Bible de Lausanne 1872
Actes 8:30
30Et Philippe étant accouru, l'entendit qui lisait le prophète Esaïe, et il lui dit : Mais comprends-tu ce que tu lis ? –
Actes 8:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Philippe accourut, et entendit l’Éthiopien qui lisait le prophète Ésaïe. Il lui dit : Comprends-tu ce que tu lis ?
- Bible Segond 21 (S21)Philippe accourut et entendit l'Ethiopien lire le prophète Esaïe. Il lui dit: «Comprends-tu ce que tu lis?»
- Bible du Semeur (BDS)Philippe courut et entendit l’Ethiopien lire dans le livre du prophète Esaïe. Alors il lui demanda : Comprends-tu ce que tu lis ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Philippe accourut, et entendit l'Ethiopien qui lisait le prophète Esaïe. Il lui dit: Comprends-tu ce que tu lis?
Contexte de Actes 8:30
28s'en retournait assis sur son char et lisait le prophète Esaïe. 29Et l'Esprit dit à Philippe : Approche-toi, et joins ce char. Et Philippe étant accouru, l'entendit qui lisait le prophète Esaïe, et il lui dit : Mais comprends-tu ce que tu lis ? – 31Et il répondit : Et comment le pourrais-je, si quelqu'un ne me guide ? Et il pria Philippe de monter et de s'asseoir avec lui. – 32Or le passage de l'Ecriture qu'il lisait, était celui-ci : « Comme une brebis il a été mené à la boucherie, et comme un agneau muet devant celui qui le tond, ainsi il n'ouvre point sa bouche.
Lire Actes 8 en entierActes 8:30 mot à mot
προσδραμὼν δὲ ὁ Φίλιππος ἤκουσεν αὐτοῦ ἀναγινώσκοντος Ἠσαΐαν τὸν προφήτην καὶ εἶπεν· ἆρά γε γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- PhilippeΦίλιπποςPhilippos · PhilippeG5376
- accourutπροστρέχωprostrechō · accourirG4370
- etδέde · alorsG1161
- entenditἀκούωakouō · entendreG191
- Éthiopienαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- lisaitἀναγινώσκωanaginōskō · lireG314
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
- ÉsaïeἩσαΐαςHēsaias · ÉsaïeG2268
- ·καίkai · etG2532
- ditεἶπονepō · direG2036
- ·ἆραara · non ?G687
- ·γέge · certesG1065
- Comprendsγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
Références croisées de Actes 8:30
- Actes 8:27Et s'étant levé, il partit. Et voilà qu'un homme éthiopien, eunuque, puissant seigneur de Candace, reine des Ethiopiens, qui était établi sur tous ses trésors et qui était venu pour adorer à Jérusalem,
- Psaumes 119:32Je courrai dans la voie de tes commandements quand tu auras mis mon cœur au large.
- Ecclésiaste 9:10Tout ce que ta main trouve à faire, dans ta vigueur, fais-le ; car il n'y a ni œuvre, ni raison, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.
- Jean 4:34Jésus leur dit : Mon aliment est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et de consommer son œuvre.
- Matthieu 13:19¶ Toutes les fois que quelqu'un entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Méchant vient et ravit ce qui avait été semé dans son cœur : c'est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
- Matthieu 15:10Et appelant à lui la foule, il leur dit : Ecoutez et comprenez :
- Matthieu 24:15¶ Quand donc vous verrez établie en lieu saint l'abomination de la désolation déclarée par le moyen de Daniel le prophète (que celui qui lit comprenne) ;
- Marc 13:14¶ Or quand vous verrez établie où elle ne doit pas être, l'abomination de la désolation déclarée par le prophète Daniel (que celui qui lit comprenne) ; alors, que ceux qui sont dans la Judée s'enfuient aux montagnes ;
- Luc 24:44Puis il leur dit : Ce sont là les paroles que je vous ai dites, quand j'étais encore avec vous : qu'il fallait que fussent accomplies toutes les choses qui sont écrites de moi dans la loi de Moïse, et dans les prophètes et dans les psaumes. –
- Jean 5:39¶ Vous scrutez {Ou Scrutez les Ecritures.} les Ecritures, parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi ;
- 1 Corinthiens 14:19mais, dans une assemblée, j'aime mieux {Grec, je veux plutôt.} prononcer cinq paroles au moyen de mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles dans une langue.
- Éphésiens 5:17C'est pourquoi ne soyez pas sans prudence {Ou sans intelligence.}, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.
- Apocalypse 13:18Ici est la sagesse ; que celui qui a de l'intelligence, calcule le nombre de la bête ; car c'est un nombre d'homme ; et son nombre est 666 {"six cent soixante-six"}.
Commentaires sur Actes 8:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30L 'eunuque, semble-t-il, lisait à haute voix, et apparemment en grec, car c'était la langue courante en Égypte ; et, en fait, presque partout, on la comprenait. Il semble que ce soit la version grecque de la Septante qu'il lisait, car la citation ci-dessous est tirée de cette version.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30Philippe courut - Indiquant sa hâte et son désir d'obéir aux suggestions de l'Esprit. Mille difficultés auraient pu surgir dans l'esprit de Philippe s'il avait réfléchi un peu. L'eunuque était un étranger ; il avait l'apparence d'un homme de rang ; il était occupé à lire ; il pouvait être indisposé à être interrompu ou à converser, etc. Mais Philippe obéit sans hésitation aux instructions de l'Esprit et "courut" vers lui. Il est bon de suivre les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-40Philippe fut guidé par un ange, pour se rendre dans le désert. Parfois Dieu offre des opportunités à Ses serviteurs pour annoncer Sa Parole dans des lieux vraiment inattendus ! Nous devons nous efforcer de pratiquer le bien envers ceux avec qui nous sommes appelés à voyager. Ne soyons pas timides, comme certains, envers les étrangers : même si nous ne connaissons rien à leur sujet, nous savons au moins qu'ils possèdent une âme ! Un des points de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-40Philippe a obéi à la direction du Saint-Esprit, puis a saisi l'occasion de partager le message de la Bonne Nouvelle avec un eunuque sur la route de Jérusalem à Gaza. Cet incident montre la remarquable efficacité de Philippe en tant qu'évangéliste et apologète chrétien, dans son service pour le Christ et dans son engagement à apporter la Bonne Nouvelle à tous. Il le fait sans tenir compte de la classe sociale ou de l'ethnie.Lire le commentaire
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