Ostervald
Romains 14:6
6Celui qui observe les jours, les observe, ayant égard au Seigneur; et celui qui ne les observe pas, ne les observe pas, ayant aussi égard au Seigneur; celui qui mange de tout, mange, ayant égard au Seigneur, car il en rend grâces à Dieu; et celui qui ne mange pas de tout, ne mange pas, ayant égard au Seigneur; et il en rend aussi grâces à Dieu.
Romains 14:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu ; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur [et celui qui ne fait pas de distinction le fait aussi pour le Seigneur]. Celui qui mange de tout, c’est pour le Seigneur qu’il le fait, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu. Celui qui ne mange pas de tout le fait aussi pour le Seigneur, et il est reconnaissant envers Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur. Celui qui mange de tout le fait aussi pour le Seigneur, puisqu’il remercie Dieu pour sa nourriture. Et celui qui s’abstient de certains aliments le fait encore pour le Seigneur, car lui aussi remercie Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
Contexte de Romains 14:6
4Qui es-tu, toi, qui condamnes le serviteur d'autrui? S'il se tient ferme, ou s'il tombe, c'est à son maître de le juger; mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l'affermir. 5L'un met de la différence entre un jour et un autre; l'autre juge que tous les jours sont égaux; que chacun agisse selon qu'il est pleinement persuadé dans son esprit. Celui qui observe les jours, les observe, ayant égard au Seigneur; et celui qui ne les observe pas, ne les observe pas, ayant aussi égard au Seigneur; celui qui mange de tout, mange, ayant égard au Seigneur, car il en rend grâces à Dieu; et celui qui ne mange pas de tout, ne mange pas, ayant égard au Seigneur; et il en rend aussi grâces à Dieu. 7En effet, aucun de nous ne vit pour soi-même, et aucun de nous ne meurt pour soi-même. 8Car, soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur; soit que nous mourions, nous mourons pour le Seigneur; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur;
Lire Romains 14 en entierRomains 14:6 mot à mot
ὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν κυρίῳ φρονεῖ καὶ ὁ ἐσθίων κυρίῳ ἐσθίει, εὐχαριστεῖ γὰρ τῷ θεῷ· καὶ ὁ μὴ ἐσθίων κυρίῳ οὐκ ἐσθίει, καὶ εὐχαριστεῖ τῷ θεῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- distingueφρονέωphroneō · raisonnerG5426
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- ·καίkai · etG2532
- ·μήmē · ne pasG3361
- ·οὐou · nonG3756
- mangeἐσθίωesthiō · mangerG2068
- carγάρgar · carG1063
- grâcesεὐχαριστέωeucharisteō · remercierG2168
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 14:6
- Galates 4:10Vous observez les jours, les mois, les temps et les années.
- Exode 12:14Et ce jour-là vous sera en mémorial; et vous le célébrerez comme une fête à l'Éternel, d'âge en âge; vous le célébrerez comme une ordonnance perpétuelle.
- Exode 16:25Alors Moïse dit: Mangez-le aujourd'hui; car c'est aujourd'hui le sabbat de l'Éternel; aujourd'hui vous n'en trouverez point dans les champs.
- Ésaïe 58:5Est-ce là le jeûne auquel je prends plaisir, un jour où l'homme afflige son âme? Est-ce de courber sa tête comme un jonc, de se coucher sur le sac et la cendre? Appelleras-tu cela un jeûne, un jour agréable à l'Éternel?
- Zacharie 7:5Parle à tout le peuple du pays et aux sacrificateurs, et dis-leur: Quand vous avez jeûné en vous lamentant, au cinquième et au septième mois, et cela depuis soixante et dix ans, est-ce bien pour moi, pour moi, que vous avez jeûné?
- Matthieu 14:19Et après avoir commandé que le peuple s'assit sur l'herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grâces ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnèrent au peuple.
- Matthieu 15:36Et ayant pris les sept pains et les poissons, et ayant rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples les donnèrent au peuple.
- Jean 6:28Ils lui dirent: Que ferons-nous pour faire les œuvres de Dieu?
- 1 Corinthiens 10:30Et si j'en suis participant par la grâce, pourquoi suis-je blâmé pour une chose dont je rends grâces?
- 1 Timothée 4:3Denfendant de se marier, commandant de s'abstenir de viandes que Dieu a créées, afin que les fidèles et ceux qui ont connu la vérité en usent avec actions de grâces.
Commentaires sur Romains 14:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Celui qui regarde le jour - Une belle apologie de la sincérité erronée et de la réforme injuste. Ne condamnez pas l'homme pour ce qui est indifférent en soi : s'il observe ces fêtes, son but est d'honorer Dieu par l'observance religieuse de celles-ci. En revanche, celui qui trouve qu'il ne peut les observer en l'honneur de Dieu, ne croyant pas que Dieu les ait prescrites, il ne les observe pas du tout. De même, celui qui mange une créature de Dieu, qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Celui qui s'en occupe - Grec, " qui y pense " ou qui y prête attention, c'est-à-dire celui qui " l'observe " comme une fête ou comme un temps saint. Le jour - L'un ou l'autre des jours dont il s'agit, les jours que les Juifs célébraient comme des occasions religieuses. Il leconsidère comme "saint", ou comme mis à part pour le service de Dieu. Il croit qu'il est "obligé" par Dieu de le célébrer, c'est-à-dire que les lois de Moïse relatives à ces jours sont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Paul traite ici d’un différend qui divisait l’Église de Rome : une opposition entre ceux qui étaient faibles dans la foi et ceux qui étaient forts (voir 15.1) à propos de certaines pratiques. Tout au long de cette section, il exhorte les croyants à faire preuve de tolérance concernant les convictions des uns et des autres. Persuadé que les deux camps rassemblent de véritables chrétiens, il ne considère pas ces désaccords comme fondamentaux pour la foi.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 14
Ostervald — 1881 Libre de droit
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