Martin 1744
Marc 15:36
36Et quelqu'un accourut, qui remplit une éponge de vinaigre, et qui l'ayant mise au bout d'un roseau, lui en donna à boire, en disant : laissez, voyons si Elie viendra pour l'ôter de la croix.
Marc 15:36 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et l’un d’eux courut remplir une éponge de vinaigre, et, l’ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant : Laissez, voyons si Élie viendra le descendre.
- Bible Segond 21 (S21)Et l'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre; il la fixa à un roseau et lui donna à boire en disant: «Laissez donc, voyons si Elie viendra le descendre de là.»
- Bible du Semeur (BDS)Un homme courut imbiber une éponge de vinaigre, la piqua au bout d’un roseau et la présenta à Jésus pour qu’il boive, en disant : Laissez-moi faire ! On va bien voir si Elie vient le tirer de là.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et l'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant: Laissez, voyons si Elie viendra le descendre.
Contexte de Marc 15:36
34Et à neuf heures Jésus cria à haute voix, disant : Eloï, Eloï, lamma sabachthani ? c'est-à-dire : Mon Dieu ! Mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné ? 35Ce que quelques-uns de ceux qui étaient là présents, ayant entendu, ils dirent : voilà, il appelle Elie. Et quelqu'un accourut, qui remplit une éponge de vinaigre, et qui l'ayant mise au bout d'un roseau, lui en donna à boire, en disant : laissez, voyons si Elie viendra pour l'ôter de la croix. 37Et Jésus ayant jeté un grand cri, rendit l'esprit. 38Et le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
Lire Marc 15 en entierMarc 15:36 mot à mot
δραμὼν δέ τις καὶ γεμίσας σπόγγον ὄξους, περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιζεν αὐτόν λέγων· ἄφετε, ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας καθελεῖν αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- unεἷςheis · unG1520
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- courutτρέχωtrechō · courirG5143
- remplirγεμίζωgemizō · remplirG1072
- épongeσπόγγοςspoggos · épongeG4699
- vinaigreὄξοςoxos · vinaigreG3690
- etτεte · et/tant... queG5037
- fixéeπεριτίθημιperitithēmi · mettreG4060
- roseauκάλαμοςkalamos · roseau/bâton/plumeG2563
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- boireποτίζωpotizō · abreuverG4222
- disantλέγωlegō · direG3004
- Laissezἀφίημιaphiēmi · libérer : laisserG863
- voyonsεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- siεἰei · siG1487
- ÉlieἩλίαςHēlias · ÉlieG2243
- viendraἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- descendreκαθαιρέωkathaireō · descendreG2507
Références croisées de Marc 15:36
- Marc 15:23Et ils lui donnèrent à boire du vin mixtionné avec de la myrrhe ; mais il ne le prit point.
- Psaumes 69:21Ils m'ont au contraire donné du fiel pour mon repas ; et dans ma soif ils m'ont abreuvé de vinaigre.
- Luc 23:36Les soldats aussi se moquaient de lui, s'approchant, et lui présentant du vinaigre ;
- Jean 19:28Après cela Jésus sachant que toutes choses étaient déjà accomplies, il dit, afin que l'Ecriture fût accomplie : j'ai soif.
Commentaires sur Marc 15:36
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-41Ce texte nous indique qu’il y eut des ténèbres épaisses sur le pays, de midi jusqu'à trois heures de l'après-midi. Les Juifs faisaient le maximum pour anéantir Christ, le « Soleil de Justice ». Ces ténèbres symbolisaient la « nébulosité » sous laquelle était placée l'âme de Christ, véritable « offrande pour le péché ». Jésus ne se plaignit pas de l'abandon de Ses disciples, mais de celui de Son Père : c’est en cela qu’Il a été fait « péché » pour nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 35-36Le terme araméen Eloi et son équivalent hébreu Eli (Mt 27.46) ont des sonorités proches du nom "Élie". C'est la raison pour laquelle certains passants pensent que Jésus appelle le prophète Élie à son secours (voir Ml 4.5).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 36Dans le récit de Matthieu, (Matthieu 27.48,49) c'est l'un des assistants qui offre à Jésus ce rafraîchissement, et ce sont les autres qui, ensuite, prononcent ces paroles. La scène se passa sans doute ainsi. On a tenté de concilier les deux récits en supposant que même ici, et malgré le mot : en disant, ce n'est pas le même homme qui agit et qui parle ; mais ce serait faire violence au texte. On pourrait plutôt attribuer un sens sérieux à ces paroles…Lire le commentaire
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