SBL NT. Grec (NT)
Marc 5:7
7καὶ κράξας φωνῇ μεγάλῃ ⸀λέγει· Τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου; ὁρκίζω σε τὸν θεόν, μή με βασανίσῃς.
Marc 5:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et s’écria d’une voix forte : Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je t’en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.
- Bible Segond 21 (S21)et s'écria d'une voix forte: «Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut? Je t'en supplie au nom de Dieu, ne me tourmente pas.»
- Bible du Semeur (BDS)et lui cria de toutes ses forces : Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t’en conjure, au nom de Dieu, ne me tourmente pas !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et s'écria d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut? Je t'en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.
Contexte de Marc 5:7
5καὶ διὰ παντὸς νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐν τοῖς ⸂μνήμασιν καὶ ἐν τοῖς ὄρεσιν⸃ ἦν κράζων καὶ κατακόπτων ἑαυτὸν λίθοις. 6⸂καὶ ἰδὼν⸃ τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ μακρόθεν ἔδραμεν καὶ προσεκύνησεν ⸀αὐτόν, καὶ κράξας φωνῇ μεγάλῃ ⸀λέγει· Τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου; ὁρκίζω σε τὸν θεόν, μή με βασανίσῃς. 8ἔλεγεν γὰρ αὐτῷ· Ἔξελθε τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐκ τοῦ ἀνθρώπου. 9καὶ ἐπηρώτα αὐτόν· Τί ⸂ὄνομά σοι⸃; καὶ ⸂λέγει αὐτῷ⸃· ⸀Λεγιὼν ὄνομά μοι, ὅτι πολλοί ἐσμεν·
Lire Marc 5 en entierMarc 5:7 mot à mot
καὶ κράξας φωνῇ μεγάλῃ λέγει· τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ, υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου; ὁρκίζω σε τὸν θεόν, μή με βασανίσῃς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etκαίkai · etG2532
- écriaκράζωkrazō · crierG2896
- voixφωνήphōnē · voixG5456
- forteμέγαςmegas · grandG3173
- ·εἶπονepō · direG2036
- ·λέγωlegō · direG3004
- Qu’τίςtis · lequel ?G5101
- moiἐμοίemoi · jeG1698
- moiἐγώegō · je/nousG1473
- toiσοίsoi · toiG4671
- toiσύsu · tu, vousG4771
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Très-Hautὕψιστοςhupsistos · Très-HautG5310
- t’σέse · toiG4571
- conjureὁρκίζωhorkizō · adjurerG3726
- meμέme · meG3165
- tourmenteβασανίζωbasanizō · torturerG928
- pasμήmē · ne pasG3361
Références croisées de Marc 5:7
- Marc 1:24λέγων· ⸀Τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ; ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς; οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.
- Matthieu 8:29καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες· Τί ἡμῖν καὶ ⸀σοί, υἱὲ τοῦ θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;
- Luc 4:34⸀Ἔα, τί ἡμῖν καὶ σοί, Ἰησοῦ Ναζαρηνέ; ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς; οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ.
- Marc 3:11καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα, ὅταν αὐτὸν ⸂ἐθεώρουν, προσέπιπτον⸃ αὐτῷ καὶ ⸀ἔκραζον ⸀λέγοντα ὅτι Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
- Marc 14:61ὁ δὲ ἐσιώπα καὶ ⸂οὐκ ἀπεκρίνατο οὐδέν⸃. πάλιν ὁ ἀρχιερεὺς ἐπηρώτα αὐτὸν καὶ λέγει αὐτῷ· Σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ εὐλογητοῦ;
- Matthieu 16:16ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπεν· Σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος.
- Jean 20:31ταῦτα δὲ γέγραπται ἵνα ⸀πιστεύητε ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ.
- Actes 16:17αὕτη ⸀κατακολουθοῦσα τῷ Παύλῳ καὶ ἡμῖν ἔκραζεν λέγουσα· Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἵτινες καταγγέλλουσιν ⸀ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας.
- Matthieu 26:63ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα. ⸀καὶ ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ· Ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
- Actes 19:13ἐπεχείρησαν δέ τινες ⸀καὶ τῶν περιερχομένων Ἰουδαίων ἐξορκιστῶν ὀνομάζειν ἐπὶ τοὺς ἔχοντας τὰ πνεύματα τὰ πονηρὰ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ λέγοντες· ⸀Ὁρκίζω ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν ⸀ὃν Παῦλος κηρύσσει.
- Luc 8:28ἰδὼν δὲ τὸν ⸀Ἰησοῦν ἀνακράξας προσέπεσεν αὐτῷ καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶπεν· Τί ἐμοὶ καὶ σοί, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέομαί σου, μή με βασανίσῃς·
- Romains 16:20ὁ δὲ θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Σατανᾶν ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν τάχει. ἡ χάρις τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ ⸀Χριστοῦ μεθ’ ὑμῶν.
Commentaires sur Marc 5:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Qu'est-ce que j'ai à faire avec toi - ou, qu'est-ce que tu as à faire avec moi et toi, ou pourquoi t'inquiètes-tu pour moi ? Voir sur Marc 1:24; (note), et Matthieu 8:29; (note), où l'idiome et le sens sont expliqués. Jésus - Ceci est omis par quatre MSS, et par plusieurs dans Luc 8:28, et par beaucoup de la première autorité dans Matthieu 8:29 ; (note). Voir la note sur ce dernier lieu.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-20Versets 1-20 Voir l'explication complète de ce récit des démoniaques dans les notes de Matthieu 8:28-34. Marc 5:4 Il avait été souvent lié avec des chaînes et des fers - On s'était efforcé de l'enfermer, mais sa grande force - sa force accrue par sa maladie - l'en avait empêché. Il semble souvent qu'une grande augmentation de force soit produite par la folie, et ce qui est dit ici à propos de ce maniaque se produit souvent en Palestine et ailleurs…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20Certaines personnes, ouvertement obstinées à pratiquer le péché, ressemblent au démoniaque mentionné dans ce texte. Les commandements de la loi divine sont semblables à des chaînes ou des garde-fou, destinés à retenir les pécheurs d’emprunter de mauvaises voies. Mais quand ces derniers dédaignent ces « liens » qui les retiennent, cela révèle la puissance du diable qui réside en eux. Une légion de soldats se composait de six mille hommes, voire plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-8L'arrivée de Jésus donne une lueur d'espoir à l'homme, et ce malgré sa condition horrible. Les esprits maléfiques connaissent la véritable identité de Jésus, c'est-à-dire qu'il est le Fils du Dieu Très-Haut (1.24, 34; 3.11). Jésus contrôle sans aucune difficulté l'esprit maléfique qui lui obéit. Le jugement dernier des esprits maléfique sera la torture (Mt 8.29; Luc 8.31).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 7Voir, sur cette connaissance mystérieuse que le démon a de Jésus comme Fils du Dieu très-haut, et sur ces mots : Qu'y a-t-il entre toi et moi, Marc 1.24, note. En ajoutant : Je t'adjure par Dieu, l'esprit impur pensait sans doute que Jésus lui accorderait plus facilement sa demande de n'être point tourmenté. Qu'entendait-il par là ? Le verset 10 pourra répondre à cette question. (Voir Matthieu 8.29, note.)Lire le commentaire
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