Ostervald
Romains 14:5
5L'un met de la différence entre un jour et un autre; l'autre juge que tous les jours sont égaux; que chacun agisse selon qu'il est pleinement persuadé dans son esprit.
Romains 14:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
- Bible Segond 21 (S21)L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
- Bible du Semeur (BDS)Pour celui-ci, tel jour a plus d’importance qu’un autre ; pour celui-là, ils sont tous égaux : à chacun d’avoir une pleine conviction en lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
Contexte de Romains 14:5
3Que celui qui mange de tout, ne méprise pas celui qui ne mange que des herbes; et que celui qui ne mange que des herbes, ne condamne pas celui qui mange de tout; car Dieu l'a pris à lui. 4Qui es-tu, toi, qui condamnes le serviteur d'autrui? S'il se tient ferme, ou s'il tombe, c'est à son maître de le juger; mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l'affermir. L'un met de la différence entre un jour et un autre; l'autre juge que tous les jours sont égaux; que chacun agisse selon qu'il est pleinement persuadé dans son esprit. 6Celui qui observe les jours, les observe, ayant égard au Seigneur; et celui qui ne les observe pas, ne les observe pas, ayant aussi égard au Seigneur; celui qui mange de tout, mange, ayant égard au Seigneur, car il en rend grâces à Dieu; et celui qui ne mange pas de tout, ne mange pas, ayant égard au Seigneur; et il en rend aussi grâces à Dieu. 7En effet, aucun de nous ne vit pour soi-même, et aucun de nous ne meurt pour soi-même.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:5 mot à mot
ὃς μὲν γὰρ κρίνει ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν· ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ πληροφορείσθω.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Telὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Telμένmen · d'autre partG3303
- distinctionκρίνωkrinō · jugerG2919
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- telδέde · alorsG1161
- tousπᾶςpas · toutG3956
- chacunἕκαστοςhekastos · chaqueG1538
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- espritνοῦςnous · espritG3563
- convictionπληροφορέωplērophoreō · accomplirG4135
Références croisées de Romains 14:5
- Galates 4:9Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que Dieu vous a connus, comment retournez-vous encore à ces faibles et misérables rudiments, auxquels vous voulez vous assujettir de nouveau?
- Colossiens 2:16Que personne donc ne vous condamne au sujet du manger ou du boire, ou pour la distinction d'un jour de fête, ou de nouvelle lune, ou de sabbat;
- Romains 14:14Je sais, et je suis persuadé par le Seigneur Jésus, qu'il n'y a point d'aliment qui soit souillé par soi-même; mais celui qui croit qu'une chose est souillée, elle est souillée pour lui.
- 1 Corinthiens 8:7Mais tous n'ont pas cette connaissance; car quelques-uns, dans l'opinion qu'ils ont encore de l'idole, mangent une chose comme sacrifiée à l'idole; et leur conscience étant faible, elle en est souillée.
- 1 Jean 3:19Car c'est à cela que nous connaissons que nous sommes de la vérité, et c'est par là que nous assurerons nos cœurs devant lui.
Commentaires sur Romains 14:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Un homme estime un jour plus qu'un autre - Peut-être le mot ἡ, jour, est-il pris ici pour le temps, la fête, et autres choses semblables, sens dans lequel il est fréquemment employé. Il est fait allusion ici aux institutions juives, et surtout à leurs fêtes, telles que la Pâque, la Pentecôte, la fête des Tabernacles, les nouvelles lunes, le jubilé, etc. Le juif converti les considérait encore comme une obligation morale ; le chrétien païen, n'ayant pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Un homme estime - grec "juge" ί krineiLe mot est ici correctement traduit par "estime" ; comparez Actes 13:46; Actes 16:15. Le mot a originellement l'idée de " séparer ", puis de " discerner ", dans l'acte de juger. L'expression signifie que l'on accorderait plus de valeur à un jour qu'à un autre, ou qu'on le considérerait comme plus sacré que les autres. C'était le cas des "Juifs" en général, qui considéraient les jours de leurs fêtes, de leurs jeûnes et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux : Cela fait probablement allusion aux jours de fête juifs et au sabbat (voir Col 2.16). Avec l’accomplissement du salut en Christ, l’observance du sabbat dans sa forme originelle n’est plus une obligation pour les chrétiens.Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 14:5
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Romains 14
Ostervald — 1881 Libre de droit
Commentaires