Bible catholique Crampon 1923
Romains 10:17
17Ainsi la foi vient de la prédication entendue, et la prédication se fait par la parole de Dieu.
Romains 10:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Donc, la foi naît du message que l’on entend, et ce message vient par la parole de Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.
Contexte de Romains 10:17
15Et comment seront-ils prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: "Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent le bonheur!" 16Mais tous n'ont pas obéi à l'Evangile; car Isaïe dit: "Seigneur, qui a cru à notre prédication?" Ainsi la foi vient de la prédication entendue, et la prédication se fait par la parole de Dieu. 18Mais je demande: n'ont-ils pas entendu? Au contraire: "Leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde." 19Je demande encore: Israël n'en a-t-il pas eu connaissance? Moïse le premier a dit: "J'exciterai votre jalousie contre une nation qui n'en est pas une; j'exciterai votre colère contre une nation sans intelligence."
Lire Romains 10 en entierRomains 10:17 mot à mot
ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Χριστοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 10:17
- Romains 10:14Comment donc invoquera-t-on celui en qui on n'a pas encore cru? Et comment croira-t-on en celui dont on n'a pas entendu parler? Et comment en entendra-t-on parler s'il n'y a pas de prédicateur?
- Romains 1:16Car je n'ai point honte de l'Evangile; c'est une force divine pour le salut de tout homme qui croit, premièrement du Juif, puis du Grec.
- Luc 16:29Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.—
- 1 Corinthiens 1:18En effet, la doctrine de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une force divine.
- Colossiens 1:4depuis que nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ et de votre charité envers tous les saints,
- 1 Thessaloniciens 2:13C'est pourquoi nous aussi, nous ne cessons de rendre grâces à Dieu, de ce qu'ayant reçu la divine parole que nous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est véritablement, comme une parole de Dieu. C'est elle qui déploie sa puissance en vous qui croyez.
- 2 Thessaloniciens 2:13Pour nous, nous devons rendre à Dieu de continuelles actions de grâces pour vous, frères bien-aimés du Seigneur, de ce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour vous sauver par la sanctification de l'Esprit et par la foi en la vérité.
- Jacques 1:18De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, afin que nous soyons comme les prémices de ses créatures.
- 1 Pierre 1:23régénérés que vous êtes d'un germe non corruptible mais incorruptible, par la parole de Dieu vivante et éternelle.
- 1 Pierre 2:1Ayant donc dépouillé toute malice et toute fausseté, la dissimulation, l'envie et toute sorte de médisance,
- Jérémie 23:28Que le prophète qui a eu un songe raconte ce songe; que celui qui a ma parole rapporte fidèlement ma parole. Qu'a de commun la paille avec le froment, - oracle de Yahweh?
- Marc 4:24Et il ajouta: "Prenez garde à ce que vous entendez. Selon la mesure avec laquelle vous aurez mesuré, on vous mesurera, et on y ajoutera encore pour vous.
- Luc 8:11Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.
- Luc 11:28Jésus répondit: "Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent!"
- 2 Corinthiens 2:17Car nous ne sommes pas comme la plupart, nous ne frelatons pas la parole de Dieu; mais c'est dans sa pureté, telle qu'elle vient de Dieu, que nous la prêchons devant Dieu en Jésus-Christ.
- Hébreux 4:12Car elle est vivante la parole de Dieu; elle est efficace, plus acérée qu'aucune épée à deux tranchants; si pénétrante qu'elle va jusqu'à séparer l'âme et l'esprit, les jointures et les moelles; elle démêle les sentiments et les pensées du cœur.
Commentaires sur Romains 10:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Lafoi vient donc en entendant - Prêcher l'Evangile est le moyen ordinaire de salut ; la foi en Christ est le résultat de l'écoute de la parole, de la doctrine de Dieu prêchée. La prédication, Dieu l'envoie ; si elle est entendue attentivement, la foi sera produite ; et s'ils croient au rapport, le bras du Seigneur sera révélé dans leur salut.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Alors la foi vient - ce que je prends pour être clairement le langage de l'objecteur. Comme s'il l'avait dit, par la citation même que vous avez faite d'Isaïe, il semble qu'un rapport était nécessaire. Il ne condamne pas les gens qui ne croient pas ce qu'ils n'ont pas entendu ; mais il se plaint de ceux qui ne croient pas un message qui leur a été réellement délivré. Même par ce passage, il semble donc qu'un message était nécessaire, que la foi vient par…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Il n’y a pas de Dieu particulier, réservé aux Juifs, vraiment clément, et un autre pour les païens, qui le soit moins ; le Seigneur est le même Père pour tous les hommes. Il n’existe qu’une même promesse pour tous ceux qui invoquent le Nom du Seigneur Jésus, en tant que Fils de Dieu, Dieu « manifesté en chair ». Tous les croyants font ainsi appel au Seigneur Jésus, et chacun ne pourra le faire qu’avec humilité et sincérité de cœur. Comment quelqu’un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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