Bible Darby révisée
Éphésiens 4:10
10Celui qui est descendu est le même que celui qui est aussi monté au-dessus de tous les cieux, afin qu’il remplisse toutes choses.
Éphésiens 4:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui est descendu, c’est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui est descendu, c'est celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir tout l'univers.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui est descendu, c’est aussi celui qui est monté au-dessus de tous les cieux afin de remplir l’univers entier.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
Contexte de Éphésiens 4:10
8C’est pourquoi il dit : « Étant monté en haut, il a emmené captive la captivité, et a donné des dons aux hommes ». 9Or, qu’il soit monté, qu’est-ce, sinon qu’il est aussi descendu dans les parties inférieures de la terre ? Celui qui est descendu est le même que celui qui est aussi monté au-dessus de tous les cieux, afin qu’il remplisse toutes choses. 11Et c’est lui qui a donné les uns [comme] apôtres, les autres [comme] prophètes, les autres [comme] évangélistes, les autres [comme] pasteurs et docteurs, 12en vue du perfectionnement des saints, pour l’œuvre du service, pour l’édification du corps de Christ,
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ὁ καταβὰς αὐτός ἐστιν καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν, ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα.Lire en interlinéaire
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- descenduκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- mêmeαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- aussiκαίkai · etG2532
- montéἀναβαίνωanabainō · monterG305
- au-dessusὑπεράνωhuperanō · au-dessusG5231
- tousπᾶςpas · toutG3956
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
- afinἵναhina · afin queG2443
- remplisseπληρόωplēroō · accomplirG4137
Références croisées de Éphésiens 4:10
- Éphésiens 1:20[celle] qu’il a déployée dans le Christ en le ressuscitant d’entre les morts ; et il l’a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
- Actes 1:9Après avoir dit ces paroles, il fut élevé [de la terre] tandis qu’ils regardaient, et une nuée le reçut et le déroba à leurs yeux.
- 1 Timothée 3:16Incontestablement, le mystère de la piété est grand : Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru dans le monde, a été élevé dans la gloire.
- Hébreux 4:14Ayant donc un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme [notre] confession ;
- Hébreux 7:26Car un tel souverain sacrificateur nous convenait, saint, exempt de tout mal, sans souillure, séparé des pécheurs, et élevé plus haut que les cieux,
- Hébreux 8:1*Or le point capital de ce qui vient d’être dit, c’est que nous avons un tel souverain sacrificateur qui s’est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux,
- Hébreux 9:23Il était donc nécessaire que les images de ce qui est dans les cieux soient purifiées par de telles choses, mais que les [réalités] célestes elles-mêmes le soient par des sacrifices meilleurs que ceux-là.
- Éphésiens 3:19et de connaître l’amour du Christ qui surpasse toute connaissance –, afin que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.
- Jean 1:16De sa plénitude en effet, nous tous nous avons reçu et grâce sur grâce.
- Actes 2:33Ainsi, après avoir été exalté par la droite de Dieu et avoir reçu de la part du Père l’Esprit Saint promis, il a répandu ce que vous voyez et entendez.
- Colossiens 1:19car, en lui, toute la plénitude s’est plu à habiter,
- Colossiens 2:9car en lui habite toute la plénitude de la déité corporellement ;
- Matthieu 24:34En vérité, je vous dis : Cette génération ne passera pas, que tous ces événements ne soient arrivés.
- Luc 24:44Il leur dit : Telles sont les paroles que je vous disais quand j’étais encore avec vous : il fallait que soit accompli tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les Prophètes et dans les Psaumes.
- Jean 19:24Ils dirent donc entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort pour savoir à qui elle sera. Afin que soit accomplie l’Écriture : « Ils ont partagé entre eux mes vêtements, et sur ma robe ils ont jeté le sort ». C’est ce que firent les soldats.
- Actes 3:18mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait déclaré auparavant par la bouche de tous les prophètes – que son Christ devait souffrir.
Commentaires sur Éphésiens 4:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Celui qui est descendu - Et celui qui est descendu si bas est le même qui est monté si haut. Il est venu aux parties inférieures de la terre - l'abaissement le plus profond ; s'étant vidé ; ayant pris sur lui la forme d'un serviteur, et s'étant humilié jusqu'à la mort, même la mort de la croix ; maintenant il est monté bien au-dessus de tous les cieux - plus haut que toute hauteur ; il a un nom au-dessus de tout nom. Ici, sa descente dans les parties…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Celui qui est descendu est le même que celui qui est monté - Le même Rédempteur est descendu de Dieu et y est retourné. Ce n'était pas un être différent, mais le même. Bien au-dessus de tous les cieux - voir les notes sur Éphésiens 1:20-23; comparez Hébreux 7:26. Il a dépassé les cieux visibles et est monté dans les plus hautes demeures de la félicité ; voir les notes sur 2 Corinthiens 12:2. Afin qu'il remplisse toutes choses - Marge, " accomplisse " Le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-16Un don particulier de la Grâce est accordé à tous les croyants, en vue de leur aide mutuelle. Tout est donné selon ce qui semble le plus opportun à Christ d’accorder à chacun : Il a reçu pour eux une large mesure de dons et de grâces, afin de pouvoir leur donner le « don de l’Esprit ». Il ne s’agit pas d’une simple connaissance intellectuelle, ou de la reconnaissance que Christ est le Fils de Dieu, mais d’une action qui apporte la confiance et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10dans les régions inférieures (ou aux parties les plus basses de la terre) : Certains comprennent cette proposition comme désignant la tombe ou le monde des morts (cf. Mt 12.40 ; 1P 3.18–20), ou la venue de l’Esprit à la Pentecôte. Cependant, elle désigne probablement l’incarnation, lorsque Christ est descendu du ciel et s’est fait homme (voir Jn 1.14 ; 3.13 ; Ph 2.7–8).Lire le commentaire
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