SBL NT. Grec (NT)
Romains 11:9
9καὶ Δαυὶδ λέγει· Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς,
Romains 11:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège, Un filet, une occasion de chute, et une rétribution !
- Bible Segond 21 (S21)David aussi dit: Que leur table soit pour eux un piège, un filet, un obstacle et un moyen de punition!
- Bible du Semeur (BDS)De même David déclare : Que leurs banquets deviennent pour eux un piège, un filet, une cause de chute, et qu’ils y trouvent leur châtiment.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que leur table soit pour eux un piège,Un filet, une occasion de chute, et une rétribution!
Contexte de Romains 11:9
7τί οὖν; ὃ ἐπιζητεῖ Ἰσραήλ, τοῦτο οὐκ ἐπέτυχεν, ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν· οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν, 8⸀καθὼς γέγραπται· Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας. καὶ Δαυὶδ λέγει· Γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς, 10σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν διὰ παντὸς σύγκαμψον. 11Λέγω οὖν, μὴ ἔπταισαν ἵνα πέσωσιν; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τῷ αὐτῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν, εἰς τὸ παραζηλῶσαι αὐτούς.
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καὶ Δαυὶδ λέγει· γενηθήτω ἡ τράπεζα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς θήραν καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα αὐτοῖς·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- DavidΔαυείδ, Δαυίδ, ΔαβίδDabid · DavidG1138
- ditλέγωlegō · direG3004
- leurὁho hē to · le/ce/quiG3588
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- tableτράπεζαtrapeza · tableG5132
- soitγίνομαιginomai · êtreG1096
- ·εἰςeis · versG1519
- piègeπαγίςpagis · piègeG3803
- filetθήραthēra · piègeG2339
- chuteσκάνδαλονskandalon · pierre d’achoppementG4625
- rétributionἀνταπόδομαantapodoma · rétributionG468
Références croisées de Romains 11:9
- Luc 12:20εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ θεός· ⸀Ἄφρων, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ⸀ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ· ἃ δὲ ἡτοίμασας, τίνι ἔσται;
- Luc 16:19Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ’ ἡμέραν λαμπρῶς.
- 1 Timothée 6:17Τοῖς πλουσίοις ἐν τῷ νῦν αἰῶνι παράγγελλε μὴ ὑψηλοφρονεῖν μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ πλούτου ἀδηλότητι, ἀλλ’ ⸀ἐπὶ ⸀θεῷ τῷ παρέχοντι ἡμῖν πάντα πλουσίως εἰς ἀπόλαυσιν,
- Hébreux 2:2εἰ γὰρ ὁ δι’ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν,
Commentaires sur Romains 11:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9David dit : Que leur table, etc. - Et d'après leur disposition actuelle, il est raisonnable de conclure qu'il leur arrivera les mêmes maux qu'aux désobéissants d'autrefois, ainsi que l'a prédit David, Psaumes 69:22, Psaumes 69:23, que leurs bénédictions mêmes deviendront pour eux des malédictions, et que leurs miséricordes temporelles seront leur seule récompense ; et cependant même ces bénédictions terrestres, en n'étant pas appréciées dans le Seigneur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9David dit - Cette citation est tirée du Psaume 69:22-23. Ce psaume est cité à plusieurs reprises comme faisant référence aux événements relatés dans le Nouveau Testament (voir la note relative à Actes 1:2). (Cette citation est introduite immédiatement après celle qui se réfère indubitablement au Seigneur Jésus. Le passage cité ici suit immédiatement comme une imprécation de vengeance pour leurs péchés : " Que leur table ", etc. La citation n'est cependant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Il demeurait un « reste », choisi parmi les Juifs croyants : ces âmes disposaient de la Justice et de la vie par la foi, en Jésus-Christ. Ces Juifs ont été gardés par l’Éternel, conformément à leur « élection », par la Grâce : en conséquence, ils ne pouvaient donc être élus par les œuvres, quelles qu’elles soient ! Toute bonne disposition qui peut émaner d’une créature déchue ne lui est pas propre, elle n’est que la manifestation de la Grâce de Dieu. Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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