Nouvelle Bible Segond
Romains 10:17
17Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la parole du Christ.
Romains 10:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Donc, la foi naît du message que l’on entend, et ce message vient par la parole de Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.
Contexte de Romains 10:17
15Et comment proclamerait-on, si l’on n’est pas envoyé ? Ainsi qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux, les pas de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! 16Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. En effet, Esaïe dit : Seigneur, qui a cru ce qu’il nous a entendus dire ? Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la parole du Christ. 18Mais je demande : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire, leur voix a retenti par toute la terre, leurs paroles jusqu’aux extrémités de la terre habitée. 19Mais je demande : Israël ne l’a-t-il pas su ? Le premier, Moïse dit : Je vous rendrai jaloux de ce qui n’est pas une nation ; par une nation sans intelligence, je provoquerai votre irritation.
Lire Romains 10 en entierRomains 10:17 mot à mot
ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Χριστοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 10:17
- Romains 10:14Comment donc invoqueraient-ils celui en qui ils n’ont pas mis leur foi ? Et comment croiraient-ils en celui qu’ils n’ont pas entendu proclamer ? Et comment entendraient-ils, s’il n’y a personne pour proclamer ?
- Romains 1:16Car je n’ai pas honte de la bonne nouvelle ; elle est en effet puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d’abord, mais aussi du Grec.
- Luc 16:29Abraham répondit : Ils ont Moïse et les Prophètes ; qu’ils les écoutent !
- 1 Corinthiens 1:18En effet, la parole de la croix est folie pour ceux qui vont à leur perte, mais pour nous qui sommes sur la voie du salut, elle est puissance de Dieu.
- Colossiens 1:4nous avons en effet entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de l’amour que vous avez pour tous les saints,
- 1 Thessaloniciens 2:13C’est pourquoi, nous aussi, nous rendons continuellement grâce à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l’avez accueillie, non pas comme une parole humaine, mais comme ce qu’elle est vraiment : une parole de Dieu, qui est aussi à l’œuvre en vous qui croyez.
- 2 Thessaloniciens 2:13Quant à nous, frères aimés du Seigneur, nous devons toujours rendre grâce à Dieu à votre sujet, car Dieu vous a choisis comme prémices pour le salut, dans la consécration de l’Esprit et dans la foi de la vérité.
- Jacques 1:18Parce qu’il en a décidé ainsi, il nous a fait naître par une parole de vérité, pour que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
- 1 Pierre 1:23Vous êtes en effet nés de nouveau, non pas d’une semence périssable, mais d’une semence impérissable, par la parole vivante et permanente de Dieu ;
- 1 Pierre 2:1Rejetez donc toute malfaisance et toute ruse, l’hypocrisie, l’envie et toute médisance ;
- Jérémie 23:28Que le prophète qui a un rêve raconte ce rêve, et que celui qui a ma parole dise vraiment ma parole ! Qu’est-ce que la paille a à faire avec le blé ? – déclaration du Seigneur.
- Marc 4:24Il leur disait encore : Prenez garde à ce que vous entendez. C’est avec la mesure à laquelle vous mesurez qu’on mesurera pour vous, et on y ajoutera encore pour vous.
- Luc 8:11Voici ce que signifie la parabole : La semence, c’est la parole de Dieu.
- Luc 11:28Mais il répondit : Heureux plutôt ceux qui entendent la parole de Dieu et qui l’observent !
- 2 Corinthiens 2:17C’est que nous ne sommes pas comme tant d’autres qui font de la parole de Dieu leur petit commerce ; c’est avec sincérité, c’est de la part de Dieu, devant Dieu et dans le Christ que nous parlons.
- Hébreux 4:12Car la parole de Dieu est vivante, agissante, plus acérée qu’aucune épée à deux tranchants ; elle pénètre jusqu’à la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensées du cœur.
Commentaires sur Romains 10:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Lafoi vient donc en entendant - Prêcher l'Evangile est le moyen ordinaire de salut ; la foi en Christ est le résultat de l'écoute de la parole, de la doctrine de Dieu prêchée. La prédication, Dieu l'envoie ; si elle est entendue attentivement, la foi sera produite ; et s'ils croient au rapport, le bras du Seigneur sera révélé dans leur salut.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Alors la foi vient - ce que je prends pour être clairement le langage de l'objecteur. Comme s'il l'avait dit, par la citation même que vous avez faite d'Isaïe, il semble qu'un rapport était nécessaire. Il ne condamne pas les gens qui ne croient pas ce qu'ils n'ont pas entendu ; mais il se plaint de ceux qui ne croient pas un message qui leur a été réellement délivré. Même par ce passage, il semble donc qu'un message était nécessaire, que la foi vient par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Il n’y a pas de Dieu particulier, réservé aux Juifs, vraiment clément, et un autre pour les païens, qui le soit moins ; le Seigneur est le même Père pour tous les hommes. Il n’existe qu’une même promesse pour tous ceux qui invoquent le Nom du Seigneur Jésus, en tant que Fils de Dieu, Dieu « manifesté en chair ». Tous les croyants font ainsi appel au Seigneur Jésus, et chacun ne pourra le faire qu’avec humilité et sincérité de cœur. Comment quelqu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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