Nouvelle Segond révisée
Romains 14:6
6Celui qui se préoccupe des jours s'en préoccupe pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas; il rend aussi grâces à Dieu.
Romains 14:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu ; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur [et celui qui ne fait pas de distinction le fait aussi pour le Seigneur]. Celui qui mange de tout, c’est pour le Seigneur qu’il le fait, puisqu’il exprime sa reconnaissance à Dieu. Celui qui ne mange pas de tout le fait aussi pour le Seigneur, et il est reconnaissant envers Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui fait une distinction entre les jours le fait pour le Seigneur. Celui qui mange de tout le fait aussi pour le Seigneur, puisqu’il remercie Dieu pour sa nourriture. Et celui qui s’abstient de certains aliments le fait encore pour le Seigneur, car lui aussi remercie Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu.
Contexte de Romains 14:6
4Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de le soutenir. 5Tel juge un jour supérieur à un autre; tel autre les juge tous égaux. Que chacun soit pleinement convaincu dans sa propre pensée. Celui qui se préoccupe des jours s'en préoccupe pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas; il rend aussi grâces à Dieu. 7En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même. 8Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur, Soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:6 mot à mot
ὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν κυρίῳ φρονεῖ καὶ ὁ ἐσθίων κυρίῳ ἐσθίει, εὐχαριστεῖ γὰρ τῷ θεῷ· καὶ ὁ μὴ ἐσθίων κυρίῳ οὐκ ἐσθίει, καὶ εὐχαριστεῖ τῷ θεῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- distingueφρονέωphroneō · raisonnerG5426
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- ·καίkai · etG2532
- ·μήmē · ne pasG3361
- ·οὐou · nonG3756
- mangeἐσθίωesthiō · mangerG2068
- carγάρgar · carG1063
- grâcesεὐχαριστέωeucharisteō · remercierG2168
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 14:6
- Galates 4:10Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!
- Exode 12:14Ce jour sera pour vous un souvenir, et vous le célébrerez comme une prescription perpétuelle dans chaque génération.
- Exode 16:25Moïse dit: Mangez-le aujourd'hui, car aujourd'hui c'est le sabbat en l'honneur de l'Éternel; aujourd'hui vous n'en trouverez pas dans la campagne.
- Ésaïe 58:5Est-ce là le jeûne que je préconise Un jour où l'homme s'humilie? S'agit-il de courber la tête comme un jonc, De se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce là ce que tu appelleras un jeûne, Un jour agréable à l'Éternel?
- Zacharie 7:5Dis à tout le peuple du pays et aux sacrificateurs: Quand vous avez jeûné et pris le deuil au cinquième et au septième mois, et cela depuis soixante-dix ans, est-ce vraiment pour moi que vous avez tant jeûné?
- Matthieu 14:19Il ordonna à la foule de s'asseoir sur l'herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et dit la bénédiction. Puis il rompit les pains et les donna aux disciples, et les disciples (les distribuèrent) à la foule.
- Matthieu 15:36prit les sept pains et les poissons et après avoir rendu grâces il les rompit et les donna à ses disciples, et les disciples les distribuèrent à la foule.
- Jean 6:28Ils lui dirent: Que ferons-nous afin de travailler pour les œuvres de Dieu?
- 1 Corinthiens 10:30Si je prends ma part avec actions de grâces, pourquoi serais-je calomnié pour ce dont je rends grâces?
- 1 Timothée 4:3Ils prescrivent de ne pas se marier et de s'abstenir d'aliments que Dieu a créés pour qu'ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui connaissent la vérité.
Commentaires sur Romains 14:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Celui qui regarde le jour - Une belle apologie de la sincérité erronée et de la réforme injuste. Ne condamnez pas l'homme pour ce qui est indifférent en soi : s'il observe ces fêtes, son but est d'honorer Dieu par l'observance religieuse de celles-ci. En revanche, celui qui trouve qu'il ne peut les observer en l'honneur de Dieu, ne croyant pas que Dieu les ait prescrites, il ne les observe pas du tout. De même, celui qui mange une créature de Dieu, qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Celui qui s'en occupe - Grec, " qui y pense " ou qui y prête attention, c'est-à-dire celui qui " l'observe " comme une fête ou comme un temps saint. Le jour - L'un ou l'autre des jours dont il s'agit, les jours que les Juifs célébraient comme des occasions religieuses. Il leconsidère comme "saint", ou comme mis à part pour le service de Dieu. Il croit qu'il est "obligé" par Dieu de le célébrer, c'est-à-dire que les lois de Moïse relatives à ces jours sont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Au temps où a été rédigé ce texte, différentes opinions ont prédominé, même parmi les partisans immédiats de Christ et de leurs disciples. Paul n’entreprit pas de mettre fin à ces divergences. Un assentiment par la contrainte, à une doctrine, ou une recherche de conformité à différentes tendances, sans réelle conviction, serait hypocrite et n’aurait guère de crédibilité. Toute tentative de recherche d’unité d’esprit absolue, parmi les chrétiens est assez…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Paul traite ici d’un différend qui divisait l’Église de Rome : une opposition entre ceux qui étaient faibles dans la foi et ceux qui étaient forts (voir 15.1) à propos de certaines pratiques. Tout au long de cette section, il exhorte les croyants à faire preuve de tolérance concernant les convictions des uns et des autres. Persuadé que les deux camps rassemblent de véritables chrétiens, il ne considère pas ces désaccords comme fondamentaux pour la foi.Lire le commentaire
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