Martin 1744
Matthieu 27:26
26Alors il leur relâcha Barabbas ; et après avoir fait fouetter Jésus, il le leur livra pour être crucifié.
Matthieu 27:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors Pilate leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
- Bible Segond 21 (S21)Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra à la crucifixion.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Pilate leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait battre à coups de fouet, il le livra pour qu’on le crucifie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
Contexte de Matthieu 27:26
24Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte s'augmentait, prit de l'eau, et lava ses mains devant le peuple, en disant : je suis innocent du sang de ce juste, vous y penserez. 25Et tout le peuple répondant, dit : Que son sang soit sur nous, et sur nos enfants ! Alors il leur relâcha Barabbas ; et après avoir fait fouetter Jésus, il le leur livra pour être crucifié. 27Et les soldats du Gouverneur amenèrent Jésus au Prétoire, et assemblèrent devant lui toute la cohorte. 28Et après l'avoir dépouillé, ils mirent sur lui un manteau d'écarlate.
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:26 mot à mot
τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν· τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsτότεtote · alorsG5119
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- relâchaἀπολύωapoluō · libérerG630
- BarabbasΒαραββᾶςBarabbas · BarabbasG912
- etδέde · alorsG1161
- vergesφραγελλόωphragelloō · fouetterG5417
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- livraπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- pourἵναhina · afin queG2443
- crucifiéσταυρόωstauroō · crucifierG4717
Références croisées de Matthieu 27:26
- Marc 15:15Pilate donc voulant contenter le peuple, leur relâcha Barabbas ; et après avoir fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié.
- Luc 23:25Et il leur relâcha celui qui pour sédition et pour meurtre avait été mis en prison, et lequel ils demandaient ; et il abandonna Jésus à leur volonté.
- Matthieu 20:19Ils le livreront aux Gentils pour s'en moquer, le fouetter, et le crucifier ; mais le troisième jour il ressuscitera.
- Ésaïe 50:6J'ai exposé mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui me tiraient le poil, je n'ai point caché mon visage en arrière des opprobres, ni des crachats.
- Ésaïe 53:5Or il était navré pour nos forfaits, et froissé pour nos iniquités, l'amende qui nous apporte la paix a été sur lui, et par sa meurtrissure nous avons la guérison.
- Marc 10:34Qui se moqueront de lui, et le fouetteront, et cracheront contre lui, puis ils le feront mourir ; mais il ressuscitera le troisième jour.
- Luc 18:32Car il sera livré aux Gentils ; il sera moqué, et injurié, et on lui crachera au visage.
- Luc 23:16Quand donc je l'aurai fait fouetter, je le relâcherai.
- Jean 19:1Pilate fit donc alors prendre Jésus, et le fit fouetter.
- 1 Pierre 2:24Lequel même a porté nos péchés en son corps sur le bois ; afin qu'étant morts au péché, nous vivions à la justice ; et par la meurtrissure duquel même vous avez été guéris.
Commentaires sur Matthieu 27:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Jésus flagellé - On admet que c'était là un châtiment très sévère chez les Romains, la chair étant généralement coupée par les fouets utilisés à cet effet : c'est ce que dit le poète : - - Horribili Sectere flagello. "Être coupé par l'horrible fouet" Hor. Sat. I. 3. 119. Et parfois, semble-t-il, ils étaient fouettés à mort. Voir le même poète, Sat. I. 2. 41. - Ille Flagellis Ad Mortem caesus Voir aussi Horat. Epod. od. iv. v. 11. On a pensé que Pilate…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Lorsqu'il eut flagellé Jésus - Voir les notes relatives à Matthieu 10:17. Chez les Romains, il était d'usage de flageller un "esclave" avant qu'il ne soit crucifié, afin de lui infliger une plus grande souffrance que la crucifixion seule et d'ajouter aux horreurs du châtiment. Cela avait pour but d'infliger des souffrances plus grandes que la seule crucifixion, et d'ajouter aux horreurs du châtiment. Notre Seigneur, sur le point d'être mis à mort à la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-30La crucifixion était une mise à mort que seuls les Romains pratiquaient ; il s’agissait d’une mort odieuse et misérable. Une croix était posée à même le sol, sur laquelle on clouait les mains et les pieds du condamné ; on la soulevait ensuite pour la dresser verticalement, de façon à ce que le poids du corps soit soutenu par les clous, jusqu'à ce que le condamné meure, dans terrible agonie. Christ était ainsi une image du serpent d'airain, élevé sur une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Quand un homme était fouetté, il était battu avec des fouets aux lanières de cuir. Certains fouets avaient des fragments d'os pointus ou des morceaux de roche attachés aux extrémités des lanières (voir aussi Dt 25.1–3 ; 1R 12.11, 14 ; Ac 16.22 ; 22.25 ; 2Co 11.24–25).Lire le commentaire
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