Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 8:23
23εις γαρ χολην πικριας και συνδεσμον αδικιας ορω σε οντα
Actes 8:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, je vois que tu es rempli d’amertume et prisonnier du mal.»
- Bible du Semeur (BDS)Car, à ce que je vois, tu es rempli d’amertume et de méchanceté et tu es captif du mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquité.
Contexte de Actes 8:23
21ουκ εστιν σοι μερις ουδε κληρος εν τω λογω τουτω η γαρ καρδια σου ουκ εστιν ευθεια ενωπιον του θεου 22μετανοησον ουν απο της κακιας σου ταυτης και δεηθητι του θεου ει αρα αφεθησεται σοι η επινοια της καρδιας σου εις γαρ χολην πικριας και συνδεσμον αδικιας ορω σε οντα 24αποκριθεις δε ο σιμων ειπεν δεηθητε υμεις υπερ εμου προς τον κυριον οπως μηδεν επελθη επ εμε ων ειρηκατε 25οι μεν ουν διαμαρτυραμενοι και λαλησαντες τον λογον του κυριου υπεστρεψαν εις ιερουσαλημ πολλας τε κωμας των σαμαρειτων ευηγγελισαντο
Lire Actes 8 en entierActes 8:23 mot à mot
εἰς γὰρ χολὴν πικρίας καὶ σύνδεσμον ἀδικίας ὁρῶ σε ὄντα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Actes 8:23
- Hébreux 12:15επισκοπουντες μη τις υστερων απο της χαριτος του θεου μη τις ριζα πικριας ανω φυουσα ενοχλη και δια ταυτης μιανθωσιν πολλοι
- Jean 8:34απεκριθη αυτοις ο ιησους αμην αμην λεγω υμιν οτι πας ο ποιων την αμαρτιαν δουλος εστιν της αμαρτιας
- Romains 6:17χαρις δε τω θεω οτι ητε δουλοι της αμαρτιας υπηκουσατε δε εκ καρδιας εις ον παρεδοθητε τυπον διδαχης
- 2 Pierre 2:4ει γαρ ο θεος αγγελων αμαρτησαντων ουκ εφεισατο αλλα σειραις ζοφου ταρταρωσας παρεδωκεν εις κρισιν τετηρημενους
Commentaires sur Actes 8:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Le fiel de l'amertume - Un hébraïsme pour une amertume excessive : le fiel, l'absinthe, et d'autres termes semblables, étaient utilisés pour exprimer les effets terribles du péché dans l'âme ; le repentir amer, le regret amer, les souffrances amères, la mort amère, etc. Dans Deutéronome 29:18, l'idolâtrie et ses conséquences sont exprimées par la présence d'une racine qui porte du fiel et de l'absinthe. Et dans Hébreux 12:15, c'est un péché grave qui est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Car je m'en aperçois - C'est-à-dire par l'acte qu'il a fait. Son offre avait montré un état d'esprit tout à fait incompatible avec la vraie religion. Un seul péché "peut" aussi certainement montrer qu'il n'y a pas de vraie piété que plusieurs actes d'iniquité. Il peut être si décidé, si malin, si complètement incompatible avec des vues justes qu'il détermine immédiatement le caractère de l'individu. Le péché de Simon était de cette nature. Pierre ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-25Le Saint-Esprit n'était encore descendu sur ces nouveaux convertis de la Samarie, bien qu’Il ait auparavant manifesté Ses pouvoirs extraordinaires, au jour de la Pentecôte. Soyons encouragés par l’exemple donné dans ce texte : prions Dieu de renouveler les grâces du Saint-Esprit envers tous, tous étant en effet concernés par Ses bienfaits spirituels ! Cette prière englobe toutes les bénédictions ! Nul ne peut accorder le Saint-Esprit par une simple…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-24Simon le sorcier était un homme qui avait le sens du spectacle, qui éblouissait les habitants de Samarie et se vantait de ses propres mérites. Sa tentative pour obtenir un pouvoir spirituel contre de l'argent a donné plus tard le nom de simonie à la pratique corrompue consistant à acheter et vendre le droit de recevoir des responsabilités spirituelles ou ecclésiales (cf. 1Tm 6.9–10). Pierre a vivement reproché à Simon sa méchanceté.Lire le commentaire
Commentaires