Ostervald
Actes 26:1
1Alors Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Paul ayant étendu la main, parla ainsi pour sa défense:
Actes 26:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour ta défense. Et Paul, ayant étendu la main, se justifia en ces termes :
- Bible Segond 21 (S21)Agrippa dit à Paul: «Il t'est permis de parler pour ta défense.» Paul tendit la main et plaida sa cause ainsi:
- Bible du Semeur (BDS)Agrippa dit à Paul : Tu as la parole : tu peux présenter ta défense. Alors Paul étendit la main et présenta ainsi sa défense :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour ta défense.Et Paul, ayant étendu la main, se justifia en ces termes:
Contexte de Actes 26:1
Alors Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Paul ayant étendu la main, parla ainsi pour sa défense: 2Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que je dois me défendre aujourd'hui devant toi de toutes les choses dont les Juifs m'accusent; 3Et surtout, parce que je sais que tu as une pleine connaissance de toutes les coutumes des Juifs, et de toutes les questions qu'ils ont entre eux; c'est pourquoi je te supplie de m'écouter avec patience.
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Ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη· ἐπιτρέπεταί σοι περὶ σεαυτοῦ λέγειν. τότε ὁ Παῦλος ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπελογεῖτο·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- AgrippaἈγρίππαςAgrippas · AgrippaG67
- ditφημίphēmi · affirmerG5346
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- :δέde · alorsG1161
- t’σοίsoi · toiG4671
- t’σύsu · tu, vousG4771
- permisἐπιτρέπωepitrepō · permettreG2010
- parlerλέγωlegō · direG3004
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- taσεαυτοῦseautou seautō seauton sautou sautō sauton · toi-mêmeG4572
- Etτότεtote · alorsG5119
- étenduἐκτείνωekteinō · étendreG1614
- mainχείρcheir · mainG5495
- justifiaἀπολογέομαιapologeomai · se défendreG626
Références croisées de Actes 26:1
- Actes 25:16Mais je leur répondis que ce n'était pas la coutume des Romains de livrer qui que ce soit, pour le faire mourir, avant que celui qui est accusé ait ses accusateurs présents, et qu'il ait la liberté de se justifier du crime dont on l'accuse.
- Proverbes 18:13Celui qui répond à un discours, avant que de l'avoir entendu, fait une folie et s'attire la confusion.
- Jean 7:51Notre loi condamne-t-elle un homme sans l'avoir ouï auparavant, et sans s'être informé de ce qu'il a fait?
- Proverbes 1:24Puisque j'ai crié, et que vous avez refusé d'entendre; que j'ai étendu ma main, et que personne n'y a pris garde;
- Ézéchiel 16:27Et voici, j'ai étendu ma main contre toi, j'ai diminué la part qui t'était assignée, et t'ai livrée à la discrétion de tes ennemis, les filles des Philistins, qui ont rougi de ta conduite criminelle.
- Romains 10:21Mais à l'égard d'Israël, il dit: J'ai tout le jour étendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.
- Actes 26:2Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que je dois me défendre aujourd'hui devant toi de toutes les choses dont les Juifs m'accusent;
- Actes 22:1Mes frères et mes pères, écoutez-moi dans ce que j'ai à vous dire maintenant pour ma défense.
Commentaires sur Actes 26:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Paul étendit la main - Cet acte, comme nous l'avons déjà vu dans Actes 21:40, visait simplement à attirer l'attention ; ce n'était pas un geste rhétorique, et il n'était pas conçu pour cela. En sachant, en partie par des descriptions et en partie par des statues anciennes, comment se tenaient les orateurs et les autres personnes qui s'adressaient à un auditoire, nous pouvons facilement concevoir l'attitude de saint Paul. Lorsque la main droite était…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Paul étendit la main - Voir les notes sur Actes 21:40. C'était la position habituelle des orateurs. Les statues antiques sont souvent réalisées de cette manière, avec la main droite tendue. La tenue vestimentaire des anciens favorisait cette position. La robe longue et ample, ou vêtement de dessus, était généralement attachée à l'épaule droite par un crochet ou une agrafe, ce qui laissait le bras en pleine liberté. Ilrépondit de lui-même - Il ne faut pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le christianisme nous apprend à donner une raison de l'espérance qui est en nous, et d'honorer Celui à qui l'honneur est dû, sans crainte de qui que ce soit et loin des influences néfastes des hommes. Agrippa connaissait bien l'Ancien Testament ; il pouvait donc être à même de juger toute controverse relative à Jésus, le Messie. On peut espérer que les serviteurs de Dieu qui prêchent la foi en Christ, peuvent s'attendre à être entendus avec patience. Paul…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Dans sa défense éloquente devant le roi Agrippa, Paul affirme que sa prédication est tout à fait conforme à la foi juive. Sa défense commence par une reconnaissance courtoise de la compétence d'Agrippa à entendre l'énoncé des faits (26.2–3), décrit la nature de l'arrière-plan de Paul, sa formation religieuse juive et son appartenance au mouvement des pharisiens (26.4–5), et explique que les accusations portées contre lui sont motivées par sa foi en…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1LE LENDEMAIN DONC, AGRIPPA ET, BÉRÉNICE VINRENT AVEC GRANDE POMPE, ET ÉTANT ENTRÉS DANS LA SALLE DES AUDIENCES AVEC LES TRIBUNS ET. LES PRINCIPAUX DE LA VILLE. PAUL FUT AMENÉ PAR LE COMMANDEMENT DE FESTUS. (CHAP. 25, VERS. 23, JUSQU’AU VERS. 29 DU CHAP. XXVI). 1. Paul devant le tribunal de Festus, et en présence du roi Agrippa et de la reine Bérénice. – Il se justifie et enseigne la résurrection de Jésus-Christ. 2 et 3. Éloge de Paul. – Qu’il ne faut pas…Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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