Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 18:30
30απεκριθησαν και ειπον αυτω ει μη ην ουτος κακοποιος ουκ αν σοι παρεδωκαμεν αυτον
Jean 18:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils lui répondirent : Si ce n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré.
- Bible Segond 21 (S21)Ils lui répondirent: «Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.»
- Bible du Semeur (BDS)Ils lui répondirent : S’il n’avait rien fait de mal, nous ne te l’aurions pas livré.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.
Contexte de Jean 18:30
28αγουσιν ουν τον ιησουν απο του καιαφα εις το πραιτωριον ην δε πρωια και αυτοι ουκ εισηλθον εις το πραιτωριον ινα μη μιανθωσιν αλλ ινα φαγωσιν το πασχα 29εξηλθεν ουν ο πιλατος προς αυτους και ειπεν τινα κατηγοριαν φερετε κατα του ανθρωπου τουτου απεκριθησαν και ειπον αυτω ει μη ην ουτος κακοποιος ουκ αν σοι παρεδωκαμεν αυτον 31ειπεν ουν αυτοις ο πιλατος λαβετε αυτον υμεις και κατα τον νομον υμων κρινατε αυτον ειπον ουν αυτω οι ιουδαιοι ημιν ουκ εξεστιν αποκτειναι ουδενα 32ινα ο λογος του ιησου πληρωθη ον ειπεν σημαινων ποιω θανατω ημελλεν αποθνησκειν
Lire Jean 18 en entierJean 18:30 mot à mot
ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ· εἰ μὴ ἦν οὗτος κακὸν ποιῶν, οὐκ ἄν σοι παρεδώκαμεν αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- répondirentἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·καίkai · etG2532
- ·εἶπονepō · direG2036
- Siεἰei · si : nonG1487
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- pasμήmē · ne pasG3361
- malfaiteurκακοποιόςkakopoios · méfaitG2555
- malfaiteurποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- pasοὐou · nonG3756
- livréπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
Références croisées de Jean 18:30
- Jean 19:12εκ τουτου εζητει ο πιλατος απολυσαι αυτον οι δε ιουδαιοι εκραζον λεγοντες εαν τουτον απολυσης ουκ ει φιλος του καισαρος πας ο βασιλεα αυτον ποιων αντιλεγει τω καισαρι
- Marc 15:3και κατηγορουν αυτου οι αρχιερεις πολλα
- Luc 20:19και εζητησαν οι αρχιερεις και οι γραμματεις επιβαλειν επ αυτον τας χειρας εν αυτη τη ωρα και εφοβηθησαν τον λαον εγνωσαν γαρ οτι προς αυτους την παραβολην ταυτην ειπεν
- Luc 23:2ηρξαντο δε κατηγορειν αυτου λεγοντες τουτον ευρομεν διαστρεφοντα το εθνος και κωλυοντα καισαρι φορους διδοναι λεγοντα εαυτον χριστον βασιλεα ειναι
- Marc 10:33οτι ιδου αναβαινομεν εις ιεροσολυμα και ο υιος του ανθρωπου παραδοθησεται τοις αρχιερευσιν και τοις γραμματευσιν και κατακρινουσιν αυτον θανατω και παραδωσουσιν αυτον τοις εθνεσιν
- Luc 24:7λεγων οτι δει τον υιον του ανθρωπου παραδοθηναι εις χειρας ανθρωπων αμαρτωλων και σταυρωθηναι και τη τριτη ημερα αναστηναι
- Actes 3:13ο θεος αβρααμ και ισαακ και ιακωβ ο θεος των πατερων ημων εδοξασεν τον παιδα αυτου ιησουν ον υμεις παρεδωκατε και ηρνησασθε αυτον κατα προσωπον πιλατου κριναντος εκεινου απολυειν
Commentaires sur Jean 18:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30S'il n'était pas un malfaiteur - Ils ne voulaient donc pas faire de Pilate le juge, mais l'exécuteur de la sentence qu'ils avaient déjà illégalement prononcée.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30S'il n'était pas un malfaiteur - Un contrevenant à la loi. Si nous n'avions pas jugé qu'il était tel, et qu'il méritait la mort, Matthieu 26:66. Il en ressort qu'ils ne le livrèrent pas pour qu'il soit jugé, mais qu'ils espéraient que Pilate ordonnerait immédiatement qu'il soit exécuté conformément à leur demande. Il est probable que, dans les cas ordinaires, le gouverneur romain n'avait pas l'habitude de faire une enquête très stricte sur la justice de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-40Il était injuste de mettre à mort Celui qui avait fait tant de bien ; en conséquence, les Juifs désiraient se mettre à l'abri de tout reproche. Beaucoup craignent davantage le scandale qui peut suivre une mauvaise action, que cette dernière. Christ avait annoncé qu'Il serait livré aux Païens, et que ceux-ci Le mettraient à mort ; Ses paroles se sont accomplies. Il avait dit qu'Il devait être crucifié, pour ressusciter ensuite. Si les Juifs l'avaient jugé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-40Après avoir fini ses adieux dans la chambre haute (13.31–17.26), Jésus s'est installé dans un jardin situé à l'est de Jérusalem pour prier. C'est là qu'il a été arrêté, conduit dans la ville sous surveillance et interrogé par les chefs juifs. L'heure fatidique à laquelle Jésus fait référence à plusieurs reprises tout au long de l'Évangile (voir 2.4 ; voir aussi note d'étude sur 12.23) est maintenant imminente.Lire le commentaire
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