Nouvelle Edition de Genève 1979
Jacques 2:2
2Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu;
Jacques 2:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Supposez, en effet, qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu ;
- Bible Segond 21 (S21)Supposez en effet qu’entre dans votre assemblée un homme portant un anneau d'or et des habits somptueux, et qu’entre aussi un pauvre aux habits crasseux.
- Bible du Semeur (BDS)Supposez, en effet, qu’un homme vêtu d’habits somptueux, portant une bague en or entre dans votre assemblée, et qu’entre aussi un pauvre en haillons.
- Bible Darby (DBY)Car s’il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d’or, en vêtements éclatants, et qu’il entre aussi un pauvre en vêtements sales,
Contexte de Jacques 2:2
1Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de tout favoritisme. Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu; 3si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marchepied! 4ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction, et n'êtes-vous pas des juges aux pensées mauvaises?
Lire Jacques 2 en entierJacques 2:2 mot à mot
ἐὰν γὰρ εἰσέλθῃ εἰς συναγωγὴν ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, εἰσέλθῃ δὲ καὶ πτωχὸς ἐν ῥυπαρᾷ ἐσθῆτιLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Supposezἐάνean · siG1437
- effetγάρgar · carG1063
- entreεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- assembléeσυναγωγήsunagōgē · synagogueG4864
- hommeἀνήρanēr · hommeG435
- orχρυσοδακτύλιοςchrusodaktulios · portant une bague en orG5554
- etἐνen · dans/sur/parmiG1722
- habitἐσθήςesthēs · vêtementG2066
- magnifiqueλαμπρόςlampros · brillantG2986
- etδέde · alorsG1161
- aussiκαίkai · etG2532
- pauvreπτωχόςptōchos · pauvreG4434
- misérablementῥυπαρόςrhuparos · saleG4508
Références croisées de Jacques 2:2
- Esther 3:10Le roi ôta son anneau de la main, et le remit à Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite, ennemi des Juifs.
- Esther 8:2Le roi ôta son anneau, qu'il avait repris à Haman, et le donna à Mardochée; Esther, de son côté, établit Mardochée sur la maison d'Haman.
- Luc 15:22Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et revêtez-le; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.
- Genèse 27:15Ensuite, Rebecca prit les vêtements d'Esaü, son fils aîné, les plus beaux qui se trouvaient à la maison, et elle les fit mettre à Jacob, son fils cadet.
- Matthieu 11:8Mais, qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois.
- Ésaïe 64:6Il n'y a personne qui invoque ton nom, Qui se réveille pour s'attacher à toi: Aussi nous as-tu caché ta face, Et nous laisses-tu périr par l'effet de nos crimes.
- Zacharie 3:3Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l'ange.
Commentaires sur Jacques 2:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2S'il arrive dans votre assemblée - - Dans la synagogue. Il en ressort que l'apôtre s'adresse à des Juifs qui fréquentaient leurs synagogues, et y exerçaient leur culte et leurs fonctions judiciaires, comme les Juifs avaient coutume de le faire. Notre mot assemblée n'exprime pas l'original ; et nous ne pouvons supposer que ces synagogues étaient alors occupées par le culte chrétien, mais que les Juifs chrétiens continuaient à les fréquenter pour y entendre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Il est remarquable que ce soit le seul endroit du Nouveau Testament où le mot " synagogue " s'applique à l'Église chrétienne. Il est probablement employé ici parce que l'apôtre écrivait à ceux qui avaient été juifs, et l'on peut supposer que le mot synagogue était naturellement utilisé par les premiers convertis du judaïsme pour désigner un lieu de culte chrétien ou une assemblée chrétienne, et il a probablement été employé ainsi jusqu'à ce qu'il soit…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Ceux qui professent leur foi en Christ, annonçant qu’Il est le Seigneur de gloire, ne doivent pas considérer leur prochain, en fonction des seules circonstances, ni des apparences extérieures ; ils ne doivent pas l’estimer d’une manière qui ne serait pas en accord avec leur propre témoignage : être des disciples de Jésus, Celui qui S’est humilié. Dans ce texte, Jacques n’encourage pas l’impolitesse, ni le désordre : il exhorte à respecter les autorités…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Votre assemblée (littéralement votre synagogue) : Ce mot désigne le rassemblement de personnes plutôt que le bâtiment. • Les habits magnifiques et les bijoux coûteux, par opposition aux habits sales des pauvres, symbolisent la différence de statut socio-économique.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Grec : Dans une assemblée de vous. Il ne faut pas traduire : "dans votre assemblée," comme si l'épître n'était adressée qu'à une seule communauté. (Jacques 1.1, 2e note.) Il faut remarquer que le mot grec rendu par assemblée est ici synagogue ; d'où il est permis de conclure, ce qui d'ailleurs ressort de toute l'épître (voir la note précédente et l'Introduction) que Jacques adresse sa lettre à des communautés judéo-chrétiennes, qui avaient conservé à…Lire le commentaire
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