Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
2 Corinthiens 5:1
1Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν, ἐκ Θεοῦ ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον, αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
2 Corinthiens 5:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l’ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n’a pas été faite de main d’homme.
- Bible Segond 21 (S21)Nous savons, en effet, que si notre habitation terrestre, qui n'est qu'une tente, est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'œuvre de Dieu, une habitation éternelle qui n'est pas faite par la main de l'homme.
- Bible du Semeur (BDS)Nous le savons, en effet : si notre demeure, cette tente que nous habitons sur la terre, vient à être détruite, nous avons au ciel une maison que Dieu nous a préparée, une habitation éternelle qui n’est pas l’œuvre de l’homme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous savons, en effet, que si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme.
Contexte de 2 Corinthiens 5:1
Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν, ἐκ Θεοῦ ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον, αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 2καὶ γὰρ ἐν τούτῳ στενάζομεν, τὸ οἰκητήριον ἡμῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ ἐπενδύσασθαι ἐπιποθοῦντες· 3εἴ γε καὶ ἐνδυσάμενοι οὐ γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα.
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Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ θεοῦ ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον αἰώνιον ἐν τοῖς οὐρανοῖς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- effetγάρgar · carG1063
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- siἐάνean · siG1437
- cetteὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tenteσκῆνοςskēnos · tenteG4636
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- habitonsοἰκίαoikia · maisonG3614
- terreἐπίγειοςepigeios · terrestreG1919
- détruiteκαταλύωkataluō · détruire/logerG2647
- avonsἔχωechō · avoir, êtreG2192
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- édificeοἰκοδομήoikodomē · édificationG3619
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- éternelleαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
- mainἀχειροποίητοςacheiropoiētos · non fait de main d'hommeG886
Références croisées de 2 Corinthiens 5:1
- 2 Timothée 1:12δι’ ἣν αἰτίαν καὶ ταῦτα πάσχω, ἀλλ’ οὐκ ἐπαισχύνομαι· οἶδα γὰρ ᾧ πεπίστευκα, καὶ πέπεισμαι ὅτι δυνατός ἐστι τὴν παραθήκην μου φυλάξαι εἰς ἐκείνην τὴν ἡμέραν.
- 1 Jean 3:2ἀγαπητοί, νῦν τέκνα Θεοῦ ἐσμεν, καὶ οὔπω ἐφανερώθη τί ἐσόμεθα. οἴδαμεν δὲ ὅτι ἐὰν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, ὅτι ὀψόμεθα αὐτὸν καθώς ἐστι.
- 1 Jean 5:19οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.
- 2 Corinthiens 5:4καὶ γὰρ οἱ ὄντες ἐν τῷ σκήνει στενάζομεν βαρούμενοι· ἐφ’ ᾧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι, ἀλλ’ ἐπενδύσασθαι, ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς ζωῆς.
- 2 Corinthiens 4:7Ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ Θεοῦ, καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν·
- 1 Corinthiens 15:46ἀλλ’ οὐ πρῶτον τὸ πνευματικὸν, ἀλλὰ τὸ ψυχικόν, ἔπειτα τὸ πνευματικόν.
- 2 Pierre 1:13δίκαιον δὲ ἡγοῦμαι, ἐφ’ ὅσον εἰμὶ ἐν τούτῳ τῷ σκηνώματι, διεγείρειν ὑμᾶς ἐν ὑπομνήσει·
- 2 Pierre 3:11τούτων οὺν πάντων λυομένων, ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν ὑμᾶς ἐν ἁγίαις ἀναστροφαῖς καὶ εὐσεβείαις,
- Jean 14:2ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ πατρός μου μοναὶ πολλαί εἰσιν· εἰ δὲ μή, εἶπον ἂν ὑμῖν; πορεύομαι ἑτοιμάσαι τόπον ὑμῖν.
- 1 Corinthiens 3:9Θεοῦ γάρ ἐσμεν συνεργοί· Θεοῦ γεώργιον, Θεοῦ οἰκοδομή ἐστε.
- Hébreux 11:10ἐξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺς θεμελίους ἔχουσαν πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁ Θεός.
Commentaires sur 2 Corinthiens 5:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Si notre maison terrestre de ce tabernacle - Par maison terrestre, l'apôtre entend évidemment le corps dans lequel l'âme est représentée comme habitant ou séjournant pour un temps, et dont elle doit être libérée à la mort ; car comme la mort dissout le tabernacle, il ne peut plus être une habitation pour l'âme. L'apôtre fait aussi allusion ici à l'ancien tabernacle juif, qui, lors de tous les déplacements de la congrégation, était dissous et mis en pièces…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Car nous savons - Nous qui sommes engagés dans l'œuvre du ministère de l'Évangile. Paul donne une raison pour laquelle lui et ses compagnons de travail ne se sont pas lassés et fatigués dans leur travail. La raison est qu'ils savaient que même si leur corps devait mourir, ils avaient un héritage qui leur était réservé dans le ciel. L'expression "nous savons" est le langage d'une assurance forte et inébranlable. Ils n'avaient aucun doute à ce sujet. Et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Le croyant, par la foi, ne dispose pas seulement de l’assurance d’une vie ultérieure, céleste, quand celle d’ici-bas sera terminée, mais il s’appuie sur la solide espérance, par la Grâce, de voir le ciel ; cette vision spirituelle dévoile une « demeure », un endroit de repos, un « lieu caché » pour l’instant. Dans la maison de notre Père se trouvent beaucoup de demeures, dont l’Architecte et le Bâtisseur sont Dieu lui-même. Une félicité future est…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-10La perspective d'une espérance éternelle est brillante, avec des corps célestes pour remplacer les corps mortels de cette vie. Le Dieu de la résurrection nous ressuscitera, nous aussi, et nous fera paraître avec lui et tous les croyants (4.14). Ce rappel était motivé par ce que Paul affrontait à Éphèse (1.8–11). La fragilité de son corps lui rappelait ce qui nous attend après la mort, lorsque cette tente terrestre dans laquelle nous habitons (c'est-à-dire…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1NOUS SAVONS EN EFFET QUE, SI CETTE TENTE MATÉRIELLE OU NOUS DEMEURONS SE DISSOUT, DIEU NOUS RÉSERVE UNE DEMEURE QUI N’A PAS ÉTÉ FAITE DE MAIN D’HOMME, MAIS QUI EST ÉTERNELLE ET DANS LES CIEUX. (V, 1, JUSQU’A 10) 1 et 2. Saint Chrysostome développe les textes de l’apôtre qui se rapportent à la résurrection et au jugement dernier. 3 et 4. Il cherche par le tableau de ce jugement à inspirer à son auditoire une salutaire frayeur. 1. L’apôtre ranime encore…Lire le commentaire
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