Nouvelle Français courant
Romains 8:1
1Oui, il n'y a maintenant plus aucune condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus Christ.
Romains 8:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit].
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant donc, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.
Contexte de Romains 8:1
Oui, il n'y a maintenant plus aucune condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus Christ. 2Car la loi de l'Esprit saint, qui donne la vie par Jésus Christ, m'a libéré de la loi du péché et de la mort. 3Dieu a accompli ce qui était impossible pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante : pour enlever le péché, il l'a condamné au cœur même de la faiblesse humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable à celle de l'être humain pécheur.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:1 mot à mot
Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ ἸησοῦLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 8:1
- Romains 4:7« Heureux ceux dont Dieu a pardonné les fautes et dont il a effacé les péchés !
- Romains 5:1Ainsi, nous avons été reconnus justes par la foi et nous sommes maintenant en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ.
- Romains 7:17Ce n'est donc pas moi qui agis ainsi, mais c'est le péché qui habite en moi.
- Ésaïe 54:17Toute arme forgée pour te nuire ne te fera aucun mal. Celui qui t'accusera au tribunal, tu le feras condamner. Voilà la part que je réserve à ceux qui sont mes serviteurs, voilà les droits que je leur garantis, déclare le Seigneur. »
- Jean 3:18Celui qui croit au Fils n'est pas jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au Fils unique de Dieu.
- Jean 5:24Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : quiconque écoute ma parole, et croit en celui qui m'a envoyé, possède la vie éternelle. Il échappe au jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
- Galates 3:13Le Christ, en devenant objet de malédiction pour nous, nous a délivrés de la malédiction de la Loi. L'Écriture déclare en effet : « Maudit soit celui qui est pendu à un arbre. »
- Romains 16:7Saluez Andronicus et Junia, qui me sont apparentés et qui ont été en prison avec moi. Ils sont des apôtres remarquables et ils sont même devenus chrétiens avant moi.
- Jean 14:20Ce jour-là, vous comprendrez que je vis uni à mon Père, que vous êtes unis à moi et moi à vous.
- Jean 15:4Demeurez unis à moi, comme je suis uni à vous. Un sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même, sans être uni à la vigne ; de même, vous non plus vous ne pouvez pas porter de fruit si vous ne demeurez pas unis à moi.
- 1 Corinthiens 1:30Mais Dieu vous a unis à Jésus Christ et il a fait du Christ notre sagesse : c'est le Christ qui nous rend justes devant Dieu, qui nous permet de vivre pour Dieu et qui nous délivre du péché.
- 1 Corinthiens 15:22Tous les êtres humains meurent parce qu'ils sont liés à Adam, de même tous recevront la vie parce qu'ils sont liés au Christ,
- 2 Corinthiens 5:17Ainsi, si quelqu'un est uni au Christ, il est une nouvelle création : ce qui est ancien a disparu, une réalité nouvelle est là.
- 2 Corinthiens 12:2Je connais un chrétien qui, il y a quatorze ans, fut enlevé jusqu'au plus haut des cieux. (Je ne sais pas s'il fut réellement enlevé ou s'il eut une vision, Dieu le sait.)
- Galates 3:28Il n'y a plus ni Juif ni païen, il n'y a plus ni esclave ni citoyen libre, il n'y a plus ni homme ni femme ; en effet, vous êtes tous un, unis à Jésus Christ.
- Philippiens 3:9et d'être parfaitement uni à lui. Je n'ai plus la prétention d'être reconnu juste grâce à la Loi. C'est par la foi du Christ que je suis juste, et je suis juste grâce à Dieu, en m'appuyant sur la foi.
Commentaires sur Romains 8:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation - Pour rendre justice au raisonnement de saint Paul, il faut lire ce chapitre dans le rapport le plus étroit avec le précédent. Nous y avons vu les luttes infructueuses d'un Juif éveillé, qui cherchait le pardon et la sainteté dans cette loi qu'il avait conscience d'avoir violée, et dans laquelle il ne pouvait trouver aucune disposition pour le pardon, ni aucun pouvoir pour la sanctification. Cette conviction…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Il y a donc maintenant - Ceci est lié aux derniers versets de Romains 7:23-25. Il est sous-entendu ici qu'il y avait une condamnation sous la Loi, et qu'il y en aurait encore une, sans l'intervention de l'évangile. Pas de condamnation - Cela ne signifie pas que le péché chez les croyants ne doit pas être condamné autant que partout ailleurs, car le contraire est partout enseigné dans les Écritures ; mais cela signifie, (1) que l'évangile ne prononce pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ». Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Il n'y a donc maintenant aucune condamnation : Paul conclut à partir des développements des chapitres 5 à 7 que ni le péché (chap. 6) ni la loi (chap. 7) ne peuvent priver les croyants d'avoir la vie éternelle (chap. 5). Paul proclame ainsi avec triomphe que ceux qui appartiennent à Christ Jésus n'ont plus à craindre d’être condamnés pour leurs péchés.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Après avoir invité ses auditeurs à élever leurs désirs vers Dieu pour obtenir sa lumière, saint Augustin aborde l’examen du texte indiqué. Il rappelle d’abord que les mouvements de concupiscence auxquels on ne consent pas, ne sont pas des péchés pour ceux qui sont régénérés en Jésus-Christ. Il constate encore que des trois lois dont parle saint Paul dans le même texte, savoir : la loi du péché, la loi des œuvres et la loi de l’Esprit de vie…Lire le commentaire
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