Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Matthieu 3:6
6και εβαπτιζοντο εν τω ιορδανη υπ αυτου εξομολογουμενοι τας αμαρτιας αυτων
Matthieu 3:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.
- Bible Segond 21 (S21)Reconnaissant publiquement leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.
- Bible du Semeur (BDS)Tous se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.
Contexte de Matthieu 3:6
4αυτος δε ο ιωαννης ειχεν το ενδυμα αυτου απο τριχων καμηλου και ζωνην δερματινην περι την οσφυν αυτου η δε τροφη αυτου ην ακριδες και μελι αγριον 5τοτε εξεπορευετο προς αυτον ιεροσολυμα και πασα η ιουδαια και πασα η περιχωρος του ιορδανου και εβαπτιζοντο εν τω ιορδανη υπ αυτου εξομολογουμενοι τας αμαρτιας αυτων 7ιδων δε πολλους των φαρισαιων και σαδδουκαιων ερχομενους επι το βαπτισμα αυτου ειπεν αυτοις γεννηματα εχιδνων τις υπεδειξεν υμιν φυγειν απο της μελλουσης οργης 8ποιησατε ουν καρπους αξιους της μετανοιας
Lire Matthieu 3 en entierMatthieu 3:6 mot à mot
καὶ ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 3:6
- Matthieu 3:11εγω μεν βαπτιζω υμας εν υδατι εις μετανοιαν ο δε οπισω μου ερχομενος ισχυροτερος μου εστιν ου ουκ ειμι ικανος τα υποδηματα βαστασαι αυτος υμας βαπτισει εν πνευματι αγιω και πυρι
- Marc 1:8εγω μεν εβαπτισα υμας εν υδατι αυτος δε βαπτισει υμας εν πνευματι αγιω
- Luc 3:16απεκρινατο ο ιωαννης απασιν λεγων εγω μεν υδατι βαπτιζω υμας ερχεται δε ο ισχυροτερος μου ου ουκ ειμι ικανος λυσαι τον ιμαντα των υποδηματων αυτου αυτος υμας βαπτισει εν πνευματι αγιω και πυρι
- Jean 1:25και ηρωτησαν αυτον και ειπον αυτω τι ουν βαπτιζεις ει συ ουκ ει ο χριστος ουτε ηλιας ουτε ο προφητης
- Jean 3:23ην δε και ιωαννης βαπτιζων εν αινων εγγυς του σαλειμ οτι υδατα πολλα ην εκει και παρεγινοντο και εβαπτιζοντο
- Actes 1:5οτι ιωαννης μεν εβαπτισεν υδατι υμεις δε βαπτισθησεσθε εν πνευματι αγιω ου μετα πολλας ταυτας ημερας
- Actes 2:38πετρος δε εφη προς αυτους μετανοησατε και βαπτισθητω εκαστος υμων επι τω ονοματι ιησου χριστου εις αφεσιν αμαρτιων και ληψεσθε την δωρεαν του αγιου πνευματος
- Actes 10:36τον λογον ον απεστειλεν τοις υιοις ισραηλ ευαγγελιζομενος ειρηνην δια ιησου χριστου ουτος εστιν παντων κυριος
- Actes 11:16εμνησθην δε του ρηματος κυριου ως ελεγεν ιωαννης μεν εβαπτισεν υδατι υμεις δε βαπτισθησεσθε εν πνευματι αγιω
- Actes 19:4ειπεν δε παυλος ιωαννης μεν εβαπτισεν βαπτισμα μετανοιας τω λαω λεγων εις τον ερχομενον μετ αυτον ινα πιστευσωσιν τουτ εστιν εις τον χριστον ιησουν
- 1 Corinthiens 10:2και παντες εις τον μωσην εβαπτισαντο εν τη νεφελη και εν τη θαλασση
- Colossiens 2:12συνταφεντες αυτω εν τω βαπτισματι εν ω και συνηγερθητε δια της πιστεως της ενεργειας του θεου του εγειραντος αυτον εκ των νεκρων
- Hébreux 6:2βαπτισμων διδαχης επιθεσεως τε χειρων αναστασεως τε νεκρων και κριματος αιωνιου
- Hébreux 9:10μονον επι βρωμασιν και πομασιν και διαφοροις βαπτισμοις και δικαιωμασιν σαρκος μεχρι καιρου διορθωσεως επικειμενα
- 1 Pierre 3:21ο και ημας αντιτυπον νυν σωζει βαπτισμα ου σαρκος αποθεσις ρυπου αλλα συνειδησεως αγαθης επερωτημα εις θεον δι αναστασεως ιησου χριστου
Commentaires sur Matthieu 3:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Ont été baptisés - La forme sous laquelle le baptême a été administré à l'origine a été considérée comme un sujet digne d'une sérieuse discussion. Les gens étaient-ils trempés ou aspergés ? car il est certain que et signifient les deux. Ils ont tous été trempés, disent certains. Quelqu'un peut-il supposer qu'il était possible à Jean de tremper tous les habitants de Jérusalem et de la Judée, et de tout le pays qui entoure le Jourdain ? Les hommes et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Ont été baptisés - Le mot " baptiser " ί baptizosignifie à l'origine teinter, teindre, salir, comme ceux qui teignent les vêtements. Il signifie ici nettoyer ou laver quelque chose par l'application d'eau. Voir les notes à Marc 7:4. Le lavage, ou ablution, était très en usage chez les Juifs, comme un des rites de leur religion, Nombres 19:7; Hébreux 9:10. Cependant, ce n'est qu'après la captivité de Babylone qu'ils eurent l'habitude de baptiser ceux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Après Malachie il n'y eut aucun prophète jusqu'à la venue de Jean baptiste. Il parut d'abord dans le désert de Judée. Ce n'était pas un lieu inhabité, mais une partie du pays à faible densité de population, comportant relativement peu de constructions. Aucun lieu n'est trop éloigné pour que nous ne puissions y recevoir « les visites » de la Grâce Divine. La doctrine prêchée par Jean était celle de la repentance : « Repentez-vous », disait-il. Le terme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-6Le ministère de Jean est devenu si populaire que de nombreuses personnes de Jérusalem et de Judée sont venues l'écouter. Ceux qui ont accepté la prédication de Jean et se sont détournés du péché étaient prêts à recevoir le ministère de Jésus (Lc 7.27, 29). La pratique du baptême de Jean est peut-être issue de l'idée de purification dans l'Ancien Testament (voir Es 1.16 ; 4.4 ; Ez 36.25).Lire le commentaire
Commentaires