Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Romains 14:5
5ος μεν κρινει ημεραν παρ ημεραν ος δε κρινει πασαν ημεραν εκαστος εν τω ιδιω νοι πληροφορεισθω
Romains 14:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
- Bible Segond 21 (S21)L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
- Bible du Semeur (BDS)Pour celui-ci, tel jour a plus d’importance qu’un autre ; pour celui-là, ils sont tous égaux : à chacun d’avoir une pleine conviction en lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
Contexte de Romains 14:5
3ο εσθιων τον μη εσθιοντα μη εξουθενειτω και ο μη εσθιων τον εσθιοντα μη κρινετω ο θεος γαρ αυτον προσελαβετο 4συ τις ει ο κρινων αλλοτριον οικετην τω ιδιω κυριω στηκει η πιπτει σταθησεται δε δυνατος γαρ εστιν ο θεος στησαι αυτον ος μεν κρινει ημεραν παρ ημεραν ος δε κρινει πασαν ημεραν εκαστος εν τω ιδιω νοι πληροφορεισθω 6ο φρονων την ημεραν κυριω φρονει και ο μη φρονων την ημεραν κυριω ου φρονει ο εσθιων κυριω εσθιει ευχαριστει γαρ τω θεω και ο μη εσθιων κυριω ουκ εσθιει και ευχαριστει τω θεω 7ουδεις γαρ ημων εαυτω ζη και ουδεις εαυτω αποθνησκει
Lire Romains 14 en entierRomains 14:5 mot à mot
ὃς μὲν γὰρ κρίνει ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν· ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ πληροφορείσθω.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Telὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Telμένmen · d'autre partG3303
- distinctionκρίνωkrinō · jugerG2919
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- telδέde · alorsG1161
- tousπᾶςpas · toutG3956
- chacunἕκαστοςhekastos · chaqueG1538
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- espritνοῦςnous · espritG3563
- convictionπληροφορέωplērophoreō · accomplirG4135
Références croisées de Romains 14:5
- Galates 4:9νυν δε γνοντες θεον μαλλον δε γνωσθεντες υπο θεου πως επιστρεφετε παλιν επι τα ασθενη και πτωχα στοιχεια οις παλιν ανωθεν δουλευειν θελετε
- Colossiens 2:16μη ουν τις υμας κρινετω εν βρωσει η εν ποσει η εν μερει εορτης η νουμηνιας η σαββατων
- Romains 14:14οιδα και πεπεισμαι εν κυριω ιησου οτι ουδεν κοινον δι εαυτου ει μη τω λογιζομενω τι κοινον ειναι εκεινω κοινον
- 1 Corinthiens 8:7αλλ ουκ εν πασιν η γνωσις τινες δε τη συνειδησει του ειδωλου εως αρτι ως ειδωλοθυτον εσθιουσιν και η συνειδησις αυτων ασθενης ουσα μολυνεται
- 1 Jean 3:19και εν τουτω γινωσκομεν οτι εκ της αληθειας εσμεν και εμπροσθεν αυτου πεισομεν τας καρδιας ημων
Commentaires sur Romains 14:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Un homme estime un jour plus qu'un autre - Peut-être le mot ἡ, jour, est-il pris ici pour le temps, la fête, et autres choses semblables, sens dans lequel il est fréquemment employé. Il est fait allusion ici aux institutions juives, et surtout à leurs fêtes, telles que la Pâque, la Pentecôte, la fête des Tabernacles, les nouvelles lunes, le jubilé, etc. Le juif converti les considérait encore comme une obligation morale ; le chrétien païen, n'ayant pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Un homme estime - grec "juge" ί krineiLe mot est ici correctement traduit par "estime" ; comparez Actes 13:46; Actes 16:15. Le mot a originellement l'idée de " séparer ", puis de " discerner ", dans l'acte de juger. L'expression signifie que l'on accorderait plus de valeur à un jour qu'à un autre, ou qu'on le considérerait comme plus sacré que les autres. C'était le cas des "Juifs" en général, qui considéraient les jours de leurs fêtes, de leurs jeûnes et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux : Cela fait probablement allusion aux jours de fête juifs et au sabbat (voir Col 2.16). Avec l’accomplissement du salut en Christ, l’observance du sabbat dans sa forme originelle n’est plus une obligation pour les chrétiens.Lire le commentaire
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