Galates 4:3

Galates 4:3 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde ;
• Bible Segond 21 (S21)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions des enfants, nous étions esclaves des principes élémentaires qui régissent le monde.
• Bible du Semeur (BDS)Nous aussi, lorsque nous étions des enfants, nous étions de même asservis aux principes élémentaires qui régissent la vie dans ce monde.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des principes élémentaires du monde;

Contexte de Galates 4:3

1(Héritiers, oui nous le sommes. Si cependant, dans une famille riche, le père meurt,) aussi longtemps que l’héritier est en bas âge, il ne se distingue apparemment en rien d’un serviteur. Bien qu’il soit le propriétaire de tout le patrimoine, 2il reste soumis à l’autorité de tuteurs et d’intendants jusqu’au terme fixé par son père. Notre situation était la même : tant que nous étions spirituellement mineurs, nous devions rester soumis aux règles d’éducation élémentaires qui sont nécessaires aux non-chrétiens ; nous étions, comme eux, asservis à tout un système de lois et de prescriptions, juives ou non juives, constituant les seules valeurs morales du monde. 4Mais, lorsque les temps de notre minorité furent révolus, au terme fixé par Dieu, il envoya son Fils qui naquit d’une femme, comme tous les hommes, et se soumit à la juridiction de la loi. 5Pourquoi ? Pour procurer la liberté à ceux qui gémissaient sous le joug de la loi et pour faire de nous des enfants adoptifs de Dieu. Par lui, nous devions être institués dans tous les droits et privilèges de fils.

Galates 4:3 mot à mot

οὕτως καὶ ἡμεῖς ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεθα δεδουλωμένοι·Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
• Nousμέme · meG3165
• aussiκαίkai · etG2532
• manièreοὕτωςhoutō · ainsiG3779
• lorsqueὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
• étionsεἰμίeimi · êtreG1510
• enfantsνήπιοςnēpios · enfantG3516
• sousὑπόhupo · sousG5259
• esclavageδουλόωdouloō · asservirG1402
• desὁho hē to · le/ce/quiG3588
• rudimentsστοιχεῖονstoicheion · élémentG4747
• mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889

Références croisées de Galates 4:3

• Galates 3:19Alors, direz-vous : « Pourquoi la loi ? Quel est son rôle ? » Elle a été surajoutée pour mettre en évidence les transgressions de l’ordre divin et rendre les hommes conscients de leur péché. C’était une mesure transitoire qui devait rester en vigueur jusqu’à la venue de « l’héritier » d’Abraham que concernait la promesse. La loi était donc une sorte d’intérim.Elle a d’ailleurs été promulguée par des anges et remise aux mains d’un médiateur (Moïse). Or, quand il est question d’un médiateur, c’est que deux parties sont en présence.
• Galates 4:9Mais à présent, vous avez appris à connaître Dieu. Bien plus, Dieu vous a reconnus comme ses enfants ! Comment alors pouvez-vous retourner à ces faibles et pauvres notions rudimentaires ? Voulez-vous une fois de plus vous laisser asservir par un système religieux primitif sans valeur ni efficacité ?
• Galates 2:4D’ailleurs, cette question ne se serait même pas posée si certains faux frères ne s’étaient pas subrepticement introduits dans l’Église pour nous espionner. Ils voulaient voir si, oui ou non, nous obéissions à la loi juive. Ils s’étaient glissés parmi nous pour nous épier et pour remettre en question la liberté dont nous jouissons dans la communion avec Jésus-Christ, leur but étant de nous ramener sous l’esclavage des règles et ordonnances juives.
• Galates 3:23Avant l’ère de la foi, nous étions enfermés comme dans une prison, étroitement gardés par la loi, notre geôlière. Nous attendions la foi qui devait être révélée.
• Galates 5:1Si le Christ nous a rendus libres, c’est pour que nous le restions et que nous jouissions de la vraie liberté qu’il nous a acquise. Par conséquent, tenez bon et n’allez pas vous replacer sous un joug. Refusez de vous laisser imposer les chaînes d’une nouvelle servitude.
• Matthieu 11:28Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, vous qui êtes déprimés, parce que vous ployez sous un fardeau trop lourd, et je vous donnerai du repos.
• Jean 8:31Alors, Jésus dit aux Juifs qui avaient eu foi en lui :—Si vous vous attachez à la parole que je vous ai annoncée et si vous vivez conformément à ce que je vous ai dit, alors vous serez vraiment mes disciples.
• Actes 15:10Pourquoi donc maintenant vouloir provoquer Dieu et vous opposer à ce qu’il a fait ? Pourquoi voulez-vous charger ces disciples d’un joug que personne n’a jamais eu la force de porter, ni nos ancêtres ni nous-mêmes ?
• Romains 8:15En effet, vous n’avez pas reçu un esprit servile ; l’Esprit qui vous a été donné ne vous transforme pas en esclaves, il ne vous ramène pas sous la férule de la crainte, il vous a introduits de plein droit dans la famille de Dieu, il a fait de vous les fils adoptifs de Dieu, ce qui nous permet de l’appeler : « Père, mon cher Père ».
• Colossiens 2:8Veillez à ce que personne ne vous dépouille de votre foi et ne fasse de vous ses prisonniers par une « philosophie » trompeuse et décevante. De tels enseignements s’inspirent de traditions de ce monde, toutes humaines et élémentaires, et qui n’ont rien à voir avec le Christ.
• Hébreux 7:16En effet, son élévation à la prêtrise ne repose pas sur un ensemble de lois imposées ou sur une filiation naturelle ; elle est due au dynamisme d’une vie indestructible.

Commentaires sur Galates 4:3

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Même si nous - Le peuple juif tout entier était dans un état de non-vie pendant qu'il était sous la loi. Les éléments du monde - Une simple expression juive, הזה עולם יסודי yesodey olam hazzeh, "les principes de ce monde", c'est-à-dire les rudiments ou principes de la religion juive. L'apôtre laisse entendre que la loi n'était pas la science du salut, elle n'en était que les éléments ou l'alphabet ; et dans l'Évangile, cet alphabet est composé en un…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Même si nous - nous qui étions Juifs - car je pense que le mot doit être limité ici, et non étendu au païen, comme le suppose Bloomfield. Les raisons de cette limitation sont les suivantes : (1) Les païens n'avaient en aucun cas une relation avec la Loi et les promesses de Gad comme on le suppose ici ; (2) Une telle interprétation ne serait pas pertinente pour le dessein de Paul. Il expose les raisons pour lesquelles il ne devrait pas y avoir de…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7L’apôtre s’explique clairement avec ceux qui voulaient maintenir la loi de Moïse en parallèle avec l’Évangile de Christ. Il s’efforce ainsi d’éviter aux croyants l’esclavage de la loi mosaïque. En fait, ces personnes n’étaient pas capables de comprendre totalement la signification de la loi, telle qu’elle fut donnée à l’origine par Moïse. Ces « déviations spirituelles » étaient pour ainsi dire une manifestation des ténèbres, donc, une sorte d’esclavage…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 3Paul compare le peuple de Dieu, avant la venue du Christ, à un jeune héritier avant qu'il n'entre en possession de son patrimoine (4.1–2). Il va hériter d'une fortune immense (voir 4.5), mais il est encore sous la garde de son tuteur (3.23–25). L'expression « l'esclavage des rudiments du monde » désigne probablement les lois qui régissent le monde sans Jésus. Ces principes ont été pleinement exprimés dans la loi de Moïse (3.23–24 ; comparer 4.5).Lire le commentaire

Dans les dictionnaires

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Commentaires sur Galates 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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