Ostervald
Romains 8:1
1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l'esprit;
Romains 8:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit].
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant donc, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
Contexte de Romains 8:1
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l'esprit; 2Parce que la loi de l'esprit de vie qui est en Jésus-Christ, m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3Car ce qui était impossible à la loi, à cause qu'elle était faible dans la chair, Dieu l'a fait, en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle des hommes pécheurs, et pour le péché, et il a condamné le péché dans la chair;
Lire Romains 8 en entierRomains 8:1 mot à mot
Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ ἸησοῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 8:1
- Romains 4:7Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts!
- Romains 5:1Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ,
- Romains 7:17Ce n'est donc plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.
- Ésaïe 54:17Aucune arme forgée contre toi ne réussira; et tu condamneras toute langue qui s'élèvera contre toi en jugement. Tel est l'héritage des serviteurs de l'Éternel, et la justice qu'ils recevront de moi, dit l'Éternel.
- Jean 3:18Celui qui croit en lui ne sera point condamné, mais celui qui ne croit point est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
- Jean 5:24En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et il ne sera point sujet à la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie.
- Galates 3:13Christ nous a rachetés de la malédiction de loi, ayant été fait malédiction pour nous; (car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois.)
- Romains 16:7Saluez Andronique et Junias, mes parents, qui ont été prisonniers avec moi, qui sont considérables parmi les apôtres, et qui même ont cru en Jésus-Christ avant moi.
- Jean 14:20En ce jour-là vous connaîtrez que je suis en mon Père, et que vous êtes en moi, et que je suis en vous.
- Jean 15:4Demeurez en moi, et moi je demeurerai en vous. Comme le sarment ne saurait de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, vous n'en pouvez porter aussi, si vous ne demeurez en moi.
- 1 Corinthiens 1:30Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption;
- 1 Corinthiens 15:22Car, comme tous meurent par Adam, de même tous revivront par Christ;
- 2 Corinthiens 5:17Si donc quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature; les choses vieilles sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.
- 2 Corinthiens 12:2Je connais un homme en Christ, qui fut ravi jusqu'au troisième ciel, il y a plus de quatorze ans (si ce fut en corps, je ne sais; si ce fut sans son corps, je ne sais; Dieu le sait),
- Galates 3:28Il n'y a plus ni de Juif ni de Grec; il n'y a plus d'esclave ni de libre; il n'y a plus d'homme ni de femme; car vous n'êtes tous qu'un en Jésus-Christ.
- Philippiens 3:9Et que je sois trouvé en lui, ayant, non la justice qui me venait de la loi, mais celle qui vient de la foi en Christ, savoir, la justice qui vient de Dieu par la foi
Commentaires sur Romains 8:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation - Pour rendre justice au raisonnement de saint Paul, il faut lire ce chapitre dans le rapport le plus étroit avec le précédent. Nous y avons vu les luttes infructueuses d'un Juif éveillé, qui cherchait le pardon et la sainteté dans cette loi qu'il avait conscience d'avoir violée, et dans laquelle il ne pouvait trouver aucune disposition pour le pardon, ni aucun pouvoir pour la sanctification. Cette conviction…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Il y a donc maintenant - Ceci est lié aux derniers versets de Romains 7:23-25. Il est sous-entendu ici qu'il y avait une condamnation sous la Loi, et qu'il y en aurait encore une, sans l'intervention de l'évangile. Pas de condamnation - Cela ne signifie pas que le péché chez les croyants ne doit pas être condamné autant que partout ailleurs, car le contraire est partout enseigné dans les Écritures ; mais cela signifie, (1) que l'évangile ne prononce pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ». Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation : Paul conclut à partir des développements des chapitres 5 à 7 que ni le péché (chap. 6) ni la loi (chap. 7) ne peuvent priver les croyants d'avoir la vie éternelle (chap. 5). Paul proclame ainsi avec triomphe que ceux qui appartiennent à Christ Jésus n'ont plus à craindre d’être condamnés pour leurs péchés.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Après avoir invité ses auditeurs à élever leurs désirs vers Dieu pour obtenir sa lumière, saint Augustin aborde l’examen du texte indiqué. Il rappelle d’abord que les mouvements de concupiscence auxquels on ne consent pas, ne sont pas des péchés pour ceux qui sont régénérés en Jésus-Christ. Il constate encore que des trois lois dont parle saint Paul dans le même texte, savoir : la loi du péché, la loi des œuvres et la loi de l’Esprit de vie…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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