Strong G687ἆρα
non ?
- Translittération
- ara
- Prononciation
- ar'-ah
- Morphologie
- particule grecque - négatif
Définition
- interrogation en Grec, qui implique de l'anxiété ou de l'impatience de la part du questionneur.
Définition détaillée
ἆρα,
particule interrogative,
impliquant l’anxiété ou l’impatience, « très rare et seulement chez Luc et Paul, donc un mot littéraire » (Bl., §77, 2).
1. (num igitur) attendant une réponse négative, Luk.18:8 ; ἆρά γε, Act.8:30.
2. (ergone) dans l’apodose, attendant une réponse affirmative, Gal.2:17 (Bl., au même endroit ; Lft., Ga., au passage cité ; MM, voir le mot).
† (AS)
particule interrogative,
impliquant l’anxiété ou l’impatience, « très rare et seulement chez Luc et Paul, donc un mot littéraire » (Bl., §77, 2).
1. (num igitur) attendant une réponse négative, Luk.18:8 ; ἆρά γε, Act.8:30.
2. (ergone) dans l’apodose, attendant une réponse affirmative, Gal.2:17 (Bl., au même endroit ; Lft., Ga., au passage cité ; MM, voir le mot).
† (AS)
Dans la Bible
Strong G687 apparaît dans 12 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- donc9
- savoir1
- trouver1
- être1
Premiers versets
- Marc 4:41Ils furent saisis d’une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?
- Luc 1:66Tous ceux qui les apprirent les gardèrent dans leur cœur, en disant : Que sera donc cet enfant ? Et la main du Seigneur était avec lui.
- Luc 8:25Puis il leur dit : Où est votre foi ? Saisis de frayeur et d’étonnement, ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, qui commande même au vent et à l’eau, et à qui ils obéissent ?
- Luc 12:42Et le Seigneur dit : Quel est donc l’économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?
- Luc 18:8Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?
- Luc 22:23Et ils commencèrent à se demander les uns aux autres qui était celui d’entre eux qui ferait cela.
- Actes 7:1Le souverain sacrificateur dit : Les choses sont-elles ainsi ?
- Actes 8:30Philippe accourut, et entendit l’Éthiopien qui lisait le prophète Ésaïe. Il lui dit : Comprends-tu ce que tu lis ?
- Actes 12:18Quand il fit jour, les soldats furent dans une grande agitation, pour savoir ce que Pierre était devenu.
- Actes 21:38Tu n’es donc pas cet Égyptien qui s’est révolté dernièrement, et qui a emmené dans le désert quatre mille brigands ?
- 2 Corinthiens 1:17Est-ce que, en voulant cela, j’ai donc usé de légèreté ? Ou bien, mes résolutions sont-elles des résolutions selon la chair, de sorte qu’il y ait en moi le oui et le non ?
- Galates 2:17Mais, tandis que nous cherchons à être justifiés par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché ? Loin de là !
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
ἆρᾰ,
particule interrogative, exprimant l’inquiétude ou l’impatience, = dialecte épique et poésie lyrique ἦ ῥα:
1 employée seule, elle marque simplement l’interrogation, dont la nature est déterminée par le contexte : par exemple, dans [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.44)] une réponse négative est impliquée par la question ἆρ᾽ ἂν οἴεσθε..; mais une réponse affirmative dans [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.6.4)] ἆ. βέβληκα δὶς ἐφεξῆ; comparer ἆρ᾽ εὐτυχεῖς.. ἢ δυστυχεῖ; [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 424.—Pour rendre la réponse clairement _négative_, on emploie ἆ. μή..; IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 208, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 64c)]; et pour la rendre clairement affirmative, ἆρ᾽ ο; ἆρ᾽ οὐχ; [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 791, “OT” 540)]; ἆρ᾽ οὐχ οὕτω; [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Philebus” 11d.)]
2 ἆ. οὖ; s’emploie pour tirer une conclusion affirmative, [Références ([auteur précédent] “Grg.” 477a, “La.” 190b)]; également lorsqu’une réponse négative est attendue, [Références ([auteur précédent] “Chrm.” 159b)]; avec une négation, ἆρ᾽ οὖν οὐ..; [Références ([auteur précédent] “Phdr.” 263a, etc.)]
3 dans ἆρά γε, chaque particule conserve sa valeur, γε servant à rendre la question plus précise, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 546, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.5.4, etc.)]
4 moins fréquemment avec τίς interrogatif, τίνος ποτ᾽ ἆρ᾽ ἔπραξε χειρί[Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 905)]; τίδ᾽ ἆρ᾽ ἐγὼ σ; [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1228; τίς ἆρ᾽ ὁ φεύγω; Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 893)]; avec ἤν, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Rhesus” 118.)]
5 dans les interrogations indirectes, σκεψώμεθα τοῦτο ἆ... [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 70e, comparer “R.” 526c, et autres, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Physica” 204b3, etc.)]
II chez les poètes, parfois comme {ἄρα}, [Références VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus 86, 89, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.78, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 3; τοιοῖσδε χρησμοῖς ἆ. χρὴ πεποιθένα; IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 297, comparer 435; τῷ δὲ ξιφήρης ἆρ᾽ ὑφειστήκει λόχος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 1114 : dans les exclamations, βραδεῖαν ἡμᾶς ἆρ᾽ ὁ τήνδε τὴν ὁδὸν πέμπων ἔπεμψεν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 738; ὀδυνηρὸς ἆρ᾽ ὁ πλοῦτος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 566, comparer “El.” 1229, “Hipp.” 1086; ἦ δεινὸν ἆρ᾽ ἦν [auteur précédent] “fragment” 931; ἔμελλόν σ᾽ ἆ. κινήσειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 1301, comparer “Ach.” 347.)]
B En prose, ἆ. se place presque toujours au début de la phrase, sauf dans [Références Ve s. av. J.-C.+ (comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 467e)]; καὶ ὑπὲρ τούτων ἆ... [Références IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator “Orationes” 2.61c : en poésie, une plus grande liberté est admise, voir ci-dessus 1.4, 11.)]
particule interrogative, exprimant l’inquiétude ou l’impatience, = dialecte épique et poésie lyrique ἦ ῥα:
1 employée seule, elle marque simplement l’interrogation, dont la nature est déterminée par le contexte : par exemple, dans [Références IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C. : Demosthenes Orator 35.44)] une réponse négative est impliquée par la question ἆρ᾽ ἂν οἴεσθε..; mais une réponse affirmative dans [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Institutio Cyri (Cyropaedia)” 4.6.4)] ἆ. βέβληκα δὶς ἐφεξῆ; comparer ἆρ᾽ εὐτυχεῖς.. ἢ δυστυχεῖ; [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 424.—Pour rendre la réponse clairement _négative_, on emploie ἆ. μή..; IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Septem contra Thebas” 208, Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 64c)]; et pour la rendre clairement affirmative, ἆρ᾽ ο; ἆρ᾽ οὐχ; [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 791, “OT” 540)]; ἆρ᾽ οὐχ οὕτω; [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Philebus” 11d.)]
2 ἆ. οὖ; s’emploie pour tirer une conclusion affirmative, [Références ([auteur précédent] “Grg.” 477a, “La.” 190b)]; également lorsqu’une réponse négative est attendue, [Références ([auteur précédent] “Chrm.” 159b)]; avec une négation, ἆρ᾽ οὖν οὐ..; [Références ([auteur précédent] “Phdr.” 263a, etc.)]
3 dans ἆρά γε, chaque particule conserve sa valeur, γε servant à rendre la question plus précise, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Plutus” 546, Ve-VIe s. av. J.-C. : Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.5.4, etc.)]
4 moins fréquemment avec τίς interrogatif, τίνος ποτ᾽ ἆρ᾽ ἔπραξε χειρί[Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 905)]; τίδ᾽ ἆρ᾽ ἐγὼ σ; [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 1228; τίς ἆρ᾽ ὁ φεύγω; Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 893)]; avec ἤν, [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Rhesus” 118.)]
5 dans les interrogations indirectes, σκεψώμεθα τοῦτο ἆ... [Références Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Phaedo” 70e, comparer “R.” 526c, et autres, IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus “Physica” 204b3, etc.)]
II chez les poètes, parfois comme {ἄρα}, [Références VIIe s. av. J.-C.+ (VIIe s. av. J.-C. : Archilochus Lyricus 86, 89, Ve s. av. J.-C. : Pindarus Lyricus “P.” 4.78, Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Vespae” 3; τοιοῖσδε χρησμοῖς ἆ. χρὴ πεποιθένα; IVe-Ve s. av. J.-C. : Aeschylus Tragicus “Choephori” 297, comparer 435; τῷ δὲ ξιφήρης ἆρ᾽ ὑφειστήκει λόχος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Andromache” 1114 : dans les exclamations, βραδεῖαν ἡμᾶς ἆρ᾽ ὁ τήνδε τὴν ὁδὸν πέμπων ἔπεμψεν Ve s. av. J.-C. : Sophocles Tragicus “Ajax” 738; ὀδυνηρὸς ἆρ᾽ ὁ πλοῦτος Ve s. av. J.-C. : Euripides Tragicus “Phoenissae” 566, comparer “El.” 1229, “Hipp.” 1086; ἦ δεινὸν ἆρ᾽ ἦν [auteur précédent] “fragment” 931; ἔμελλόν σ᾽ ἆ. κινήσειν Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophanes Comicus “Nubes” 1301, comparer “Ach.” 347.)]
B En prose, ἆ. se place presque toujours au début de la phrase, sauf dans [Références Ve s. av. J.-C.+ (comparer Ve-VIe s. av. J.-C. : Plato Philosophus “Gorgias” 467e)]; καὶ ὑπὲρ τούτων ἆ... [Références IVe s. apr. J.-C.+ (IVe s. apr. J.-C. : Julianus Imperator “Orationes” 2.61c : en poésie, une plus grande liberté est admise, voir ci-dessus 1.4, 11.)]