Nouvelle Edition de Genève 1979
Éphésiens 4:10
10Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
Éphésiens 4:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui est descendu, c'est celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir tout l'univers.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui est descendu, c’est aussi celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir l’univers entier.
- Bible Darby (DBY)Celui qui est descendu est le même que celui qui est aussi monté au-dessus de tous les cieux, afin qu’il remplisse toutes choses ;
Contexte de Éphésiens 4:10
8C'est pourquoi il est dit:Etant monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs,Et il a fait des dons aux hommes. 9Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre? Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. 11Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ,
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ὁ καταβὰς αὐτός ἐστιν καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν, ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- descenduκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
- c’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- mêmeκαίkai · etG2532
- montéἀναβαίνωanabainō · monterG305
- au-dessusὑπεράνωhuperanō · au-dessusG5231
- tousπᾶςpas · toutG3956
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- afinἵναhina · afin queG2443
- remplirπληρόωplēroō · accomplirG4137
Références croisées de Éphésiens 4:10
- Éphésiens 1:20Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
- Actes 1:9Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.
- 1 Timothée 3:16Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: Dieu a été manifesté en chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché aux nations, cru dans le monde, élevé dans la gloire.
- Hébreux 4:14Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons.
- Hébreux 7:26Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
- Hébreux 8:1Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,
- Hébreux 9:23Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le soient par des sacrifices plus excellents que ceux-là.
- Éphésiens 3:19et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
- Jean 1:16Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce;
- Actes 2:33Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez.
- Colossiens 1:19Car Dieu a voulu faire habiter toute plénitude en lui;
- Colossiens 2:9Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
- Matthieu 24:34Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive.
- Luc 24:44Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.
- Jean 19:24Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s'accomplisse cette parole de l'Ecriture:Ils se sont partagé mes vêtements,Et ils ont tiré au sort ma tunique.Voilà ce que firent les soldats.
- Actes 3:18Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir.
Commentaires sur Éphésiens 4:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Celui qui est descendu - Et celui qui est descendu si bas est le même qui est monté si haut. Il est venu aux parties inférieures de la terre - l'abaissement le plus profond ; s'étant vidé ; ayant pris sur lui la forme d'un serviteur, et s'étant humilié jusqu'à la mort, même la mort de la croix ; maintenant il est monté bien au-dessus de tous les cieux - plus haut que toute hauteur ; il a un nom au-dessus de tout nom. Ici, sa descente dans les parties…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Celui qui est descendu est le même que celui qui est monté - Le même Rédempteur est descendu de Dieu et y est retourné. Ce n'était pas un être différent, mais le même. Bien au-dessus de tous les cieux - voir les notes sur Éphésiens 1:20-23; comparez Hébreux 7:26. Il a dépassé les cieux visibles et est monté dans les plus hautes demeures de la félicité ; voir les notes sur 2 Corinthiens 12:2. Afin qu'il remplisse toutes choses - Marge, " accomplisse " Le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-16Un don particulier de la Grâce est accordé à tous les croyants, en vue de leur aide mutuelle. Tout est donné selon ce qui semble le plus opportun à Christ d’accorder à chacun : Il a reçu pour eux une large mesure de dons et de grâces, afin de pouvoir leur donner le « don de l’Esprit ». Il ne s’agit pas d’une simple connaissance intellectuelle, ou de la reconnaissance que Christ est le Fils de Dieu, mais d’une action qui apporte la confiance et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10dans les régions inférieures (ou aux parties les plus basses de la terre) : Certains comprennent cette proposition comme désignant la tombe ou le monde des morts (cf. Mt 12.40 ; 1P 3.18–20), ou la venue de l’Esprit à la Pentecôte. Cependant, elle désigne probablement l’incarnation, lorsque Christ est descendu du ciel et s’est fait homme (voir Jn 1.14 ; 3.13 ; Ph 2.7–8).Lire le commentaire
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