Parole vivante (NT)
1 Corinthiens 10:17
17Du moment qu’il n’y a qu’un seul pain, nous tous, malgré notre grand nombre, nous ne formons qu’un seul corps, puisque nous partageons ce pain unique entre tous et que chacun en a sa part.
1 Corinthiens 10:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps ; car nous participons tous à un même pain.
- Bible Segond 21 (S21)Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes nombreux, nous formons un seul corps, car nous participons tous à un même pain.
- Bible du Semeur (BDS)Comme il n’y a qu’un seul pain, nous tous, malgré notre grand nombre, nous ne formons qu’un seul corps, puisque nous partageons entre tous ce pain unique.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain.
Contexte de 1 Corinthiens 10:17
15Je vous parle là comme à des gens raisonnables, j’en appelle donc à votre intelligence : jugez vous-mêmes de ce que je vais dire. 16La « coupe de reconnaissance » sur laquelle nous invoquons la bénédiction du Seigneur ne signifie-t-elle pas que nous sommes au bénéfice du sang du Christ versé pour nous ?N’est-elle pas une expression de notre communion avec lui ? Et le pain que nous rompons, ne représente-t-il pas notre communion au corps du Christ ? Du moment qu’il n’y a qu’un seul pain, nous tous, malgré notre grand nombre, nous ne formons qu’un seul corps, puisque nous partageons ce pain unique entre tous et que chacun en a sa part. 18Pensez à ce qui se passe dans le peuple d’Israël, j’entends Israël dans son sens littéral et terrestre : ceux qui mangent les victimes offertes en sacrifice ne sont-ils pas liés par leur commune adoration, ne sont-ils pas en communion avec l’autel puisqu’ils sont au bénéfice du sacrifice qui y est offert ? 19Cela signifierait-il que la viande sacrifiée à une idole devienne quelque chose de plus qu’une viande ordinaire ? Ou que l’idole corresponde à une divinité réelle ? Certainement pas !
Lire 1 Corinthiens 10 en entier1 Corinthiens 10:17 mot à mot
ὅτι εἷς ἄρτος ἓν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν· οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Puisqu’ὅτιhoti · puisqueG3754
- seulεἷςheis · unG1520
- painἄρτοςartos · painG740
- nousὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sommesεἰμίeimi · êtreG1510
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- carγάρgar · carG1063
- participonsμετέχωmetechō · participerG3348
- tousπᾶςpas · toutG3956
- àἐκek ex · hors de, depuisG1537
Références croisées de 1 Corinthiens 10:17
- 1 Corinthiens 12:12Car le Christ est semblable à un corps humain avec ses divers membres et organes. Tout en ayant beaucoup d’organes, le corps forme un tout. Ces organes, malgré leur multiplicité, ne constituent ensemble qu’un seul corps. Il en est bien ainsi du Christ.
- Romains 12:5De même, nous tous qui sommes en communion avec le Christ, malgré notre pluralité, nous ne formons ensemble qu’un seul corps. Individuellement, chacun a besoin de tous pour être complet, nous sommes mutuellement interdépendants ; en effet, comme les organes entre eux, nos fonctions nous lient les uns aux autres.
- Galates 3:26Maintenant, vous tous qui croyez en Jésus-Christ, vous êtes fils de Dieu à cause de votre foi, vous êtes admis dans la communion de Jésus-Christ.
- Éphésiens 1:22Absolument tout ce qui existe dans l’univers visible et invisible, présent et à venir, a été placé sous l’autorité du Christ, et, dans cette position éminente, Dieu a fait de lui la tête de l’Église qui est son corps.
- Éphésiens 2:15Par sa mort, il a abrogé pour toujours la loi (de Moïse) avec tout son code de règles et d’ordonnances. Il a recréé en lui-même une nouvelle humanité en fondant les deux peuples, Juifs et non-Juifs, en un seul ; en s’incorporant ces deux partis opposés, il a ramené la paix.
- Éphésiens 3:6Et quel est ce secret ? C’est que les non-Juifs, autrefois exclus des bénédictions divines, sont à présent placés sur un pied d’égalité avec nous (les Juifs). Ils ont droit au même héritage que nous, sont intégrés au même corps et ont part aux bénédictions offertes par Dieu à tous ceux qui entrent en communion avec lui par leur acceptation de l’Évangile.
- Éphésiens 4:12Tous ces dons ont été accordés pour le perfectionnement des chrétiens afin qu’ils soient tous convenablement équipés pour leur service et que chacun soit rendu capable d’exercer son ministère en vue de la formation du corps du Christ.
- Éphésiens 4:25C’est pourquoi, défaites-vous du mensonge, rejetez tout faux-semblant : Que chacun de vous aborde son prochain en toute vérité. Ne sommes-nous pas ensemble membres les uns des autres dans un même corps ?
- Colossiens 2:19Ils omettent de s’attacher au chef, à la tête du corps. C’est la tête qui coordonne tous (les mouvements) du corps par les nerfs et les muscles. Ainsi, chaque partie reçoit la force nécessaire à sa croissance jusqu’à ce que l’ensemble soit parvenu à la stature fixée par la volonté de Dieu.
- Colossiens 3:11Dans cette nouvelle humanité, il n’y a plus de place pour une distinction entre Juifs et non-Juifs, circoncis et incirconcis, étrangers et barbares, esclaves et hommes libres ; ici, il n’y a plus que le Christ. Or, le Christ est tout et il habite en tous.
- 1 Corinthiens 10:3Ils ont, en outre, tous bénéficié de la même nourriture reçue par des voies surnaturelles, (symbole de l’aliment) spirituel.
- 1 Corinthiens 11:26Donc, chaque fois que vous mangez de ce pain et que vous buvez de cette coupe, vous commémorez la mort du Seigneur, témoignant qu’il est mort pour vous, et ceci jusqu’au moment de son retour.
Commentaires sur 1 Corinthiens 10:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Car nous, qui sommes nombreux, nous sommes un seul pain - L'original serait mieux traduit ainsi : Parce qu'il n'y a qu'un seul pain, nous qui sommes nombreux, nous ne formons qu'un seul corps. De même qu'un seul pain était utilisé lors de la Pâque, et que ceux qui le mangeaient étaient considérés comme un seul corps religieux, de même nous qui prenons part au pain et au vin eucharistiques, en commémoration de la mort sacrificielle du Christ, formons une…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Car nous - Nous, chrétiens, " étant nombreux ", grec " les nombreux " ( ἱ ί hoi polloi). L'idée n'est pas, comme notre traduction semble l'indiquer, que les chrétiens étaient nombreux, mais que "tous" (car ἱ ί est ici évidemment utilisé dans le sens de , "tous") étaient unis, et constituaient une seule société. Sont un seul pain - Un seul pain, un seul gâteau. C'est-à-dire que nous sommes unis, ou que nous ne faisons qu'un. Il y a ici une allusion…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-22Le fait de participer au « repas du Seigneur », la Sainte Cène, ne montre-t-il pas notre profession de foi, Christ crucifié, associée à notre gratitude et à notre adoration pour le salut qu’Il nous a accordé ? Les chrétiens, par cette ordonnance de la Cène et par la foi qui y est professée, sont unis, tels des grains de blé constituant du pain ; ils forment les membres du corps spirituel, sachant qu’ils sont tous unis à Christ, en communion avec Lui et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-18Paul insiste sur la signification spirituelle des repas sacrés. Lors du Repas du Seigneur, les croyants prennent part au sang et au corps du Christ (voir aussi 11.17–34 ; Mt 26.26–28 ; Mc 14.22–24 ; Lc 22.19–20). Le fait de partager un seul pain unit les croyants de sorte qu'ils forment un seul corps en Christ, tout comme les repas religieux des païens les unissent aux dieux qu'ils adorent (voir 1Co 10.19–21).Lire le commentaire
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