époque était du même ordre que l'éducation et la formation des enfants à notre époque : aimer l'excitation, se glorifier soi-même, suivre l'imagination de son mauvais coeur. Aujourd'hui comme hier, la dépravation, la cruauté, la violence et le crime en sont le résultat.

FE 317.2

Toutes ces choses sont des leçons pour nous. Aujourd'hui, peu de gens sont vraiment industrieux et économes. La pauvreté et la détresse sont omniprésentes. Il y a des hommes qui travaillent dur, mais qui n'obtiennent que très peu pour leur travail. Nous avons besoin de connaissances beaucoup plus étendues en ce qui concerne la préparation du sol. Il n'y a pas assez de largeur de vue quant à ce que l'on peut tirer de la terre. Une routine étroite et invariable est suivie avec des résultats décourageants. Le boom foncier a maudit ce pays, des prix extravagants ont été payés pour des terres achetées à crédit ; puis la terre doit être défrichée, et plus d'argent est engagé ; une maison à construire demande plus d'argent, et alors les intérêts engloutissent tous les profits. Les dettes s'accumulent, puis viennent la fermeture et la faillite des banques, puis la saisie des hypothèques. Des milliers de personnes se sont retrouvées sans emploi ; des familles perdent leur petit tout, elles empruntent et empruntent encore, puis doivent renoncer à leurs biens et se retrouvent sans le sou. Beaucoup d'argent et de travail ont été investis dans des fermes achetées à crédit ou héritées avec une charge. Les occupants vivaient dans l'espoir de devenir de véritables propriétaires, et il aurait pu en être ainsi si les banques n'avaient pas fait faillite dans tout le pays.

Fundamentals of Christian Education

FE 355.1

Les royaumes de ce monde ne sont pas encore devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ. Ne vous trompez pas ; soyez bien éveillés et agissez rapidement, car la nuit vient, pendant laquelle personne ne peut travailler. N'encouragez pas les étudiants, qui viennent à vous avec le fardeau de sauver leurs semblables, à s'engager dans des études qui se succèdent les unes aux autres. N'allongez pas de plusieurs années le temps nécessaire à l'obtention d'une éducation. En suivant cette voie, ils supposent qu'ils auront assez de temps, et ce plan s'avère être un piège pour leurs âmes. Beaucoup sont mieux préparés, ont plus de discernement spirituel et de connaissance de Dieu, et connaissent mieux ses exigences, lorsqu'ils commencent leurs études que lorsqu'ils les terminent. Ils sont animés par l'ambition de devenir des savants et sont encouragés à poursuivre leurs études jusqu'à ce qu'ils en deviennent obsédés. Ils font de leurs livres leur idole et sont prêts à sacrifier leur santé et leur spiritualité pour obtenir une éducation. Ils limitent le temps qu'ils devraient consacrer à la prière, ne profitent pas des occasions qu'ils ont eues de faire le bien et ne communiquent pas la lumière et le savoir. Ils ne mettent pas en pratique les connaissances qu'ils ont déjà acquises et ne progressent pas dans la science de la conquête des âmes. Le travail missionnaire devient de moins en moins désirable, tandis que la passion d'exceller dans la connaissance des livres augmente anormalement. En poursuivant leurs études, ils s'éloignent du Dieu de la sagesse. Certains les félicitent de leurs progrès et les encouragent à passer diplôme sur diplôme, bien qu'ils soient moins qualifiés pour accomplir l'œuvre de Dieu selon le mode d'instruction du Christ qu'ils ne l'étaient avant d'entrer à l'école de Battle Creek.

FE 356.1

La question suivante a été posée à l'assemblée : "Croyez-vous la vérité ? Croyez-vous le message du troisième ange ? Si vous croyez, alors agissez selon votre foi, et n'encouragez pas les hommes à continuer à Battle Creek alors qu'ils devraient être loin de cet endroit pour s'occuper des affaires de leur Maître". Les hommes vont à Battle Creek et reçoivent une idée bien plus élevée de leurs capacités qu'ils ne le devraient. Ils sont encouragés à suivre des études longues et prolongées, mais la voie de Dieu ne s'y trouve pas. Il n'y a pas d'approbation céleste. Le précieux temps de probation ne permet pas de longues années d'exercices. Dieu appelle : entendez sa voix lorsqu'il dit : "Allez travailler aujourd'hui dans ma vigne". C'est maintenant, juste maintenant, qu'il faut travailler. Croyez-vous que le Seigneur vient et que la dernière grande crise est sur le point d'éclater sur le monde ?

FE 356.2

Il y aura bientôt un changement soudain dans les relations de Dieu. Le monde, dans sa perversité, est visité par des victimes, des inondations, des tempêtes, des incendies, des tremblements de terre, des famines, des guerres et des effusions de sang. Le Seigneur est lent à la colère et grand par sa puissance, mais il n'acquitte pas du tout les méchants : "L'Éternel suit sa voie dans le tourbillon et la tempête, et les nuages sont la poussière de ses pieds" Ô si les hommes pouvaient comprendre la patience et la longanimité de Dieu ! Il met un frein à ses propres attributs. Son pouvoir omnipotent est sous le contrôle de l'Omnipotence. Oh, si les hommes pouvaient comprendre que Dieu refuse de se laisser épuiser par la perversité du monde, et qu'il conserve l'espoir du pardon, même pour les plus indignes d'entre eux ! Mais sa patience ne durera pas toujours. Qui est préparé au changement soudain qui interviendra dans les relations de Dieu avec les hommes pécheurs ? Qui sera prêt à échapper au châtiment qui ne manquera pas de s'abattre sur les transgresseurs ?

Gospel Workers 1915

Propriety of Deportment

GW 126.1

Que ceux entre les mains desquels Dieu a placé la lumière de la vérité s'éloignent de toute iniquité. Qu'ils marchent dans les sentiers de la rectitude, en maîtrisant toute passion et toute habitude qui pourrait, d'une manière ou d'une autre, entacher l'oeuvre de Dieu ou laisser une tache sur son caractère sacré. Il incombe au ministre de résister aux tentations qui se trouvent sur son chemin, de s'élever au-dessus de ces avilissements qui abaissent l'esprit à un niveau inférieur. Par la vigilance et la prière, il peut protéger ses points les plus faibles pour qu'ils deviennent ses points les plus forts. Par la grâce du Christ, les hommes peuvent acquérir une résistance morale, une force de volonté et une stabilité de but. Cette grâce a le pouvoir de leur permettre de s'élever au-dessus des tentations séduisantes de Satan et de devenir des chrétiens loyaux et dévoués.

Prophets and Kings

Chapter 59—“The House of Israel”

PK 717.1

La venue du Christ aura lieu dans la période la plus sombre de l'histoire de cette terre. Les jours de Noé et de Lot illustrent la condition du monde juste avant la venue du Fils de l'homme. Les Écritures, qui indiquent cette époque, déclarent que Satan agira avec toute sa puissance et "avec toute la séduction de l'injustice" ( 2 Thessaloniciens 2:9, 10). Son action est clairement révélée par l'augmentation rapide des ténèbres, les multiples erreurs, hérésies et illusions de ces derniers jours. Non seulement Satan conduit le monde en captivité, mais ses tromperies souillent les églises professant notre Seigneur Jésus-Christ. La grande apostasie se développera dans des ténèbres profondes comme minuit. Pour le peuple de Dieu, ce sera une nuit d'épreuve, une nuit de pleurs, une nuit de persécution pour l'amour de la vérité. Mais de cette nuit de ténèbres, la lumière de Dieu brillera.

PK 717.2

Il fait en sorte que "la lumière brille dans les ténèbres" ( 2 Corinthiens 4:6). Lorsque "la terre était informe et vide, et que les ténèbres étaient à la surface de l'abîme," "l'Esprit de Dieu se mouvait sur la surface des eaux. Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut" Genèse 1:2, 3. Ainsi, dans la nuit des ténèbres spirituelles, la parole de Dieu s'avance : "Que la lumière soit !" Il dit à son peuple : "Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi" ( Ésaïe 60:1).

Selected Messages Book 2

Chapter 34—Useful Occupation Better Than Games

99.1953

[Partie d'une lettre adressée à un étudiant, écrite de Napier, Nouvelle-Zélande, 2 octobre 1893. Parue dans Notebook Leaflets, Education, No. 6]

2SM 321.1

Éduquer les hommes et les femmes pour qu'ils élèvent leurs enfants loin des pratiques fausses et à la mode, pour qu'ils leur apprennent à être utiles. Les filles devraient être éduquées sous la direction des mères à faire un travail utile, non seulement à l'intérieur, mais aussi à l'extérieur. Les mères pourraient aussi former les fils, jusqu'à un certain âge, à faire des choses utiles à l'intérieur et à l'extérieur.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Danger of Rejecting Truth

TM 75.1

Qu'en est-il des habitants rebelles du monde antédiluvien ? Après avoir rejeté le message de Noé, ils se sont plongés dans le péché avec plus d'abandon que jamais, et ont doublé l'énormité de leurs pratiques corruptrices. Ceux qui refusent de se réformer en acceptant le Christ ne trouvent rien de réformateur dans le péché ; leur esprit de révolte est en marche et ils ne sont pas, et ne seront jamais, contraints à la soumission. Le jugement que Dieu a porté sur le monde antédiluvien a déclaré le péché incurable. La destruction de Sodome a proclamé les habitants du plus beau pays du monde incorrigibles dans le péché. Le feu et le soufre venus du ciel ont tout consumé, à l'exception de Lot, de sa femme et de ses deux filles. La femme, regardant en arrière au mépris de l'ordre de Dieu, devint une colonne de sel.

TM 75.2

Comme Dieu a supporté la nation juive pendant qu'elle murmurait et se rebellait, violant le sabbat et tous les autres préceptes de la loi ! Il a déclaré à plusieurs reprises qu'ils étaient pires que les païens. Chaque génération dépassait la précédente en culpabilité. Le Seigneur leur a permis d'aller en captivité, mais après leur délivrance, ses exigences ont été oubliées. Tout ce qu'il avait confié à ce peuple pour qu'il le garde sacré a été perverti ou remplacé par les inventions d'hommes rebelles. Le Christ leur a dit en son temps : "Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi, et aucun de vous n'observe la loi ?" Et ce sont ces hommes qui se sont érigés en juges et en censeurs de ceux que le Saint-Esprit poussait à annoncer la parole de Dieu au peuple. (Voir Jean 7:9-23, 27, 28; Luc 11:37-52)

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 414.1

Les signes de la venue du Christ s'accomplissent rapidement. Satan voit qu'il n'a que peu de temps pour agir, et il a mis ses agences à l'œuvre pour remuer les éléments du monde, afin que les hommes soient séduits, trompés, et tenus occupés et captivés jusqu'à ce que le jour du sursis soit terminé et que la porte de la miséricorde soit fermée à jamais.

CT 414.2

Les royaumes de ce monde ne sont pas encore devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ. Ne vous trompez pas ; soyez bien éveillés et agissez rapidement, car la nuit vient où personne ne peut travailler. N'encouragez pas les étudiants qui viennent à vous, chargés de sauver leurs semblables, à s'engager dans une série de cours. Ne prolongez pas de plusieurs années le temps nécessaire à l'obtention d'une éducation. En agissant ainsi, vous leur donnez l'impression qu'ils ont assez de temps, et ce plan même s'avère un piège pour leurs âmes.

CT 415.1

Beaucoup sont mieux préparés, ont plus de discernement spirituel et de connaissance de Dieu, et connaissent mieux ses exigences, lorsqu'ils commencent leurs études que lorsqu'ils les terminent. Ils sont animés de l'ambition de devenir des savants et sont encouragés à poursuivre leurs études jusqu'à ce qu'ils en deviennent obsédés. Ils font de leurs livres leur idole et sont prêts à sacrifier leur santé et leur spiritualité pour obtenir une éducation. Ils limitent le temps qu'ils devraient consacrer à la prière et n'améliorent pas les occasions qu'ils ont de faire le bien. Ils ne mettent pas en pratique les connaissances qu'ils ont déjà acquises et ne progressent pas dans la science de la conquête des âmes. Le travail missionnaire devient de moins en moins désirable, tandis que la passion d'exceller dans la connaissance des livres augmente anormalement. En poursuivant leurs études, ils s'éloignent du Dieu de la sagesse. Certains les félicitent de leur avancement et les encouragent à passer diplôme sur diplôme....

Selected Messages Book 2

Chapter 1

2SM 412.1

La famille humaine est devenue de plus en plus complaisante, jusqu'à ce que la santé soit sacrifiée avec succès sur l'autel de l'appétit luxurieux. Les habitants de l'Ancien Monde mangeaient et buvaient avec intempérance. Ils mangeaient de la viande, bien que Dieu ne leur ait pas donné la permission de manger de la nourriture animale. Ils mangeaient et buvaient à l'excès, et leur appétit dépravé ne connaissait pas de limites. Ils se livrèrent à une idolâtrie abominable. Ils devinrent violents, féroces et si corrompus que Dieu ne put les supporter plus longtemps. Leur coupe d'iniquité était pleine et Dieu nettoya la terre de sa pollution morale par un déluge. Après le déluge, les hommes se multiplièrent sur la surface de la terre, oublièrent Dieu et se corrompirent devant lui. L'intempérance sous toutes ses formes s'accrut considérablement.

2SM 412.2

Le Seigneur a fait sortir son peuple d'Égypte de manière victorieuse. Il l'a conduit dans le désert pour l'éprouver et le mettre à l'épreuve. Il a manifesté à plusieurs reprises sa puissance miraculeuse en les délivrant de leurs ennemis. Il promit de les prendre pour lui, comme son trésor particulier, s'ils obéissaient à sa voix et gardaient ses commandements. Il ne leur défendit pas de manger la chair des animaux, mais il la leur refusa dans une large mesure. Il leur procura les aliments les plus sains. Il fit pleuvoir leur pain du ciel, et leur donna l'eau la plus pure du rocher. Il fit une alliance avec eux : s'ils lui obéissaient en toutes choses, il les préserverait de la maladie.

2SM 412.3

Mais les Hébreux n'étaient pas satisfaits. Ils méprisaient la nourriture qui leur était donnée par le ciel et souhaitaient retourner en Égypte pour s'asseoir près des marmites de chair. Ils préféraient l'esclavage et même la mort plutôt que d'être privés de viande. Dieu, dans sa colère, leur donna de la chair pour satisfaire leurs appétits lubriques, et un grand nombre d'entre eux moururent en mangeant la viande qu'ils avaient convoitée.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 6

1BC 1090.1

Les géants avant le déluge - Lors de la première résurrection, tous sortent dans une floraison immortelle, mais lors de la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Tous remontent comme ils sont descendus dans leurs tombes. Ceux qui ont vécu avant le déluge sortent avec leur stature de géants, plus de deux fois plus grands que les hommes vivant actuellement sur la terre, et bien proportionnés. Les générations qui ont suivi le déluge étaient moins grandes(Dons spirituels 3:84).

1BC 1090.2

5. De la légèreté aux péchés avilissants- Nous avons l'histoire des antédiluviens et des villes de la plaine, dont la conduite dégénéra de la légèreté et de la frivolité aux péchés avilissants qui attirèrent la colère de Dieu dans une destruction des plus terribles, afin de débarrasser la terre de la malédiction de leur influence contaminante. L'inclination et la passion l'emportaient sur la raison. L'égoïsme était leur dieu, et la connaissance du Très-Haut était presque effacée par l'assouvissement égoïste de passions corrompues(Lettre 74, 1896).

1BC 1090.3

Le péché des antédiluviens consistait à pervertir ce qui était en soi licite. Ils ont corrompu les dons de Dieu en les utilisant pour satisfaire leurs désirs égoïstes. L'assouvissement de l'appétit et des passions viles a corrompu leur imagination. Les antédiluviens étaient des esclaves de Satan, dirigés et contrôlés par lui(Manuscrit 24, 1891).

1BC 1090.4

Corrompus par un appétit perverti - Les habitants du monde noachien ont été détruits parce qu'ils étaient corrompus par un appétit perverti(The Signs of the Times, 2 septembre 1875, tiré de Testimonies for the Church 3:162).

1BC 1090.5

11. Ils vénéraient l'autosatisfaction et encourageaient le crime - Ils vénéraient l'autosatisfaction - manger, boire, s'amuser - et recouraient à des actes de violence et au crime si leurs désirs et leurs passions étaient contrariés.

1BC 1090.6

A l'époque de Noé, l'écrasante majorité était opposée à la vérité et s'entichait d'un tissu de mensonges. La terre était remplie de violence. La guerre, le crime, le meurtre étaient à l'ordre du jour. Il en sera de même avant la seconde venue du Christ(Manuscrit 24, 1891).

1BC 1090.7

12, 13. Noé ridiculisé - Avant la destruction de l'ancien monde par un déluge, il y avait des hommes talentueux, des hommes qui possédaient des compétences et des connaissances. Mais ils sont devenus corrompus dans leur imagination, parce qu'ils ont laissé Dieu en dehors de leurs plans et de leurs conseils. Ils ont eu la sagesse de faire ce que Dieu ne leur avait jamais dit de faire, la sagesse de faire le mal. Le Seigneur vit que cet exemple serait néfaste pour ceux qui naîtraient par la suite, et il prit l'affaire en main. Pendant cent vingt ans, il leur envoya des avertissements par l'intermédiaire de son serviteur Noé. Mais ils utilisèrent le sursis qui leur était gracieusement accordé pour ridiculiser Noé. Ils l'ont caricaturé et critiqué. Ils se sont moqués de lui en raison de son sérieux particulier et de ses sentiments intenses à l'égard des jugements qu'il déclarait que Dieu accomplirait sûrement. Ils ont parlé de la science et des lois qui régissent la nature. Puis ils firent un carnaval sur les paroles de Noé, le traitant de fou fanatique. La patience de Dieu était à bout. Il dit à Noé : "La fin de toute chair est venue devant moi, car la terre est remplie de violence à cause d'eux, et voici que je vais les exterminer de la terre"(Manuscrit 29, 1890).

1BC 1090.8

17 (2 Pierre 3:10; Apocalypse 14:10). Ces arbres majestueux que Dieu avait fait pousser sur la terre, pour le bénéfice des habitants de l'ancien monde, et qu'ils avaient utilisés pour former des idoles et se corrompre, Dieu les a réservés dans la terre, sous forme de charbon et d'huile, pour les utiliser comme agents de leur destruction finale. De même qu'il a appelé les eaux de la terre au moment du déluge, comme des armes de son arsenal pour accomplir la destruction de la race antédiluvienne, de même, à la fin des mille ans, il appellera les feux de la terre comme ses armes qu'il a réservées pour la destruction finale, non seulement des générations successives depuis le déluge, mais aussi de la race antédiluvienne qui a péri par le déluge(Dons spirituels 3:87).

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 30

4BC 1144.1

15. L'utilité n'est pas prouvée par le bruit et l'agitation - Nous avons besoin d'une attente calme de Dieu. Ce besoin est impérieux. Ce n'est pas le bruit et l'agitation que nous faisons dans le monde qui prouvent notre utilité. Voyez comme Dieu travaille silencieusement. Nous n'entendons pas le bruit de ses pas, et pourtant il marche autour de nous, travaillant pour notre bien. Jésus ne cherchait pas la notoriété ; sa vertu vivifiante allait vers les nécessiteux et les affligés par des actions silencieuses, dont l'influence s'étendait loin dans tous les pays et se faisait sentir et s'exprimait dans la vie de millions d'êtres humains. Ceux qui désirent travailler avec Dieu ont besoin de son Esprit chaque jour ; ils doivent marcher et travailler dans la douceur et l'humilité d'esprit, sans chercher à accomplir des choses extraordinaires, se contentant de faire le travail qui leur est proposé et de l'accomplir fidèlement. Les hommes peuvent ne pas voir ou apprécier leurs efforts, mais les noms de ces fidèles enfants de Dieu sont inscrits dans le ciel parmi ses plus nobles ouvriers, comme s'ils dispersaient sa semence en vue d'une glorieuse moisson. "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Manuscrit 24, 1887).

4BC 1144.2

Prendre le temps de se reposer, de penser, d'apprécier - Le Seigneur veut que les êtres humains prennent le temps de se reposer, de penser aux choses célestes et de les apprécier. Ceux qui n'apprécient pas suffisamment les choses du ciel pour y consacrer du temps finiront par tout perdre(Lettre 181, 1903).

Temperance

2. A Talk on Temperance—1891

Te 283.1

Par les mérites du Christ, nous devons être purifiés, raffinés, rachetés et recevoir une place avec le Christ sur son trône. Est-il possible de conférer à l'homme un plus grand honneur que celui-là ? Pouvons-nous aspirer à quelque chose de plus grand ? Si nous sommes des vainqueurs, le Christ déclare : "Je n'effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges."-TheSigns of the Times, 22 et 29juin, et The Signs of the Times, 6 juillet 1891.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 14—The Health Reform

3T 162.1

L'ignorance n'est plus une excuse pour la transgression de la loi. La lumière brille clairement, et nul n'a besoin d'être ignorant, car le grand Dieu lui-même est l'instructeur de l'homme. Tous sont tenus par les obligations les plus sacrées envers Dieu de tenir compte de la philosophie saine et de l'expérience authentique qu'Il leur donne maintenant en ce qui concerne la réforme de la santé. Il veut que le grand sujet de la réforme sanitaire soit agité et que l'esprit public soit profondément incité à faire des recherches, car il est impossible pour les hommes et les femmes, avec toutes leurs habitudes de péché, de destruction de la santé et d'affaiblissement du cerveau, de discerner la vérité sacrée, par laquelle ils doivent être sanctifiés, raffinés, élevés et rendus aptes à la société des anges célestes dans le royaume de gloire.

3T 162.2

Les habitants du monde noachien ont été détruits parce qu'ils étaient corrompus par l'assouvissement d'un appétit pervers. Sodome et Gomorrhe ont été détruites par la satisfaction d'un appétit contre nature, qui a tellement abruti l'intellect qu'elles ne pouvaient pas discerner la différence entre les revendications sacrées de Dieu et la clameur de l'appétit. Ce dernier les réduisit en esclavage et ils devinrent si féroces et audacieux dans leurs détestables abominations que Dieu ne les toléra pas sur la terre. Dieu attribue la méchanceté de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie.

3T 162.3

L'apôtre Paul exhorte l'Église : Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable". Les hommes peuvent donc rendre leur corps impur en s'adonnant au péché. S'ils sont impurs, ils ne sont pas aptes à être des adorateurs spirituels et ne sont pas dignes du ciel. Si l'homme veut bien chérir la lumière que Dieu, dans sa miséricorde, lui donne sur la réforme sanitaire, il peut être sanctifié par la vérité et préparé à l'immortalité. Mais s'il ne tient pas compte de cette lumière et vit en violation de la loi naturelle, il doit en payer le prix.

The Desire of Ages

Chapter 12—The Temptation

DA 122.1

De toutes les leçons à tirer de la première grande tentation de notre Seigneur, aucune n'est plus importante que celle qui concerne le contrôle des appétits et des passions. A toutes les époques, les tentations faisant appel à la nature physique ont été les plus efficaces pour corrompre et dégrader l'humanité. Par l'intempérance, Satan s'efforce de détruire les pouvoirs mentaux et moraux que Dieu a donnés à l'homme comme un don inestimable. Il devient ainsi impossible aux hommes d'apprécier les choses d'une valeur éternelle. Par l'assouvissement des sens, Satan cherche à effacer de l'âme toute trace de ressemblance avec Dieu.

DA 122.2

L'indulgence incontrôlée et les maladies et dégradations qui en résultent, qui existaient lors du premier avènement du Christ, existeront à nouveau, avec l'intensité du mal, avant son second avènement. Le Christ déclare que le monde sera comme aux jours précédant le déluge et comme à Sodome et Gomorrhe. Toutes les pensées du coeur seront continuellement mauvaises. Nous vivons à l'aube de cette époque effrayante et nous devrions recevoir la leçon du jeûne du Sauveur. Ce n'est qu'à l'aune de l'angoisse inexprimable que le Christ a endurée que nous pouvons mesurer le mal d'une indulgence effrénée. Son exemple nous montre que notre seul espoir de vie éternelle est de soumettre nos appétits et nos passions à la volonté de Dieu.

DA 122.3

Par nos propres forces, il nous est impossible de repousser les clameurs de notre nature déchue. C'est par ce biais que Satan nous soumet à la tentation. Le Christ savait que l'ennemi s'approcherait de chaque être humain pour profiter de la faiblesse héréditaire et prendre au piège, par ses fausses insinuations, tous ceux dont la confiance n'est pas en Dieu. Et en passant par le chemin que l'homme doit parcourir, notre Seigneur a préparé la voie pour que nous puissions vaincre. Il ne veut pas que nous soyons désavantagés dans le conflit avec Satan. Il ne veut pas que nous soyons intimidés et découragés par les assauts du serpent : "Prenez courage", dit-il, "j'ai vaincu le monde" ( Jean 16:33).

The Desire of Ages

Chapter 69—On the Mount of Olives

DA 633.1

Le Christ poursuit en indiquant la condition du monde à sa venue : "Comme les jours de Noé, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme. Car, comme dans les jours qui précédèrent le déluge, on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche, et qu'il ne sut rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous, ainsi en sera-t-il à l'avènement du Fils de l'homme" Le Christ n'évoque pas ici un millénaire temporel, un millier d'années au cours desquelles tous doivent se préparer à l'éternité. Il nous dit que, comme au temps de Noé, il en sera de même lorsque le Fils de l'homme reviendra.

DA 633.2

Dieu vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les pensées de son cœur n'étaient que malice" ( Genèse 6:5). Les habitants du monde antédiluvien se sont détournés de Jéhovah, refusant de faire sa sainte volonté. Ils ont suivi leur propre imagination impie et leurs idées perverses. C'est à cause de leur méchanceté qu'ils ont été détruits ; et aujourd'hui le monde suit la même voie. Il ne présente aucun signe flatteur de la gloire millénaire. Les transgresseurs de la loi de Dieu remplissent la terre de méchanceté. Leurs paris, leurs courses de chevaux, leurs jeux de hasard, leur dissipation, leurs pratiques lascives, leurs passions indomptables, remplissent rapidement le monde de violence.

DA 633.3

Dans la prophétie de la destruction de Jérusalem, le Christ dit : "Parce que l'iniquité se répand, l'amour du plus grand nombre se refroidit. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et c'est alors que viendra la fin" Cette prophétie s'accomplira à nouveau. L'abondance de l'iniquité de ce jour-là trouve sa contrepartie dans cette génération. Il en va de même pour la prédiction relative à la prédication de l'Évangile. Avant la chute de Jérusalem, Paul, écrivant par le Saint-Esprit, déclarait que l'Évangile avait été prêché à "toute créature qui est sous le ciel" ( Colossiens 1:23). Aujourd'hui, avant la venue du Fils de l'homme, l'Évangile éternel doit être prêché "à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple" ( Apocalypse 14:6, 14). Dieu "a fixé un jour où il jugera le monde" Actes 17:31. Le Christ nous dit quand ce jour sera inauguré. Il ne dit pas que le monde entier sera converti, mais que "cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin" En donnant la bonne nouvelle au monde, il est en notre pouvoir de hâter le retour de notre Seigneur. Nous devons non seulement attendre, mais aussi hâter la venue du jour de Dieu. 2 Pierre 3:12, en marge. Si l'Église du Christ avait accompli sa tâche comme le Seigneur l'a ordonné, le monde entier aurait été averti avant cela, et le Seigneur Jésus serait venu sur notre terre avec puissance et une grande gloire.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 37—To the Students at Battle Creek College

FE 286.1

Dans nos établissements d'enseignement, il fallait exercer une influence qui contrecarre l'influence du monde et n'encourage pas l'appétit, la satisfaction égoïste des sens, l'orgueil, l'ambition, l'amour de la tenue et de l'étalage, l'amour de la louange et de la flatterie, et la lutte pour obtenir de hautes récompenses et des honneurs en récompense d'une bonne érudition. Tout cela doit être découragé dans nos écoles. Il serait impossible d'éviter ces choses tout en envoyant les enfants dans les écoles publiques, où ils seraient quotidiennement en contact avec ce qui pourrait contaminer leur moralité. Dans le monde entier, on a tellement négligé l'éducation familiale que les enfants que l'on trouve dans les écoles publiques sont, pour la plupart, prodigues et plongés dans le vice.

FE 286.2

L'œuvre que nous devions accomplir en tant que peuple dans ce domaine était d'établir une école et d'accomplir l'œuvre que Jésus-Christ, du haut de la colonne de nuée, avait désigné comme l'œuvre de son peuple, à savoir former et éduquer nos enfants et nos jeunes pour qu'ils respectent les commandements de Dieu. Le mépris manifeste du monde pour la loi de Dieu contaminait la morale de ceux qui professaient observer la loi de Dieu. Mais nous sommes appelés à suivre l'exemple d'Abraham. Le Seigneur a dit de lui : "Je le connais : il commandera à ses enfants et à sa famille après lui, et ils garderont la voie du Seigneur, en pratiquant l'équité et le droit".

FE 286.3

Abraham dut quitter son pays et la maison de son père, et séjourner dans un pays étranger, afin d'introduire avec succès le nouvel ordre des choses dans sa maison. La providence de Dieu devait toujours ouvrir de nouvelles méthodes, et le progrès devait se faire de génération en génération, afin de préserver dans le monde la connaissance du vrai Dieu, de ses lois et de ses commandements. Cela ne pouvait se faire qu'en cultivant la religion familiale. Mais il n'était pas possible pour Abraham de le faire tant qu'il était entouré de ses parents et amis idolâtres. Sur l'ordre de Dieu, il doit sortir seul et écouter la voix du Christ, le chef des enfants d'Israël. Jésus était sur terre pour instruire et éduquer le peuple élu de Dieu. Abraham décida d'obéir à la loi de Dieu, et le Seigneur savait qu'il ne trahirait pas sa confiance sacrée, qu'il ne céderait pas à un autre guide que celui auquel il se sentait tenu d'obéir. Il a reconnu qu'il était responsable de l'instruction de sa famille et de ses enfants, et il leur a ordonné, après lui, de pratiquer la justice et le jugement. En leur enseignant les lois de Dieu, il leur apprenait que le Seigneur est notre juge, notre législateur et notre roi, et que les parents et les enfants devaient être gouvernés par lui ; que les parents ne devaient pas être opprimés et les enfants ne devaient pas désobéir de manière infaillible.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 18—Not Among the Wealthy

7T 89.1

Dieu n'apprécierait pas que l'une de nos institutions soit située dans une communauté de ce type, quels que soient ses avantages apparents. Les hommes riches et égoïstes exercent une influence sur les esprits, et l'ennemi s'efforcerait par leur intermédiaire de nous barrer la route. Les mauvaises associations sont toujours préjudiciables à la piété et à la dévotion, et les principes approuvés par Dieu peuvent être sapés par de telles associations. Dieu ne veut pas que nous soyons comme Lot, qui a choisi une maison dans un endroit où lui et sa famille étaient constamment en contact avec le mal. Lot est entré riche à Sodome ; il en est reparti sans rien, conduit par la main d'un ange, tandis que les messagers de la colère attendaient de déverser les flammes qui allaient consumer les habitants de cette ville très favorisée et effacer sa beauté envoûtante, rendant morne et nu un lieu que Dieu avait autrefois rendu très beau.

7T 89.2

Nos sanatoriums ne devraient pas être situés près des résidences des hommes riches, où ils seraient considérés comme une innovation et une horreur, et commentés défavorablement, parce qu'ils accueillent l'humanité souffrante de toutes les classes. La religion pure et sans tache fait de ceux qui sont enfants de Dieu une seule famille, liée au Christ en Dieu. Mais l'esprit du monde est orgueilleux, partial, exclusif, ne favorisant qu'un petit nombre.

7T 89.3

En construisant nos bâtiments, nous devons nous tenir à l'écart des maisons des grands hommes du monde, et les laisser chercher l'aide dont ils ont besoin en se retirant de leurs associés dans des endroits plus retirés. Nous ne plairons pas à Dieu en construisant nos sanatoriums parmi des gens extravagants dans leur habillement et leur mode de vie, attirés par ceux qui peuvent faire un grand étalage.

Messages to Young People

Chapter 141—The Choice of Companions

MYP 419.1

Nous devrions choisir la société la plus favorable à notre avancement spirituel et nous prévaloir de toute aide à notre portée, car Satan opposera de nombreux obstacles pour rendre notre progression vers le ciel aussi difficile que possible. Nous pouvons être placés dans des situations éprouvantes, car beaucoup ne peuvent disposer de leur environnement comme ils le voudraient ; mais nous ne devons pas nous exposer volontairement à des influences qui sont défavorables à la formation du caractère chrétien. Lorsque le devoir nous y contraint, nous devons redoubler de vigilance et de prière afin que, par la grâce du Christ, nous puissions rester intacts.

MYP 419.2

Lot choisit Sodome comme lieu de résidence parce qu'il s'intéressait davantage aux avantages temporels qu'il en retirerait qu'aux influences morales qui l'entoureraient, lui et sa famille. Qu'a-t-il gagné en ce qui concerne les choses de ce monde ? Ses biens furent détruits, une partie de ses enfants périrent dans la destruction de cette ville méchante, sa femme fut transformée en colonne de sel sur le chemin, et lui-même fut sauvé " comme par le feu " Les mauvais résultats de son choix égoïste ne s'arrêtèrent pas là non plus ; la corruption morale de l'endroit était tellement imbriquée dans le caractère de ses enfants qu'ils ne pouvaient pas distinguer entre le bien et le mal, le péché et la justice.-TheSigns of the Times, 29 mai 1884.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 49.1

Quel besoin aviez-vous d'investir des milliers de dollars dans des bâtiments scolaires supplémentaires ? Vous supposiez que cette dépense était nécessaire, mais ne vous a-t-on pas supplié de ne pas investir de l'argent de la sorte ?

8T 49.2

Il m'a été montré qu'une terrible condition de choses existe dans notre monde. L'ange de la miséricorde replie ses ailes, prêt à partir. Déjà la puissance de contrainte du Seigneur se retire de la terre, et Satan cherche à exciter les divers éléments du monde religieux, amenant les hommes à se placer sous l'entraînement du grand séducteur, qui agit avec toute la séduction de l'injustice dans les enfants de la désobéissance. Déjà les habitants de la terre se rangent sous la conduite du prince des ténèbres, et ce n'est que le commencement de la fin.

Patriarchs and Prophets

Chapter 14—Destruction of Sodom

PP 156.1

La plus belle des villes de la vallée du Jourdain était Sodome, située dans une plaine qui était "comme le jardin du Seigneur" par sa fertilité et sa beauté. C'est là que s'épanouissait la végétation luxuriante des tropiques. C'était le domaine du palmier, de l'olivier et de la vigne, et les fleurs répandaient leur parfum tout au long de l'année. De riches récoltes couvraient les champs, et des troupeaux couvraient les collines environnantes. L'art et le commerce contribuaient à enrichir la fière cité de la plaine. Les trésors de l'Orient ornaient ses palais et les caravanes du désert apportaient leurs réserves d'objets précieux pour approvisionner ses marchés. Avec peu de réflexion et de travail, tous les besoins de la vie pouvaient être satisfaits, et l'année entière semblait être une ronde de festivités.

84.3641

Ce chapitre est basé sur la Genèse 19.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

The World's Need

TM 457.1

En cette époque où l'on se targue d'être éclairé, l'Église chrétienne est confrontée à un monde plongé dans les ténèbres de minuit, presque entièrement livré à l'idolâtrie. Le mépris presque universel de la loi de Jéhovah fait rapidement ressembler le monde aux villes de Sodome et de Gomorrhe. Comme aux jours précédant le déluge, la violence envahit le pays. Le jeu et le vol deviennent des maux courants. L'usage des boissons enivrantes augmente. Beaucoup de ceux qui ont suivi leur propre volonté non sanctifiée cherchent à mettre fin à leur vie inutile en se suicidant. L'iniquité et le crime de tout ordre sont présents dans les hautes sphères de la terre, et ceux qui approuvent ces méfaits cherchent à protéger les coupables de toute punition. Pas un centième des corruptions qui existent n'est révélé au monde. La cruauté qui s'exerce est peu connue. La méchanceté des hommes a presque atteint sa limite.

TM 457.2

À bien des égards, Satan révèle qu'il dirige le monde. Il influence le cœur des hommes et corrompt leur esprit. Les hommes haut placés donnent la preuve que leurs pensées sont continuellement mauvaises. Beaucoup recherchent la richesse et ne se soucient pas de l'accroître par des transactions frauduleuses. Le Seigneur permet à ces hommes de s'exposer les uns les autres dans leurs mauvaises actions. Certaines de leurs pratiques iniques sont exposées à la face du monde, afin que les hommes qui réfléchissent et qui ont encore dans leur cœur le désir d'être honnêtes et justes avec leurs semblables comprennent pourquoi Dieu commence à envoyer ses jugements sur la terre. Le Seigneur ne manquera pas de punir le monde pour son iniquité ; "la terre publiera son sang, elle ne couvrira plus ses morts" ...

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

4BC 1161.1

8 (ch. 10:8, 21). La puissance divine donne le succès - Dans la vision d'Ezéchiel, Dieu avait sa main sous les ailes des chérubins, afin d'enseigner à ses serviteurs que c'est lapuissance divine qui leurdonne le succès. Ceci pour enseigner à ses serviteurs que c'est la puissance divine qui leur donne le succès. Il travaillera avec eux s'ils se débarrassent de l'iniquité et deviennent purs de cœur et de vie. Les messagers célestes vus par Ezéchiel, comme une lumière éclatante passant parmi les créatures vivantes avec la rapidité de l'éclair, représentent la vitesse avec laquelle cette œuvre sera finalement menée à son terme. Celui qui ne sommeille pas, qui est continuellement à l'œuvre pour l'accomplissement de ses desseins, peut faire avancer harmonieusement sa grande œuvre. Ce qui paraît embrouillé et compliqué aux esprits finis, la main du Seigneur peut le maintenir dans un ordre parfait. Il peut concevoir des voies et des moyens pour contrecarrer les desseins des méchants conseillers et de ceux qui complotent des méfaits.

4BC 1161.2

Ceux qui sont appelés à des postes de responsabilité dans l'œuvre de Dieu ont souvent l'impression de porter de lourds fardeaux, alors qu'ils peuvent avoir la satisfaction de savoir que Jésus les porte tous. Nous nous permettons de ressentir beaucoup trop de soucis, d'ennuis et de perplexité dans l'œuvre du Seigneur. Nous devons lui faire confiance, croire en lui et aller de l'avant. La vigilance inlassable des messagers célestes, leur travail incessant dans leur ministère en relation avec les êtres de la terre, nous montrent comment la main de Dieu guide la roue à l'intérieur de la roue. L'Instructeur divin dit à chaque acteur de son œuvre, comme il l'a dit à Cyrus autrefois : "Je t'ai ceint, bien que tu ne m'aies pas connu"(The Review and Herald, 11 janvier 1887).

4BC 1161.3

15-28. Liberté individuelle, mais harmonie totale - Dieu connaît chaque homme. Si nos yeux s'ouvraient, nous verrions que la justice éternelle est à l'œuvre dans notre monde. Une influence puissante, qui échappe au contrôle de l'homme, est à l'œuvre. L'homme peut penser qu'il dirige les choses, mais des influences supérieures à celles de l'homme sont à l'œuvre. Les serviteurs de Dieu savent qu'il agit pour contrecarrer les plans de Satan. Ceux qui ne connaissent pas Dieu ne peuvent pas comprendre ses mouvements. Il y a une roue à l'intérieur d'une roue. Apparemment, la complication de la machinerie est si complexe que l'homme ne peut voir qu'un enchevêtrement complet. Mais la main divine, comme l'a vu le prophète Ezéchiel, est placée sur les roues, et chaque partie bouge en parfaite harmonie, chacune faisant son travail spécifique, tout en conservant sa liberté d'action individuelle(Manuscrit 13, 1898).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 39—Health

4aSG 131.1

L'estomac n'est pas enfiévré par la viande et surchargé, mais il est en bonne santé et peut facilement accomplir sa tâche. La réforme ne doit pas être retardée. Il faut s'efforcer de préserver soigneusement les forces vitales restantes en se débarrassant de tout fardeau excessif. L'estomac ne retrouvera peut-être jamais complètement la santé, mais un régime alimentaire approprié évitera d'aggraver la débilité, et beaucoup se rétabliront plus ou moins, à moins qu'ils ne soient allés très loin dans l'autodestruction gloutonne.

4aSG 131.2

Ceux qui se permettent de devenir esclaves d'un appétit glouton vont souvent encore plus loin et s'avilissent en se livrant à leurs passions corrompues, qui ont été excitées par l'intempérance dans le manger et le boire. Ils donnent libre cours à leurs passions avilissantes, jusqu'à ce que la santé et l'intellect en pâtissent grandement. Les facultés de raisonnement sont, dans une large mesure, détruites par les mauvaises habitudes.

4aSG 131.3

L'état de corruption actuel du monde m'a été présenté. Le spectacle était terrible. Je me suis étonné que les habitants de la terre n'aient pas été détruits, comme les habitants de Sodome et Gomorrhe. J'ai vu suffisamment de raisons pour expliquer l'état actuel de dégénérescence et de mortalité dans le monde. La passion aveugle domine la raison, et toute considération élevée chez beaucoup est sacrifiée à la convoitise.

4aSG 131.4

Le premier grand mal a été l'intempérance dans le manger et le boire. Les hommes et les femmes se sont rendus esclaves de l'appétit. Ils font preuve d'intempérance dans le travail. Pour se procurer de la nourriture, ils se livrent à des travaux pénibles qui nuisent grandement à un système déjà surchargé. Les femmes passent une grande partie de leur temps au-dessus d'un fourneau chauffé, à préparer des aliments fortement assaisonnés d'épices pour satisfaire le goût. En conséquence, les enfants sont négligés et ne reçoivent pas d'instruction morale et religieuse. La mère surmenée néglige de cultiver la douceur de vivre, qui est le soleil de la maison. Les considérations éternelles deviennent secondaires. Tout le temps doit être employé à préparer ces choses pour l'appétit qui ruinent la santé, aigrissent le tempérament et obscurcissent les facultés de raisonnement.

Counsels on Health

Intemperance After the Flood

CH 110.1

En se multipliant sur la terre après le déluge, les hommes oublièrent à nouveau Dieu et corrompirent leurs habitudes devant lui. L'intempérance sous toutes ses formes s'est développée, jusqu'à ce que la quasi-totalité du monde soit livrée à son emprise. Des villes entières ont été balayées de la surface de la terre à cause des crimes avilissants et de l'iniquité révoltante qui faisaient d'elles une tache sur le beau champ des oeuvres créées par Dieu. La satisfaction d'un appétit contre nature a conduit aux péchés qui ont causé la destruction de Sodome et Gomorrhe. Dieu attribue la chute de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie. L'assouvissement de l'appétit et de la passion était le fondement de tous leurs péchés.

Evangelism

In the Shadow of Impending Doom

Ev 30.1

En tant que peuple, nous devons accélérer le travail dans les villes, qui a été entravé par le manque d'ouvriers, de moyens et d'esprit de consécration. En ce moment, le peuple de Dieu doit tourner entièrement son cœur vers lui, car la fin de toutes choses est proche. Il doit humilier son esprit et être attentif à la volonté du Seigneur, travaillant avec un désir sincère de faire ce que Dieu a montré devoir être fait pour avertir les villes de leur malheur imminent.- TheReview and Herald, 25 janvier 1912.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 10—Influence of Social Surroundings

4T 110.1

Lot a choisi Sodome comme lieu de résidence parce qu'il voyait qu'il y avait des avantages à en tirer d'un point de vue mondain. Mais après s'être établi et s'être enrichi de trésors terrestres, il fut convaincu qu'il avait commis une erreur en ne prenant pas en considération le niveau moral de la communauté dans laquelle il allait s'établir.

4T 110.2

Les habitants de Sodome étaient corrompus ; chaque jour, il entendait des conversations ignobles, et son âme juste était contrariée par la violence et le crime qu'il était impuissant à empêcher. Ses enfants devenaient semblables à ces gens méchants, car leur fréquentation avait perverti leurs mœurs. Compte tenu de tous ces éléments, les richesses qu'il avait acquises dans le monde lui paraissaient dérisoires et ne valaient pas le prix qu'il avait payé pour les obtenir. Ses relations familiales étaient nombreuses, ses enfants s'étant mariés parmi les Sodomites.

4T 110.3

La colère du Seigneur s'enflamma finalement contre les méchants habitants de la ville, et des anges de Dieu visitèrent Sodome pour faire sortir Lot, afin qu'il ne périsse pas dans le renversement de la ville. Ils demandèrent à Lot d'amener sa famille, sa femme, ses fils et ses filles qui s'étaient mariés dans la méchante Sodome, et lui dirent de s'enfuir du lieu : "Car, dirent les anges, nous allons détruire ce lieu, parce que leurs cris se sont multipliés devant la face du Seigneur, et que le Seigneur nous a envoyés pour le détruire".

Life Sketches of Ellen G. White

LS 412.1

Le 1er septembre 1902, Mme White a écrit :

LS 412.2

"Des réunions sous tente bien équipées devraient être organisées dans les grandes villes, telles que San Francisco, car dans peu de temps, ces villes subiront les jugements de Dieu. San Francisco et Oakland deviennent comme Sodome et Gomorrhe, et le Seigneur les visitera dans sa colère."

LS 412.3

20 juin 1903 : "Les jugements de Dieu sont dans notre pays. Le Seigneur va bientôt venir. Par le feu, les inondations et les tremblements de terre, il avertit les habitants de cette terre de son approche prochaine. Ô que les gens puissent connaître l'heure de leur visite ! Nous n'avons pas de temps à perdre. Nous devons faire des efforts plus déterminés pour amener les peuples du monde à voir que le jour du jugement est proche."

Selected Messages Book 3

The World in Rebellion

3SM 418.3

Les jugements rétributifs de Dieu vus en vision - Dieu a une réserve de jugements rétributifs qu'il permet de faire tomber sur ceux qui ont continué à pécher en dépit d'une grande lumière. J'ai vu les structures les plus coûteuses dans des bâtiments construits et censés être à l'épreuve du feu. Et tout comme Sodome a péri dans les flammes de la vengeance de Dieu, ces structures orgueilleuses seront réduites en cendres. J'ai vu des navires qui avaient coûté d'immenses sommes d'argent lutter contre les eaux puissantes, cherchant à endiguer les vagues furieuses. Mais avec tous leurs trésors d'or et d'argent, et avec leur cargaison humaine, ils sombrent dans une tombe aquatique. L'orgueil de l'homme sera enterré avec les trésors qu'il a accumulés par la fraude. Dieu vengera les veuves et les orphelins qui, dans la faim et la nudité, ont crié à son secours pour échapper à l'oppression et aux mauvais traitements.

Selected Messages Book 2

Chapter 45—A Call to Country Living

99.2167

[Paru dans Country Living. Pour l'application des principes énoncés ici à la localisation institutionnelle, voir Testimonies for the Church 7:80-89; Medical Ministry, 308, 309; Evangelism, 76 to 78]

2SM 354.1

Je n'ai pas pu dormir plus de deux heures ce matin. Pendant la nuit, j'ai participé au conseil. J'ai supplié certaines familles d'utiliser les moyens prévus par Dieu et de s'éloigner des villes pour sauver leurs enfants. Certains flânaient, sans faire d'efforts déterminés.

Selected Messages Book 3

Pay Fine if It Will Deliver From the Oppressor

3SM 401.2

Ceux qui abandonnent Dieu pour sauver leur vie seront abandonnés par Lui. En cherchant à sauver leur vie en cédant la vérité, ils perdront la vie éternelle.