Bible de Lausanne 1872
Galates 2:15
15Nous, juifs de nature, et non pécheurs d'entre les nations,
Galates 2:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens.
- Bible Segond 21 (S21)»Nous, nous sommes des Juifs de naissance, et non des pécheurs issus des autres nations.
- Bible du Semeur (BDS)Nous qui sommes juifs de naissance, nous ne faisons pas partie de ces « pécheurs » que sont les païens.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens.
Contexte de Galates 2:15
13et avec lui le reste des Juifs aussi usèrent d'hypocrisie ; en sorte que Barnabas même était aussi entraîné par leur hypocrisie. 14Mais, lorsque je vis qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de la bonne nouvelle, je dis à Pierre devant tous : Si toi, qui es juif, tu vis à la manière des nations et non à la manière des Juifs, comment contrains-tu les nations à judaïser ? Nous, juifs de nature, et non pécheurs d'entre les nations, 16sachant que l'homme n'est pas justifié en vertu des œuvres de loi, mais par le moyen de la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru au Christ, Jésus, afin que nous fussions justifiés par la foi en Christ, et non par des œuvres de loi ; parce que nulle chair ne sera justifiée par des œuvres de loi. 17¶ Or si, en cherchant à être justifiés en {Ou par.} Christ, nous sommes aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ est donc serviteur de péché ! Qu'ainsi n'advienne !
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ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 2:15
- Matthieu 3:7¶ Mais voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens qui venaient à son baptême, il leur dit : Races de vipères, qui vous a montré à fuir la colère à venir ?
- Jean 8:39Ils répondirent et lui dirent : Notre Père, c'est Abraham. – Jésus leur dit : Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham.
- Romains 4:16¶ C'est pourquoi [c'est] par la foi, afin que [ce soit] selon la grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la postérité {Grec, semence.} ; non à celle qui [l'est] par la loi seulement, mais aussi à celle qui [l'est] par la foi d'Abraham, lequel,
- Éphésiens 2:3parmi lesquels nous aussi, nous avons tous autrefois vécu dans les désirs de notre chair, pratiquant les volontés de notre chair et de nos pensées, et nous étions par nature enfants de colère aussi bien que les autres.
- Matthieu 9:11Et les pharisiens, voyant cela, dirent à ses disciples : Pourquoi votre docteur mange-t-il avec les péagers et les pécheurs ?
- Marc 7:26(or cette femme était grecque, syrophénicienne d'origine), et elle le priait qu'il chassât le démon hors de sa fille. –
- Actes 22:21Et il me dit : Va, car je t'enverrai au loin vers les nations.
- Romains 3:9¶ Quoi donc, nous faisons-nous plus excellents ? Non, en aucune façon, car nous avons ci-devant accusé et Juifs et Grecs, d'être tous sous le péché,
- Éphésiens 2:11¶ C'est pourquoi souvenez-vous, que vous, autrefois les nations dans la chair, appelés incirconcision par ce qui est appelé la circoncision faite de mains dans la chair,
Commentaires sur Galates 2:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Nous qui sommes juifs par nature - Nous qui appartenons à la nation juive - qui sommes nés, élevés et éduqués juifs. Et non pas des pécheurs parmi les païens - Ἁ- Non pas sans la connaissance de Dieu, comme ils l'ont été. ἁ signifie souvent un païen, simplement celui qui n'avait pas la connaissance du vrai Dieu. Mais parmi les nations ou païens séjournaient beaucoup de Juifs, qui, dans l'Écriture, sont connus sous le nom d'hellénistes, et ceux-ci étaient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Nous qui sommes juifs par nature - On s'est longtemps demandé si ce verset et les suivants devaient être considérés comme faisant partie de l'adresse de Paul à Pierre, ou comme les paroles de Paul faisant partie de l'épître aux Galates. Une grande variété d'opinions a prévalu à ce sujet. Grotius dit : "Ici, le récit de Paul étant clos, il poursuit son argumentation vers les Galates" ; Bloomfield et beaucoup d'autres partagent cette opinion. Rosenmuller et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Paul, ayant montré précédemment qu’il n’était inférieur à aucun autre apôtre, même à Pierre, expose dans ce texte le grand fondement de la doctrine de l’Évangile. Pour quelle raison avons-nous cru en Christ ? N’est-ce pas parce que nous pouvons être justifié par la foi, en Lui ? Si c’est effectivement le cas, n’est-il pas insensé de retourner à la doctrine de la loi, en espérant être justifié par le mérite d’œuvres morales, de sacrifices, ou de rites ?…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Les Gentils étaient considérés comme des « pécheurs » parce qu'ils n'avaient pas la loi et ne pouvaient pas obéir aux commandements de Dieu. Paul utilise ici des catégories de pensée juives (comparer Mt 15.21–28 ; 26.45 ; Lc 6.32–34 ; 18.9–14) de manière ironique, pour souligner qu'en fait tous sont coupables de péché (Ga 2.16 ; Rm 3.23).Lire le commentaire
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