Bible de Lausanne 1872
Tite 2:13
13attendant la bienheureuse espérance et l'apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ,
Tite 2:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ,
- Bible Segond 21 (S21)en attendant notre bienheureuse espérance, la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.
- Bible du Semeur (BDS)en attendant que se réalise notre bienheureuse espérance : la révélation de la gloire de Jésus-Christ, notre grand Dieu et Sauveur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.
Contexte de Tite 2:13
11Car la grâce de Dieu, capable de sauver tous [les] hommes, est apparue {Ou est apparue à tous [les] hommes.}, 12nous instruisant, afin que, renonçant à l'impiété et aux désirs mondains, nous vécussions dans le présent siècle sagement, justement et pieusement ; attendant la bienheureuse espérance et l'apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ, 14qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de se purifier un peuple particulier, zélateur des bonnes œuvres. 15¶ Dis ces choses, et exhorte, et reprends, avec toute autorité de commander. Que personne ne te méprise.
Lire Tite 2 en entierTite 2:13 mot à mot
προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα καὶ ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- attendantπροσδέχομαιprosdechomai · attendre, accueillirG4327
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- bienheureuseμακάριοςmakarios · bienheureuxG3107
- espéranceἐλπίςelpis · espéranceG1680
- etκαίkai · etG2532
- manifestationἐπιφάνειαepiphaneia · apparitionG2015
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
- grandμέγαςmegas · grandG3173
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- Sauveurσωτήρsōtēr · sauveurG4990
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Commentaires sur Tite 2:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13L'attente dela bienheureuse espérance - L'attente du grand objet de notre espérance, la vie éternelle. Voir Tite 1:2. C'est ce que l'Evangile nous enseigne à attendre, et ce à quoi la grâce de Dieu prépare le coeur humain. C'est ce qu'on appelle la bienheureuse espérance ; ceux qui la possèdent sont heureux dans la perspective certaine de la gloire qui sera révélée. L'apparition glorieuse - ἡ . Cette clause, traduite littéralement, est la suivante : Et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Attendre - S'attendre à ; attendre pour. C'est-à-dire que, dans l'accomplissement fidèle de nos devoirs envers nous-mêmes, envers nos semblables et envers Dieu, nous devons attendre patiemment la venue de notre Seigneur. (1) Nous devons croire qu'il reviendra ; (2) Nous devons être dans l'expectative, ne sachant pas quand il reviendra, (3) Nous devons être prêts à l'accueillir quand il viendra ; voir les notes de Matthieu 24:42-44; 1 Thessaloniciens 5:4…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-15La doctrine de la Grâce et du salut par l’Évangile, est destinée à tous les hommes, de tous rangs et de toutes conditions sociales. Elle enseigne à abandonner le péché, à y renoncer définitivement. Une conversation déplacée ne convient pas aux chrétiens, vu leur « vocation » céleste. L’exercice de la piété nous enseigne à prendre conscience de ce qui est bon. Nous devons regarder à Dieu, par le biais de Christ, car Il est l’objet de notre espérance et de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Cela implique à la fois l'espoir et la redevabilité future, qui incitent à se conduire avec piété dans le temps présent. • Il s'agit ici d'un mot grec important dans les lettres à Timothée et Tite (“épiphanie” ou “apparition”; aussi 2.11; voir note d'étude sur 1Tm 6.14). • C'est l'un des rares endroits du Nouveau Testament où Jésus-Christ est appelé ouvertement “Dieu” (voir aussi Jn 1.1; 20.28; Rm 9.5; Hé 1.8; 2Pi 1.1; peut-être Jean 1.18). Pourtant…Lire le commentaire
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