EGW WritingsTite 2

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 5—The Christian Spouse's Behavior

TSB 39.3

L'Esprit et la Parole de Dieu sont d'accord. En nous souvenant de cela, lisons les paroles inspirées par Jésus-Christ à Tite par l'intermédiaire de Paul. Il est chargé de dire "ce qui constitue la saine doctrine : que les vieillards soient sobres, graves, tempérants, sains dans la foi, la charité et la patience. Que les femmes âgées aient une conduite conforme à la sainteté, qu'elles ne soient pas de fausses accusatrices, qu'elles ne s'adonnent pas au vin, qu'elles enseignent les bonnes choses, afin qu'elles apprennent aux jeunes filles à être sobres, à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, à être discrètes, chastes, maîtresses de maison, bonnes, obéissantes à leurs maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée"[Tite 2:1-5].

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 274.1

Il existe chez certains pauvres un mal qui causera certainement leur ruine s'ils ne le surmontent pas. Ils ont embrassé la vérité avec leurs habitudes grossières, rudes et incultes, et il leur faut un certain temps pour voir et réaliser leur grossièreté et le fait qu'elle n'est pas en accord avec le caractère du Christ. Ils considèrent comme orgueilleux ceux qui sont plus ordonnés et plus raffinés, et vous les entendrez peut-être dire : "La vérité nous met tous au même niveau", mais c'est une erreur totale de penser que la vérité abaisse celui qui la reçoit. Elle l'élève, affine son goût, sanctifie son jugement et, si elle est vécue, elle le prépare continuellement à la société des saints anges dans la Cité de Dieu. La vérité est destinée à nous mettre tous au même niveau.

1T 274.2

Les plus fortunés devraient toujours faire preuve de noblesse et de générosité dans leurs rapports avec leurs frères plus pauvres, leur donner de bons conseils et les laisser ensuite mener à bien les batailles de la vie. Mais on m'a montré que l'Église a le devoir très solennel de s'occuper tout particulièrement des veuves, des orphelins et des invalides dans l'indigence.

116.1350

*****

1T 415.1

J'ai vu qu'il est très important pour ceux qui prêchent la vérité d'avoir des manières raffinées, d'éviter les bizarreries et les excentricités, et de présenter la vérité dans sa pureté et sa clarté. Au verset 16, Paul parle d'une classe de personnes qui professent connaître Dieu, mais qui le renient dans leurs œuvres, étant "réprouvées pour toute bonne œuvre"."Il exhorte ensuite Tite : "Mais toi, dis ce qui est conforme à la saine doctrine : que les vieillards soient sobres, graves, tempérants, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience..... De même, les jeunes gens sont exhortés à la sobriété. En toutes choses, montrez-vous un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montrez de l'intégrité, de la gravité, de la sincérité, une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que celui qui est de l'avis contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de vous" Cette instruction est écrite pour le bénéfice de tous ceux que Dieu a appelés à prêcher la parole, et aussi pour le bénéfice de son peuple qui entend la parole.

1T 415.2

La vérité de Dieu ne dégradera jamais, mais élèvera celui qui la reçoit, affinera son goût, sanctifiera son jugement et le rendra parfait pour la compagnie des anges purs et saints dans le royaume de Dieu. Il y a des gens que la vérité trouve grossiers, rudes, bizarres, vantards, qui profitent de leur prochain s'ils le peuvent, afin de s'enrichir eux-mêmes ; ils se trompent de bien des manières, mais lorsqu'ils croient la vérité du fond du cœur, elle opère un changement complet dans leur vie. Ils commenceront immédiatement le travail de réforme. L'influence pure de la vérité élèvera l'homme tout entier. Dans ses relations d'affaires avec ses semblables, il aura la crainte de Dieu devant lui, aimera son prochain comme lui-même et agira comme il aimerait qu'on agisse avec lui. Sa conversation sera sincère, chaste et d'un caractère si élevé que les incroyants ne pourront pas en tirer profit, ni dire du mal de lui à juste titre, et qu'ils ne seront pas dégoûtés par ses manières peu courtoises et ses paroles inconvenantes. Il portera l'influence sanctifiante de la vérité dans sa famille et laissera sa lumière briller devant eux de telle sorte qu'en voyant ses bonnes oeuvres, ils puissent glorifier Dieu. Dans tous les domaines de la vie, il donnera l'exemple de la vie du Christ.

1T 416.1

La loi de Dieu ne sera satisfaite que par la perfection, par l'obéissance parfaite et entière à toutes ses exigences. S'approcher à moitié de ses exigences et ne pas lui obéir parfaitement et complètement ne servira à rien. Les mondains et les infidèles admirent la constance et ont toujours été fermement convaincus que Dieu était sincère avec son peuple lorsque ses œuvres correspondaient à sa foi. C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez" Chaque arbre est connu par ses propres fruits. Nos paroles, nos actions sont les fruits que nous portons. Beaucoup entendent les paroles du Christ, mais ne les mettent pas en pratique. Ils font profession de foi, mais leurs fruits sont tels qu'ils dégoûtent les incroyants. Ils se vantent, prient et parlent avec arrogance, s'exaltant eux-mêmes, racontant leurs bonnes actions et, comme le pharisien, remerciant Dieu de ne pas être comme les autres. Cependant, ces mêmes personnes sont rusées, et vont trop loin dans les affaires. Leurs fruits ne sont pas bons. Leurs paroles et leurs actes sont mauvais, et pourtant ils semblent être aveugles à leur état de pauvreté et de misère.

1T 446.1

Le travail dans lequel nous sommes engagés est un travail responsable et élevé. Ceux qui exercent le ministère de la parole et de la doctrine doivent eux-mêmes être des modèles de bonnes œuvres. Ils doivent être des exemples de sainteté, de propreté et d'ordre. L'apparence du serviteur de Dieu, en dehors de la chaire et à l'intérieur, doit être celle d'un prédicateur vivant. Il peut accomplir beaucoup plus par son exemple de piété qu'en prêchant simplement au pupitre, alors que son influence en dehors du pupitre n'est pas digne d'être imitée. Ceux qui travaillent dans cette cause portent au monde la vérité la plus élevée qui ait jamais été confiée à des mortels.

1T 446.2

Les hommes qui sont choisis par Dieu pour travailler dans cette cause donneront la preuve de leur vocation élevée et considéreront comme leur plus grand devoir de grandir et de s'améliorer jusqu'à ce qu'ils deviennent des ouvriers capables. Alors, lorsqu'ils manifestent un désir sincère d'améliorer le talent que Dieu leur a confié, ils doivent être aidés judicieusement. Mais l'encouragement qui leur est donné ne doit pas avoir un goût de flatterie, car Satan lui-même se chargera suffisamment de ce genre de travail. Les hommes qui pensent qu'ils ont le devoir de prêcher ne devraient pas être soutenus en se jetant immédiatement avec leur famille sur les frères pour qu'ils les soutiennent. Ils n'y ont pas droit tant qu'ils n'ont pas montré les fruits de leur travail. Il y a maintenant un danger de blesser les jeunes prédicateurs et ceux qui n'ont que peu d'expérience, en les flattant et en les soulageant des fardeaux de la vie. Lorsqu'ils ne prêchent pas, ils devraient faire ce qu'ils peuvent pour subvenir à leurs besoins. C'est le meilleur moyen de vérifier la nature de leur appel à la prédication. S'ils ne désirent prêcher que pour subvenir à leurs besoins en tant que ministres, et si l'Église suit une voie judicieuse, ils perdront bientôt le fardeau et abandonneront la prédication pour des activités plus rentables. Paul, un prédicateur très éloquent, miraculeusement converti par Dieu pour accomplir une tâche spéciale, n'était pas au-dessus du travail. Il dit : "A l'heure qu'il est, nous avons faim, nous avons soif, nous sommes nus, nous sommes assaillis, nous n'avons pas de demeure assurée ; nous travaillons de nos propres mains ; nous sommes insultés, nous bénissons ; nous sommes persécutés, nous souffrons." 1 Corinthiens 4:11, 12"Nous n'avons pas non plus mangé pour rien le pain de personne ; mais nous avons travaillé nuit et jour avec peine et travail, afin de n'être à charge à aucun de vous" 2 Thessaloniciens 3:8.

1T 447.1

On m'a montré que beaucoup n'évaluent pas correctement les talents qu'ils possèdent. Certains frères ne comprennent pas quel talent de prédication serait le meilleur pour l'avancement de la cause de la vérité, mais ne pensent qu'à la satisfaction actuelle de leurs sentiments. Sans réfléchir, ils donneront la préférence à un orateur qui manifeste un zèle considérable dans sa prédication et raconte des anecdotes qui plaisent à l'oreille et animent l'esprit pendant un moment, mais qui ne laissent pas d'impression durable. Dans le même temps, ils feront peu de cas d'un prédicateur qui a étudié dans la prière afin de pouvoir présenter au peuple les arguments de notre position d'une manière calme et sous une forme cohérente. Son travail n'est pas apprécié et il est souvent traité avec indifférence.

1T 487.1

On m'a montré qu'il y a devant nous un travail beaucoup plus important que ce dont nous avons encore idée, si nous voulons assurer la santé en nous plaçant dans la bonne relation avec la vie. Le docteur A. a accompli une grande et bonne œuvre dans le traitement des maladies et en éclairant ceux qui, toute leur vie, ont été dans l'ignorance en ce qui concerne la relation que le manger, le boire et le travailler entretiennent avec la santé. Dieu, dans sa miséricorde, a éclairé son peuple par l'intermédiaire de son humble instrument en lui montrant que, pour vaincre la maladie, il faut renoncer à un appétit dépravé et pratiquer la tempérance en toutes choses. Il a fait briller une grande lumière sur leur chemin. Ceux qui "attendent la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres", seront-ils en retard sur les religieux du jour qui n'ont pas foi en l'apparition prochaine de notre Sauveur ? Le peuple particulier qu'il purifie pour lui-même afin qu'il soit transporté au ciel sans voir la mort, ne devrait pas être en retard sur les autres en ce qui concerne les bonnes oeuvres. Dans leurs efforts pour se purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu, ils devraient être aussi en avance sur toute autre classe de personnes sur la terre que leur profession est plus élevée que celle des autres.

1T 487.2

Certains se sont moqués de ce travail de réforme et ont dit que tout cela était inutile, qu'il s'agissait d'une excitation destinée à détourner les esprits de la vérité actuelle. Ils ont dit que les choses étaient poussées à l'extrême. Ils ne savent pas de quoi ils parlent. Si les hommes et les femmes qui professent la piété sont malades du sommet de la tête à la plante des pieds, si leurs énergies physiques, mentales et morales sont affaiblies par la satisfaction d'un appétit dépravé et d'un travail excessif, comment peuvent-ils peser les preuves de la vérité et comprendre les exigences de Dieu ? Si leurs facultés morales et intellectuelles sont obscurcies, ils ne peuvent apprécier la valeur de l'expiation ou le caractère exalté de l'oeuvre de Dieu, ni prendre plaisir à l'étude de sa parole. Comment un dyspeptique nerveux pourrait-il être toujours prêt à donner à quiconque lui demande raison de l'espérance qui est en lui, une réponse pleine de douceur et de crainte ? Combien vite un tel homme deviendrait-il confus et agité, et, par son imagination malade, serait-il amené à voir les choses sous un jour tout à fait erroné, et, par manque de cette douceur et de ce calme qui ont caractérisé la vie du Christ, serait-il amené à déshonorer sa profession en luttant contre des hommes déraisonnables ? En considérant les choses d'un point de vue religieux élevé, nous devons être de parfaits réformateurs afin de ressembler à Christ.

1T 488.1

J'ai vu que notre Père céleste nous a accordé la grande bénédiction de la lumière sur la réforme de la santé afin que nous puissions obéir aux exigences qu'il a envers nous et le glorifier dans nos corps et nos esprits qui sont les siens et enfin nous tenir sans faute devant le trône de Dieu. Notre foi exige que nous élevions le niveau et que nous fassions des pas en avant. Alors que beaucoup remettent en question la voie suivie par d'autres réformateurs de la santé, ils devraient, en tant qu'hommes raisonnables, faire quelque chose eux-mêmes. Notre race est dans un état déplorable, souffrant de maladies de toutes sortes. Nombreux sont ceux qui ont hérité de maladies et qui souffrent beaucoup à cause des mauvaises habitudes de leurs parents, et pourtant ils poursuivent à l'égard d'eux-mêmes et de leurs enfants la même voie erronée que celle qu'ils ont suivie à leur égard. Ils sont ignorants en ce qui les concerne. Ils sont malades et ne savent pas que leurs propres mauvaises habitudes leur causent d'immenses souffrances.

1T 499.1

"N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde", dit l'apôtre inspiré. Il ajoute ensuite un avertissement : "Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui" C'est un fait alarmant que l'amour du monde prédomine dans l'esprit des jeunes. Ils aiment résolument le monde et les choses du monde, et c'est pour cette raison que l'amour de Dieu n'a pas de place dans leur coeur. Ils trouvent leurs plaisirs dans le monde et dans les choses du monde, et sont étrangers au Père et aux grâces de son Esprit. Dieu est déshonoré par la frivolité, la mode, les paroles et les rires vains qui caractérisent la vie de la jeunesse en général. Paul exhorte les jeunes à la sobriété : "Exhorte les jeunes gens à être sobres d'esprit. Montrez-vous en toutes choses un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, faites preuve d'irréprochabilité, de gravité, de sincérité, d'une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de vous."

1T 499.2

Je prie les jeunes, dans l'intérêt de leur âme, de tenir compte de l'exhortation de l'apôtre inspiré. Toutes ces instructions gracieuses, ces avertissements et ces reproches seront soit une saveur de vie pour la vie, soit une saveur de mort pour la mort. Beaucoup de jeunes sont insouciants dans leurs conversations. Ils choisissent d'oublier que c'est par leurs paroles qu'ils seront justifiés ou condamnés. Tous devraient prendre garde aux paroles de notre Sauveur : "Un homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur, et un homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor. Mais moi, je vous dis que toute parole vaine que les hommes auront prononcée, ils en rendront compte au jour du jugement. Car c'est par tes paroles que tu seras justifié, et c'est par tes paroles que tu seras condamné" Comme on fait peu de cas des instructions de l'Instructeur céleste. Beaucoup n'étudient pas la parole de Dieu ou ne tiennent pas compte de ses vérités solennelles, et ces vérités se lèveront au moment du jugement et les condamneront.

1T 500.1

Les paroles et les actes témoignent clairement de ce qui se trouve dans le cœur. Si la vanité et l'orgueil, l'amour de soi et l'amour des vêtements remplissent le cœur, la conversation portera sur les modes, les vêtements et l'apparence, mais non sur le Christ ou le royaume des cieux. Si des sentiments envieux habitent le cœur, ils se manifesteront par des paroles et des actes. Ceux qui se mesurent aux autres, font ce qu'ils font et ne s'élèvent pas plus haut, s'excusant des fautes et des torts d'autrui, se nourrissent d'enveloppes et resteront des nains spirituels tant qu'ils gratifieront Satan en s'adonnant à leurs propres sentiments non consacrés. Certains s'attardent sur ce qu'ils mangeront et boiront, et sur ce dont ils seront vêtus. Ces pensées jaillissent de l'abondance du cœur, comme si les choses temporelles étaient le grand but de la vie, la plus haute réalisation. Ces personnes oublient les paroles du Christ : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice ; et toutes ces choses vous seront données par surcroît."

1T 507.1

Pierre écrit à l'Église : "C'est pourquoi, ceignez les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être accordée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance ; mais comme Celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos manières d'agir, parce qu'il est écrit : Soyez saints, parce que je suis saint."

1T 507.2

L'inspirateur Paul charge Tite de donner des instructions spéciales à l'Église du Christ, " afin qu'ils fassent honneur en toutes choses à la doctrine de Dieu notre Sauveur ", et il ajoute : " En nous apprenant à faire en sorte que la doctrine de Dieu notre Sauveur soit toujours la même."Il dit : "Nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent, en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres."

1T 507.3

Pierre exhorte les Églises à "être sobres, à veiller, car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer" "La fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres, et veillez à la prière"."Il dit encore : "Sanctifiez dans vos coeurs le Seigneur Dieu, et soyez toujours prêts à donner à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, une réponse pleine de douceur et de crainte, avec une bonne conscience, afin que, s'ils parlent de vous comme de malfaiteurs, ils aient honte, ceux qui accusent faussement votre bonne conduite dans le Christ. Car il vaut mieux, si telle est la volonté de Dieu, que vous souffriez pour avoir bien agi que pour avoir mal agi."

1T 509.1

Il écrit aux Éphésiens : "Veillez donc à marcher avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages, en rachetant le temps, car les jours sont mauvais. C'est pourquoi vous n'êtes pas dépourvus de sagesse, mais vous comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin, qui est un excès, mais soyez remplis de l'Esprit, vous exprimant par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et chantant dans votre coeur au Seigneur, rendant continuellement grâces pour toutes choses à Dieu et au Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ".

1T 509.2

Dieu est glorifié par les chants de louange provenant d'un cœur pur, rempli d'amour et de dévotion à son égard. Lorsque des croyants consacrés se réunissent, leur conversation ne portera pas sur les imperfections des autres et n'aura pas de saveur de murmure ou de plainte ; la charité, ou l'amour, le lien de la perfection, les entourera. L'amour de Dieu et de leurs semblables se traduit naturellement par des paroles d'affection, de sympathie et d'estime pour leurs frères. La paix de Dieu règne dans leurs cœurs ; leurs paroles ne sont pas vaines, vides et frivoles, mais visent à la consolation et à l'édification des uns et des autres. Si les chrétiens obéissent aux instructions qui leur ont été données par le Christ et ses apôtres inspirés, ils feront honneur à la religion de la Bible et s'épargneront de dures épreuves et beaucoup de perplexité qu'ils attribuent à leurs afflictions dues à la croyance en une vérité impopulaire. C'est une triste erreur. Un très grand nombre de leurs épreuves sont de leur propre fait, parce qu'ils s'éloignent de la parole de Dieu. Ils cèdent au monde, se placent sur le champ de bataille de l'ennemi et tentent le diable de les tenter. Ceux qui adhèrent strictement aux avertissements et aux instructions de la parole de Dieu, cherchant dans la prière à connaître et à faire sa juste volonté, ne ressentent pas les petits griefs qui se produisent quotidiennement. La gratitude qu'ils ressentent et la paix de Dieu qui règne en eux les incitent à chanter dans leur cœur les louanges du Seigneur et à mentionner par leurs paroles la dette d'amour et de reconnaissance envers le cher Sauveur, qui les a aimés au point de mourir pour qu'ils aient la vie. Aucun de ceux qui ont un Sauveur intérieur ne le déshonorera devant les autres en produisant des accents d'un instrument de musique qui détournent l'esprit de Dieu et du ciel vers des choses légères et insignifiantes.

1T 510.1

Les jeunes doivent faire tout ce qu'ils font, en paroles ou en actes, au nom du Seigneur Jésus, en remerciant Dieu et le Père par lui. J'ai vu que peu de jeunes comprennent ce que c'est que d'être chrétiens, d'être à l'image du Christ. Ils devront apprendre les vérités de la parole de Dieu avant de pouvoir conformer leur vie à ce modèle. Il n'y a pas un jeune sur vingt qui ait expérimenté dans sa vie cette séparation du monde que le Seigneur exige de tous ceux qui veulent devenir membres de sa famille, enfants du Roi céleste : "C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant."

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 6—A Healthy Normality

1MCP 49.3

Nécessité d'un esprit équilibré - Les épîtres parlentbeaucoup de la nécessité d'être solide dans la foi. Cela devrait nous enseigner la nécessité de la prudence. Nous ne devons pas mêler à notre expérience nos propres inclinations et nos forts traits de caractère. Cela dénaturerait les précieux principes de la vérité, qui élèvent et ennoblissent, et entraînerait les autres dans l'erreur. La solidité dans la foi signifie plus que ce que beaucoup discernent. Cela signifie qu'il faut corriger toutes les erreurs qui existent dans nos pensées et nos actions, de peur de corrompre la Parole de Dieu.

Selected Messages Book 3

Health Writings on June 6, the Day of the Vision

3SM 280.2

J'ai vu que c'était un devoir sacré de veiller à notre santé et d'inciter les autres à faire de même, sans pour autant prendre sur nous le fardeau de leur cas. Pourtant, nous avons le devoir de parler, de nous élever contre l'intempérance sous toutes ses formes, qu'il s'agisse de travailler, de manger, de boire ou de se droguer, puis de leur indiquer le grand remède de Dieu, l'eau, l'eau pure et douce, contre les maladies, pour la santé, pour la propreté et pour le luxe.

Counsels on Sabbath School Work

CSW 119.1

Ceux qui instruisent les enfants devraient éviter les remarques fastidieuses. Des remarques courtes et précises auront une influence positive. S'il faut dire beaucoup, il faut compenser la brièveté par la fréquence. Quelques mots intéressants de temps en temps seront plus bénéfiques que de tout dire d'un seul coup. Les longs discours encombrent les petits esprits des enfants. Trop de paroles les amèneront à détester même l'instruction spirituelle, tout comme le fait de trop manger alourdit l'estomac et diminue l'appétit, ce qui conduit même à détester la nourriture. L'esprit des gens peut être gavé par trop de discours. Le travail pour l'Eglise, mais surtout pour la jeunesse, devrait être une ligne sur une ligne, un précepte sur un précepte, ici un peu et là un peu. Donnez aux esprits le temps de digérer les vérités dont vous les nourrissez. Les enfants doivent être attirés vers le ciel, non pas avec précipitation, mais avec beaucoup de douceur.-Témoignagessur le travail à l'école du sabbat, 107.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Youth to Be Burden Bearers

CT 535.1

"Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant" ( 1 Jean 2:14).

CT 535.2

Pour que l'oeuvre puisse progresser dans toutes ses branches, Dieu fait appel à la vigueur, au zèle et au courage de la jeunesse. Il a choisi la jeunesse pour aider à l'avancement de sa cause. Pour planifier avec un esprit clair et exécuter avec une main courageuse, il faut des énergies fraîches et inébranlables. Les jeunes gens et les jeunes filles sont invités à donner à Dieu la force de leur jeunesse, afin que, par l'exercice de leurs pouvoirs, par une pensée vive et une action vigoureuse, ils puissent Lui rendre gloire et apporter le salut à leurs semblables.

Messages to Young People

MYP 368.1

Les jeunes insistent souvent sur le fait qu'ils ont besoin de quelque chose pour animer et détourner l'esprit. L'espérance du chrétien est exactement ce qu'il faut. La religion se révélera pour le croyant un réconfort, un guide sûr vers la fontaine du vrai bonheur. Les jeunes devraient étudier la Parole de Dieu, s'adonner à la méditation et à la prière. Ils constateront que leurs moments libres ne peuvent être mieux employés. Les voies de la Sagesse "sont des voies d'agrément, et tous ses sentiers sont des chemins de paix".

MYP 368.2

Paul, écrivant à Tite, exhorte les jeunes à la sobriété : "Jeunes gens, exhortez-les à la sobriété. Montrez-vous en toutes choses un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montrez de l'intégrité, de la gravité, de la sincérité, une parole saine et irréprochable, afin que le contraire soit honteux, car il n'a rien de mauvais à dire de vous."

Sons and Daughters of God

Be Sober and Watch Unto Prayer, December 5

SD 346.1

La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sobres et veillez à la prière. 1 Pierre 4:7.

SD 346.2

L'avertissement adressé à l'Israël d'aujourd'hui est le suivant : "La fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres et veillez à la prière. En toutes choses, montrez-vous un modèle de bonnes oeuvres ; dans la doctrine, montrez-vous irréprochables, sérieux, sincères, ayant une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de vous. Exhortez les serviteurs à être obéissants à leurs maîtres, et à bien leur plaire en toutes choses, sans répliquer, sans voler, mais en faisant preuve d'une bonne fidélité, afin d'orner en toutes choses la doctrine de Dieu notre Sauveur". Résistez à l'ennemi ; ne vous laissez pas séduire par ses incitations et ses présentations flatteuses. C'est le travail de l'agent humain d'être fort, non pas dans sa propre force finie, mais dans la force du Seigneur, dans la puissance de sa force....

Fundamentals of Christian Education

FE 192.1

Daniel a toujours gardé devant lui la gloire de Dieu, et vous devriez également dire : Seigneur, je désire la connaissance, non pas pour me glorifier, mais pour répondre à l'attente de Jésus, afin de perfectionner un caractère chrétien intelligent, par la grâce qu'il m'a donnée. Les étudiants seront-ils fidèles aux principes, comme l'a été Daniel ?

FE 192.2

Dans l'avenir, le besoin d'hommes et de femmes ayant des qualifications littéraires sera plus pressant que par le passé ; car de vastes champs s'ouvrent devant nous, déjà blancs pour la moisson. Dans ces champs, vous pouvez être des ouvriers avec Dieu. Mais si vous aimez le plaisir plus que Dieu, si vous êtes remplis de légèreté, si vous laissez passer les occasions en or sans acquérir de connaissances, sans placer de solides poutres dans l'édification de votre caractère, vous serez nains et infirmes dans n'importe quelle ligne d'occupation que vous pourrez entreprendre.

FE 192.3

Bien qu'une bonne éducation soit un grand avantage si elle est associée à la consécration de son détenteur, ceux qui n'ont pas le privilège d'acquérir de hautes connaissances littéraires ne doivent pas penser qu'ils ne peuvent pas progresser dans la vie intellectuelle et spirituelle. S'ils tirent le meilleur parti des connaissances qu'ils possèdent, s'ils s'efforcent d'ajouter chaque jour quelque chose à leur bagage et s'ils surmontent toute perversité d'humeur en cultivant studieusement les traits de caractère christiques, Dieu leur ouvrira des canaux de sagesse et l'on pourra dire d'eux, comme on l'a dit autrefois des enfants hébreux, que Dieu leur a donné la sagesse et l'intelligence.

FE 483.1

Il y a une grande vigne à cultiver ; mais si les chrétiens doivent travailler parmi les incroyants, ils ne doivent pas apparaître comme des mondains. Ils ne doivent pas passer leur temps à faire de la politique ou à agir comme des politiciens, car en agissant ainsi, ils donnent à l'ennemi l'occasion d'entrer et de causer des divergences et de la discorde. Ceux qui, dans le ministère, veulent se présenter comme des politiciens devraient se voir retirer leurs lettres de créance ; car ce travail, Dieu ne l'a pas confié à des gens haut placés ou à des gens de condition modeste au sein de son peuple. Dieu demande à tous ceux qui exercent un ministère doctrinal de donner à la trompette un son certain. Tous ceux qui ont reçu le Christ, ministres et membres laïcs, doivent se lever et briller, car un grand péril nous guette. Satan agite les puissances de la terre. Tout dans le monde est dans la confusion. Dieu appelle son peuple à brandir la bannière portant le message du troisième ange. Nous ne devons pas aller au Christ par l'intermédiaire d'un être humain, mais par le Christ, nous devons comprendre le travail qu'il nous a donné de faire pour les autres.

FE 484.1

Dieu appelle les enseignants de nos écoles à ne pas s'intéresser à l'étude des questions politiques. Apportez la connaissance de Dieu dans nos écoles. Votre attention peut être attirée par les sages du monde, qui ne sont pas assez sages pour comprendre ce que disent les Ecritures en ce qui concerne les lois du royaume de Dieu ; mais détournez-vous d'eux pour vous tourner vers celui qui est la source de toute sagesse. Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice. Faites-en la première et la dernière place. Cherchez très sérieusement à connaître Celui dont la bonne connaissance est la vie éternelle. Le Christ et sa justice sont le salut de l'âme. Apprenez aux petits enfants ce que signifient l'obéissance et la soumission. Dans nos écoles, la science, la littérature, la peinture, la musique et tout ce que le monde peut enseigner ne doivent pas occuper la première place. Que la connaissance de Celui en qui notre vie éternelle est centrée vienne en premier. Plantez dans le coeur des élèves ce qui ornera le caractère et rendra l'âme apte, par la sanctification de l'Esprit, à apprendre les leçons du plus grand Maître que le monde ait jamais connu. C'est ainsi que les étudiants seront préparés à être les héritiers du royaume de Dieu. Lettre95, 16 juin 1899.

The Acts of the Apostles

AA 205.1

Dans son travail, Timothée recherchait constamment les conseils et les instructions de Paul. Il n'agissait pas sous l'effet d'une impulsion, mais il faisait preuve de réflexion et de calme, s'interrogeant à chaque pas : " Est-ce là la voie du Seigneur ? L'Esprit Saint a trouvé en lui quelqu'un qui pouvait être modelé et façonné comme un temple pour accueillir la Présence divine.

AA 205.2

Lorsque les leçons de la Bible sont intégrées dans la vie quotidienne, elles ont une influence profonde et durable sur le caractère. Ces leçons, Timothée les a apprises et mises en pratique. Il n'avait pas de talents particulièrement brillants, mais son travail était précieux parce qu'il utilisait les capacités que Dieu lui avait données au service du Maître. Sa connaissance de la piété expérimentale le distinguait des autres croyants et lui donnait de l'influence.

AA 205.3

Ceux qui travaillent pour les âmes doivent parvenir à une connaissance de Dieu plus profonde, plus complète et plus claire que celle que l'on peut acquérir par un effort ordinaire. Ils doivent consacrer toute leur énergie à l'œuvre du Maître. Ils sont engagés dans un appel élevé et saint, et s'ils veulent gagner des âmes pour leur salaire, ils doivent s'appuyer fermement sur Dieu, en recevant chaque jour la grâce et la puissance de la Source de toute bénédiction. "Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, droitement et pieusement dans le monde présent, en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres." Tite 2:11-14.

AA 369.1

Les écrits de Paul montrent que le ministre de l'Évangile doit être un exemple des vérités qu'il enseigne, "ne commettant aucune faute en quoi que ce soit, afin que le ministère ne soit pas blâmé"."Il nous a laissé une image de son propre travail dans sa lettre aux Corinthiens : "En toutes choses, nous nous montrons dignes d'être ministres de Dieu, avec beaucoup de patience, dans les afflictions, dans les nécessités, dans les détresses, sous les coups, dans les prisons, dans les tumultes, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes, par la pureté, par la connaissance, par l'amour de Dieu, par l'amour de Dieu ; par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par le Saint-Esprit, par l'amour sincère, par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à droite et à gauche, par l'honneur et par le déshonneur, par la mauvaise et par la bonne réputation : comme des séducteurs, et cependant vrais ; comme des inconnus, et cependant bien connus ; comme des mourants, et voici que nous vivons ; comme des châtiés, et non pas des tués ; comme des affligés, et cependant toujours dans la joie ; comme des pauvres, et cependant faisant beaucoup de riches." 2 Corinthiens 6:3, 4-10.

AA 369.2

À Tite, il écrit : " Exhorte aussi les jeunes gens à la sobriété d'esprit. En toutes choses, montre-toi comme un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, fais preuve d'intégrité, de gravité, de sincérité, d'une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de toi " Tite 2:6-8.

AA 369.3

Il n'y a rien de plus précieux aux yeux de Dieu que ses ministres, qui vont dans les lieux déserts de la terre pour semer les graines de la vérité, dans l'attente de la moisson. Personne d'autre que le Christ ne peut mesurer la sollicitude de ses serviteurs lorsqu'ils recherchent les perdus. Il leur communique son Esprit et, par leurs efforts, les âmes sont amenées à se détourner du péché pour se tourner vers la justice.

AA 505.1

Dans les préceptes de sa sainte loi, Dieu a donné une règle de vie parfaite et il a déclaré que, jusqu'à la fin des temps, cette loi, inchangée en un seul point ou en un seul morceau, continuerait à s'appliquer aux êtres humains. Le Christ est venu magnifier la loi et la rendre honorable. Il a montré qu'elle repose sur le vaste fondement de l'amour de Dieu et de l'amour de l'homme, et que l'obéissance à ses préceptes constitue tout le devoir de l'homme. Dans sa propre vie, il a donné l'exemple de l'obéissance à la loi de Dieu. Dans le Sermon sur la montagne, il a montré que les exigences de la loi vont au-delà des actes extérieurs et prennent en compte les pensées et les intentions du coeur.

AA 505.2

La loi, lorsqu'elle est respectée, conduit les hommes à renoncer à "l'impiété et aux convoitises mondaines" et à "vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent" ( Tite 2:12). Mais l'ennemi de toute justice a pris le monde en otage et a conduit les hommes et les femmes à désobéir à la loi. Comme Paul l'avait prévu, des multitudes se sont détournées des vérités claires et nettes de la parole de Dieu et ont choisi des maîtres qui leur présentent les fables qu'ils désirent. Nombreux sont ceux qui, parmi les ministres et le peuple, foulent aux pieds les commandements de Dieu. C'est ainsi que le Créateur du monde est insulté, et que Satan rit en triomphe du succès de ses manœuvres.

AA 506.1

Le mépris croissant pour la loi de Dieu s'accompagne d'un dégoût croissant pour la religion, d'une augmentation de l'orgueil, de l'amour du plaisir, de la désobéissance aux parents et de l'autosatisfaction ; partout, les esprits réfléchis se demandent avec anxiété : "Que peut-on faire pour corriger ces maux alarmants ? La réponse se trouve dans l'exhortation de Paul à Timothée : "Prêchez la parole" Dans la Bible se trouvent les seuls principes d'action sûrs. Elle est la transcription de la volonté de Dieu, l'expression de la sagesse divine. Elle ouvre à la compréhension de l'homme les grands problèmes de la vie, et pour tous ceux qui tiennent compte de ses préceptes, elle se révélera un guide infaillible, les empêchant de gaspiller leur vie dans des efforts mal dirigés.

AA 519.1

"Passez avec crainte le temps de votre séjour ici, car vous savez que ce n'est pas par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, que vous avez été rachetés de la vaine conversation que vous teniez de vos pères, mais par le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache, qui a été prédestiné avant la fondation du monde, mais qui s'est manifesté en ces derniers temps pour vous, qui croyez par lui en Dieu, qui l'a ressuscité des morts et qui lui a donné la gloire, afin que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu."

AA 519.2

Si l'argent et l'or avaient suffi à acheter le salut des hommes, comme il aurait été facile de l'accomplir par celui qui dit : "L'argent est à moi, et l'or est à moi" ( Aggée 2:8). Mais ce n'est que par le sang précieux du Fils de Dieu que le transgresseur a pu être racheté. Le plan du salut a été établi en sacrifice. L'apôtre Paul a écrit : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches" ( 2 Corinthiens 8:9). Le Christ s'est donné pour nous afin de nous racheter de toute iniquité. Et comme couronnement du salut, "le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur" ( Romains 6:23).

AA 519.3

"Si vous avez purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit et en aimant sincèrement les frères, poursuit Pierre, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur et avec ferveur" La parole de Dieu - la vérité - est le canal par lequel le Seigneur manifeste son Esprit et sa puissance. L'obéissance à la Parole produit des fruits de la qualité requise - "l'amour sincère des frères" -, un amour qui naît du ciel et qui conduit à des motivations élevées et à des actions désintéressées.

Gospel Workers 1915

GW 60.1

Ces paroles placent l'ouvrier de Christ devant une norme élevée à atteindre, mais cette norme peut être atteinte par tous ceux qui, se plaçant sous le contrôle du grand Maître, apprennent chaque jour à l'école de Christ. La puissance commandée par Dieu est illimitée ; et le ministre qui, dans son grand besoin, s'enferme avec le Seigneur, peut être assuré qu'il recevra ce qui sera pour ses auditeurs une saveur de vie pour la vie.

GW 60.2

Les écrits de Paul montrent que le ministre de l'Évangile doit être un exemple des vérités qu'il enseigne, " ne se montrant offensant en rien, afin que le ministère ne soit pas blâmé "[2 Corinthiens 6:3] et il écrit à Tite : " Exhorte aussi les jeunes gens à la sobriété. En toutes choses, montre-toi comme un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montre de l'intégrité, de la gravité, de la sincérité, une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de toi"[Tite 2:6-8]

GW 60.3

De son propre travail, il nous a laissé une image dans sa lettre aux croyants de Corinthe : "En tout, nous nous considérons comme les ministres de Dieu, avec beaucoup de patience, dans les afflictions, dans les nécessités, dans les détresses, dans les coups, dans les prisons, dans les tumultes, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes, par la pureté, par la connaissance, par l'amour de Dieu, par l'amour de Dieu, par l'amour de Dieu ; par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par le Saint-Esprit, par l'amour sincère, par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par l'armure de la justice à droite et à gauche, par l'honneur et par le déshonneur, par la mauvaise et par la bonne réputation : comme des séducteurs, et cependant vrais ; comme des inconnus, et cependant bien connus ; comme des mourants, et voici que nous vivons ; comme des châtiés, et non des tués ; comme des affligés, et cependant toujours dans la joie ; comme des pauvres, et cependant faisant beaucoup de riches."[2 Corinthiens 6:4-10]

GW 395.1

Il y a une grande vigne à cultiver ; mais si les chrétiens doivent travailler parmi les incroyants, ils ne doivent pas apparaître comme des mondains. Ils ne doivent pas passer leur temps à parler de politique ou à faire de la politique, car en agissant ainsi, ils donnent à l'ennemi l'occasion de s'introduire et de semer la discorde. Ceux qui, dans le ministère, désirent s'ériger en politiciens devraient se voir retirer leurs lettres de créance, car Dieu n'a confié cette tâche ni à ceux qui sont haut placés ni à ceux qui sont bas dans son peuple.

GW 395.2

Dieu appelle tous ceux qui exercent un ministère en paroles et en doctrine à donner à la trompette un certain son. Tous ceux qui ont reçu le Christ, ministres et membres laïcs, doivent se lever et briller, car un grand péril nous guette. Satan agite les puissances de la terre. Tout dans ce monde est dans la confusion. Dieu appelle son peuple à brandir la bannière portant le message du troisième ange.....

GW 395.3

Les enfants de Dieu doivent se séparer de la politique, de toute alliance avec les non-croyants. Ils ne doivent pas lier leurs intérêts à ceux du monde : "Prouvez-moi que vous m'êtes fidèles, dit-il, en vous tenant pour un héritage que j'ai choisi, pour un peuple zélé pour les bonnes œuvres". Ne prenez pas part aux luttes politiques. Séparez-vous du monde, et abstenez-vous d'introduire dans l'église ou l'école des idées qui conduiront à la discorde et au désordre. La dissension est le poison moral introduit dans le système par les êtres humains qui sont égoïstes. Dieu veut que Ses serviteurs aient des perceptions claires, une dignité vraie et noble, afin que leur influence puisse démontrer la puissance de la vérité.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 148.1

La sagesse et la puissance infinies de Dieu s'exercent en notre faveur. L'armée céleste mène certainement nos batailles pour nous. Ils regardent toujours avec un intérêt intense les âmes achetées par le sang du Sauveur. Ils voient, à travers le sacrifice du Christ, la valeur de l'âme humaine. Il est toujours prudent d'être du côté du Seigneur, non pas à moitié, mais entièrement. C'est ce travail sans enthousiasme, indifférent et négligent qui sépare vos âmes de Jésus, la source de votre force. Que ce soit votre prière : "Prends tout de moi, que je perde mes biens, les honneurs du monde, tout, mais que Ta présence soit avec moi" : il est sûr de confier la garde de l'âme à Dieu, qui règne sur tous les cieux et sur toute la terre.

TM 148.2

Mes frères ministres veilleront-ils à travailler avec circonspection, à tenir compte de la recommandation de l'apôtre Paul à Tite : "Jeune homme, exhorte-toi aussi à la sobriété. En toutes choses, montre-toi comme un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montre-toi sans corruption, avec gravité, avec sincérité, avec une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, car il n'a rien de mauvais à dire de toi" ? Tite 2:6-8; lire aussi les versets 11-15.

TM 441.1

Une âme unie au Christ, mangeant sa chair et buvant son sang, acceptant et vivant de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, luttera contre toute transgression et toute approche du péché. Elle devient chaque jour plus brillante, plus victorieuse. Il va de force en force, et non de faiblesse en faiblesse.

TM 441.2

Que personne ne trompe son âme à ce sujet. Si vous nourrissez de l'orgueil, de l'amour-propre, de la vaine gloire, de l'ambition impie, des murmures, du mécontentement, de l'amertume, de la méchanceté, du mensonge, de la tromperie, de la calomnie, ce n'est pas Christ qui demeure dans votre cœur, et l'évidence montre que vous avez l'esprit et le caractère de Satan, et non de Jésus-Christ, qui était doux et humble de cœur. Vous devez avoir un caractère chrétien qui tienne la route. Vous pouvez avoir de bonnes intentions, de bonnes impulsions, vous pouvez dire la vérité avec compréhension, mais vous n'êtes pas fait pour le royaume des cieux. Votre caractère est composé d'un matériau de base qui détruit la valeur de l'or. Vous n'avez pas atteint la norme. Vous ne portez pas l'empreinte du divin. Les feux de la fournaise vous consumeraient, parce que vous êtes sans valeur, de l'or contrefait.

TM 441.3

Il doit y avoir des conversions profondes parmi ceux qui prétendent croire à la vérité, sinon ils tomberont au jour de l'épreuve. Le peuple de Dieu doit atteindre un niveau élevé. Il doit être une nation sainte, un peuple particulier, une génération choisie, zélée pour les bonnes œuvres.

123.2799

[The Review and Herald, 2 mars 1897]

TM 506.1

"Demandez au Seigneur la pluie au temps de la pluie de l'arrière-saison ; alors le Seigneur créera des nuages brillants et leur donnera des averses de pluie" ; "Il fera descendre pour vous la pluie, la première pluie et la pluie de l'arrière-saison" ; en Orient, la première pluie tombe au moment des semailles. Elle est nécessaire pour que la semence puisse germer. Sous l'influence des pluies fertilisantes, la jeune pousse germe. La pluie de l'arrière-saison, qui tombe vers la fin de la saison, fait mûrir le grain et le prépare pour la faucille. Le Seigneur utilise ces opérations de la nature pour représenter l'œuvre du Saint-Esprit. De même que la rosée et la pluie sont données d'abord pour faire germer la semence, puis pour faire mûrir la récolte, de même le Saint-Esprit est donné pour faire progresser, d'une étape à l'autre, le processus de croissance spirituelle. La maturation du grain représente l'achèvement de l'œuvre de la grâce de Dieu dans l'âme. Par la puissance du Saint-Esprit, l'image morale de Dieu doit être perfectionnée dans le caractère. Nous devons être entièrement transformés à la ressemblance du Christ.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 3

7BC 908.1

(Ephésiens 6:16.) Protégés des dards de l'ennemi - Lorsque le moi est caché en Jésus, nous sommes protégés des dards de l'ennemi(Lettre 16a, 1895).

7BC 908.2

5. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.

7BC 908.3

8. Voir EGW sur Hébreux 12:1.

7BC 908.4

10. Voir EGW sur Romains 8:29; 2 Corinthiens 3:18; 10:5; Hébreux 1:3.

7BC 908.5

20, 21. Voir EGW sur Ephésiens 6:4.

7BC 908.6

23. Voir EGW sur Marc 12:30.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 194.1

J'espère, mes chers frères et sœurs, que vous ne passerez pas votre regard sur ces mots sans en avoir bien mesuré la portée. Alors que les Galiléens regardaient résolument vers le ciel pour apercevoir, si possible, leur Sauveur qui montait, deux hommes vêtus de blanc, anges célestes chargés de les consoler de la perte de la présence de leur Sauveur, se tenaient près d'eux et demandaient : "Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à regarder vers le ciel ? Ce même Jésus, qui vous a été enlevé au ciel, reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel."

2T 194.2

Dieu veut que son peuple fixe ses yeux vers le ciel, dans l'attente de l'apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Alors que l'attention des mondains est tournée vers diverses entreprises, la nôtre devrait être tournée vers les cieux ; notre foi devrait s'étendre de plus en plus loin dans les mystères glorieux du trésor céleste, attirant les précieux et divins rayons de lumière du sanctuaire céleste pour briller dans nos cœurs, comme ils brillent sur la face de Jésus. Les railleurs se moquent de ceux qui attendent, qui veillent, et demandent : "Où est la promesse de sa venue ? Vous avez été déçus. Engagez-vous maintenant avec nous, et vous prospérerez dans les choses du monde. Ceux qui attendent regardent vers le haut et répondent : "Nous veillons", et en se détournant des plaisirs et de la gloire du monde, et de la tromperie des richesses, ils montrent qu'ils sont dans cette position. En veillant, ils deviennent forts ; ils surmontent la paresse, l'égoïsme et l'amour de la facilité. Le feu de l'affliction s'allume sur eux, et le temps d'attente leur semble long. Parfois, ils s'affligent et leur foi faiblit, mais ils se ressaisissent, surmontent leurs craintes et leurs doutes et, les yeux tournés vers le ciel, ils disent à leurs adversaires : "Je veille, j'attends le retour de mon Seigneur. Je me glorifierai dans la tribulation, dans l'affliction, dans les nécessités."

2T 195.1

Le désir de notre Seigneur est que nous veillions, afin que lorsqu'il viendra et frappera, nous puissions lui ouvrir immédiatement. Une bénédiction est prononcée sur les serviteurs qu'il trouve aux aguets : "Il se ceindra, les mettra à table, sortira et les servira" Qui parmi nous, en ces derniers jours, sera ainsi spécialement honoré par le Maître des assemblées ? Sommes-nous prêts à nous ouvrir immédiatement à lui et à l'accueillir ? Veillez, veillez, veillez. Presque tous ont cessé de veiller et d'attendre ; nous ne sommes pas prêts à nous ouvrir à Lui immédiatement. L'amour du monde a tellement occupé nos pensées que nos yeux ne sont pas tournés vers le haut, mais vers la terre. Nous nous hâtons, nous nous engageons avec zèle et sérieux dans différentes entreprises, mais Dieu est oublié et le trésor céleste n'est pas apprécié à sa juste valeur. Nous ne sommes pas dans une position d'attente, de veille. L'amour du monde et la tromperie des richesses éclipsent notre foi, et nous ne désirons pas et n'aimons pas l'apparition de notre Sauveur. Nous essayons trop de prendre soin de nous-mêmes. Nous sommes mal à l'aise et manquons cruellement de confiance en Dieu. Nombreux sont ceux qui s'inquiètent et travaillent, élaborent et planifient, craignant d'être dans le besoin. Ils n'ont pas le temps de prier ou d'assister à des réunions religieuses et, en s'occupant d'eux-mêmes, ils ne laissent aucune chance à Dieu de s'occuper d'eux. Et le Seigneur ne fait pas grand-chose pour eux, car ils ne lui en donnent pas l'occasion. Ils en font trop pour eux-mêmes et ne croient pas assez en Dieu.

2T 317.1

En tant que famille, vous avez besoin d'être sanctifiés par la vérité. Chère sœur, verrez-vous l'œuvre qui doit être accomplie pour vous et la saisirez-vous sans tarder, afin que votre influence soit salvatrice ? Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Marchez avec sagesse envers les étrangers, en rachetant le temps : "Que votre parole soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun" ; "Tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, et s'il y a quelque louange, pensez à ces choses.

2T 317.2

Il y a suffisamment de sujets profitables sur lesquels méditer et converser. La conversation du chrétien devrait être dans le ciel, d'où nous attendons le Sauveur. La méditation sur les choses célestes est profitable et sera toujours accompagnée de la paix et du réconfort du Saint-Esprit. Notre vocation est sainte, notre profession est élevée. Dieu se purifie un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres. Il est assis comme un affineur et un purificateur d'argent. Lorsque les scories et l'étain seront éliminés, son image se reflétera parfaitement en nous. Lorsque la vérité a une influence sanctifiante sur nos cœurs et nos vies, nous pouvons rendre à Dieu un service acceptable et nous pouvons le glorifier sur la terre, étant participants de la nature divine et ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.

2T 317.3

Oh, combien de personnes seront prises au dépourvu lorsque le Maître viendra faire le point avec ses serviteurs ! Beaucoup n'ont qu'une maigre idée de ce qu'est un chrétien. L'autosatisfaction ne servira alors à rien. Seuls peuvent résister à l'épreuve ceux qui sont revêtus de la justice de Christ, qui sont imprégnés de son esprit et qui marchent comme il a marché, dans la pureté de leur cœur et de leur vie. La conversation doit être sainte, et alors les paroles seront assaisonnées de grâce.

2T 709.1

Il incombe à chaque ministre du Christ d'utiliser un langage sain, qui ne peut être condamné. Il m'a été montré qu'une œuvre solennelle doit être accomplie pour les ministres du Christ. Cela ne peut se faire sans effort de leur part. Ils doivent sentir qu'ils ont un travail à faire dans leur propre cas, que personne d'autre ne peut faire à leur place. Ils doivent s'efforcer d'acquérir les qualifications nécessaires pour devenir des ministres compétents du Christ, afin qu'au jour de Dieu ils puissent être acquittés, exempts du sang des âmes, ayant accompli tout leur devoir dans la crainte de Dieu. En guise de récompense, les fidèles sous-bergers entendront le Chef des bergers dire : "C'est bien, bon et fidèle serviteur", puis il posera sur leur tête la couronne de gloire et leur dira d'entrer dans la joie de leur Seigneur. Quelle est cette joie ? C'est contempler avec le Christ les saints rachetés, revoir avec lui leur travail pour les âmes, leur abnégation et leur sacrifice, leur renoncement à l'aisance, aux gains de ce monde et à toute incitation terrestre, et choisir l'opprobre, la souffrance, l'humiliation, le travail épuisant et l'angoisse de l'esprit alors que les hommes s'opposent au conseil de Dieu contre leurs propres âmes ; c'est rappeler le châtiment de leurs âmes devant Dieu, leurs pleurs entre le porche et l'autel, et le fait qu'ils sont devenus un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Tout cela se termine ensuite, et les fruits de leur travail sont visibles : des âmes sont sauvées grâce à leurs efforts en Christ. Les ministres qui ont collaboré avec le Christ entrent dans la joie de leur Seigneur et sont satisfaits.

2T 709.2

"Les yeux fixés sur Jésus, l'auteur et le consommateur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était réservée, a enduré la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Considérez en effet celui qui a supporté contre lui-même une telle contradiction de la part des pécheurs, afin de ne pas vous lasser et de ne pas vous affaiblir dans votre esprit. Les ministres oublient trop l'auteur de leur salut. Ils pensent qu'ils endurent beaucoup, alors qu'ils ne supportent et ne souffrent que peu. Dieu travaillera pour les ministres s'ils le laissent travailler pour eux. Mais s'ils pensent qu'ils vont bien et qu'ils n'ont pas besoin d'une conversion complète, et s'ils ne se voient pas eux-mêmes et ne se mettent pas à la hauteur de Dieu, il peut faire mieux sans leurs efforts qu'avec eux.

2T 710.1

Dieu exige des ministres qu'ils s'élèvent au niveau de la norme, qu'ils se montrent approuvés par Dieu, qu'ils soient des ouvriers qui n'ont pas à rougir. S'ils refusent cette discipline stricte, Dieu les relâchera et choisira des hommes qui n'auront de cesse qu'ils ne soient parfaitement préparés à toutes les bonnes œuvres. Nos cœurs sont naturellement pécheurs et paresseux au service du Christ ; nous avons besoin d'être constamment surveillés, sinon nous ne supporterons pas la dureté comme de bons soldats du Christ ; nous ne sentirons pas la nécessité de porter des coups vigoureux contre les péchés qui nous assaillent, mais nous céderons volontiers aux suggestions de Satan et nous élèverons une norme pour nous-mêmes plutôt que d'accepter la norme pure et élevée que Dieu a élevée pour nous.

Our High Calling

The Beauty of Christlikeness, September 25

OHC 274.2

Quiconque porte le nom du Christ doit orner la doctrine du Christ notre Sauveur par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse, par l'ornement d'un esprit doux et tranquille..... Si vous possédez cela, vous aurez la faveur de Dieu et celle des hommes.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 921.1

Lors de sa deuxième arrestation, Paul fut saisi et emmené si brusquement qu'il n'eut pas le temps de rassembler ses quelques "livres" et "parchemins", ni même d'emporter son manteau. L'hiver approchait, et il savait qu'il allait souffrir du froid dans sa cellule humide. Il n'avait pas d'argent pour acheter un autre vêtement, il savait que sa fin pouvait survenir d'un moment à l'autre, et avec son habituel oubli de soi et sa crainte de peser sur l'Église, il souhaitait qu'aucune dépense ne soit engagée pour son compte(Sketches from the Life of Paul, 327).

7BC 921.2

16, 17. Paul etNéron face à face - Paul et Néron face à face - le visage du monarque portant la trace honteuse des passions qui faisaient rage en lui ; le visage du prisonnier racontant l'histoire d'un cœur en paix avec Dieu et avec les hommes. Le résultat de systèmes d'éducation opposés s'opposait ce jour-là - une vie de complaisance sans bornes et une vie d'abnégation totale. Il y avait là les représentants de deux théories de la vie - l'égoïsme total, qui considère que rien n'est trop précieux pour être sacrifié en vue d'une gratification momentanée, et l'endurance, prête à renoncer à la vie elle-même, si nécessaire, pour le bien des autres(The Youth's Instructor, 3 juillet 1902).

96.267

*****

Counsels on Health

Total Abstinence

CH 634.1

Lorsque les ministres ornent la doctrine du Christ notre Sauveur, et lorsque les médecins révèlent en paroles et en œuvres, et par leur influence, la grâce curative du Christ, lorsque le Sauveur est révélé comme celui qui est tout à fait adorable, une grande œuvre sera accomplie en faveur d'autres âmes. Dieu appelle la vérité dans le sanctuaire intérieur de l'âme, afin que tout l'être soit une représentation de la vie du Christ....

CH 634.2

J'exhorte mes frères et sœurs qui sont ministres ou médecins à mettre en pratique dans leur vie les précieux principes de la vérité, afin que d'autres prennent connaissance du fait que vous avez été avec Jésus et que vous avez appris à connaître celui qui est pur, saint et sans tache, sans reproche dans une génération pécheresse et corrompue. Alors beaucoup se tourneront vers le Seigneur grâce aux efforts sincères déployés en leur faveur par ceux qui connaissent la vérité.

Thoughts From the Mount of Blessing

Preface

MB vii.1

Le Sermon sur la Montagne est la bénédiction du Ciel pour le monde - une voix venant du trône de Dieu.

MB vii.2

Il a été donné à l'humanité pour qu'elle soit la loi du devoir et la lumière du ciel, son espoir et sa consolation dans le découragement, sa joie et son réconfort dans toutes les vicissitudes et tous les chemins de la vie. Ici, le Prince des prédicateurs, le Maître enseignant, prononce les paroles que le Père lui a donné de dire.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Blessed are ye, when men shall revile you.”—Matthew 5:11.

MB 35.1

C'est cette joie qui remplit le cœur de Paul et Silas lorsqu'ils prient et chantent les louanges de Dieu à minuit dans le cachot de Philippes. Le Christ était à leurs côtés et la lumière de sa présence irradiait l'obscurité de la gloire des cours d'en haut. De Rome, Paul écrivait, sans se soucier de ses entraves, en voyant la propagation de l'Evangile : "Je me réjouis, je me réjouis et je me réjouirai" ( Philippiens 1:18). Et les paroles mêmes du Christ sur la montagne sont reprises dans le message de Paul à l'Église de Philippes, au milieu de ses persécutions : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; et je dis encore une fois : Réjouissez-vous" ( Philippiens 4:4).

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 35.2

Le sel est apprécié pour ses propriétés de conservation ; et lorsque Dieu appelle ses enfants "sel", il veut leur enseigner que le but qu'il poursuit en faisant d'eux les sujets de sa grâce est qu'ils puissent devenir des agents du salut d'autrui. Le but de Dieu en choisissant un peuple avant le monde entier n'était pas seulement de l'adopter comme son fils et sa fille, mais aussi de permettre au monde de recevoir la grâce qui apporte le salut. Tite 2:11. Lorsque le Seigneur a choisi Abraham, ce n'était pas simplement pour qu'il soit l'ami spécial de Dieu, mais pour qu'il soit le vecteur des privilèges particuliers que le Seigneur désirait accorder aux nations. Jésus, dans sa dernière prière avec ses disciples avant sa crucifixion, a dit : "C'est pour eux que je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité" ( Jean 17:19). De même, les chrétiens qui sont purifiés par la vérité posséderont des qualités salvatrices qui préserveront le monde d'une corruption morale totale.

The Upward Look

God's Grace Gives Power to Overcome, March 16

UL 89.1

La grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes. Tite 2:11.

God's Amazing Grace

For Sinners Only, January 2

AG 10.1

Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes. Tite 2:11.

The Great Controversy

Chapter 12—The French Reformation

GC 230.1

La procession s'arrête à plusieurs reprises sur les lieux de torture. Lorsqu'elle atteint son point de départ au palais royal, la foule se disperse, et le roi et les prélats se retirent, satisfaits du déroulement de la journée et se félicitant que l'œuvre commencée soit poursuivie jusqu'à la destruction complète de l'hérésie.

Reflecting Christ

Divine Power and Human Effort, October 9

RC 296.1

Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises mondaines, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent. Tite 2:11, 12.

That I May Know Him

An Example of the Believers, November 6

TMK 316.1

Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises mondaines, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent. Tite 2:11, 12.

TMK 316.2

Nous devons accomplir une grande tâche si nous voulons hériter de la vie éternelle. Nous devons renoncer à l'impiété et aux convoitises du monde, et vivre une vie de droiture.... Il n'y a pas de salut pour nous en dehors de Jésus, car c'est par la foi en lui que nous recevons le pouvoir de devenir fils de Dieu. Mais ce n'est pas une foi passagère, c'est une foi qui accomplit les œuvres du Christ.... La foi vivante se manifeste par un esprit de sacrifice et de dévouement à la cause de Dieu. Ceux qui la possèdent se tiennent sous la bannière du Prince Emmanuel et mènent un combat victorieux contre les puissances des ténèbres. Ils sont prêts à faire tout ce que leur capitaine leur ordonne. Chacun est exhorté à être "un exemple pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté"(1 Timothée 4:12), car nous devons "vivre sobrement, avec droiture et piété" dans ce monde mauvais, en représentant le caractère du Christ et en manifestant son esprit....

This Day With God

Immortal Inheritance, June 15

TDG 175.1

Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises mondaines, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent. Tite 2:11, 12.

The Great Controversy

GC 229.1

Terribles étaient les ténèbres de la nation qui avait rejeté la lumière de la vérité. La grâce "qui apporte le salut" était apparue ; mais la France, après avoir contemplé sa puissance et sa sainteté, après que des milliers de personnes eurent été attirées par sa beauté divine, après que des villes et des hameaux eurent été illuminés par son rayonnement, s'était détournée, préférant les ténèbres à la lumière. Ils ont éloigné d'eux le don céleste qui leur était offert. Ils ont appelé le mal bien, et le bien mal, jusqu'à ce qu'ils soient victimes de leur aveuglement. Or, même s'ils croyaient rendre service à Dieu en persécutant son peuple, leur sincérité ne les rendait pas pour autant innocents. La lumière qui les aurait sauvés de la tromperie, de la souillure de leur âme par le sang, ils l'ont volontairement rejetée.

GC 229.2

Un serment solennel d'extirper l'hérésie fut prêté dans la grande cathédrale où, près de trois siècles plus tard, la déesse de la raison allait être intronisée par une nation qui avait oublié le Dieu vivant. Le cortège se forma à nouveau et les représentants de la France se mirent en route pour commencer l'œuvre qu'ils avaient juré d'accomplir : "A peu de distance, des échafauds avaient été dressés, sur lesquels certains chrétiens protestants devaient être brûlés vifs, et il avait été convenu que les fagots seraient allumés au moment où le roi s'approcherait, et que le cortège s'arrêterait pour assister à l'exécution"-Wylie, b. 13, ch. 21. Les détails des tortures endurées par ces témoins du Christ sont trop poignants pour être racontés ; mais les victimes n'ont pas hésité. L'une d'elles, pressée d'abjurer, répondit : "Je ne crois qu'à ce que les prophètes et les apôtres ont prêché autrefois, et à ce que toute la communauté des saints a cru. Ma foi a une confiance en Dieu qui résistera à toutes les puissances de l'enfer."-D'Aubigne, Histoire de la Réformation en Europe au temps de Calvin, b. 4, ch. 12.

GC 261.1

D'autres, soutenant également que " les élus ne peuvent tomber en disgrâce ni perdre la faveur divine ", arrivèrent à la conclusion encore plus hideuse que " les actions méchantes qu'ils commettent ne sont pas vraiment des péchés, ni ne doivent être considérées comme des exemples de leur violation de la loi divine, et que, par conséquent, ils n'ont aucune occasion de confesser leurs péchés ou de les interrompre par la repentance " (McClintock and Strong, Cyclopedia, article " Antinomians "). "C'est pourquoi ils déclarent que même l'un des péchés les plus vils, "considéré universellement comme une énorme violation de la loi divine, n'est pas un péché aux yeux de Dieu", s'il est commis par l'un des élus, "parce que c'est l'une des caractéristiques essentielles et distinctives des élus, qu'ils ne peuvent rien faire qui soit déplaisant à Dieu ou interdit par la loi".

GC 261.2

Ces doctrines monstrueuses sont essentiellement les mêmes que l'enseignement ultérieur des éducateurs populaires et des théologiens, à savoir qu'il n'y a pas de loi divine immuable comme norme de droit, mais que la norme de moralité est indiquée par la société elle-même, et qu'elle a été constamment sujette à des changements. Toutes ces idées sont inspirées par le même esprit maître - par celui qui, même parmi les habitants sans péché du ciel, a commencé son travail en cherchant à briser les justes contraintes de la loi de Dieu.

GC 261.3

La doctrine des décrets divins, qui fixent de manière inaltérable le caractère des hommes, avait conduit beaucoup de gens à un rejet virtuel de la loi de Dieu. Wesley s'opposa fermement aux erreurs des docteurs antinomiens et montra que cette doctrine, qui conduisait à l'antinomianisme, était contraire aux Écritures : "La grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes", "Cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il n'y a qu'un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous" ( Tite 2:11; 1 Timothée 2:3-6). L'Esprit de Dieu est librement accordé pour permettre à tout homme de saisir les moyens du salut. C'est ainsi que le Christ, "la vraie lumière", "éclaire tout homme qui vient dans le monde" ( Jean 1:9). Les hommes manquent le salut par leur refus délibéré du don de la vie.

GC 302.1

C'est alors que le royaume pacifique et tant désiré du Messie sera établi sous le ciel tout entier : "Le Seigneur réconfortera Sion, il réconfortera toutes ses ruines, il rendra son désert semblable à un Eden, et son désert à un jardin du Seigneur : Il réconfortera toutes ses ruines, Il rendra son désert semblable à un Éden, et sa solitude à un jardin de l'Éternel" "La gloire du Liban lui sera donnée, l'éclat du Carmel et du Saron" "Tu ne seras plus appelée Abandonnée, et ton pays ne sera plus considéré comme une terre abandonnée."Tu ne seras plus appelée Abandonnée, et ton pays ne sera plus appelé Désolation ; mais tu seras appelée Mon Délice, et ton pays Beulah" ; "Comme le fiancé se réjouit de la fiancée, ainsi ton Dieu se réjouira de toi" ( Isaïe 51:3; 35:2; 62:4, 5, en marge).

GC 302.2

La venue du Seigneur a été de tout temps l'espérance de ses vrais disciples. La promesse du Sauveur sur le mont Olivet, qu'il reviendrait, a éclairé l'avenir de ses disciples, remplissant leurs coeurs de joie et d'espoir que le chagrin ne pouvait éteindre ni les épreuves obscurcir. Au milieu des souffrances et des persécutions, "l'apparition du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ" était la "bienheureuse espérance" Lorsque les chrétiens de Thessalonique étaient remplis de chagrin en enterrant leurs proches, qui avaient espéré vivre pour assister à la venue du Seigneur, Paul, leur maître, leur indiquait la résurrection qui devait avoir lieu à l'avènement du Sauveur. Les morts en Christ ressusciteront alors et, avec les vivants, ils seront enlevés dans les airs à la rencontre du Seigneur : "C'est ainsi, dit-il, que nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi nous nous réconfortons les uns les autres par ces paroles" ( 1 Thessaloniciens 4:16-18).

GC 302.3

Sur le rocher de Patmos, le disciple bien-aimé entend la promesse : "Certainement je viens bientôt", et sa réponse pleine de désir exprime la prière de l'Eglise dans tous ses pèlerinages : "Ainsi, viens, Seigneur Jésus" Apocalypse 22:20.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1111.1

Après la décision du concile de Jérusalem sur cette question, beaucoup étaient encore de cet avis, mais n'ont pas poussé plus loin leur opposition. Le concile avait alors décidé que les convertis de l'Église juive pourraient observer les ordonnances de la loi mosaïque s'ils le souhaitaient, alors que ces ordonnances ne devraient pas être rendues obligatoires pour les convertis des Gentils. La classe opposée en profita pour établir une distinction entre ceux qui observaient la loi cérémonielle et ceux qui ne l'observaient pas, affirmant que ces derniers étaient plus éloignés de Dieu que les premiers.

6BC 1111.2

L'indignation de Paul est à son comble. Les partisans du christianisme sans circoncision s'opposèrent à l'apôtre, qui dut les affronter dans toutes les églises qu'il fonda ou visita : à Jérusalem, Antioche, Galatie, Corinthe, Ephèse et Rome. Dieu le poussa à s'atteler à la grande tâche de prêcher le Christ et sa crucifixion ; la circoncision ou l'incirconcision n'avaient aucune importance. Les judaïsants considéraient Paul comme un apostat désireux d'abattre le mur de séparation que Dieu avait établi entre les Israélites et le monde. Ils visitaient toutes les églises qu'il avait organisées, créant des divisions. Estimant que la fin justifiait les moyens, ils firent circuler de fausses accusations contre l'apôtre et s'efforcèrent de le discréditer. Comme Paul, en visitant les Églises, suivait ces opposants zélés et sans scrupules, il rencontra beaucoup de gens qui le considéraient avec méfiance, et certains méprisaient même ses travaux.

6BC 1111.3

Ces divisions concernant la loi cérémonielle et les mérites relatifs des différents ministres enseignant la doctrine du Christ ont causé à l'apôtre beaucoup d'inquiétude et de travail[1 Corinthiens 1:10-13 cité](Sketches from the Life of Paul, 121, 122).

6BC 1117.1

9-11. Voir EGW sur Romains 16:25.

6BC 1117.2

12. Voir EGW sur Hébreux 4:15, 16.

6BC 1117.3

15. Voir EGW sur Genèse 1:26.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 406.1

Le retour du Christ dans notre monde ne se fera pas attendre. Que ce soit la note principale de chaque message.

118.2209

*****

6T 406.2

La bienheureuse espérance de la seconde apparition du Christ, avec ses réalités solennelles, doit être souvent présentée au peuple. L'attente de l'apparition prochaine de notre Seigneur nous amènera à considérer les choses terrestres comme du vide et du néant.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 330.1

Les jeunes qui suivent le Christ ont un combat à mener ; ils ont une croix quotidienne à porter en sortant du monde et en imitant la vie du Christ. Mais il existe de nombreuses et précieuses promesses pour ceux qui cherchent le Sauveur très tôt. La Sagesse appelle les fils de l'homme : "J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent de bonne heure me trouveront" ( Proverbes 8:17).

CT 330.2

"Attachez donc les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être apportée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance, mais comme Celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos manières d'agir" (1 Pierre 1:13-15). "Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent ; attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres", Tite 2 :11-14.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 17.1

Dieu conduit un peuple à se tenir dans une parfaite unité sur la plate-forme de la vérité éternelle. Le Christ s'est donné au monde afin de "purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" Ce processus d'affinage est destiné à purger l'Eglise de toute injustice et de tout esprit de discorde et de dispute, afin qu'elle puisse construire au lieu de démolir, et concentrer ses énergies sur la grande oeuvre qui l'attend. Dieu veut que son peuple parvienne à l'unité de la foi. La prière du Christ juste avant sa crucifixion était que ses disciples soient un, comme il était un avec le Père, afin que le monde croie que le Père l'a envoyé. Cette prière très touchante et merveilleuse traverse les âges, jusqu'à nos jours, car ses paroles étaient : "Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole."

4T 17.2

Les disciples professant le Christ devraient s'efforcer d'exaucer cette prière dans leur vie. Beaucoup ne réalisent pas le caractère sacré des relations ecclésiales et répugnent à se soumettre à la contrainte et à la discipline. Leur ligne de conduite montre qu'ils exaltent leur propre jugement au-dessus de celui de l'Eglise unie, et ils ne prennent pas garde à ne pas encourager un esprit d'opposition à sa voix. Ceux qui occupent des postes de responsabilité dans l'Eglise peuvent avoir des défauts en commun avec d'autres personnes et peuvent se tromper dans leurs décisions ; mais malgré cela, l'Eglise du Christ sur terre leur a donné une autorité qui ne peut pas être estimée à la légère. Le Christ, après sa résurrection, a délégué son pouvoir à son Église en disant : "Tous les péchés que vous remettez leur sont remis, et tous les péchés que vous retenez leur sont retenus."

4T 17.3

Les relations avec l'Eglise ne doivent pas être annulées à la légère ; pourtant, lorsque le chemin de certains disciples professant le Christ est barré, ou lorsque leur voix n'a pas l'influence dominante qu'ils pensent mériter, ils menacent de quitter l'Eglise. Il est vrai qu'en quittant l'Eglise, ils seraient eux-mêmes les plus grands perdants, car en se retirant au-delà de son influence, ils se soumettent à toutes les tentations du monde.

4T 225.1

Les membres de l'Institut de la santé sont engagés dans une grande œuvre. Pendant la vie du Christ, les malades et les affligés ont fait l'objet de ses soins particuliers. Lorsqu'il a envoyé ses disciples, il leur a demandé de guérir les malades et de prêcher l'Évangile. Lorsqu'il a envoyé les soixante-dix, il leur a demandé de guérir les malades, puis de prêcher que le royaume de Dieu s'était approché d'eux. Il fallait d'abord s'occuper de leur santé physique, afin de préparer la voie pour que leur esprit soit touché par les vérités que les apôtres devaient prêcher.

4T 225.2

Le Sauveur du monde a consacré plus de temps et de travail à guérir les affligés de leurs maladies qu'à prêcher. Sa dernière injonction à ses apôtres, ses représentants sur la terre, a été d'imposer les mains aux malades pour qu'ils guérissent. Lorsque le Maître viendra, il félicitera ceux qui ont visité les malades et soulagé les besoins des affligés.

4T 225.3

Nous sommes lents à apprendre l'influence puissante des petits riens et leur incidence sur le salut des âmes. A l'Institut de Santé, ceux qui désirent être missionnaires disposent d'un vaste champ d'action. Dieu ne veut pas que l'un d'entre nous constitue un petit groupe de privilégiés, que l'on considère avec une grande déférence alors que les autres sont négligés. Jésus était la Majesté du ciel, mais il s'est abaissé à servir les plus humbles, sans respect pour les personnes ou les postes.

4T 332.1

Alors que vous, Frères B, avez été prompts à engager la controverse avec d'autres sur des points de notre foi, vous avez, sans exception, été endormis en ce qui concerne les choses qui se rapportent au christianisme. Vous ne rêvez même pas de la position périlleuse que vous occupez. Cette apathie s'étend à l'Eglise et à tous ceux qui, professant le Christ comme vous l'avez fait, le renient par leurs oeuvres. Vous entraînez les autres dans la même voie d'insouciance que vous. La parole de Dieu déclare que sans la sainteté, aucun homme ne verra Dieu. Jésus est mort pour nous racheter de toute iniquité et pour purifier en lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres.

4T 332.2

"La grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent" Christ dit : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait" Qu'est-ce que vos prières valent si vous gardez l'iniquité dans vos cœurs ? Si vous ne changez pas radicalement, vous vous lasserez bientôt des reproches, comme l'ont fait les enfants d'Israël, et, comme eux, vous vous éloignerez de Dieu. Certains d'entre vous reconnaissent la réprimande en paroles, mais ils ne l'acceptent pas dans leur coeur. Vous continuez comme avant, mais vous êtes moins sensibles à l'influence de l'Esprit de Dieu, vous êtes de plus en plus aveuglés, vous avez moins de sagesse, moins de maîtrise de soi, moins de force morale, moins de zèle et de goût pour les exercices religieux et, si vous ne vous convertissez pas, vous finirez par abandonner complètement votre emprise sur Dieu. Vous n'avez pas opéré de changements décisifs dans votre vie lorsque la réprimande est venue, parce que vous n'avez pas vu et réalisé vos défauts de caractère et le grand contraste entre votre vie et celle du Christ. Vous avez eu pour politique de vous placer dans une position qui vous permettait de ne pas perdre entièrement la confiance de vos frères.

4T 332.3

On m'a montré que la situation de l'église ----- est déplorable. Votre influence, frère A B, et celle de votre femme, a abouti, comme vous et tous peuvent le constater, à la discorde et aux querelles, et causera la ruine totale de l'Eglise, à moins que vous ne changiez d'endroit ou que vous ne vous convertissiez. Vous rouillez et corrodez ceux qui sont en relation avec vous. Vous avez des sympathisants, car tous ne vous voient pas comme Dieu les voit. Leur perception est pervertie par la multiplicité de vos paroles et de vos beaux discours. C'est une situation triste et décourageante.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 52.1

Le Seigneur, par des vérités proches et précises pour ces derniers jours, sépare un peuple du monde et le purifie pour lui-même. L'orgueil et les modes malsaines, l'amour de l'étalage, l'amour de l'approbation - tout cela doit être laissé au monde si nous voulons être renouvelés dans la connaissance à l'image de Celui qui nous a créés. "Car la grâce de Dieu, qui apporte le salut, est apparue à tous les hommes, nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent, en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres".

3T 52.2

L'église de ----- a besoin d'être passée au crible. Une conversion complète est nécessaire avant qu'elle puisse fonctionner. L'égoïsme, l'orgueil, l'envie, la méchanceté, les mauvaises suppositions, la médisance, les commérages et les bavardages ont été entretenus parmi eux, jusqu'à ce que l'Esprit de Dieu n'ait plus grand-chose à faire avec eux. Si certains de ceux qui prétendent connaître Dieu restent dans leur état actuel, leurs prières sont une abomination à ses yeux. Ils ne soutiennent pas leur foi par leurs oeuvres, et certains auraient mieux fait de ne jamais professer la vérité que de déshonorer leur profession comme ils l'ont fait. Alors qu'ils professent être les serviteurs de Christ, ils sont les serviteurs de l'ennemi de la justice ; et leurs oeuvres témoignent qu'ils ne connaissent pas Dieu et que leur coeur n'est pas dans l'obéissance à la volonté de Christ. Ils font de la religion un jeu d'enfant ; ils agissent comme des enfants mesquins.

3T 52.3

Les enfants de Dieu, dans le monde entier, forment une grande fraternité. Notre Sauveur a clairement défini l'esprit et les principes qui doivent gouverner les actions de ceux qui, par leur vie cohérente et sainte, se distinguent du monde. L'amour des uns pour les autres et l'amour suprême pour leur Père céleste doivent être illustrés dans leur conversation et leurs œuvres. La condition actuelle de beaucoup d'enfants de Dieu ressemble à celle d'une famille d'enfants ingrats et querelleurs.

3T 63.1

Le frère et la sœur K n'ont pas apprécié la lumière sur la réforme de la santé. Ils n'ont pas vu la place qu'elle pouvait occuper dans le cadre du troisième message. La Providence a conduit le peuple de Dieu loin des habitudes extravagantes du monde, loin de l'indulgence de l'appétit et de la passion, pour prendre position sur la plate-forme de l'abnégation et de la tempérance en toutes choses. Le peuple que Dieu conduit sera particulier. Il ne sera pas comme le monde. Mais s'ils suivent les directives de Dieu, ils accompliront ses desseins et soumettront leur volonté à la sienne. Le Christ habitera dans les cœurs. Le temple de Dieu sera saint. Votre corps, dit l'apôtre, est le temple du Saint-Esprit. Dieu n'exige pas de ses enfants qu'ils se privent de leur force physique. Il leur demande d'obéir à la loi naturelle, afin de préserver la santé physique. Le chemin de la nature est le chemin qu'il trace, et il est assez large pour tout chrétien. Dieu nous a offert, d'une main généreuse, des biens riches et variés pour notre subsistance et notre plaisir. Mais pour que nous puissions jouir de l'appétit naturel, qui préserve la santé et prolonge la vie, il restreint l'appétit. Il dit : Attention, restreignez, refusez l'appétit contre nature. Si nous créons un appétit pervers, nous violons les lois de notre être et assumons la responsabilité d'abuser de notre corps et d'attirer la maladie sur nous.

3T 64.1

L'esprit et la puissance d'Elijah ont remué les cœurs en faveur de la réforme et les ont orientés vers la sagesse des justes. Frère et sœur K n'ont pas été convertis à la réforme de la santé, malgré la quantité de preuves que Dieu a données à ce sujet. L'abnégation est essentielle à la religion authentique. Ceux qui n'ont pas appris à renoncer à eux-mêmes sont dépourvus de piété vitale et pratique. Nous ne pouvons nous attendre à rien d'autre qu'à ce que les revendications de la religion entrent en contact avec les affections naturelles et les intérêts mondains. Il y a du travail pour tout le monde dans la vigne du Seigneur. Personne ne devrait être oisif. Les anges de Dieu sont tous en éveil, montant au ciel et redescendant sur terre avec des messages de miséricorde et d'avertissement. Ces messagers célestes agissent sur les esprits et les cœurs. Il y a partout des hommes et des femmes dont le cœur est susceptible d'être inspiré par la vérité. Si ceux qui ont une connaissance de la vérité travaillaient maintenant à l'unisson avec l'Esprit de Dieu, nous verrions une grande œuvre s'accomplir.

3T 64.2

De nouveaux champs sont ouverts dans lesquels chacun peut tester son appel par un effort expérimental pour sortir les âmes des ténèbres et de l'erreur, et les établir sur la plate-forme de la vérité éternelle. Si Frère et Soeur K sentent que Dieu les a appelés à s'engager dans son oeuvre, ils ont suffisamment à faire pour appeler les pécheurs à la repentance ; mais pour que Dieu travaille en eux et par eux, ils ont besoin d'une conversion complète. L'œuvre qui consiste à préparer un peuple en ces derniers jours pour la venue du Christ est une œuvre des plus sacrées et des plus solennelles, qui exige des ouvriers dévoués et désintéressés. Ceux qui ont l'humilité, la foi, l'énergie, la persévérance et la décision trouveront beaucoup à faire dans la vigne de leur Maître. Il y a des tâches responsables à accomplir, qui requièrent du sérieux et l'exercice de toutes les énergies. C'est un service volontaire que Dieu accepte. Si la vérité que nous professons est d'une importance infinie au point de décider de la destinée des âmes, quel soin devons-nous apporter à sa présentation.

3T 360.1

Les Hébreux ne voulaient pas se soumettre aux directives et aux restrictions du Seigneur. Ils voulaient simplement suivre leur propre voie, les directives de leur propre esprit et être contrôlés par leur propre jugement. S'ils avaient été laissés libres d'agir ainsi, ils n'auraient pas eu à se plaindre de Moïse ; mais ils s'agitaient sous la contrainte.

3T 360.2

Dieu veut que son peuple soit discipliné et mis en harmonie d'action, afin qu'il puisse se voir les yeux dans les yeux et être d'un même esprit et d'un même jugement. Pour parvenir à cet état de choses, il y a beaucoup à faire. Le coeur charnel doit être soumis et transformé. Dieu veut qu'il y ait toujours un témoignage vivant dans l'Eglise. Il sera nécessaire de réprimander et d'exhorter, et certains auront besoin d'être réprimandés sévèrement, selon le cas. Si ces personnes exposaient correctement leur cas, elles diraient : "Je suis si volontaire, si suffisant, si orgueilleux, que je ne veux pas qu'on me dicte ma conduite ; je ne veux pas qu'on me fasse des reproches. Le Seigneur ne veut pas que nous renoncions à notre individualité. Mais quel homme est en mesure de juger jusqu'où cette question de l'indépendance individuelle doit être poussée ?

3T 538.1

Le Christ est venu faire la volonté de son Père. Suivons-nous ses pas ? Tous ceux qui portent le nom du Christ devraient constamment chercher à le connaître plus intimement, afin de marcher comme il a marché et d'accomplir les oeuvres du Christ. Nous devrions nous approprier les leçons de sa vie. Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" "Nous connaissons ainsi l'amour de Dieu, puisqu'il a donné sa vie pour nous ; et nous devons donner notre vie pour nos frères" Voici l'oeuvre d'abnégation dans laquelle nous devons entrer avec joie, à l'imitation de l'exemple de notre Rédempteur. La vie du chrétien doit être faite de conflits et de sacrifices. Il faut suivre la voie du devoir, et non celle de l'inclination et du choix.

3T 538.2

Lorsque la famille de Frère I verra le travail qui l'attend et fera le travail que Dieu lui a laissé à faire, elle ne sera pas si éloignée de Frère et Soeur O et Soeur N, et de ceux qui travaillent en union avec le Maître. Il faut peut-être du temps pour atteindre la soumission parfaite à la volonté de Dieu, mais nous ne pourrons jamais nous en passer et être prêts pour le ciel. La vraie religion conduira son possesseur à la perfection. Vos pensées, vos paroles et vos actions, ainsi que vos appétits et vos passions, doivent être soumis à la volonté de Dieu. Vous devez porter des fruits pour la sainteté. Alors vous serez amenés à défendre les pauvres, les orphelins de père et de mère et les affligés. Vous rendrez justice à la veuve et vous soulagerez l'indigent. Vous agirez avec justice, vous aimerez la miséricorde et vous marcherez humblement devant Dieu.

3T 539.1

Nous devons laisser entrer le Christ dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Il faut faire du foyer tout ce que le mot implique. Il devrait être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d'être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l'amour, de la sympathie et de la vraie courtoisie les uns envers les autres. S'il y a tant d'hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde, c'est parce que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et qu'elle a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette catégorie a été pervertie et rabougrie dans l'enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne fassent fondre leur froideur et leur égoïsme dur, le bonheur de ces personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un coeur tendre, comme celui de Jésus lorsqu'il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme celle des anges pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l'enfance, qui sont la simplicité même. Nous serons alors raffinés, élevés et dirigés par des principes célestes.

This Day With God

Be God's Minuteman, October 2

TDG 284.5

Nous ne devons pas nous façonner selon les critères du monde ou selon le modèle du monde. Le peuple de Dieu entendra des conversations concernant la mise en œuvre de méthodes et de plans erronés. Des paroles irrévérencieuses seront prononcées. On se moquera de la religion. Écoutez la voix de Dieu : "Mon fils, si les pécheurs te séduisent, ne consens pas"(Proverbes 1:10). Ceux qui sont contrôlés par l'Esprit de Dieu doivent garder leurs facultés de perception éveillées.... Ayez le courage de faire ce qui est juste. La promesse du Seigneur a plus de valeur que l'or et l'argent pour tous ceux qui mettent en pratique sa parole. Que tous considèrent comme un grand honneur d'être reconnus par Dieu comme ses enfants.- Manuscrit121, 2 octobre 1898, "Un exemple de fidélité".

Reflecting Christ

Be Ready for the Coming of Christ, September 1

RC 258.1

Dans l'attente de la bienheureuse espérance et de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres. Tite 2:13, 14.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 59—Power of Example

1T 283.1

Deutéronome 7:6, 7: "Car tu es un peuple saint pour le Seigneur ton Dieu ; le Seigneur ton Dieu t'a choisi pour être un peuple spécial à lui-même, au-dessus de tous les peuples qui sont sur la face de la terre. Le Seigneur n'a pas jeté son dévolu sur vous et ne vous a pas choisis parce que vous étiez plus nombreux qu'aucun autre peuple, car vous étiez le plus petit de tous les peuples."

1T 283.2

Exode 33:16: "Car comment reconnaîtra-t-on ici que moi et ton peuple avons trouvé grâce à tes yeux ? N'est-ce pas en ce que tu vas avec nous ? C'est ainsi que nous serons séparés, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre."

1T 283.3

Combien de fois l'ancien Israël s'est-il rebellé, et combien de fois a-t-il été frappé par des jugements, et des milliers de personnes tuées, parce qu'il n'a pas écouté les commandements du Dieu qui l'avait choisi ! L'Israël de Dieu de ces derniers jours est en danger constant de se mêler au monde et de perdre tout signe d'être le peuple élu de Dieu. Relisez Tite 2:13-15. Nous sommes ici ramenés aux derniers jours, alors que Dieu se purifie un peuple particulier. Allons-nous le provoquer comme l'a fait l'ancien Israël ? Allons-nous attirer sa colère sur nous en nous éloignant de lui, en nous mêlant au monde et en suivant les abominations des nations qui nous entourent ?

Selected Messages Book 3

Not Until This Vile Body Is Changed

3SM 355.4

Nous ne pouvons pas dire : "Je suis sans péché" tant que ce corps vil n'a pas été transformé et façonné à l'image de son corps glorieux. Mais si nous cherchons constamment à suivre Jésus, nous avons la bienheureuse espérance de nous tenir devant le trône de Dieu, sans tache, ni ride, ni rien de tel ; complets en Christ, revêtus de sa justice et de sa perfection.- LesSignes des Temps, 23 mars 1888.

The Voice in Speech and Song

Chapter 30—Care in Speaking of Others

VSS 153.3

La vérité dans le cœur, la vérité sur les lèvres - Comme nous devons veiller à ce que nos paroles et nos actes soient en harmonie avec la vérité sacrée que Dieu nous a confiée ! ... Lorsque vous êtes associés, soyez prudents dans vos paroles. Que votre conversation soit de telle nature que vous n'ayez pas besoin de vous repentir.... Si l'amour de la vérité est dans votre cœur, vous parlerez de la vérité. Vous parlerez de l'espérance bénie que vous avez en Jésus. Si vous avez l'amour dans votre cœur, vous chercherez à établir et à édifier votre frère dans la très sainte foi. Si une parole préjudiciable au caractère de votre ami ou de votre frère est prononcée, n'encouragez pas ces mauvaises paroles. C'est l'œuvre de l'ennemi. Rappelez gentiment à l'orateur que la Parole de Dieu interdit ce genre de conversation.- TheReview and Herald, 5 juin 1888.

That I May Know Him

The Proof of Our Discipleship, May 27

TMK 153.5

Lorsque vous êtes associés, soyez prudents dans vos paroles.... Si l'amour de la vérité est dans votre cœur, vous parlerez de la vérité. Vous parlerez de l'espérance bénie que vous avez en Jésus. Si vous avez l'amour dans votre cœur, vous chercherez à établir et à édifier votre frère dans la très sainte foi. Si une parole préjudiciable au caractère de votre ami ou de votre frère est prononcée, n'encouragez pas ces mauvaises paroles. C'est l'œuvre de l'ennemi. Rappelez gentiment à l'interlocuteur que la Parole de Dieu interdit ce genre de conversation. Nous devons vider notre cœur de tout ce qui souille le temple de l'âme, afin que le Christ puisse y habiter. Notre Rédempteur nous a dit comment le révéler au monde. Si nous chérissons son esprit, si nous manifestons son amour aux autres, si nous veillons aux intérêts des uns et des autres, si nous sommes gentils, patients, indulgents, le monde aura la preuve, par les fruits que nous portons, que nous sommes des enfants de Dieu. C'est l'unité de l'Eglise qui lui permet d'exercer une influence consciente sur les incroyants et les gens du monde.34

The Voice in Speech and Song

Chapter 58—Soon Coming of Christ

VSS 335.2

Avertissements sincères - Le message de la seconde apparition du Christ doit être accompagné d'une forcevitale. Nous ne devons pas nous reposer tant que nous n'aurons pas vu de nombreuses âmes converties à l'espérance bénie du retour du Seigneur. Aux jours des apôtres, le message qu'ils portaient a accompli une oeuvre réelle, détournant les âmes des idoles pour qu'elles servent le Dieu vivant. L'œuvre à accomplir aujourd'hui est tout aussi réelle, et la vérité est tout aussi vraie ; seulement, nous devons transmettre le message avec d'autant plus d'ardeur que la venue du Seigneur est proche. Le message pour ce temps est positif, simple et de la plus grande importance. Nous devons agir comme des hommes et des femmes qui y croient. Attendre, veiller, travailler, prier, avertir le monde, tel est notre travail... TheReview and Herald, 13 novembre 1913.

That I May Know Him

Light for a World in Darkness, December 3

TMK 343.4

Ceux qui attendent l'apparition de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ne peuvent se mêler à ceux qui aiment les plaisirs plus que Dieu, qui cherchent à se divertir dans des jeux et des fêtes. En tant que gardiens fidèles, ils doivent proclamer l'avertissement suivant : "Le matin vient, et aussi la nuit"(Esaïe 21:12).3

That I May Know Him

The Best Specification We Can Have, December 17

TMK 357.1

Dans l'attente de la bienheureuse espérance et de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Tite 2:13.

TMK 357.2

Nous sommes adventistes. Nous attendons l'apparition de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, et nous aimons y penser. Nous savons en qui nous avons cru et nous ne craignons pas de lui confier la garde de nos âmes pour ce jour-là. Nous ne sommes pas du tout humiliés de nous confesser adventistes....

Evangelism

Ev 220.1

Tous les discours à la lumière de la venue du Christ - Les vérités de la prophétie sont liées entre elles et, lorsque nous les étudions, elles forment un bel ensemble de vérités chrétiennes pratiques. Tous les discours que nous prononçons révèlent clairement que nous attendons, travaillons et prions pour la venue du Fils de Dieu. Sa venue est notre espérance. Cette espérance doit être liée à toutes nos paroles et à toutes nos œuvres, à toutes nos associations et à toutes nos relations.- Lettre150, 1902.

Ev 220.2

Clé de l'histoire - La compréhension de l'espérance de la seconde venue du Christ est la clé qui ouvre toute l'histoire qui suit et explique toutes les leçons futures.-Lettre218, 1906.

Ev 220.3

Effet de la prédication du second avènement - Le second avènement du Fils de l'homme doit être le thème merveilleux que le peuple doit garder devant lui. Voilà un sujet qui ne devrait pas être laissé de côté dans nos discours. Les réalités éternelles doivent être maintenues devant les yeux de l'esprit, et les attraits du monde apparaîtront tels qu'ils sont, tout à fait inutiles et vaniteux. Que devons-nous faire des vanités du monde, de ses louanges, de ses richesses, de ses honneurs ou de ses plaisirs ?

That I May Know Him

Robed in His Perfection, December 21

TMK 361.5

Mais nous ne devons pas nous vanter de notre sainteté. Lorsque nous aurons une vision plus claire de la pureté infinie et sans tache de Christ, nous ressentirons la même chose que Daniel lorsqu'il a vu la gloire du Seigneur et qu'il a dit : "Ma beauté s'est transformée en corruption en moi"(Daniel 10:8). Nous ne pouvons pas dire "Je suis sans péché" tant que ce corps vil n'est pas transformé et façonné à l'image de son corps glorieux. Mais si nous cherchons constamment à suivre Jésus, nous avons la bienheureuse espérance de nous tenir devant le trône de Dieu, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, complets en Christ, revêtus de sa justice et de sa perfection.24

This Day With God

A Warning Dream, May 9

TDG 138.3

J'ai levé les yeux, étonné d'entendre ta voix,_____ _____, disciple avoué du Christ, avoué attendre et hâter son apparition, dire : "Voici, messieurs." On a placé devant eux du vin de différentes sortes, et ils en ont bu, et tu as bu avec eux.....

Faith and Works

Not Like the Worldling

FW 116.4

Si le Christ est dans le cœur, il apparaîtra dans le foyer, dans l'atelier, sur la place du marché, dans l'église. La puissance de la vérité se fera sentir en élevant et en ennoblissant l'esprit, en adoucissant et en subjuguant le cœur, en mettant l'homme tout entier en harmonie avec Dieu. Celui qui est transformé par la vérité répandra la lumière sur le monde. Celui qui a en lui l'espérance du Christ se purifiera comme Lui est pur. L'espérance de l'apparition du Christ est une espérance large, une espérance de grande portée. C'est l'espoir de voir le Roi dans sa beauté et d'être rendu semblable à lui.

Lift Him Up

Jesus Our Advocate, November 1

LHU 319.3

Le type a rencontré l'antitype dans la mort du Christ, l'agneau immolé pour les péchés du monde. Notre grand Souverain Sacrificateur a fait le seul sacrifice qui ait de la valeur pour notre salut. Lorsqu'il s'est offert sur la croix, une expiation parfaite a été faite pour les péchés du peuple. Nous nous tenons maintenant dans le parvis extérieur, dans l'attente de cette bienheureuse espérance, l'apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Aucun sacrifice ne doit être offert à l'extérieur, car le grand souverain sacrificateur accomplit son œuvre dans le lieu très saint. Dans son intercession en tant que notre avocat, le Christ n'a besoin d'aucune vertu ni d'aucune intercession humaine. Il est le seul à porter le péché, le seul à l'offrir. La prière et la confession ne doivent être offertes qu'à celui qui est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint. Il sauvera jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui dans la foi. Il vit toujours pour intercéder en notre faveur....

The Faith I Live By

“Even so, Come, Lord Jesus”, December 8

FLB 348.1

Dans l'attente de la bienheureuse espérance et de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Tite 2:13.

Lift Him Up

Faith in the Atonement, November 13

LHU 331.3

Nous ne pouvons pas trouver le salut dans notre propre personne ; nous devons regarder vers Jésus, qui est l'auteur et le finisseur de notre foi, et en regardant, nous vivons.... Comme les pauvres mortels s'efforcent d'être des porteurs de péchés pour eux-mêmes et pour les autres ! Mais le seul porteur de péchés, c'est Jésus-Christ. Lui seul peut être mon substitut et mon porteur de péché. Le précurseur du Christ s'est exclamé : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde".... Alors, détachez vos yeux de vous-même et encouragez l'espoir et la confiance en Christ. Que votre espérance ne soit pas centrée sur vous-même, mais sur Celui qui est entré à l'intérieur du voile. Parlez de la bienheureuse espérance et de l'apparition glorieuse de notre Seigneur Jésus-Christ(The Review and Herald, 9 juin 1896).

God's Amazing Grace

While We Wait, December 11

AG 353.4

Le message de la seconde apparition du Christ doit être accompagné d'une force vive. Nous ne devons pas nous reposer sur nos lauriers tant que nous n'aurons pas vu de nombreuses âmes se convertir à la bienheureuse espérance du retour du Seigneur. A l'époque des apôtres, le message qu'ils portaient a accompli une oeuvre réelle, détournant les âmes des idoles pour les amener à servir le Dieu vivant. L'œuvre à accomplir aujourd'hui est tout aussi réelle, et la vérité est tout aussi vraie ; seulement, nous devons transmettre le message avec d'autant plus d'ardeur que la venue du Seigneur est proche. Le message pour ce temps est positif, simple et de la plus grande importance. Nous devons agir comme des hommes et des femmes qui y croient. Attendre, veiller, travailler, prier, avertir le monde, tel est notre travail.

Lift Him Up

Waiting and Watching, December 24

LHU 372.2

Jésus va bientôt venir, et notre position devrait être d'attendre et de veiller à son apparition. Nous ne devons rien laisser s'interposer entre nous et Jésus. Nous devons apprendre ici à chanter le chant du ciel, afin que, lorsque notre combat sera terminé, nous puissions nous joindre au chant des anges célestes dans la cité de Dieu. Quel est ce chant ? C'est la louange, l'honneur et la gloire à celui qui est assis sur le trône et à l'agneau pour les siècles des siècles. Nous rencontrerons de l'opposition ; nous serons haïs de tous les hommes à cause du Christ, et par Satan, parce qu'il sait qu'il y a chez les disciples du Christ une puissance divine qui sapera son influence. Nous n'échapperons pas à l'opprobre....

Maranatha

The Blessed Hope, October 23

Mar 304.1

Dans l'attente de la bienheureuse espérance et de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Tite 2:13.

In Heavenly Places

Songs of Praise, March 29

HP 95.5

Ceux qui entrent en relation sacrée avec le Dieu du ciel ne sont pas laissés à la faiblesse et à l'infirmité naturelles de leur nature.... Le monde perd tout attrait pour eux, car ils recherchent un pays meilleur, un monde éternel, une vie qui doit se poursuivre à travers des âges sans fin. C'est le thème de leur pensée et de leur conversation. La Parole de Dieu devient extrêmement précieuse. Ils discernent les choses spirituelles. Ils se réjouissent de "la bienheureuse espérance et de la glorieuse apparition du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ"(Tite 2:13). Ils aspirent à voir le Roi dans sa beauté, les anges qui ne sont jamais tombés, et le pays à la floraison inaltérable.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 58—Faith

2MCP 531.1

Une définition de la foi-La foi, la foi qui sauve, doit être enseignée. La définition de cette foi en Jésus-Christ peut être décrite en quelques mots : C'est l'acte de l'âme par lequel l'homme tout entier est livré à la tutelle et au contrôle de Jésus-Christ. Il demeure dans le Christ et le Christ demeure dans l'âme par la foi suprême. Le croyant confie son âme et son corps à Dieu et peut dire avec assurance : "Le Christ est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là". Tous ceux qui font cela seront sauvés pour la vie éternelle. Ils auront l'assurance que leur âme est lavée dans le sang du Christ, qu'elle est revêtue de sa justice et qu'elle est précieuse aux yeux de Jésus. Nos pensées et nos espoirs sont tournés vers le second avènement de notre Seigneur. C'est le jour où le Juge de toute la terre récompensera la confiance de son peuple. Manuscrit6, 1889.

In Heavenly Places

The Blessed Hope, December 11

HP 352.1

Dans l'attente de la bienheureuse espérance et de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Tite 2:13.

HP 352.2

Jésus a dit qu'il s'en irait nous préparer des demeures, afin que là où il est nous soyons aussi. Nous demeurerons toujours avec la lumière de son visage précieux et nous en jouirons. Mon cœur bondit de joie à cette perspective réjouissante. Nous sommes presque à la maison. Le ciel, le doux ciel ! C'est notre foyer éternel. Je me réjouis à chaque instant que Jésus vive et que, parce qu'il vit, nous vivrons aussi. Mon âme dit : "Louez le Seigneur". Il y a une plénitude en Jésus, une réserve pour chacun, pour tous, et pourquoi devrions-nous mourir pour du pain ou mourir de faim dans des pays étrangers ?

The Publishing Ministry

Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists

PM 285.1

Les personnes avec lesquelles le chrétien est en contact ont le droit de savoir ce qui a été révélé au disciple du Christ, et il doit le faire savoir par le précepte et par l'exemple. Le chrétien doit annoncer la bonne nouvelle du salut et ne jamais se lasser de rappeler la bonté de Dieu. Il doit continuellement puiser avec le Christ et continuellement puiser dans le Christ, en mangeant la chair et en buvant le sang du Fils de l'homme, dont Jésus déclare que ce sont ses paroles, qui sont esprit et vie. Ainsi, il aura toujours une nouvelle réserve de manne céleste. Tout chrétien, qu'il soit haut placé ou bas placé, riche ou pauvre, savant ou ignorant, doit parler du royaume de Dieu, parler du Christ et de sa crucifixion, à ceux qui sont dans l'ignorance et le péché. Vous devez parler aux pécheurs, car vous ne savez pas si Dieu agit sur leur coeur. N'oubliez jamais qu'une grande responsabilité s'attache à chaque mot que vous prononcez en leur présence....

The Publishing Ministry

Chapter 26—God's Plan for Students and Youth

PM 285.2

Que faites-vous, mes frères et sœurs chrétiens ? Pouvez-vous dire que, dans la mesure de vos possibilités, vous avez déclaré ou représenté le Christ et son amour pour l'humanité déchue à ceux qui ne le connaissent pas ? Si vous avez limité vos efforts principalement à ceux qui sont de la même foi que vous, qu'en est-il de la recherche de ceux qui sont perdus ? Si l'on pouvait baisser le rideau, on verrait les âmes périr dans leurs péchés, et l'Eglise oisive, indolente, insensible, absorbée par des intérêts égoïstes, se souciant peu de savoir si les âmes sont sauvées ou perdues, pourvu qu'elle puisse elle-même s'amuser et se rassurer dans l'espoir du salut. Mais personne n'entrera jamais au ciel s'il n'est pas un ouvrier avec Dieu.- TheReview and Herald, 12 et 19 février 1895.

In Heavenly Places

A Crown of Thorns—A Crown of Glory, December 16

HP 357.3

Il s'agit de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Sa venue surpasse en gloire tout ce que l'œil a jamais vu. Sa révélation personnelle sur les nuées du ciel dépassera de loin tout ce que l'imagination a pu concevoir. Il y aura alors un contraste parfait avec l'humilité qui a accompagné son premier avènement. Il est alors venu en tant que Fils du Dieu infini, mais sa gloire était cachée par le vêtement de l'humanité. Il est venu sans aucune distinction de royauté, sans aucune manifestation visible de gloire ; mais lors de sa seconde apparition, il vient avec sa propre gloire et la gloire du Père, accompagné de l'armée angélique du ciel. A la place de la couronne d'épines qui marquait son front, il porte une couronne dans la couronne. Il n'est plus revêtu des vêtements de l'humilité, de l'ancienne robe royale que lui avaient imposée ses moqueurs. Non, Il vient vêtu d'une robe plus blanche que la plus blanche des blanches. Sur son vêtement et sur sa cuisse, un nom est inscrit : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs".

Reflecting Christ

Truth Must Be Practiced In The Life, February 14

RC 59.3

Les fils de Dieu ne seront pas comme les enfants du monde, car la vérité reçue dans le cœur sera le moyen de purifier l'âme, de transformer le caractère et de rendre celui qui la reçoit semblable à Dieu. A moins qu'un homme ne devienne semblable à Dieu, il reste dans sa dépravation naturelle. Si le Christ est dans le coeur, il apparaîtra dans le foyer, dans l'atelier, sur la place du marché, dans l'église. La puissance de la vérité se fera sentir en élevant et en ennoblissant l'esprit, en adoucissant et en soumettant le cœur, en mettant l'homme tout entier en harmonie avec Dieu. Celui qui est transformé par la vérité répandra la lumière sur le monde. Celui qui a en lui l'espérance du Christ se purifiera comme Lui est pur. L'espérance de l'apparition du Christ est une espérance large, une espérance de grande portée. C'est l'espérance de voir le Roi dans sa beauté, et d'être rendu semblable à lui....

Lift Him Up

An Atmosphere of Hopefulness and Cheer, August 18

LHU 244.3

"Partout où nous allons, nous devrions véhiculer une atmosphère d'espérance et de joie chrétiennes ; ainsi, ceux qui ne sont pas en Christ verront l'attrait de la religion que nous professons ; les non-croyants verront la cohérence de notre foi. Nous devons avoir des aperçus plus précis du ciel, du pays où tout n'est que clarté et joie. Nous avons besoin de connaître davantage la plénitude de la bienheureuse espérance. Si nous sommes constamment "dans la joie de l'espérance", nous pourrons adresser des paroles d'encouragement à ceux que nous rencontrons : "Une parole prononcée en son temps, qu'elle est bonne !" Les âmes périssent par manque de travail personnel.

Reflecting Christ

Praise to God has Irresistible Power, July 25

RC 220.3

"Partout où nous allons, nous devrions véhiculer une atmosphère d'espérance et de joie chrétiennes ; ainsi, ceux qui sont en dehors du Christ verront l'attrait de la religion que nous professons ; les non-croyants verront la cohérence de notre foi. Nous devons avoir des aperçus plus précis du ciel, du pays où tout n'est que clarté et joie. Nous avons besoin de connaître davantage la plénitude de la bienheureuse espérance. Si nous sommes constamment "dans la joie de l'espérance", nous pourrons adresser des paroles d'encouragement à ceux que nous rencontrons....

The Upward Look

Recount God's Goodness, February 16

UL 61.2

[Dieu] désire que nous apprécions le grand plan de la rédemption, que nous réalisions notre grand privilège en tant que peuple de Dieu, et que nous marchions devant lui dans l'obéissance, avec une action de grâce reconnaissante. Il désire que nous le servions en nouveauté de vie, avec joie chaque jour. Il désire voir la gratitude monter dans nos cœurs parce que nous avons accès au propitiatoire, au trône de la grâce, parce que nos noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau, parce que nous pouvons nous décharger de tous nos soucis sur celui qui prend soin de nous. Il nous invite à nous réjouir parce que nous sommes l'héritage du Seigneur, parce que la justice du Christ est le vêtement de ses saints, parce que nous avons la bienheureuse espérance de la venue prochaine de notre Sauveur.

That I May Know Him

A Perfect Atonement, March 8

TMK 73.2

Notre grand Souverain Sacrificateur a achevé l'offrande sacrificielle de lui-même lorsqu'il a souffert en dehors de la porte. C'est alors qu'une expiation parfaite a été faite pour les péchés du peuple. Jésus est notre avocat, notre grand prêtre, notre intercesseur. Notre position actuelle est donc semblable à celle des Israélites, qui se tenaient dans le parvis extérieur, dans l'attente de cette bienheureuse espérance, l'apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ....

The Upward Look

Heaven, the Christian's Summer, October 24

UL 311.1

Dans l'attente de la bienheureuse espérance et de l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ. Tite 2:13.

That I May Know Him

Safe in Every Storm, March 14

TMK 79.3

Nous ne gagnons pas le ciel par nos propres mérites, mais par les mérites de Jésus-Christ.... Que votre espérance ne soit pas centrée sur vous-mêmes, mais sur celui qui a franchi la barrière. Parlez de la bienheureuse espérance et de l'apparition glorieuse de notre Seigneur Jésus-Christ.

This Day With God

Imitating the Pattern, October 9

TDG 291.4

Un véritable disciple du Christ cherchera à imiter le modèle. Son amour le conduira à une obéissance parfaite. Il s'efforcera de faire la volonté de Dieu sur la terre, comme elle est faite au ciel. Celui dont le coeur est encore souillé par le péché ne peut pas être zélé pour les bonnes oeuvres ; il ne veille pas à s'abstenir du mal, il n'est pas vigilant et attentif à ses propres motifs et à sa conduite, il n'est pas jaloux de sa langue indisciplinée ; il ne veille pas à renoncer à lui-même et à porter la croix du Christ. Ces pauvres âmes trompées ne respectent pas les quatre premiers préceptes du décalogue, qui définissent le devoir de l'homme envers Dieu, ni les six derniers commandements, qui définissent le devoir de l'homme envers ses semblables.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 39—The State of the World

3T 472.1

La littérature issue d'esprits corrompus empoisonne l'esprit de milliers de personnes dans notre monde. Le péché n'apparaît plus comme un péché excessif. Ils entendent et lisent tellement de crimes et de vilenies avilissantes que leur conscience, autrefois tendre et qui aurait reculé d'horreur, s'émousse au point de pouvoir s'attarder sur les paroles et les actes bas et vils des hommes avec un intérêt avide.

3T 472.2

"Comme il en fut aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme" Dieu aura un peuple zélé pour les bonnes œuvres, se tenant fermement au milieu des pollutions de cet âge dégénéré. Il y aura un peuple qui s'accrochera si fermement à la force divine qu'il sera à l'épreuve de toutes les tentations. Des communications maléfiques dans des prospectus enflammés peuvent chercher à parler à leurs sens et à corrompre leur esprit ; cependant, ils seront tellement unis à Dieu et aux anges qu'ils seront comme ceux qui ne voient pas et n'entendent pas. Ils ont un travail à faire que personne ne peut faire à leur place : combattre le bon combat de la foi et s'emparer de la vie éternelle. Ils ne seront pas sûrs d'eux et ne se suffiront pas à eux-mêmes. Connaissant leur faiblesse, ils uniront leur ignorance à la sagesse de Christ, leur faiblesse à sa force.

3T 472.3

Les jeunes peuvent avoir des principes si fermes que les tentations les plus puissantes de Satan ne les feront pas dévier de leur allégeance. Samuel était un enfant entouré des influences les plus corruptrices. Il a vu et entendu des choses qui ont attristé son âme. Les fils d'Eli, qui exerçaient une fonction sacrée, étaient contrôlés par Satan. Ces hommes polluaient toute l'atmosphère qui les entourait. Les hommes et les femmes étaient quotidiennement fascinés par le péché et le mal, mais Samuel marchait sans se souiller. Ses vêtements étaient impeccables. Il n'était pas complice des péchés qui remplissaient tout Israël d'effroi, et il n'y prenait pas le moindre plaisir. Samuel aimait Dieu ; il gardait son âme en relation si étroite avec le ciel qu'un ange fut envoyé pour lui parler des péchés des fils d'Eli, qui corrompaient Israël.

This Day With God

Don't Shun the Cross, October 12

TDG 294.2

Dans la dernière vision qui m'a été donnée, il m'a été montré que vous teniez à ce que vos enfants aient autant de religion qu'il est possible pour eux d'être agréables à tous, sans encourir la censure de quiconque. L'influence restrictive de l'Esprit de Dieu ne les a que peu affectés....

TDG 294.3

Lorsque nous professons être des serviteurs du Christ, nous ne devrions plus servir le monde, et nous ne devrions pas avoir d'union ou de communion avec ceux qui rejettent les vérités que nous considérons comme sacrées. On m'a renvoyé à 1 Jean 2:6: "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ; "Demeurez en moi, et moi en vous". Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:4, 5) ....

TDG 294.4

Vous ne pouvez pas vous mesurer au monde ou à l'opinion des autres. Votre seule sécurité est de comparer votre position avec ce qu'elle aurait été si votre parcours avait été continuellement en avant et en haut depuis que vous avez professé être des disciples du Christ. Votre caractère moral passe en revue devant Dieu. Vous êtes pesé dans la balance du sanctuaire et, si votre spiritualité ne correspond pas aux avantages et aux privilèges qui vous sont conférés, vous êtes jugé insuffisant. Votre chemin aurait dû être de plus en plus brillant, et vous auriez dû porter beaucoup de fruits à la gloire de Dieu.

TDG 294.5

Vous manquez, mais vous vous reposez avec autant d'insouciance et de satisfaction que si la nuée vous précédait le jour et la colonne de feu la nuit, comme gages de la faveur de Dieu. Vous vous considérez comme le peuple choisi et particulier de Dieu, mais vous n'avez aucune manifestation ou preuve de la puissance de Dieu pour sauver jusqu'à l'extrême. Vous ne vous êtes pas séparés du monde comme Dieu l'exige de son peuple....

TDG 294.6

Le peuple de Dieu est en guerre constante pour maintenir son caractère particulier et saint, et en aucune condition ou circonstance la croix du Christ ne doit être évitée ou mise de côté.- Lettre9, 12 octobre 1861, un témoignage personnel.

Temperance

Te 141.1

La masse des habitants de ce monde est en train de détruire pour elle-même la véritable base de l'intérêt terrestre le plus élevé. Ils détruisent leur pouvoir de maîtrise de soi et se rendent incapables d'apprécier les réalités éternelles. Ignorant volontairement leur propre structure, ils entraînent leurs enfants dans la même voie de l'auto-indulgence, leur faisant subir le châtiment de la transgression des lois de la nature....

Te 141.2

Nos habitudes en matière de nourriture et de boisson montrent si nous sommes du monde ou si nous faisons partie du nombre de ceux que le Seigneur a séparés du monde par son puissant couperet de la vérité. Ceux-ci sont son peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres.- Manuscrit86, 1897.

Te 141.3

Latempérance en toutes choses-Pour préserver la santé, la tempérance en toutes choses est nécessaire, la tempérance dans le travail, la tempérance dans le manger et le boire. Notre Père céleste a envoyé la lumière de la réforme sanitaire pour nous prémunir contre les maux résultant d'un appétit avili, afin que ceux qui aiment la pureté et la sainteté sachent utiliser avec discrétion les bonnes choses qu'il a mises à leur disposition, et qu'en exerçant la tempérance dans la vie quotidienne, ils puissent être sanctifiés par la vérité.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 52.

This Day With God

How to Be a Success, December 24

TDG 367.5

Ne vivez surtout pas pour vous seuls. Il y a des gens qui ont toujours besoin de l'aide que vous pouvez leur apporter. Jésus s'est donné pour nous. Quelle condescendance ! Renonçons à nous-mêmes et bénissons les autres. Glorifiez Dieu en choisissant sa voie, sa volonté. Il sera votre sage conseiller et votre Ami rapide et immuable.-Lettre23, 24 décembre 1873, à Edson et Emma White.

The Upward Look

Pray, Thy Will Be Done, December 27

UL 375.3

Comme aucun être humain n'a le pouvoir de guérir, nous devons faire confiance à Dieu, qui nous aime et qui s'est donné pour nous. Que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. Vous avez un Rédempteur pitoyable, aimant et compatissant qui vous aime et vous bénit. Il ne vous quittera pas et ne vous abandonnera pas. Lui qui comprend l'histoire présente et future de tous fera ce qui est pour notre plus grand bien et pour la gloire de son nom....

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 353.1

Paul exhorte ses frères éphésiens à racheter le temps, car les jours sont mauvais. Cette exhortation s'applique tout à fait à vous. Dans un sens, il est impossible de racheter le temps, car une fois passé, il est passé pour toujours. Mais vous êtes appelés à vous réformer, à être zélés pour les bonnes œuvres dans la mesure où vous avez été négligents dans vos devoirs. Faites volte-face. Redoublez d'efforts pour vous assurer de votre appel et de votre élection. Gardez les commandements de Dieu et vivez, et sa loi comme la prunelle de vos yeux. Utilisez chaque instant au maximum pour travailler à votre propre intérêt éternel et au salut des âmes qui vous entourent. En agissant ainsi, vous pouvez vous sauver et sauver ceux qui sont plus ou moins influencés par votre exemple. Ce sont là des motifs qui doivent être dûment pris en considération.

5T 353.2

Réveillez-vous ! Réveillez-vous ! Vous avez du travail à faire, et votre soleil se couche rapidement. Vos forces s'affaiblissent ; mais tout ce que vous avez, chaque particule de votre capacité, appartient à Dieu et doit être utilisé avec sérieux et désintéressement à son service. Travaillez pendant que le soleil brille encore dans les cieux, car "la nuit vient, où personne ne peut travailler".

5T 353.3

Viens, mon frère, viens tel que tu es, pécheur et pollué. Dépose ton fardeau de culpabilité sur Jésus, et réclame par la foi ses mérites. Venez maintenant, pendant que la miséricorde s'attarde ; venez avec la confession, venez avec la contrition de l'âme, et Dieu pardonnera abondamment. N'osez pas laisser passer une autre occasion. Écoutez la voix de la miséricorde qui vous supplie maintenant de vous relever d'entre les morts afin que le Christ vous donne la lumière. Chaque instant semble désormais directement lié aux destinées du monde invisible. Alors, ne laissez pas votre orgueil et votre incrédulité vous conduire à rejeter encore davantage la miséricorde offerte. Si vous le faites, vous ne pourrez que vous lamenter à la fin : "La moisson est passée, l'été est terminé, et nous ne sommes pas sauvés".

5T 730.1

"Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos péchés, nous a ressuscités avec le Christ, [...] il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ, afin de montrer, dans les siècles à venir, l'extrême richesse de sa grâce dans sa bonté envers nous par le Christ Jésus.

5T 730.2

C'est en ces termes que "Paul le vieillard", "prisonnier de Jésus-Christ", écrivant de sa prison de Rome, s'efforce de présenter à ses frères ce que le langage ne lui permet pas d'exprimer dans toute sa plénitude : "les richesses insondables du Christ", le trésor de la grâce offerte gratuitement aux fils déchus de l'humanité. Le plan de la rédemption a été établi par un sacrifice, un don. L'apôtre dit : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches" "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" "Le Christ s'est donné lui-même pour nous"."Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité" et, comme couronnement de la rédemption, "le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur".

5T 730.3

"L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" Il n'y a certainement personne qui, en contemplant les richesses de sa grâce, ne puisse s'exclamer avec l'apôtre : "Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable".

This Day With God

In the World, But Not of It, August 27

TDG 248.6

Nous sommes appelés à être le peuple spécial du Seigneur dans un sens beaucoup plus élevé que beaucoup ne l'ont réalisé. Le monde gît dans la méchanceté, et le peuple de Dieu doit sortir du monde et se séparer. Il doit se libérer des coutumes et des habitudes du monde. Il ne doit pas s'accorder avec les sentiments du monde, mais se distinguer comme le peuple particulier du Seigneur, sérieux dans tout son service. Ils ne doivent pas être en communion avec les œuvres des ténèbres - Lettre280, 27 août 1906, à "Mes frères et sœurs de Denver et de Boulder".

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 22—Courage in the Minister

120.622

*****

120.3108

Cher frère G,

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 73—“The Appearance of Evil”

5T 591.1

Je me sens poussé à m'adresser à ceux qui sont engagés dans la transmission du dernier message d'avertissement au monde. Le fait que ceux pour qui ils travaillent voient et acceptent la vérité dépend beaucoup de chaque travailleur. Le commandement de Dieu est : "Soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur" ; et Paul dit à Timothée : "Prends garde à toi-même et à la doctrine"."L'oeuvre doit commencer par l'ouvrier ; il doit être uni à Christ comme le sarment est uni à la vigne. "Je suis la vigne", dit Christ ; "vous êtes les sarments". Le lien le plus étroit possible est ici représenté. Greffez le rameau dépourvu de feuilles sur le cep de vigne florissant et il deviendra une branche vivante, tirant sa sève et sa nourriture de la vigne. Fibre par fibre, veine par veine, le jeune arbre s'accroche, jusqu'à ce qu'il bourgeonne, fleurisse et porte des fruits. Le rameau sans sève représente le pécheur. Lorsqu'il est uni au Christ, l'âme est unie à l'âme, le faible et le fini au saint et à l'infini, et l'homme devient un avec le Christ.

5T 591.2

"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire... Nous qui prétendons être des ouvriers du Christ, sommes-nous unis à lui ? Demeurons-nous en Christ ? Et sommes-nous un avec lui ? Le message que nous portons est mondial. Il doit parvenir à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples. Le Seigneur ne demandera à aucun d'entre nous d'aller de l'avant avec ce message sans nous donner la grâce et le pouvoir de le présenter aux gens d'une manière qui corresponde à son importance. La grande question qui se pose à nous aujourd'hui est la suivante : Transmettons-nous au monde ce message solennel de vérité d'une manière qui en montre l'importance ? Le Seigneur travaillera avec les ouvriers s'ils font de Christ leur seule dépendance. Il n'a jamais voulu que ses missionnaires travaillent sans sa grâce, sans sa puissance.

Lift Him Up

Choose Him as Our Trusted Friend, March 25

LHU 98.5

C'est notre privilège d'avoir chaque jour une marche calme, proche et heureuse avec Jésus. Nous ne devons pas nous inquiéter si le chemin passe par des conflits et des souffrances. Nous pouvons avoir la paix qui dépasse l'entendement, mais cela nous coûtera des batailles avec les puissances des ténèbres, des luttes sévères contre l'égoïsme et le péché enraciné. Les victoires remportées chaque jour grâce à un effort persévérant et infatigable dans le bien seront précieuses par le Christ qui nous a aimés, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un "peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres"....

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 17

5BC 1122.1

10 (Éphésiens 1:6; 2:8-10; 2 Timothée 1:9; Tite 2:14; 3:5; Jacques 2:22). Lesbonnes œuvres ne sont pas un argument en faveur du salut - Notre acceptation auprès de Dieu n'est assurée que par son Fils bien-aimé, et les bonnes œuvres ne sont que le résultat de l'action de son amour qui pardonne les péchés. Elles ne nous font pas honneur et nous n'avons rien à recevoir pour nos bonnes œuvres qui nous permette de revendiquer une part du salut de nos âmes. Le salut est un don gratuit de Dieu au croyant, qui lui est accordé pour l'amour du Christ seul. L'âme troublée peut trouver la paix par la foi en Christ, et sa paix sera proportionnelle à sa foi et à sa confiance. Il ne peut pas présenter ses bonnes œuvres comme un plaidoyer pour le salut de son âme.

5BC 1122.2

Mais les bonnes œuvres n'ont-elles pas de valeur réelle ? Le pécheur qui commet chaque jour des péchés en toute impunité est-il considéré par Dieu avec la même faveur que celui qui, par la foi en Christ, s'efforce de travailler à son intégrité ? L'Écriture répond : "Nous sommes son ouvrage, créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres, que Dieu a d'avance ordonné que nous pratiquions" Dans son arrangement divin, par sa faveur imméritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité que nous accomplissons sont les fruits de la foi ; ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres. C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.

5BC 1122.3

Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains(The Review and Herald, 29 janvier 1895).

5BC 1122.4

28-30 (Genèse 19:24, 25). Bercés dans le berceau de la sécurité charnelle - Alors que le soleil se levait pour la dernière fois sur les villes de la plaine, les gens pensaient commencer une nouvelle journée d'émeute impie. Tous s'empressaient de planifier leurs affaires ou leurs plaisirs, et le messager de Dieu était tourné en dérision à cause de ses craintes et de ses avertissements. Soudain, comme un coup de tonnerre dans un ciel sans nuage, des boules de feu tombèrent sur la capitale condamnée : "Il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme" Les gens mangeront et boiront, planteront et construiront, se marieront et donneront en mariage, jusqu'à ce que la colère de Dieu soit déversée sans mélange de miséricorde. Le monde sera bercé dans le berceau de la sécurité charnelle.... Les multitudes s'efforcent d'oublier Dieu, et elles acceptent avec empressement les fables, afin de pouvoir poursuivre le chemin de l'auto-indulgence sans être dérangées(The Review and Herald, 26 octobre 1886).

Testimonies for the Church, vol. 6

The Church and Health Reform

6T 372.1

Ils ne se rendent pas compte qu'ils sont responsables de chaque rayon de lumière en ce qui concerne leur bien-être physique et que toutes leurs habitudes sont soumises à l'inspection de Dieu. La vie physique ne doit pas être traitée au hasard. Chaque organe, chaque fibre de l'être, doit être protégé de manière sacrée contre les pratiques néfastes.

Faith and Works

Two Lessons

FW 87.3

Lorsque la grâce du Christ est implantée dans l'âme par le Saint-Esprit, son possesseur deviendra humble en esprit et recherchera la société de ceux dont la conversation porte sur les choses célestes. L'Esprit prendra alors les choses du Christ et nous les montrera, et il glorifiera non pas celui qui les reçoit, mais celui qui les donne. Si donc vous avez la paix sacrée du Christ dans votre coeur, vos lèvres seront remplies de louanges et d'actions de grâces à Dieu. Vos prières, l'accomplissement de votre devoir, votre bienveillance, votre abnégation ne seront pas le thème de votre pensée ou de votre conversation, mais vous magnifierez Celui qui s'est donné pour vous alors que vous étiez encore pécheur. Vous direz : "Je me donne à Jésus. En le louant, vous obtiendrez une précieuse bénédiction, et toute la louange et la gloire pour ce qui a été fait par votre intermédiaire seront rendues à Dieu.

Our High Calling

Where Apostasy Begins, December 7

OHC 347.2

Dans ces derniers jours, alors que l'iniquité abondera et que l'amour de beaucoup se refroidira, Dieu aura un peuple qui glorifiera son nom et se tiendra à l'écart de l'iniquité. Ce sera un "peuple particulier" qui restera fidèle à la loi de Dieu, alors que le monde cherchera à en annuler les préceptes ; et lorsque la puissance de conversion de Dieu agira par l'intermédiaire de ses serviteurs, les armées des ténèbres se dresseront en une opposition acharnée et résolue. Satan agira avec "toute puissance, avec des signes et des prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l'iniquité" Il emploiera tous les artifices de la tromperie pour séduire les âmes des hommes....

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 11—The Sin of Licentiousness

TSB 86.3

Préparé pour la translation - Il doit y avoir un peuple préparé pour la translation au ciel, qu'Enoch représente. Ils attendent la venue du Seigneur. L'œuvre se poursuivra avec tous ceux qui coopéreront avec Jésus dans l'œuvre de la rédemption. Il s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres. Dieu a tout prévu pour qu'ils soient des chrétiens intelligents, remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle.

TSB 87.2

Dieu purifie un peuple pour qu'il ait les mains propres et le cœur pur pour se tenir devant lui lors du jugement. Le niveau doit être élevé, l'imagination purifiée ; l'engouement pour les pratiques avilissantes doit être abandonné, et l'âme doit s'élever vers des pensées pures et des pratiques saintes. Tous ceux qui résisteront au test et à l'épreuve qui se présentent à nous seront participants de la nature divine, ayant échappé, et non participé, aux corruptions qui sont dans le monde par le biais de la convoitise.

Faith and Works

Not Saved by Law Nor in Disobedience

FW 96.1

Notre amour pour le Christ sera proportionnel à la profondeur de notre conviction de péché, et c'est par la loi que l'on connaît le péché. Mais lorsque nous nous voyons nous-mêmes, regardons vers Jésus, qui s'est donné pour nous afin de nous racheter de toute iniquité. Par la foi, saisissons les mérites du Christ, et le sang purificateur de l'âme sera appliqué. Plus nous voyons clairement les maux et les périls auxquels nous avons été exposés, plus nous sommes reconnaissants de la délivrance par le Christ. L'Évangile du Christ n'autorise pas les hommes à enfreindre la loi, car c'est par la transgression que les vannes du malheur se sont ouvertes sur notre monde.

This Day With God

God's Goodness Displayed, February 11

TDG 50.3

Le grand péché du peuple de Dieu à l'heure actuelle est que nous n'apprécions pas la valeur des bénédictions que Dieu nous a accordées. Nous servons Dieu avec un cœur divisé. Nous chérissons une idole et nous adorons son sanctuaire. La vérité de Dieu est élevée et sainte, sanctifiant l'âme, si elle est introduite dans la vie et imbriquée dans le caractère. Dieu cherche, par sa vérité, à faire de nous un peuple séparé et particulier. Telle est l'influence de la vérité. Notre obéissance et notre dévotion ne sont pas à la hauteur de notre lumière et de nos privilèges, et nous ne remplissons pas les obligations sacrées qui nous incombent pour marcher comme des enfants de la lumière. En tant que chrétiens, nous ne sommes pas à la hauteur de notre appel. Les avertissements et les reproches nous ont été donnés par Dieu, mais ils n'ont qu'un temps d'influence sur nous, parce que nous ne considérons pas comme le travail de notre vie d'aller de l'avant et de nous élever jusqu'à la marque du prix de la haute vocation dans le Christ Jésus.

The Faith I Live By

The Name the Lord has Given Us, October 25

FLB 304.2

Si nous voulons entrer en possession de l'héritage céleste, de la substance glorieuse et éternelle, nous devons être en relation d'alliance avec Dieu et employer toutes les facultés de notre être pour gagner des âmes à Christ..... Le peuple de Dieu doit être un peuple particulier, saint, distinct du monde par son caractère et ses pratiques, distingué de tous les religieux de l'époque. Il doit être un modèle de piété personnelle et de bonnes œuvres. Nous avons à accomplir une œuvre plus noble et plus sainte que ce que nous avons fait jusqu'à présent. Le Christ a dit : "Mon royaume n'est pas de ce monde" ; il n'a pas de principes qui répondent aux principes du monde. Le Seigneur a fait de son Église une lumière dans le monde, pour guider le monde vers le ciel. Elle doit être une partie du ciel sur la terre, éclairant de sa lumière divine le chemin des âmes malheureuses.

The Publishing Ministry

Chapter 29—Literature for a Finished Work

PM 314.1

Des livres remplis de la vérité de Dieu - Nous avons besoin de beaucoup plus de solliciteurs, non pas pour vendre des livres contenant des fables, mais des livres remplis de la vérité de Dieu. En tant que peuple, nous ne pouvons pas nous permettre d'augmenter la circulation de publications qui vont à l'encontre de la vérité que nous devrions enseigner. Nous ne pouvons pas nous permettre de consacrer notre temps et nos talents à des hommes qui s'efforcent de réduire à néant les vérités qui ont fait de nous un peuple particulier, vérités auxquelles nous tenons depuis plus de cinquante ans. Je suis souvent averti de l'importance de la fidélité de notre peuple à proclamer au monde les messages que Dieu lui a confiés, afin qu'un peuple puisse être préparé pour la grande fin de l'histoire de cette terre. Nous disposons d'une vaste gamme de publications qui devraient être présentées aux peuples du monde.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 106.2

Oh, avec quelle ardeur et quelle constance devrions-nous rechercher la Présence divine, afin qu'il n'y ait pas seulement une profession mais une réalisation de la vérité solennelle que la fin de toutes choses est proche et que le Juge de toute la terre se tient à la porte ! Comment pouvez-vous ignorer ses exigences justes et sacrées ? Comment pouvez-vous transgresser devant Jéhovah ? Pouvez-vous continuer à pécher en étant conscient des conséquences ? Pouvez-vous entretenir des pensées impies et des passions viles sous le regard des anges purs et du Rédempteur, qui s'est donné pour vous afin de vous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres ? Pouvons-nous être innocents et chérir le péché aux yeux de Dieu ? En contemplant la question à la lumière de la croix du Christ, le péché ne vous paraîtra-t-il pas trop mesquin, trop périlleux, trop redoutable, pour que vous vous y adonniez ?

This Day With God

Open the Door, March 6

TDG 74.6

Celui qui est notre Intercesseur dans les cours célestes purifiera son peuple. Le Christ perfectionnera ses saints - Lettre90, 6 mars 1906, aux frères réunis en conseil à Graysville, Tennessee.

Reflecting Christ

Witnessing by Our Actions, September 30

RC 287.4

les "bonnes œuvres" commencent à apparaître lorsque l'expérience de la repentance et de la conversion est introduite dans la vie.... C'est ... en montrant que nous sommes changés dans notre caractère, par la croyance en la vérité, que nous faisons connaître aux autres le pouvoir transformateur de la grâce de Dieu " (TheReview and Herald, 25 février 1909).

This Day With God

Unreserved Surrender, May 16

TDG 145.5

La sainteté est un accord constant avec Dieu. Ne devrions-nous pas nous efforcer d'être ce que le Christ désire tant que nous soyons - des chrétiens en actes et en vérité - afin que le monde puisse voir dans nos vies une révélation de la puissance salvatrice de la vérité ? Ce monde est notre école préparatoire. Nous y rencontrerons des épreuves et des difficultés. L'ennemi de Dieu cherchera continuellement à nous détourner de notre allégeance. Mais tant que nous nous attachons à celui qui s'est donné pour nous, nous sommes en sécurité.

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 201.2

"Telle est la volonté de Dieu, votre sanctification"(1 Thessaloniciens 4:3). Nous ne nous sommes pas efforcés d'atteindre le prix de notre haute vocation. L'égoïsme a trouvé trop de place. Oh, que le travail soit fait sous la direction spéciale du Saint-Esprit. Le Seigneur exige toutes les forces de l'esprit et de l'être. Il veut que nous soyons conformes à lui dans notre volonté, notre tempérament, notre esprit et nos méditations. L'œuvre de justice ne peut être poursuivie que si nous exerçons une foi implicite.

3SM 201.3

Avancez chaque jour sous la puissante puissance de Dieu. Le fruit de la justice est la tranquillité et l'assurance pour toujours. Si nous avions exercé une plus grande foi en Dieu et si nous nous étions moins fiés à nos propres idées et à notre sagesse, Dieu aurait manifesté sa puissance d'une manière marquée sur les cœurs humains. Par une union avec lui, par une foi vivante, nous avons le privilège de jouir de la vertu et de l'efficacité de sa médiation. C'est pourquoi nous sommes crucifiés avec le Christ, morts avec le Christ, ressuscités avec le Christ, pour marcher en nouveauté de vie avec lui.-Lettre105, 1898.

This Day With God

Without Spot, May 30

TDG 159.4

Dans son grand amour, le Christ s'est livré pour nous. Il s'est donné pour nous afin de répondre aux besoins de l'âme qui lutte. Nous devons nous abandonner à lui. Lorsque cet abandon est total, le Christ peut achever l'œuvre qu'il a commencée pour nous en s'abandonnant lui-même. Il peut alors nous apporter une restauration complète.

Selected Messages Book 3

Important Principles Revealed in 1854

3SM 273.2

J'ai alors constaté un manque de propreté chez les observateurs du sabbat. J'ai vu que Dieu se purifiait un peuple particulier. Il aura un peuple pur et saint en qui il se complaira. J'ai vu que le camp devait être purifié, sinon Dieu passerait et verrait l'impureté d'Israël et n'irait pas au combat avec ses armées. Il se détournerait d'eux par mécontentement, et nos ennemis triompheraient de nous et nous serions laissés faibles, dans la honte et l'opprobre.

That I May Know Him

Sheep and Wolves, June 26

TMK 183.2

Dans ces derniers jours, alors que l'iniquité abonde et que l'amour de beaucoup se refroidit, Dieu aura un peuple qui glorifiera son nom et se tiendra à l'écart de l'iniquité. Ce sera un "peuple particulier", qui restera fidèle à la loi de Dieu, alors que le monde cherchera à en annuler les préceptes, et que, lorsque la puissance de conversion de Dieu agira par l'intermédiaire de ses serviteurs, les armées des ténèbres se rangeront dans une opposition amère et résolue.....

This Day With God

Preach the Word, July 6

TDG 196.4

Je prie pour que mes frères réalisent que le message du troisième ange signifie beaucoup pour nous, et que l'observation du vrai sabbat doit être le signe qui distingue ceux qui servent Dieu de ceux qui ne le servent pas. Que se réveillent ceux qui sont devenus somnolents et indifférents. Nous sommes appelés à être saints, et nous devrions soigneusement éviter de donner l'impression qu'il importe peu que nous conservions ou non les caractéristiques particulières de notre foi. Nous avons l'obligation solennelle de prendre plus résolument position pour la vérité et la justice que nous ne l'avons fait dans le passé.