Nouvelle Segond révisée
Galates 2:15
15Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les nations.
Galates 2:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens.
- Bible Segond 21 (S21)»Nous, nous sommes des Juifs de naissance, et non des pécheurs issus des autres nations.
- Bible du Semeur (BDS)Nous qui sommes juifs de naissance, nous ne faisons pas partie de ces « pécheurs » que sont les païens.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens.
Contexte de Galates 2:15
13Comme lui, les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie. 14Quand je vis qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens, et non à la manière des Juifs, comment peux-tu forcer les païens à judaïser? Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les nations. 16Sachant que l'homme n'est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi en Christ-Jésus, nous aussi nous avons cru en Christ-Jésus, afin d'être justifiés par la foi en Christ, et non par les œuvres de la loi, parce que nul ne sera justifié par les œuvres de la loi. 17Mais si, en cherchant à être justifiés par Christ, nous étions nous aussi trouvés pécheurs, Christ serait donc serviteur du péché? Certes non!
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ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 2:15
- Matthieu 3:7Comme il voyait venir au baptême beaucoup de Pharisiens et de Sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
- Jean 8:39Ils lui répondirent: Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit: Si vous êtes enfants d'Abraham, faites les œuvres d'Abraham.
- Romains 4:16Donc c'est par la foi, pour qu'il s'agisse d'une grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la descendance, non seulement à celle qui a la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham notre père à tous, selon qu'il est écrit:
- Éphésiens 2:3Nous tous aussi, nous étions de leur nombre et nous nous conduisions autrefois selon nos convoitises charnelles, nous exécutions les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres.
- Matthieu 9:11A cette vue, les Pharisiens dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les péagers et les pécheurs?
- Marc 7:26Cette femme était grecque, d'origine syro-phénicienne. Elle lui demandait de chasser le démon de sa fille.
- Actes 22:21Alors il me dit: Va, car je t'enverrai au loin vers les païens…
- Romains 3:9Quoi donc! sommes-nous supérieurs? Absolument pas. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous (l'empire) du péché,
- Éphésiens 2:11Souvenez-vous donc de ceci: autrefois, vous, païens dans la chair, traités d'incirconcis par ceux qui se disent circoncis et qui le sont dans la chair et par la main des hommes,
Commentaires sur Galates 2:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Nous qui sommes juifs par nature - Nous qui appartenons à la nation juive - qui sommes nés, élevés et éduqués juifs. Et non pas des pécheurs parmi les païens - Ἁ- Non pas sans la connaissance de Dieu, comme ils l'ont été. ἁ signifie souvent un païen, simplement celui qui n'avait pas la connaissance du vrai Dieu. Mais parmi les nations ou païens séjournaient beaucoup de Juifs, qui, dans l'Écriture, sont connus sous le nom d'hellénistes, et ceux-ci étaient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Nous qui sommes juifs par nature - On s'est longtemps demandé si ce verset et les suivants devaient être considérés comme faisant partie de l'adresse de Paul à Pierre, ou comme les paroles de Paul faisant partie de l'épître aux Galates. Une grande variété d'opinions a prévalu à ce sujet. Grotius dit : "Ici, le récit de Paul étant clos, il poursuit son argumentation vers les Galates" ; Bloomfield et beaucoup d'autres partagent cette opinion. Rosenmuller et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Paul, ayant montré précédemment qu’il n’était inférieur à aucun autre apôtre, même à Pierre, expose dans ce texte le grand fondement de la doctrine de l’Évangile. Pour quelle raison avons-nous cru en Christ ? N’est-ce pas parce que nous pouvons être justifié par la foi, en Lui ? Si c’est effectivement le cas, n’est-il pas insensé de retourner à la doctrine de la loi, en espérant être justifié par le mérite d’œuvres morales, de sacrifices, ou de rites ?…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Les Gentils étaient considérés comme des « pécheurs » parce qu'ils n'avaient pas la loi et ne pouvaient pas obéir aux commandements de Dieu. Paul utilise ici des catégories de pensée juives (comparer Mt 15.21–28 ; 26.45 ; Lc 6.32–34 ; 18.9–14) de manière ironique, pour souligner qu'en fait tous sont coupables de péché (Ga 2.16 ; Rm 3.23).Lire le commentaire
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