Bible catholique Crampon 1923
Romains 14:5
5Tel met de la différence entre les jours; tel autre les estime tous pareils: que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
Romains 14:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tel fait une distinction entre les jours ; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
- Bible Segond 21 (S21)L'un fait une différence entre les jours, un autre les estime tous égaux. Que chacun ait dans son esprit une pleine conviction.
- Bible du Semeur (BDS)Pour celui-ci, tel jour a plus d’importance qu’un autre ; pour celui-là, ils sont tous égaux : à chacun d’avoir une pleine conviction en lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
Contexte de Romains 14:5
3Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli parmi les siens. 4Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car Dieu a le pouvoir de le soutenir. Tel met de la différence entre les jours; tel autre les estime tous pareils: que chacun ait dans son esprit une pleine conviction. 6Celui qui observe tel ou tel jour, l'observe en vue du Seigneur; et celui qui mange, mange en vue du Seigneur, car il rend grâces à Dieu; et celui qui ne mange pas, c'est en vue du Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend aussi grâces à Dieu. 7En effet, nul de nous ne vit pour soi-même, et nul ne meurt pour soi-même.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:5 mot à mot
ὃς μὲν γὰρ κρίνει ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν· ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοῒ πληροφορείσθω.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Telὅςhos hē ho · qui, queG3739
- Telμένmen · d'autre partG3303
- distinctionκρίνωkrinō · jugerG2919
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- telδέde · alorsG1161
- tousπᾶςpas · toutG3956
- chacunἕκαστοςhekastos · chaqueG1538
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- espritνοῦςnous · espritG3563
- convictionπληροφορέωplērophoreō · accomplirG4135
Références croisées de Romains 14:5
- Galates 4:9mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces pauvres et faibles rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
- Colossiens 2:16Que personne donc ne vous condamne sur le manger et le boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune ou d'un sabbat:
- Romains 14:14Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que rien n'est impur en soi; néanmoins, si quelqu'un estime qu'une chose est impure, elle est impure pour lui.
- 1 Corinthiens 8:7Mais tous n'ont pas cette connaissance. Quelques-uns, conservant encore leur ancienne manière d'envisager l'idole, mangent de ces viandes comme ayant été immolées à une idole, et leur conscience, qui est faible, se trouve souillée.
- 1 Jean 3:19Par là nous connaissons que nous sommes de la vérité, et nous pouvons rassurer nos cœurs devant Dieu;
Commentaires sur Romains 14:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Un homme estime un jour plus qu'un autre - Peut-être le mot ἡ, jour, est-il pris ici pour le temps, la fête, et autres choses semblables, sens dans lequel il est fréquemment employé. Il est fait allusion ici aux institutions juives, et surtout à leurs fêtes, telles que la Pâque, la Pentecôte, la fête des Tabernacles, les nouvelles lunes, le jubilé, etc. Le juif converti les considérait encore comme une obligation morale ; le chrétien païen, n'ayant pas…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Un homme estime - grec "juge" ί krineiLe mot est ici correctement traduit par "estime" ; comparez Actes 13:46; Actes 16:15. Le mot a originellement l'idée de " séparer ", puis de " discerner ", dans l'acte de juger. L'expression signifie que l'on accorderait plus de valeur à un jour qu'à un autre, ou qu'on le considérerait comme plus sacré que les autres. C'était le cas des "Juifs" en général, qui considéraient les jours de leurs fêtes, de leurs jeûnes et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux : Cela fait probablement allusion aux jours de fête juifs et au sabbat (voir Col 2.16). Avec l’accomplissement du salut en Christ, l’observance du sabbat dans sa forme originelle n’est plus une obligation pour les chrétiens.Lire le commentaire
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