Nouvelle Segond révisée
Matthieu 13:23
23Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit et un (grain) en donne cent, un autre soixante et un autre trente.
Matthieu 13:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1.»
- Bible du Semeur (BDS)Un autre enfin a reçu la semence « sur la bonne terre ». C’est celui qui écoute la Parole et la comprend. Alors il porte du fruit : chez l’un, un grain en rapporte cent, chez un autre soixante, chez un autre trente.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
Contexte de Matthieu 13:23
21mais il n'a pas de racine en lui-même, il est l'homme d'un moment et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. 22Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole mais en qui les soucis du monde et la séduction des richesses étouffent la parole et la rendent infructueuse. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit et un (grain) en donne cent, un autre soixante et un autre trente. 24Il leur proposa une autre parabole et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé de la bonne semence dans son champ. 25Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie au milieu du blé et s'en alla.
Lire Matthieu 13 en entierMatthieu 13:23 mot à mot
ὁ δὲ ἐπὶ τὴν καλὴν γῆν σπαρείς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ συνιείς, ὃς δὴ καρποφορεῖ καὶ ποιεῖ, ὃ μὲν ἑκατόν, ὃ δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριάκοντα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- semenceσπείρωspeirō · semerG4687
- dansἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- bonneκαλόςkalos · bonG2570
- terreγῆgē · terre : solG1093
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- celuiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- entendἀκούωakouō · entendreG191
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- etκαίkai · etG2532
- comprendσυνίημιsuniēmi · comprendreG4920
- ·δήdē · doncG1211
- ilὅςhos hē ho · qui, queG3739
- fruitκαρποφορέωkarpophoreō · porter du fruitG2592
- grainμένmen · d'autre partG3303
- donneποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- centἑκατόνhekaton · centG1540
- soixanteἑξήκονταhexēkonta · soixanteG1835
- trenteτριάκονταtriakonta · trenteG5144
Références croisées de Matthieu 13:23
- Matthieu 13:8D'autres tombèrent dans la bonne terre: ils donnèrent du fruit, un (grain) cent, un autre soixante, un autre trente.
- Marc 4:20D'autres ont reçu la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, l'acceptent, et portent du fruit: un grain en donne trente, un autre soixante, et un autre cent.
- Luc 8:15Ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole avec un cœur bon et honnête, la retiennent et portent du fruit par la persévérance.
- Proverbes 1:5Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra l'art de se conduire,
- Proverbes 2:2Si tu prêtes une oreille attentive à la sagesse, Et si tu inclines ton cœur à la raison;
- Ézéchiel 18:31Rejetez loin de vous tous les crimes qui vous ont rendus criminels; faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi devriez-vous mourir, maison d'Israël?
- Ézéchiel 36:26Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'ôterai de votre chair le cœur de pierre et je vous donnerai un cœur de chair.
- Marc 10:15En vérité, je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera point.
- Jean 1:11Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçue;
- Jean 8:47Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu. Vous n'écoutez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu.
- Jean 10:26Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
- Jean 10:27Mes brebis entendent ma voix. Moi, je les connais, et elles me suivent.
- Jean 17:7Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi.
- Actes 16:14Il y avait là une femme craignant Dieu, du nom de Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire. Elle écoutait, et le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour qu'elle s'attache à ce que disait Paul.
- Actes 17:11Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu'on leur disait était exact.
- 2 Thessaloniciens 2:10et avec toutes les séductions de l'injustice pour ceux qui périssent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés.
Commentaires sur Matthieu 13:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Bonne terre - Celle qui avait de la profondeur, qui était bien labourée et bien sarclée. Celui qui écoute - Qui assiste assidûment au ministère de la parole. Et qui la comprend - Qui prend le sujet à cœur, en pesant profondément sa nature, son dessein et son importance. Et qui porte du fruit - Sa fécondité étant une conséquence presque nécessaire du fait qu'il a ainsi mis à cœur le message divin. Observons que le fait d'entendre, de comprendre et de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-23Versets 18-23 Voir aussi Marc 4.13-20; Luc 8.11-15: " Écoutez donc la parabole du semeur ", c'est-à-dire l'" explication " ou le " sens spirituel " du récit précédent. Marc ajoute Marc 4:13: "Ne connaissez-vous pas cette parabole ? Il semble que le Sauveur ait considéré cette parabole comme l'une des plus simples et des plus claires, et qu'il l'ait expliquée afin que les gens comprennent les principes généraux de l'interprétation des autres paraboles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-23Jésus monta dans une barque afin d'être moins pressé par la foule, et pour être mieux entendu de tous. En cela, Il nous enseigne que lorsque nous L’adorons, en quelque lieu que ce soit, nous ne devons pas rechercher les places qui nous permettent d’être bien en vue, mais de faire au mieux avec les commodités que Dieu nous offre, dans Sa Providence. Christ a enseigné la foule par le biais des paraboles. De cette façon, le côté spirituel fut rendu plus…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23La mention des fruits renvoie sans doute à l'obéissance aux commandements de Jésus (voir 5.1–7.27 ; 28.20).Lire le commentaire
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