Bible catholique Crampon 1923
Éphésiens 4:10
10Celui qui est descendu est celui-là même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de tout remplir.
Éphésiens 4:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui est descendu, c'est celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir tout l'univers.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui est descendu, c’est aussi celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir l’univers entier.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
Contexte de Éphésiens 4:10
8C'est pourquoi il est dit: "Il est monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des largesses aux hommes." 9Or que signifie: "Il est monté," sinon qu'il était descendu [d'abord] dans les régions inférieures de la terre? Celui qui est descendu est celui-là même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de tout remplir. 11C'est lui aussi qui a fait les uns apôtres, d'autres prophètes, d'autres évangélistes, d'autres pasteurs et docteurs, 12en vue du perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps du Christ,
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ὁ καταβὰς αὐτός ἐστιν καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν, ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- descenduκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
- c’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- mêmeκαίkai · etG2532
- montéἀναβαίνωanabainō · monterG305
- au-dessusὑπεράνωhuperanō · au-dessusG5231
- tousπᾶςpas · toutG3956
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- afinἵναhina · afin queG2443
- remplirπληρόωplēroō · accomplirG4137
Références croisées de Éphésiens 4:10
- Éphésiens 1:20Cette force, il l'a déployée dans le Christ, lorsqu'il l'a ressuscité des morts et l'a fait asseoir à sa droite dans les cieux,
- Actes 1:9Après qu'il eut ainsi parlé, il fut élevé en leur présence, et une nuée le déroba à leurs yeux.
- 1 Timothée 3:16Et sans contredit, c'est un grand mystère de la piété, celui qui a été manifesté en chair, justifié en Esprit, contemplé par les anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, exalté dans la gloire.
- Hébreux 4:14Ainsi, puisque nous avons en Jésus, le Fils de Dieu, un grand prêtre excellent qui a pénétré les cieux, demeurons fermes dans la profession de notre foi.
- Hébreux 7:26Tel est, en effet, le grand prêtre qu'il nous fallait, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux;
- Hébreux 8:1Cela étant dit, l'essentiel est que nous avons ainsi un grand prêtre qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux,
- Hébreux 9:23Puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, il était donc nécessaire que les choses célestes elles-mêmes fussent inaugurées par des sacrifices supérieurs à ceux-là.
- Éphésiens 3:19même de connaître l'amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.
- Jean 1:16Et c'est de sa plénitude, que nous avons tous reçu, et grâce sur grâce;
- Actes 2:33Et maintenant qu'il a été élevé au ciel par la droite de Dieu, et qu'il a reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu cet Esprit que vous voyez et entendez.
- Colossiens 1:19Car Dieu a voulu que toute la plénitude habitât en lui;
- Colossiens 2:9Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.
- Matthieu 24:34Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point que toutes ces choses n'arrivent.
- Luc 24:44Puis il leur dit: "C'est là ce que je vous disais, étant encore avec vous, qu'il fallait que tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les Prophètes et dans les Psaumes s'accomplît."
- Jean 19:24Ils se dirent donc entre eux: "Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera": afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture: "Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré ma robe au sort." C'est ce que firent les soldats.
- Actes 3:18Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait prédit par la bouche de tous les prophètes, que son Christ devait souffrir.
Commentaires sur Éphésiens 4:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Celui qui est descendu - Et celui qui est descendu si bas est le même qui est monté si haut. Il est venu aux parties inférieures de la terre - l'abaissement le plus profond ; s'étant vidé ; ayant pris sur lui la forme d'un serviteur, et s'étant humilié jusqu'à la mort, même la mort de la croix ; maintenant il est monté bien au-dessus de tous les cieux - plus haut que toute hauteur ; il a un nom au-dessus de tout nom. Ici, sa descente dans les parties…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Celui qui est descendu est le même que celui qui est monté - Le même Rédempteur est descendu de Dieu et y est retourné. Ce n'était pas un être différent, mais le même. Bien au-dessus de tous les cieux - voir les notes sur Éphésiens 1:20-23; comparez Hébreux 7:26. Il a dépassé les cieux visibles et est monté dans les plus hautes demeures de la félicité ; voir les notes sur 2 Corinthiens 12:2. Afin qu'il remplisse toutes choses - Marge, " accomplisse " Le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-16Un don particulier de la Grâce est accordé à tous les croyants, en vue de leur aide mutuelle. Tout est donné selon ce qui semble le plus opportun à Christ d’accorder à chacun : Il a reçu pour eux une large mesure de dons et de grâces, afin de pouvoir leur donner le « don de l’Esprit ». Il ne s’agit pas d’une simple connaissance intellectuelle, ou de la reconnaissance que Christ est le Fils de Dieu, mais d’une action qui apporte la confiance et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10dans les régions inférieures (ou aux parties les plus basses de la terre) : Certains comprennent cette proposition comme désignant la tombe ou le monde des morts (cf. Mt 12.40 ; 1P 3.18–20), ou la venue de l’Esprit à la Pentecôte. Cependant, elle désigne probablement l’incarnation, lorsque Christ est descendu du ciel et s’est fait homme (voir Jn 1.14 ; 3.13 ; Ph 2.7–8).Lire le commentaire
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