Bible de Lausanne 1872
Romains 8:1
1¶ Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ, Jésus, marchant non selon la chair, mais selon l'Esprit.
Romains 8:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit].
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant donc, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
Contexte de Romains 8:1
¶ Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ, Jésus, marchant non selon la chair, mais selon l'Esprit. 2Car la loi de l'Esprit de la vie [qui est] dans le Christ, Jésus, m'a rendu libre de la loi du péché et de la mort ; 3car, chose impossible à la loi parce qu'elle était sans force par l'effet de la chair, Dieu ayant envoyé son Fils en ressemblance de chair de péché et au sujet du péché, condamna le péché dans la chair,
Lire Romains 8 en entierRomains 8:1 mot à mot
Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ ἸησοῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 8:1
- Romains 4:7« Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnées, et dont les péchés ont été couverts !
- Romains 5:1¶ Etant donc justifiés par l'effet de la foi, nous avons la paix auprès de Dieu par le moyen de notre Seigneur Jésus-Christ,
- Romains 7:17et maintenant ce n'est plus moi qui accomplis cela, mais le péché habitant en moi.
- Ésaïe 54:17Aucune arme forgée contre toi n'aura de succès, et toute langue qui s'élèvera contre toi en jugement, tu la condamneras. Tel est l'héritage des esclaves de l'Eternel, et leur justice est de par moi, dit l'Eternel.
- Jean 3:18Qui croit en lui n'est point jugé, mais qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
- Jean 5:24Amen, amen, je vous le dis, qui entend ma parole, et croit celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle ; et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
- Galates 3:13Christ nous racheta de la malédiction de la loi, quand il fut fait malédiction pour nous car il est écrit : « Maudit, quiconque est pendu au bois ! » (Deu 21:23),
- Romains 16:7Saluez Andronique et Junias, mes parents et mes compagnons de captivité, qui sont distingués parmi les Envoyés, et qui ont été dans le Christ avant moi.
- Jean 14:20En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous.
- Jean 15:4Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit à moins qu'il ne demeure dans le cep, vous ne le pouvez pas non plus, à moins que vous ne demeuriez en moi.
- 1 Corinthiens 1:30Or c'est par lui que vous, vous êtes dans le Christ, Jésus, lequel nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, et sanctification, et délivrance {Ou rachat.} ;
- 1 Corinthiens 15:22Car, comme dans Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ;
- 2 Corinthiens 5:17En sorte que si quelqu'un [est] dans le Christ, [c'est] une nouvelle création {Ou c'est pourquoi, si quelqu'un [est] en Christ une nouvelle créature, les choses anciennes.} ; les choses anciennes sont passées ; voici que toutes choses sont devenues nouvelles.
- 2 Corinthiens 12:2Je sais un homme dans le Christ, qui, il y a quatorze ans, fut ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut en corps, je ne sais ; si ce fut hors du corps, je ne sais, Dieu le sait) ;
- Galates 3:28Il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni libre, il n'y a ni homme ni femme ; car, vous tous, vous êtes un seul [homme] dans le Christ, Jésus.
- Philippiens 3:9et que je sois trouvé en lui, ayant non pas ma justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui est par le moyen de la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu, conséquence de la foi ;
Commentaires sur Romains 8:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation - Pour rendre justice au raisonnement de saint Paul, il faut lire ce chapitre dans le rapport le plus étroit avec le précédent. Nous y avons vu les luttes infructueuses d'un Juif éveillé, qui cherchait le pardon et la sainteté dans cette loi qu'il avait conscience d'avoir violée, et dans laquelle il ne pouvait trouver aucune disposition pour le pardon, ni aucun pouvoir pour la sanctification. Cette conviction…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Il y a donc maintenant - Ceci est lié aux derniers versets de Romains 7:23-25. Il est sous-entendu ici qu'il y avait une condamnation sous la Loi, et qu'il y en aurait encore une, sans l'intervention de l'évangile. Pas de condamnation - Cela ne signifie pas que le péché chez les croyants ne doit pas être condamné autant que partout ailleurs, car le contraire est partout enseigné dans les Écritures ; mais cela signifie, (1) que l'évangile ne prononce pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ». Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation : Paul conclut à partir des développements des chapitres 5 à 7 que ni le péché (chap. 6) ni la loi (chap. 7) ne peuvent priver les croyants d'avoir la vie éternelle (chap. 5). Paul proclame ainsi avec triomphe que ceux qui appartiennent à Christ Jésus n'ont plus à craindre d’être condamnés pour leurs péchés.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Après avoir invité ses auditeurs à élever leurs désirs vers Dieu pour obtenir sa lumière, saint Augustin aborde l’examen du texte indiqué. Il rappelle d’abord que les mouvements de concupiscence auxquels on ne consent pas, ne sont pas des péchés pour ceux qui sont régénérés en Jésus-Christ. Il constate encore que des trois lois dont parle saint Paul dans le même texte, savoir : la loi du péché, la loi des œuvres et la loi de l’Esprit de vie…Lire le commentaire
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