Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
2 Thessaloniciens 2:12
12ινα κριθωσιν παντες οι μη πιστευσαντες τη αληθεια αλλ ευδοκησαντες εν τη αδικια
2 Thessaloniciens 2:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés.
- Bible Segond 21 (S21)afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité mais ont pris plaisir à l'injustice soient condamnés.
- Bible du Semeur (BDS)Il agit ainsi pour que soient condamnés tous ceux qui n’auront pas cru à la vérité et qui auront pris plaisir au mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés.
Contexte de 2 Thessaloniciens 2:12
10και εν παση απατη της αδικιας εν τοις απολλυμενοις ανθ ων την αγαπην της αληθειας ουκ εδεξαντο εις το σωθηναι αυτους 11και δια τουτο πεμψει αυτοις ο θεος ενεργειαν πλανης εις το πιστευσαι αυτους τω ψευδει ινα κριθωσιν παντες οι μη πιστευσαντες τη αληθεια αλλ ευδοκησαντες εν τη αδικια 13ημεις δε οφειλομεν ευχαριστειν τω θεω παντοτε περι υμων αδελφοι ηγαπημενοι υπο κυριου οτι ειλετο υμας ο θεος απ αρχης εις σωτηριαν εν αγιασμω πνευματος και πιστει αληθειας 14εις ο εκαλεσεν υμας δια του ευαγγελιου ημων εις περιποιησιν δοξης του κυριου ημων ιησου χριστου
Lire 2 Thessaloniciens 2 en entier2 Thessaloniciens 2:12 mot à mot
ἵνα κριθῶσιν πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ ἀλλ᾽ εὐδοκήσαντες τῇ ἀδικίᾳ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- afinἵναhina · afin queG2443
- tousπᾶςpas · toutG3956
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pasμήmē · ne pasG3361
- cruπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- maisἀλλάalla · maisG235
- plaisirεὐδοκέωeudokeō · prendre plaisirG2106
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- injusticeἀδικίαadikia · injusticeG93
- condamnésκρίνωkrinō · jugerG2919
Références croisées de 2 Thessaloniciens 2:12
- Marc 16:16ο πιστευσας και βαπτισθεις σωθησεται ο δε απιστησας κατακριθησεται
- Jean 3:36ο πιστευων εις τον υιον εχει ζωην αιωνιον ο δε απειθων τω υιω ουκ οψεται ζωην αλλ η οργη του θεου μενει επ αυτον
- 1 Thessaloniciens 5:9οτι ουκ εθετο ημας ο θεος εις οργην αλλ εις περιποιησιν σωτηριας δια του κυριου ημων ιησου χριστου
- 2 Pierre 2:3και εν πλεονεξια πλαστοις λογοις υμας εμπορευσονται οις το κριμα εκπαλαι ουκ αργει και η απωλεια αυτων ου νυσταζει
- Jude 1:4παρεισεδυσαν γαρ τινες ανθρωποι οι παλαι προγεγραμμενοι εις τουτο το κριμα ασεβεις την του θεου ημων χαριν μετατιθεντες εις ασελγειαν και τον μονον δεσποτην θεον και κυριον ημων ιησουν χριστον αρνουμενοι
- Marc 14:11οι δε ακουσαντες εχαρησαν και επηγγειλαντο αυτω αργυριον δουναι και εζητει πως ευκαιρως αυτον παραδω
- Jean 3:19αυτη δε εστιν η κρισις οτι το φως εληλυθεν εις τον κοσμον και ηγαπησαν οι ανθρωποι μαλλον το σκοτος η το φως ην γαρ πονηρα αυτων τα εργα
- Romains 1:32οιτινες το δικαιωμα του θεου επιγνοντες οτι οι τα τοιαυτα πρασσοντες αξιοι θανατου εισιν ου μονον αυτα ποιουσιν αλλα και συνευδοκουσιν τοις πρασσουσιν
- Romains 2:8τοις δε εξ εριθειας και απειθουσιν μεν τη αληθεια πειθομενοις δε τη αδικια θυμος και οργη
- Romains 8:7διοτι το φρονημα της σαρκος εχθρα εις θεον τω γαρ νομω του θεου ουχ υποτασσεται ουδε γαρ δυναται
Commentaires sur 2 Thessaloniciens 2:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Afin qu'ils soient tous condamnés - Ἱ - Afin qu'ils soient tous condamnés ceux qui n'ont pas cru à la vérité quand elle leur était annoncée ; mais qui ont pris plaisir à l'injustice, la préférant à la voie de la sainteté. Leur condamnation est l'effet de leur refus de croire à la vérité, et ils ont refusé de la croire parce qu'ils aimaient leurs péchés. Pour une illustration plus poussée et plus précise des versets précédents, voir la conclusion de ce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Afin qu'ils soient tous damnés - Le mot "damné" que nous appliquons couramment maintenant exclusivement à un châtiment futur, et il a une signification plus sévère que le mot original ; comparez les notes, 1 Corinthiens 11:29. Le mot grec - ί krinō- signifie juger, déterminer, décider ; et ensuite condamner ; Romains 2:27; Romains 14:22; Jacques 4:11; Jean 7:51; Luc 19:22; Actes 13:27. Il peut être appliqué au jugement du dernier jour Jean 5:22; Jean…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-12Un événement a entravé ou a retenu l’arrivée de « l’homme de péché ». Il est supposé que c’est le pouvoir de l’empire romain, sujet que l’apôtre n’a pas développé clairement à l’époque, dans son épitre. La corruption de la doctrine de l’Évangile et de l’adoration divine est arrivée graduellement, cherchant à usurper ces dernières : le mystère de l’iniquité a ainsi prédominé. La superstition et l’idolâtrie ont été développées sous un faux prétexte de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12Ils seront condamnés (voir 1.6–9) par le jugement de Dieu pour ne pas avoir cru à la vérité (2.10), mais au mensonge de l’homme du péché (2.9–10).Lire le commentaire
Commentaires