King James Française
Galates 2:15
15Nous qui sommes juifs de naissance et non pas pécheurs d’entre les Gentils,
Galates 2:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens.
- Bible Segond 21 (S21)»Nous, nous sommes des Juifs de naissance, et non des pécheurs issus des autres nations.
- Bible du Semeur (BDS)Nous qui sommes juifs de naissance, nous ne faisons pas partie de ces « pécheurs » que sont les païens.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens.
Contexte de Galates 2:15
13Et les autres Juifs aussi agirent de la même manière avec lui, si bien que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie. 14Mais quand je vis qu’ils ne marchaient pas intègrement selon la vérité de l’évangile, je dis à Pierre en présence de tous: Si toi qui es juif, tu vis comme les Gentils et non pas comme les juifs, pourquoi obliges-tu les Gentils à vivre comme les juifs? Nous qui sommes juifs de naissance et non pas pécheurs d’entre les Gentils, 16Sachant que l’homme n’est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi de Jésus Christ, c’est-à-dire nous avons cru en Jésus Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi de Christ et non pas par les œuvres de la loi: car par les œuvres de la loi nulle chair ne sera justifiée. 17Mais si, tandis que nous cherchons à être justifiés par Christ, nous sommes nous-mêmes aussi trouvés pécheurs, Christ est-il donc ministre du péché? A Dieu ne plaise.
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ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ἁμαρτωλοί·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Galates 2:15
- Matthieu 3:7Mais quand il vit venir à son baptême beaucoup des pharisiens et des sadducéens, il leur dit: Ô génération de vipères, qui vous a averti de fuir la colère à venir?
- Jean 8:39Ils répondirent et lui dirent, Abraham est notre père. Jésus leur dit, Si vous étiez enfants d’Abraham, vous feriez les œuvres d’Abraham.
- Romains 4:16C’est donc de la foi, afin que ce soit par grâce, que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham, qui est le père de nous tous,
- Éphésiens 2:3Parmi lesquels nous tous aussi vivions autrefois, selon les convoitises de notre chair, accomplissant les désirs de la chair et de la pensée; et nous étions par nature des enfants de colère, tout comme les autres.
- Matthieu 9:11Et lorsque les pharisiens virent cela, ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre Maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs?
- Marc 7:26La femme était Grecque, et Syrophénicienne d’origine; et elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.
- Actes 22:21Et il me dit: Va; car je t’enverrai loin d’ici vers les Gentils.
- Romains 3:9Quoi alors? sommes-nous meilleurs qu’eux? Nullement; car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Gentils, sont tous sous l’emprise du péché,
- Éphésiens 2:11C’est pourquoi souvenez-vous que vous, étant autrefois Gentils dans la chair, qui êtes appelés Incirconcision par ce qui est appelé la Circoncision dans la chair faite par des mains,
Commentaires sur Galates 2:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Nous qui sommes juifs par nature - Nous qui appartenons à la nation juive - qui sommes nés, élevés et éduqués juifs. Et non pas des pécheurs parmi les païens - Ἁ- Non pas sans la connaissance de Dieu, comme ils l'ont été. ἁ signifie souvent un païen, simplement celui qui n'avait pas la connaissance du vrai Dieu. Mais parmi les nations ou païens séjournaient beaucoup de Juifs, qui, dans l'Écriture, sont connus sous le nom d'hellénistes, et ceux-ci étaient…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Nous qui sommes juifs par nature - On s'est longtemps demandé si ce verset et les suivants devaient être considérés comme faisant partie de l'adresse de Paul à Pierre, ou comme les paroles de Paul faisant partie de l'épître aux Galates. Une grande variété d'opinions a prévalu à ce sujet. Grotius dit : "Ici, le récit de Paul étant clos, il poursuit son argumentation vers les Galates" ; Bloomfield et beaucoup d'autres partagent cette opinion. Rosenmuller et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-21Paul, ayant montré précédemment qu’il n’était inférieur à aucun autre apôtre, même à Pierre, expose dans ce texte le grand fondement de la doctrine de l’Évangile. Pour quelle raison avons-nous cru en Christ ? N’est-ce pas parce que nous pouvons être justifié par la foi, en Lui ? Si c’est effectivement le cas, n’est-il pas insensé de retourner à la doctrine de la loi, en espérant être justifié par le mérite d’œuvres morales, de sacrifices, ou de rites ?…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15Les Gentils étaient considérés comme des « pécheurs » parce qu'ils n'avaient pas la loi et ne pouvaient pas obéir aux commandements de Dieu. Paul utilise ici des catégories de pensée juives (comparer Mt 15.21–28 ; 26.45 ; Lc 6.32–34 ; 18.9–14) de manière ironique, pour souligner qu'en fait tous sont coupables de péché (Ga 2.16 ; Rm 3.23).Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 2
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