Bible Darby
Actes 26:1
1Et Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour toi. Alors Paul, ayant étendu la main, prononça son apologie :
Actes 26:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour ta défense. Et Paul, ayant étendu la main, se justifia en ces termes :
- Bible Segond 21 (S21)Agrippa dit à Paul: «Il t'est permis de parler pour ta défense.» Paul tendit la main et plaida sa cause ainsi:
- Bible du Semeur (BDS)Agrippa dit à Paul : Tu as la parole : tu peux présenter ta défense. Alors Paul étendit la main et présenta ainsi sa défense :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour ta défense.Et Paul, ayant étendu la main, se justifia en ces termes:
Contexte de Actes 26:1
Et Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour toi. Alors Paul, ayant étendu la main, prononça son apologie : 2Je m’estime heureux, roi Agrippa, de ce que, au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, je dois faire mon apologie aujourd’hui devant toi, 3surtout parce que tu es au fait de toutes les coutumes et questions qui [existent] parmi les Juifs ; c’est pourquoi je te prie de m’écouter avec patience.
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Ἀγρίππας δὲ πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη· ἐπιτρέπεταί σοι περὶ σεαυτοῦ λέγειν. τότε ὁ Παῦλος ἐκτείνας τὴν χεῖρα ἀπελογεῖτο·Lire en interlinéaire
- Etδέde · alorsG1161
- AgrippaἈγρίππαςAgrippas · AgrippaG67
- ditφημίphēmi · affirmerG5346
- àπρόςpros · vers/avecG4314
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- t’σοίsoi · toiG4671
- t’σύsu · tu, vousG4771
- permisἐπιτρέπωepitrepō · permettreG2010
- parlerλέγωlegō · direG3004
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- toiσεαυτοῦseautou seautō seauton sautou sautō sauton · toi-mêmeG4572
- Alorsτότεtote · alorsG5119
- étenduἐκτείνωekteinō · étendreG1614
- mainχείρcheir · mainG5495
- apologieἀπολογέομαιapologeomai · se défendreG626
Références croisées de Actes 26:1
- Actes 25:16mais je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer quelqu’un avant que l’accusé ait ses accusateurs devant lui et qu’il ait l’occasion de se défendre de ce dont il est accusé.
- Proverbes 18:13Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une confusion pour qui le fait.
- Jean 7:51Notre loi juge-t-elle l’homme avant de l’avoir entendu et d’avoir connu ce qu’il fait ?
- Proverbes 1:24Parce que j’ai crié et que vous avez refusé [d’écouter], parce que j’ai étendu ma main et que personne n’a pris garde,
- Ézéchiel 16:27Et voici, j’ai étendu ma main sur toi, et j’ai diminué ce qui t’était assigné, et je t’ai livrée à la volonté de celles qui te haïssent, les filles des Philistins, qui ont honte de tes voies d’infamie.
- Romains 10:21Mais quant à Israël, il dit : « Tout le long du jour j’ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant ».
- Actes 26:2Je m’estime heureux, roi Agrippa, de ce que, au sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, je dois faire mon apologie aujourd’hui devant toi,
- Actes 22:1Hommes frères et pères, écoutez maintenant mon apologie auprès de vous.
Commentaires sur Actes 26:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Paul étendit la main - Cet acte, comme nous l'avons déjà vu dans Actes 21:40, visait simplement à attirer l'attention ; ce n'était pas un geste rhétorique, et il n'était pas conçu pour cela. En sachant, en partie par des descriptions et en partie par des statues anciennes, comment se tenaient les orateurs et les autres personnes qui s'adressaient à un auditoire, nous pouvons facilement concevoir l'attitude de saint Paul. Lorsque la main droite était…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Paul étendit la main - Voir les notes sur Actes 21:40. C'était la position habituelle des orateurs. Les statues antiques sont souvent réalisées de cette manière, avec la main droite tendue. La tenue vestimentaire des anciens favorisait cette position. La robe longue et ample, ou vêtement de dessus, était généralement attachée à l'épaule droite par un crochet ou une agrafe, ce qui laissait le bras en pleine liberté. Ilrépondit de lui-même - Il ne faut pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Le christianisme nous apprend à donner une raison de l'espérance qui est en nous, et d'honorer Celui à qui l'honneur est dû, sans crainte de qui que ce soit et loin des influences néfastes des hommes. Agrippa connaissait bien l'Ancien Testament ; il pouvait donc être à même de juger toute controverse relative à Jésus, le Messie. On peut espérer que les serviteurs de Dieu qui prêchent la foi en Christ, peuvent s'attendre à être entendus avec patience. Paul…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Dans sa défense éloquente devant le roi Agrippa, Paul affirme que sa prédication est tout à fait conforme à la foi juive. Sa défense commence par une reconnaissance courtoise de la compétence d'Agrippa à entendre l'énoncé des faits (26.2–3), décrit la nature de l'arrière-plan de Paul, sa formation religieuse juive et son appartenance au mouvement des pharisiens (26.4–5), et explique que les accusations portées contre lui sont motivées par sa foi en…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1LE LENDEMAIN DONC, AGRIPPA ET, BÉRÉNICE VINRENT AVEC GRANDE POMPE, ET ÉTANT ENTRÉS DANS LA SALLE DES AUDIENCES AVEC LES TRIBUNS ET. LES PRINCIPAUX DE LA VILLE. PAUL FUT AMENÉ PAR LE COMMANDEMENT DE FESTUS. (CHAP. 25, VERS. 23, JUSQU’AU VERS. 29 DU CHAP. XXVI). 1. Paul devant le tribunal de Festus, et en présence du roi Agrippa et de la reine Bérénice. – Il se justifie et enseigne la résurrection de Jésus-Christ. 2 et 3. Éloge de Paul. – Qu’il ne faut pas…Lire le commentaire
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