Parole vivante (NT)
Matthieu 27:26
26Alors, Pilate leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait battre à coups de fouet, il le leur abandonna pour être crucifié.
Matthieu 27:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors Pilate leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
- Bible Segond 21 (S21)Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra à la crucifixion.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Pilate leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait battre à coups de fouet, il le livra pour qu’on le crucifie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
Contexte de Matthieu 27:26
24Quand Pilate vit qu’il n’aboutissait à rien, mais qu’au contraire, l’excitation de la foule augmentait, il se fit apporter de l’eau et, devant tous, il se lava les mains en disant :—Vous en êtes témoins : moi, je ne prends aucune responsabilité dans la mort de cet homme droit, à vous d’en répondre ! 25Et tout le peuple s’écria :—Nous la prenons : que les suites de sa mort retombent sur nous et nos enfants ! Alors, Pilate leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait battre à coups de fouet, il le leur abandonna pour être crucifié. 27Les soldats du gouverneur traînèrent Jésus vers l’intérieur du palais et rassemblèrent tout le bataillon autour de lui. 28On lui arracha ses habits et on jeta sur lui un manteau écarlate.
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:26 mot à mot
τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν· τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsτότεtote · alorsG5119
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- relâchaἀπολύωapoluō · libérerG630
- BarabbasΒαραββᾶςBarabbas · BarabbasG912
- etδέde · alorsG1161
- vergesφραγελλόωphragelloō · fouetterG5417
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- livraπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- pourἵναhina · afin queG2443
- crucifiéσταυρόωstauroō · crucifierG4717
Références croisées de Matthieu 27:26
- Marc 15:15Alors, Pilate, voulant donner satisfaction à la foule, leur relâche Barabbas et, après avoir fait fouetter Jésus, il le remet à ses soldats pour qu’on le crucifie.
- Luc 23:25Il relâcha donc celui qui avait été emprisonné pour sédition et meurtre, comme ils le demandaient, et il livra Jésus à leurs caprices pour qu’ils en fassent ce qu’ils voulaient.
- Matthieu 20:19puis ils le remettront entre les mains des étrangers qui se moqueront de lui, le battront à coups de fouet et finiront par le clouer sur une croix. Mais le troisième jour, il ressuscitera.
- Marc 10:34qui le ridiculiseront, lui cracheront au visage, le feront battre à coups de fouet et le feront mourir. Mais au bout de trois jours, il ressuscitera.
- Luc 18:32En effet, il sera livré aux mains des (autorités) étrangères, on se moquera de lui, on l’insultera, on le maltraitera, on lui crachera au visage.
- Luc 23:16Par conséquent, je vais lui faire donner le fouet et le mettre en liberté.
- Jean 19:1Alors, Pilate donna l’ordre d’emmener Jésus et de le faire fouetter.
- 1 Pierre 2:24Il a pris sur lui nos péchés et les a portés dans son corps sur le gibet, pour que nous soyons morts pour le péché et que nous puissions mener une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez été guéris.
Commentaires sur Matthieu 27:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Jésus flagellé - On admet que c'était là un châtiment très sévère chez les Romains, la chair étant généralement coupée par les fouets utilisés à cet effet : c'est ce que dit le poète : - - Horribili Sectere flagello. "Être coupé par l'horrible fouet" Hor. Sat. I. 3. 119. Et parfois, semble-t-il, ils étaient fouettés à mort. Voir le même poète, Sat. I. 2. 41. - Ille Flagellis Ad Mortem caesus Voir aussi Horat. Epod. od. iv. v. 11. On a pensé que Pilate…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Lorsqu'il eut flagellé Jésus - Voir les notes relatives à Matthieu 10:17. Chez les Romains, il était d'usage de flageller un "esclave" avant qu'il ne soit crucifié, afin de lui infliger une plus grande souffrance que la crucifixion seule et d'ajouter aux horreurs du châtiment. Cela avait pour but d'infliger des souffrances plus grandes que la seule crucifixion, et d'ajouter aux horreurs du châtiment. Notre Seigneur, sur le point d'être mis à mort à la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-30La crucifixion était une mise à mort que seuls les Romains pratiquaient ; il s’agissait d’une mort odieuse et misérable. Une croix était posée à même le sol, sur laquelle on clouait les mains et les pieds du condamné ; on la soulevait ensuite pour la dresser verticalement, de façon à ce que le poids du corps soit soutenu par les clous, jusqu'à ce que le condamné meure, dans terrible agonie. Christ était ainsi une image du serpent d'airain, élevé sur une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Quand un homme était fouetté, il était battu avec des fouets aux lanières de cuir. Certains fouets avaient des fragments d'os pointus ou des morceaux de roche attachés aux extrémités des lanières (voir aussi Dt 25.1–3 ; 1R 12.11, 14 ; Ac 16.22 ; 22.25 ; 2Co 11.24–25).Lire le commentaire
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