Bible de Lausanne 1872
Matthieu 27:26
26Alors il leur relâcha Barabbas, et quant à Jésus, après l'avoir fait battre à coups de fouet, il le livra pour qu'il fût crucifié.
Matthieu 27:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors Pilate leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
- Bible Segond 21 (S21)Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra à la crucifixion.
- Bible du Semeur (BDS)Alors Pilate leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, après l’avoir fait battre à coups de fouet, il le livra pour qu’on le crucifie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié.
Contexte de Matthieu 27:26
24¶ Voyant donc qu'il ne gagnait rien, mais que plutôt il se faisait du tumulte, Pilate prit de l'eau et se lava les mains devant la foule, en disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous y pourvoirez. – 25Et tout le peuple répondit, et dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! Alors il leur relâcha Barabbas, et quant à Jésus, après l'avoir fait battre à coups de fouet, il le livra pour qu'il fût crucifié. 27¶ Alors les soldats du gouverneur ayant mené Jésus dans le prétoire, rassemblèrent près de lui toute la cohorte ; 28et lui ayant ôté ses vêtements, ils l'enveloppèrent d'un manteau d'écarlate ;
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:26 mot à mot
τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν· τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Alorsτότεtote · alorsG5119
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- relâchaἀπολύωapoluō · libérerG630
- BarabbasΒαραββᾶςBarabbas · BarabbasG912
- etδέde · alorsG1161
- vergesφραγελλόωphragelloō · fouetterG5417
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- livraπαραδίδωμιparadidōmi · livrerG3860
- pourἵναhina · afin queG2443
- crucifiéσταυρόωstauroō · crucifierG4717
Références croisées de Matthieu 27:26
- Marc 15:15Et Pilate voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas, et, après avoir fait battre Jésus à coups de fouets, il le livra pour qu'il fût crucifié.
- Luc 23:25Et il leur relâcha celui qui avait été jeté en prison à cause d'une sédition et d'un meurtre, [et] qu'ils demandaient ; et il livra Jésus à leur volonté.
- Matthieu 20:19et ils le livreront aux nations pour qu'on se moque de lui, et qu'on le flagelle, et qu'on le crucifie ; et le troisième jour il se relèvera.
- Ésaïe 50:6Je livre mon dos à ceux qui me frappent et mes joues à ceux qui m'arrachent la barbe ; je ne cache pas mon visage à l'ignominie et aux crachats.
- Ésaïe 53:5et lui, il était percé à cause de nos rébellions, écrasé à cause de nos iniquités ; le châtiment, [prix] de notre paix, était sur lui, et dans ses meurtrissures il y a guérison pour nous.
- Marc 10:34et ils se moqueront de lui, et ils le flagelleront, et ils cracheront contre lui et ils le tueront ; et, le troisième jour, il se relèvera.
- Luc 18:32Car il sera livré aux nations, et on se moquera de lui, et on l'outragera, et on crachera contre lui ;
- Luc 23:16Quand donc je l'aurai corrigé, je le relâcherai.
- Jean 19:1¶ Alors donc Pilate prit Jésus et le flagella.
- 1 Pierre 2:24qui porta lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin qu'étant morts aux {Ou par les.} péchés, nous vécussions à {Ou pour.} la justice ; lui [enfin] par la meurtrissure duquel vous avez été guéris.
Commentaires sur Matthieu 27:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Jésus flagellé - On admet que c'était là un châtiment très sévère chez les Romains, la chair étant généralement coupée par les fouets utilisés à cet effet : c'est ce que dit le poète : - - Horribili Sectere flagello. "Être coupé par l'horrible fouet" Hor. Sat. I. 3. 119. Et parfois, semble-t-il, ils étaient fouettés à mort. Voir le même poète, Sat. I. 2. 41. - Ille Flagellis Ad Mortem caesus Voir aussi Horat. Epod. od. iv. v. 11. On a pensé que Pilate…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Lorsqu'il eut flagellé Jésus - Voir les notes relatives à Matthieu 10:17. Chez les Romains, il était d'usage de flageller un "esclave" avant qu'il ne soit crucifié, afin de lui infliger une plus grande souffrance que la crucifixion seule et d'ajouter aux horreurs du châtiment. Cela avait pour but d'infliger des souffrances plus grandes que la seule crucifixion, et d'ajouter aux horreurs du châtiment. Notre Seigneur, sur le point d'être mis à mort à la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-30La crucifixion était une mise à mort que seuls les Romains pratiquaient ; il s’agissait d’une mort odieuse et misérable. Une croix était posée à même le sol, sur laquelle on clouait les mains et les pieds du condamné ; on la soulevait ensuite pour la dresser verticalement, de façon à ce que le poids du corps soit soutenu par les clous, jusqu'à ce que le condamné meure, dans terrible agonie. Christ était ainsi une image du serpent d'airain, élevé sur une…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26Quand un homme était fouetté, il était battu avec des fouets aux lanières de cuir. Certains fouets avaient des fragments d'os pointus ou des morceaux de roche attachés aux extrémités des lanières (voir aussi Dt 25.1–3 ; 1R 12.11, 14 ; Ac 16.22 ; 22.25 ; 2Co 11.24–25).Lire le commentaire
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