Bible Segond 1910
Hébreux 9:9
9C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,
Hébreux 9:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)C'est une illustration pour le temps présent; elle signifie que les dons et les sacrifices présentés ne peuvent pas rendre parfait, sur le plan de la conscience, celui qui prend part à ce culte.
- Bible du Semeur (BDS)Nous avons là une représentation symbolique en vue de l’époque actuelle. Elle signifie que les offrandes et les sacrifices qu’on présente ainsi à Dieu sont incapables de donner une conscience parfaitement nette à celui qui rend un tel culte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est un symbole pour le temps présent; il signifie que les dons et sacrifices présentés ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte;
- Bible Darby (DBY)lequel est une figure pour le temps présent, dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui rend le culte,
Contexte de Hébreux 9:9
7et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple. 8Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, 10et qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation. 11Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’est pas de cette création ;
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ἥτις παραβολὴ εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα, καθ᾽ ἣν δῶρά τε καὶ θυσίαι προσφέρονται μὴ δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα,Lire en interlinéaire
- estὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- figureπαραβολήparabolē · paraboleG3850
- pourεἰςeis · versG1519
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tempsκαιρόςkairos · temps/moment opportunG2540
- actuelἐνίστημιenistēmi · être présentG1764
- présenteπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
- offrandesδῶρονdōron · donG1435
- etτεte · et/tant... queG5037
- sacrificesθυσίαthusia · sacrificeG2378
- neμήmē · ne pasG3361
- peuventδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- parfaitτελειόωteleioō · rendre parfaitG5048
- sousκατάkata · selonG2596
- conscienceσυνείδησιςsuneidēsis · conscienceG4893
- culteλατρεύωlatreuō · servirG3000
Références croisées de Hébreux 9:9
- Hébreux 9:24Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
- Hébreux 11:19Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter les morts ; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection.
- Romains 5:14Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
- 1 Pierre 3:21Cette eau était une figure du baptême, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ,
- Hébreux 7:11Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ?
- Hébreux 11:39Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis,
- 1 Pierre 1:11voulant sonder l’époque et les circonstances marquées par l’Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d’avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies.
- Hébreux 5:1En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.
- Hébreux 9:13Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair,
- Hébreux 7:18Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, -
- Hébreux 10:1En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.
- Psaumes 40:6Tu as multiplié, Éternel, mon Dieu ! Tes merveilles et tes desseins en notre faveur ; Nul n’est comparable à toi ; Je voudrais les publier et les proclamer, Mais leur nombre est trop grand pour que je les raconte.
- Galates 3:21La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
- Psaumes 51:16Ô Dieu, Dieu de mon salut ! délivre-moi du sang versé, Et ma langue célébrera ta miséricorde.
Commentaires sur Hébreux 9:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Lequel - le Tabernacle et ses services - était une figure, , une représentation obscure et énigmatique, pour le temps présent - pour cet âge et cette dispensation, et pour tous ceux qui vivaient sous son autorité. Dans lequel, 'ὁ, pendant lequel, temps ou dispensation ont été offerts des dons et des sacrifices - offrandes eucharistiques et victimes pour le péché, qui ne pouvaient pas rendre celui qui faisait le service, que ce soit le prêtre qui faisait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Ce qui était une figure pour le temps présent - C'est-à-dire aussi longtemps que le tabernacle subsistait. Le mot rendu par " figure " - ὴ parabolē- n'est pas le même que type - ύ tupos- (Romains 5 :14; Actes 7:13, Actes 7:44; Jean 20:25; 1 Corinthiens 10:6, 1 Corinthiens 10:11; Philémon 3:17, et al.) - mais c'est le mot communément rendu par " parabole " ; Matthieu 13:3, Matthieu 13: 10, Matthieu 13: 13, Matthieu 13: 18, Matthieu 13: 24, Matthieu 13: 31…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-10L’auteur de l’épître aux Hébreux continue en parlant du service des sacrificateurs, spécifique à l’Ancien Testament. Christ, notre Souverain sacrificateur, ne pouvait pas retourner au ciel tant qu’Il n’avait pas versé Son sang pour nous ; aucun de nous ne peut prétendre pouvoir de lui-même connaître la présence de Dieu, que ce soit par Sa Grâce ici-bas, ou directement dans Sa présence glorieuse ensuite, si ce n’est par le sang de Jésus. Les péchés sont…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Le problème des dons et des sacrifices de l'ancienne alliance est qu'ils n'étaient pas en mesure de purifier les consciences des individus ; ils ne pouvaient pas enlever la culpabilité que ressentaient les individus devant un Dieu saint (cf. 9.14 ; 10.2, 22 ; 13.18).Lire le commentaire
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