Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Pierre 2:20
20ποῖον γὰρ κλέος, εἰ ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιζόμενοι ὑπομενεῖτε; ἀλλ’ εἰ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πάσχοντες, ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ Θεῷ.
1 Pierre 2:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes ? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c’est une grâce devant Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, quelle gloire y a-t-il à endurer de mauvais traitements si vous commettez des fautes? Mais si vous endurez la souffrance alors que vous faites ce qui est bien, c'est une grâce aux yeux de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Quelle gloire y a-t-il, en effet, à endurer un châtiment pour avoir commis une faute ? Mais si vous endurez la souffrance tout en ayant fait le bien, c’est là un privilège devant Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Dieu.
Contexte de 1 Pierre 2:20
18Οἱ οἰκέται ὑποτασσόμενοι ἐν παντὶ φόβῳ τοῖς δεσπόταις, οὐ μόνον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ ἐπιεικέσιν, ἀλλὰ καὶ τοῖς σκολιοῖς. 19τοῦτο γὰρ χάρις, εἰ διὰ συνείδησιν Θεοῦ ὑποφέρει τις λύπας, πάσχων ἀδίκως. ποῖον γὰρ κλέος, εἰ ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιζόμενοι ὑπομενεῖτε; ἀλλ’ εἰ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πάσχοντες, ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ Θεῷ. 21εἰς τοῦτο γὰρ ἐκλήθητε, ὅτι καὶ Χριστὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν, ἡμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸν, ἵνα ἐπακολουθήσητε τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ· 22ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ·
Lire 1 Pierre 2 en entier1 Pierre 2:20 mot à mot
ποῖον γὰρ κλέος εἰ ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιζόμενοι ὑπομενεῖτε; ἀλλ᾽ εἰ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πάσχοντες ὑπομενεῖτε, τοῦτο χάρις παρὰ θεῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- effetγάρgar · carG1063
- ,καίkai · etG2532
- quelleποῖοςpoios · quel ?G4169
- gloireκλέοςkleos · renomméeG2811
- supporterὑπομένωhupomenō · rester, endurerG5278
- traitementsκολαφίζωkolaphizō · frapperG2852
- pourεἰei · siG1487
- fautesἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- Maisἀλλάalla · maisG235
- souffranceπάσχωpaschō pathō penthō · souffrirG3958
- bienἀγαθοποιέωagathopoieō · faire le bienG15
- c’τοῦτοtouto · celaG5124
- c’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- devantπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de 1 Pierre 2:20
- 1 Pierre 3:14ἀλλ’ εἰ καὶ πάσχοιτε διὰ δικαιοσύνην, μακάριοι· Τὸν δὲ φόβον αὐτῶν μὴ φοβηθῆτε μηδὲ ταραχθῆτε·
- 1 Pierre 4:14εἰ ὀνειδίζεσθε ἐν ὀνόματι Χριστοῦ, μακάριοι· ὅτι τὸ τῆς δόξης καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα ἐφ’ ὑμᾶς ἀναπαύεται· κατὰ μὲν αὐτοὺς βλασφημεῖται, κατὰ δὲ ὑμᾶς δοξάζεται.
- Matthieu 5:47καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι οὕτω ποιοῦσιν;
- Matthieu 26:67τότε ἐνέπτυσαν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ ἐκολάφισαν αὐτόν· οἱ δὲ ἐρράπισαν,
- Marc 14:65καὶ ἤρξαντό τινες ἐμπτύειν αὐτῷ, καὶ περικαλύπτειν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ κολαφίζειν αὐτόν, καὶ λέγειν αὐτῷ, Προφήτευσον· καὶ οἱ ὑπηρέται ῥαπίσμασιν αὐτὸν ἔβαλλον.
- 1 Corinthiens 4:11ἄχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ πεινῶμεν, καὶ διψῶμεν, καὶ γυμνητεύομεν, καὶ κολαφιζόμεθα, καὶ ἀστατοῦμεν
- 1 Pierre 2:19τοῦτο γὰρ χάρις, εἰ διὰ συνείδησιν Θεοῦ ὑποφέρει τις λύπας, πάσχων ἀδίκως.
- Matthieu 5:10Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης· ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
- Romains 12:1Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, ἀδελφοί, διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ, παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν, ἁγίαν, εὐάρεστον τῷ Θεῷ, τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν.
- Éphésiens 5:10δοκιμάζοντες τί ἐστιν εὐάρεστον τῷ Κυρίῳ·
- Philippiens 4:18ἀπέχω δὲ πάντα καὶ περισσεύω· πεπλήρωμαι, δεξάμενος παρὰ Ἐπαφροδίτου τὰ παρ’ ὑμῶν, ὀσμὴν εὐωδίας, θυσίαν δεκτήν, εὐάρεστον τῷ Θεῷ.
- Luc 6:32καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις ἐστί; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσι.
Commentaires sur 1 Pierre 2:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Pour quelle gloire ? - Il apparaît ici que les pauvres chrétiens, et surtout ceux qui s'étaient convertis au christianisme alors qu'ils étaient en état d'esclavage, étaient souvent gravement maltraités, ils étaient battus parce qu'ils étaient chrétiens, et parce qu'ils ne voulaient pas se joindre à leurs maîtres dans le culte idolâtre.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Pour quelle gloire est-ce que c'est - Quel honneur ou quel crédit ce serait. Si, lorsque vous êtes frappés pour vos fautes - C'est-à-dire si vous êtes punis quand vous le méritez. Le mot "châtiment" ( ί kolaphizō) - signifie frapper avec le poing, et ensuite frapper de quelque manière que ce soit, maltraiter, Matthieu 26:67; Marc 14:65; 1 Corinthiens 4:11; 2 Corinthiens 12:7. Il y a peut-être ici une allusion à la manière dont les serviteurs étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25À l’époque de la rédaction de cette lettre, les serviteurs, étaient généralement des esclaves, sous l’autorité souvent cruelle de maîtres païens ; l’apôtre Pierre, exhorte cependant ces serviteurs, à être soumis à leurs maîtres, placés au dessus d’eux par la Providence, dans le soucis de ne pas déshonorer, ni d’offenser Dieu. Ces serviteurs devaient rester soumis, non seulement envers les maîtres qui manifestaient une autorité raisonnable, mais également…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-20L'esclave était légalement lié à son maître et ne pouvait pas en changer, tandis que, de nos jours, un employé a le droit de cesser de travailler pour un employeur cruel. Bien sûr, dans certains cas ils pourraient se retrouver dans l'incapacité de le faire, auquel cas le conseil de Pierre aux esclaves est d'application pour les employés d'aujourd'hui.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 20Souffrir injustement, et pourtant l'endurer avec patience, par motif de conscience envers Dieu. (Grec : à cause de conscience de Dieu, ce que quelques-uns rendent ainsi : parce que Dieu en a conscience, qu'il le sait et vous approuve ; mais Dieu est plutôt l'objet que le sujet de ce savoir ; celui qui souffre regarde à Dieu et agit par obéissance envers lui), c'est là une grâce devant Dieu. Dans versets 19,20, la patience qui endure l'injustice n'est pas…Lire le commentaire
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