Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
2 Thessaloniciens 2:11
11και δια τουτο πεμψει αυτοις ο θεος ενεργειαν πλανης εις το πιστευσαι αυτους τω ψευδει
2 Thessaloniciens 2:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge,
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'égarement pour qu'ils croient au mensonge,
- Bible du Semeur (BDS)Voilà pourquoi Dieu leur envoie une puissance d’égarement pour qu’ils croient au mensonge.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aussi Dieu leur envoie-t-il une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge,
Contexte de 2 Thessaloniciens 2:11
9ου εστιν η παρουσια κατ ενεργειαν του σατανα εν παση δυναμει και σημειοις και τερασιν ψευδους 10και εν παση απατη της αδικιας εν τοις απολλυμενοις ανθ ων την αγαπην της αληθειας ουκ εδεξαντο εις το σωθηναι αυτους και δια τουτο πεμψει αυτοις ο θεος ενεργειαν πλανης εις το πιστευσαι αυτους τω ψευδει 12ινα κριθωσιν παντες οι μη πιστευσαντες τη αληθεια αλλ ευδοκησαντες εν τη αδικια 13ημεις δε οφειλομεν ευχαριστειν τω θεω παντοτε περι υμων αδελφοι ηγαπημενοι υπο κυριου οτι ειλετο υμας ο θεος απ αρχης εις σωτηριαν εν αγιασμω πνευματος και πιστει αληθειας
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καὶ διὰ τοῦτο πέμπει αὐτοῖς ὁ θεὸς ἐνέργειαν πλάνης εἰς τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ ψεύδει,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Aussiκαίkai · etG2532
- ·διάdia · à travers / à cause deG1223
- ·τοῦτοtouto · celaG5124
- ·οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- envoieπέμπωpempō · envoyerG3992
- puissanceἐνέργειαenergeia · énergie activeG1753
- égarementπλάνηplanē · erreurG4106
- pourεἰςeis · versG1519
- croientπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- mensongeψεῦδοςpseudos · mensongeG5579
Références croisées de 2 Thessaloniciens 2:11
- Jean 12:39δια τουτο ουκ ηδυναντο πιστευειν οτι παλιν ειπεν ησαιας
- Romains 1:21διοτι γνοντες τον θεον ουχ ως θεον εδοξασαν η ευχαριστησαν αλλ εματαιωθησαν εν τοις διαλογισμοις αυτων και εσκοτισθη η ασυνετος αυτων καρδια
- Matthieu 24:5πολλοι γαρ ελευσονται επι τω ονοματι μου λεγοντες εγω ειμι ο χριστος και πολλους πλανησουσιν
- 1 Timothée 4:1το δε πνευμα ρητως λεγει οτι εν υστεροις καιροις αποστησονται τινες της πιστεως προσεχοντες πνευμασιν πλανοις και διδασκαλιαις δαιμονιων
Commentaires sur 2 Thessaloniciens 2:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Dieu leur enverra une forte illusion - Pour cette raison même qu'ils n'ont pas voulu recevoir l'amour de la vérité, mais qu'ils ont pris plaisir à l'injustice, Dieu permet qu'une forte illusion occupe leur esprit, de sorte qu'ils croient au mensonge plutôt qu'à la vérité, qu'ils préfèrent les faux apôtres et leurs doctrines erronées aux pures vérités de l'Évangile, qui leur sont apportées par les messagers de Dieu bien accrédités, et qu'ils sont toujours…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et pour cette raison : parce qu'ils choisissent l'erreur, ou que leur cœur l'aime plus que la vérité. La raison première de leur adhésion à ce système n'était donc pas un décret arbitraire de la part de Dieu, mais le fait qu'ils n'aimaient pas la vérité. C'est pourquoi il les a abandonnés à ce système d'erreur. Si un homme préfère nettement l'erreur à la vérité, et le péché à la sainteté, il n'est pas mauvais de lui permettre de manifester librement sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-12Un événement a entravé ou a retenu l’arrivée de « l’homme de péché ». Il est supposé que c’est le pouvoir de l’empire romain, sujet que l’apôtre n’a pas développé clairement à l’époque, dans son épitre. La corruption de la doctrine de l’Évangile et de l’adoration divine est arrivée graduellement, cherchant à usurper ces dernières : le mystère de l’iniquité a ainsi prédominé. La superstition et l’idolâtrie ont été développées sous un faux prétexte de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Comme on le voit ailleurs dans les Écritures (Ex 9.12 ; 2Ch 18.22), Dieu livre parfois les gens au pouvoir du péché ou de la tromperie qu’ils ont désiré à la place de la vérité (Rm 1.24, 26, 28 ; 11.8).Lire le commentaire
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